我对马克思主义的理解

我眼中的马克思主义

在学习这门课程之前，我对于马克思主义的了解只停留于表面。尽管常常在红色教育中听到“马克思主义”、“共产主义”的字眼，但是并未认真探求过它的真正含义。上课以后，我发现老师讲解得十分系统，不仅向我们从产生、发展、科学体系、特征等方面介绍了马克思主义，还向我们普及了哲学的一些知识，弥补了我们本该在高中就掌握的常识性内容。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”1848年2月《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。其诞生并不是简单的巧合，马克思的思想的理论来源是黑格尔思想的合理内核“辩证法”和费尔巴哈思想的基本内核“唯物主义”。在马克思的青年时期，黑格尔学派分裂为两派：老年黑格尔派继续维护着黑格尔的绝对精神体系，青年黑格尔派则企图从黑格尔的辩证法中得出革命的结论。马克思加入了青年黑格尔派，但是很快就发现了黑格尔理论体系中的不足。黑格尔的哲学体系是一个圆圈，是“精神超出自我，分裂自我，异化自我，同时又回到自我”的过程。黑格尔认为这个绝对精神是上帝，而马克思认为哲学的出发点应该是具体的现实本身。不久，费尔巴哈提出“上帝不过是人的内在本质的向外投射”，对马克思影响很大。由此，马克思开始将辩证法与唯物主义相结合创立了马克思主义哲学，从而实现了哲学史上的空前大变革。为无产阶级争取解放的斗争提供了锐利的思想武器。

我觉得，马克思的伟大之处不只在于建立了迄今为止最为科学的理论体系，还在于当所有哲学家都在建造自己的理论体系时，马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思主义哲学以实践观为基础，告诉大家“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”由此，马克思主义科学地解决思维与存在的关系：实践作为一种能动的客观活动，为沟通思维与存在提供中介，思维与存在的关系不仅仅是主体内部的主观状态，而首先是一种客观存在，这种统一性随工业发展而不断改变。受到马克思主义的影响，中国共产党也在全党范围内提出过有关真理标准问题的大讨论，最终确立“实践是检验真理的唯一标准”。这一讨论，坚持了马克思主义，驳斥了“两个凡是”的教条主义，打破了“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁。

可以看出，马克思主义的理论从来都不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。马克思主义曾经指导社会主义运动成功过，但也失败过。无论成败，都是特定历史背景下实践的结果，是具有研究意义和价值的现实案例。因此，马克思是一个实践哲学家，哲学对于他来说不再只是理论的问题，而是实践改造社会的现实问题。

然而他所想要改造的社会却常常被今人误解。我也曾经为“共产主义”社会到底是什么

样的社会而困惑不已。在过去受到的红色教育中，我常常听到说“当生产力发展到一定阶段，人的觉悟提高到一定层次，就能实现共产主义。共产主义是中国共产党的最高理想。”但是共产主义就是人无论是否劳动都能享受海景房、美食珍馐的“大同社会”吗？在认真理解了马克思主义之后，我才了解到共产主义是为了消灭私有制。因为资本主义的私有制是造成人的异化、资本横行的罪魁祸首，因此要实现人类真正的自由，必须要消灭私有制，消除私有财产，实现人的自我回归。共产主义是一种运动，一个过程，不是一个应当的目标。以现实为例，当今社会物欲横流，有人为了买苹果手机不惜卖肾，有人发出“宁愿坐在宝马车里哭”的论调，这一切都是私有制的恶果。私有制使得事物变成外在的异己力量，人的行为受到了金钱的限制，成为它们的奴隶。而要使人得到真正的自由发展，必须打破这个限制。

让我们再回到马克思主义的内涵上来。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，即所有自食其力的劳动人民能获得自由的理论体系。在我看来，马克思主义是为了每一个“现实的人”。它关心人的生活，关心人的自由。它有着最为包容的胸怀，站在全人类的角度上思考；它有着最为严谨的论证，科学地解释了哲学的基本问题“思维与存在的关系”；它有着最为磅礴的力量，提出用实践的方式改造世界。这就是我认识的马克思主义。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/v29r.html