带走的和留下的作文

篇一：带走垃圾,留下文明

带走垃圾，留下文明

我国自古以来就号称文明古国，素以“礼仪之邦”称誉于世，重礼教、讲礼仪不仅是一个人心灵文明程度的反映，也在一定程度上象征一个名族、一个国家的文明程度。礼在以儒家为主统的中国文化中就占有中心位置，礼仪是为人的标志、律己的规范、交往的推测。 可是在当今社会中，又有多少人讲文明呢?

对于北京、上海、深圳这样繁华的大城市而言，缺少文明吗？回答是：“当然缺少文明。” 请不要惊讶，因为这些地方的垃圾桶都失去了作用，餐巾纸也无法阻挡痰的蔓延。或许你曾在不经意间丢下身上的垃圾，忘记了垃圾桶。知道吗？这样做，受害的不只是环卫工人，还有我们自己。在一些人毫无忌惮的随地吐痰时，他们是否会想到这样做可能会引起他人的肺结核，甚至有可能是自己。他们忘了随身携带的餐巾纸，忘记了餐巾纸的作用。这样，你还会惊讶所谓大城市的“文明”吗？

天下第一奇山——黄山大家都是有耳闻的，就在那里有许多不讲文明的游客。

黄山艳阳高照，群山显出铁骨峥嵘之美：云雾缭绕，群峰又有隐约妩媚之美，但是在这样美丽的自然景区背后却有许多令人深思的地方。当你正在参观大自然的神奇时，会发现身边处处有乱扔垃圾的游客。看向四周，你会发现里山顶近50米的悬崖上，工人正在放绳到山谷捡拾垃圾，你肯定会想这多危险啊！就是在黄山这个美丽的景区， 每天都有游客留下垃圾，更惊奇的是，这些垃圾足足有六吨。除了扔进垃圾桶的垃圾和随意扔在路边的杂物还有直接抛下悬崖的垃圾，这些垃圾残留在黄山的各个地方，为了保护黄山的生态环境，工人们就用绳子绑住自己，爬下悬崖去建辉那些垃圾。那些工人是可敬的，但是那些制造垃圾的人是可恶的，可恨的。难道你就不能带走那些垃圾，留下文明吗？

但在国外，与我们中国是截然不同的。国外很多公共场所并没有垃圾桶，因为当地人会把自己制造的垃圾随手带走。

韩日世界杯期间，曾经有一个中国球迷到日本看球，比赛结束后，他发现，4万多日本球迷坐过的看台上，竟看不到一片纸屑。原来，球迷个个带有垃圾袋，将垃圾一点不剩的随身带走。有一位球迷，因为离场后发现少了一个垃圾袋，连忙回来寻找，直到找到为止。

以上这三件事我们可以得到鲜明的对比：一个是故意破坏；一个是极力保护。形成了鲜明的对比。小处不可随便，因为文明就体现在这个看似微小的细节当中。如果环境好了，就会让我们懂得珍惜，学会爱护，环境会更好起来；优美的环境让我们知书达理，更加文明；优美的环境让我们学会谦让。

同学们，让我们一起行动起来，一起传承中国的传统，从小事做起，从我做起，齐心协力，共同加入文明的行列，让我们“带走垃圾，留下文明”吧！

篇二：作文 那里留下我的孤独

[作文 那里留下我的孤独]

天仍是透亮，却因为红色的太阳变成了金色，当风止步时，我抬起了头，看吧！金色的麦子、土黄的土砾、高飞的飞鸟、打麦场的麦粒，一切都很远，可一切都很近，风又轻拂着我的头发，看吧！一切都很美，作文 那里留下我的孤独，初中一年级作文《作文 那里留下我的孤独》。 ◆分享好文◆

我要走出来，走出孤独，一只鸟可以呼唤另一只鸟。相隔甚远，却也不远。我要到大城市里去，不要怕孤独，我的离去，只为了明天的更美好。

篇三：高中作文 留下阳光

“留下阳光”话题8篇原创优秀作文

不落的太阳

天上的太阳东升西落，日日如此。当太阳高挂在空中时，你感受到什么了吗？有，是温暖，是光明。阳光，无私无悔的给予人们一切。但天上的太阳总归会落下，哪里才有不落的太阳？答案是有的。 当八国联军气势汹涌地用炮弹炸开了清朝腐朽的大门；当毒蝎般的鸦片吞噬了一个又一个幸福的家庭；当清政府懦弱得只能谄媚讨好，拱手相让时，林则徐义无返顾地站了出来。不畏强权，不怕洋人，他心理的阳光是神圣的民族使命感，忧国忧民，关心百姓。正是在这神圣的光芒下，他虎门硝烟，重重打击了洋人的嚣张气焰，救人民逃出鸦片烟雾。

徐悲鸿，我国著名大画家。年轻时，在巴黎勤奋求学，过着清贫的日子，同时还要忍受时常嘲讽的目光，为的仅仅是求学成才，完成自己的梦想。终于有一天，一个只会嘲弄别人的法国人激怒了徐悲鸿，因为他侮辱了徐悲鸿最爱的祖国。他心中的阳光是爱国心，正是有着伟大的爱国主义支持着他，他向法国人提出了挑战：“你代表你的祖国，我代表我的祖国，我们来比赛，看谁能先举办画展，赢得比赛。”字字坚定，没有退缩。一个孤身在海外求学的游子，为什么等这么无所畏惧？因为他爱着祖国，他心里留着的是爱过的阳光。

当他还是一个孩子时，就对另一个更小孩子担起抚养的责任。只身带着12岁的妹妹求学，卖书、推销、打零工，他什么都干过了。为的是能养活妹妹与自己。当他做下这一决定时，只有13岁。他就是“2005

感动中国人物”之一的洪战辉。他心里的阳光是责任感，一份哥哥对妹妹义不容辞的责任感。当他体力不支晕倒后醒来，心里更多的是庆幸，没有抱怨，没有愤慨，只是庆幸自己还活着，还有一条命可以去赚钱，去养会妹妹和自己。在接受采访时，洪战辉说过：“苦难不是拿来博取别人同情的资本，而是催促自己奋进的动力。”这不由得让人肃然起敬。不管遇到再大的困难，他都不会倒下，因为心里的阳光——对妹妹的责任感始终照耀着他，给他力量。

天上的太阳给了人们是身体上的温暖，而心灵的温暖需要的则是心里的太阳。只要心里有着不落的太阳，就能永远留住阳光，这样，不管遇到再深的黑暗，再重的打击，也能笑着去面对，勇敢的度过。

摩加迪沙的天空

摩加迪沙四月的天空，没有风，没有云，但太阳正在西落，天边留下火烧云，血一样红。

摩加迪沙这里的街道，没有声，没有人，但硝烟还在漂浮，遮掩住了地上的一摊血。

他躲在这房子里已经很久了，手里的枪却一直不敢放松。他是新兵，不久前才加入美军的海军陆战队的，现在，就来到了索马里的首都的街上。在田纳西州的妈妈说，非洲的海是很美的，尤其是海滩上的阳光。

他参军本是要见见世面，开开眼界的，在他心里，世界上的一切都充满了阳光，学校、家、花圃、树林、高速公路，甚至军营。他甚至还想在外国的军事基地旁边，找到一个漂亮的女孩子??可现在，他蹲

在满是弹孔的一扇门后，门外是随时有可能出现的敌人，门里面，他的一个战友躺在他旁边，眼睛永远地合上了。死去的战友，右手还攥着枪柄，左手握着什么东西。他展开死者的左手，一张带血的照片掉到了地上——一个美丽的姑娘。他的心在流泪，心中的太阳在滴血。我要把照片带回去，他对自己说。

从基地出发前，上校下的指令是“捉住反动政府的头子，保护平民，发动联合国救济粮”，本来似乎是很轻松的任务，但是他们却遭到意想不到的伏击，死的死，伤的伤。现在，前后两条命令，他早已不去理会，但“保护平民”，他却不敢忘记。他觉得这是责任，也是唯一的办法——来留住心中的阳光。

这时身后响起了鞋擦地的声音，他一转身，举起枪。枪口下，是一个母亲和她的八个孩子。九双眼睛都惊恐地盯着他的枪。他连忙垂下枪口，谁也没有说话。他想起了他自己的母亲。

他用食指按在唇齿前，示意不要出声，他们点了点头。那些很瘦很小的孩子，张着饥饿的眼睛，看着面前的美国人。他从口袋里掏出了一团面包，伸手递过去。周围一片寂静，附近没有枪声，他仿佛听到这些黑人孩子咽口水的声音。

母亲和孩子们离开了。他独自一人在破门后，从一个个弹孔旁灰尘折射出的亮痕里，寻找那失落的阳光。战争是残酷的，战争中的人也许也会变得残酷。但人生来就是为人的，人性中的怜悯和善良是不会消失的，它就像留在心中的阳光，纵使周边是无尽的黑暗，也能照亮你的心。

天渐渐暗了，他下决心离开这里，去寻找同伴和援兵。他轻轻拉开门，迈出步子，但是脚底一滑，坐在了地上。

刺耳的枪声响起，子弹从他的右边飞到他的左边，一个拿着枪的非洲男人倒下了。右边，一个小男孩扔掉手里白烟未散尽的枪，扑向了那个男人。他坐在地上，惊魂未定——他的脚下一滑，救了他一命，但是伏击他的其中一人，却被另一个打死了。

他跳起来，用枪指着扑在大人身上的小男孩。可却听到了哭声——小男孩哭的是“爸爸”——在所有语言中，“爸爸妈妈”的叫法都是相同的。

他愣了一会儿，垂下了枪，转身就走。小男孩的大哭声随着弥漫的尘土在街道上传扬。

抬头，日落前最后的一片灰白，像悲伤的人的脸，他的眼泪下来了，阳光，难道真的失去了吗？

不，没有，往前看，前面是战友与援兵，是和平，和新的生活，你的心中总有希望、总有阳光。他对自己说，同时加大了步伐。

第二天清晨，他和战友回到了基地。太阳升起，照亮了摩加迪沙的天空，这是新的一天。

摩加迪沙的天空，有未洗尽的血，有未散去的烟，但还有留下来的阳光。

隐士·阳光·留下

在中国历史上，有这样一种人：他们才高八斗，他们学富五车，他们清高，他们孤傲，他们有着超拔的志趣，他们有着高尚的情操，他们

总是试图逃避着世俗的东西，他们总是寻找心灵的净土，以留有心灵的阳光。

不错，他们就是隐士。

在我们的印象中，隐士是一种另类，他们总是与世俗的某些东西格格不入。如果用一个词来形容，大概可以用“狂”。但并不是所有的狂人都是隐士，他们还必须具有狂的资本即丰富的学识。此外，他们隐藏某些东西的目的必须是高尚的，而绝非是因犯了某些世俗的过错而逃避世俗的追捕。

最早的，可称之为隐士的，大概是伯牙与叔齐了。他们是贵族之后。其父欲传位于叔齐，叔齐却以伯牙为尊，不愿即位，在二者的推让中，让他们的另一个兄弟得利。于是二人为了躲避世俗的侵扰，决定隐居山林，以留有心灵的阳光。但他们太天真了，典型的不从实际出发，在没有学会野外生存技术的前提下隐居，最终只能饥寒而死。

当然，伯牙与叔齐不能算是第一流的隐士，因为他们只不过是单纯的与世隔绝而已。对于他们而言，至少受到两方面的困扰，一是生存层面的，二是道德层面的。这就决定了二者归隐的局限性，当然无法留有内心的阳光。

对于二者的思想有进一步发展的，当属庄子。他至少解决了生存方面的问题。庄子的思想亦与世俗不合，如其妻亡时，其放声而歌，如此对待生死，何况于世俗？庄子不主张归隐，因为他认识到留有阳光的首要前提是活着。但庄子却并不主张做官。楚国国君两次请他入朝为相，都被他拒绝了，为的只是留有心灵的阳光。的确，近朱者赤，近

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