美丽的误会作文

篇一：美丽的误会

美丽的误会

衡阳市石鼓区荷池路小学六一班潘慧琦 一片落叶，一朵花开，一缕清香都会触动我们的心，一个眼神，一句暖语，一件微不足道的小事，都会让我们 久久难忘，也许这只是缘于误会…… 每年我都会过生日，许多生日聚会的场面已逐渐忘记，但我满十岁生日的那天的一幕，却总是浮现在我脑海里……

那是一个早上，我早早地就起床了，期待着我十岁的生日礼物。我心想：这惊喜是什么？是一个大大的奶油蛋糕，是我梦寐以求的漫画书，还是一件漂亮的公主裙……想着想着，我抑制不住内心的喜悦，呵呵地笑出了声。七点半.八点半·八点四十.九点，妈妈终于买完菜回来，可她对我生日的事情只字未提，什么礼物也没买，好像全不记得了似的。过了一会儿，我按捺不住了，便强压住心中的不满，跑去问妈妈：”妈妈，记得今天是什么日子吗？”妈妈疑惑不解地反向我：“今天是什么日子啊？”听到这些，我再也抑制不住，一下子跑到房间，伤心地哭起来，我想：妈妈，你为什么不记得我的生日。我既伤心又生气，躲在房里写作业。到了中午，我走出房间，来到客厅。可是，眼前的一切使我惊呆了，桌子上摆了一个大蛋糕，还有一桌香喷喷的饭菜。妈妈从厨房走出来，手里拿着一个大礼盒，对我说:“宝贝，生日快乐！”妈妈沒忘记你的生曰，刚才只不过逗你一下，想给你一个惊喜而已。这时，爸爸为我点上蜡烛，说道:“是啊，妈妈为了你的生日，早就在作准备了……”我吹灭了蜡烛，许下了美好的愿望。之后，我们一家又沉浸在欢声笑语中了……

这个美丽的误会，让我永久难忘，它让我十岁的生曰变得格外特別，格外温馨，它也让我明白了家人对我深深的爱意。

指导老师：颜萍

篇二：美丽的误会

美丽的误会

——古典诗词舛误摭谈

贵州省遵义市第五中学 韩忠彧

语言是流动的历史，看着经典中的某些字，顿生穿越之感。油然升起“前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的思古幽情。 古代人和现代人不一样。现代人有复印机，有照相机，能Copy/Paste，复制一段信息基本能够做到不走样——除非是别有用心去篡改——而古代读书人就难多了，没机器，想要看什么书，非得自己挽起袖子来抄不可，就算是家里有钱，用得起雕版印刷，也是请刻工来一个字一个字雕在版上。在这种情况之下，复制的质量很难保证。因为传抄的人也是普通人类，会写错别字，会犯懒，会眼神不济，会突然走神抄漏掉个把字，会因为急着出去吃饭擅自把笔画减掉几笔。这些事情，在历史上时有发生。 如果是大部头的著作，改动一两个字无伤大雅，但如果是诗歌这种讲究一字千金的作品，在传抄时被改了哪怕一个字，那对作品本身将是伤筋动骨面目全非。要知道，诗的特点是以最少的字表达最微妙的含义，一字之差，很可能就会改变整首诗的格调。万一错误的版本流传到后世，让我们对诗人本意有了错误的理解，这误会就闹得更大了。

就拿最负盛名的唐诗宋词来说吧。唐宋距今最短也有近千年，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多流传至今的作品和它最初的版本已经是大不一样了。很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出，掰开揉碎地解释，几乎到了约定俗成的地步。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，我们耳熟能详的一些经典名句，实际上只是一个美丽的误会。

比如崔颢的那首《黄鹤楼》，被推为七律之首，开头四句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”被传颂千古，就连诗仙李白都为之搁笔叹息，说“眼前有景道不得，崔颢题诗在

上头”。而根据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，这首名诗的第一句就错了。崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”，唐宋两代的诗集，包括敦煌卷子，都是这么写的。一直到了元代，才第一次有人抄成了“昔人已乘黄鹤去”，然后到了清代，先是金圣叹误把“黄鹤”当成真本、然后纪晓岚据此做了修订，沈德潜做《唐诗别裁》信了两位大才子的说法，后来又被蘅塘退士《唐诗三百首》照抄。《唐诗三百首》太受欢迎了，结果昔人下了白云，改乘了黄鹤，成为一段最著名的误会。

顺便说一句。相传李白搁笔以后，还写了“黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依”的诗。其实那首是宋代人伪造的，后来清朝人稀里糊涂归到《全唐诗》李白名下，也成了一段典故。说到李白，诗仙也不能幸免。李白的《将进酒》里有句名句，被无数励志高考作文和成功学教材引用过：“天生我材必有用。”清代有人查过古本诗集，发现这句诗居然还有好几个版本：“天生我身必有财”、“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。可见版本之间的差异有多离谱。一直到近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影，才知道其名叫做《惜罇空》，那句诗写成“天生吾徒有俊才”，才搞清楚这首诗在唐代的真正模样。

再比如王昌龄《出塞》七绝，里面的经典名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。还有另外一个版本，写的是“但使卢城飞将在”。龙城与卢城这两者孰对孰错，前人做了大量考证，过程繁复，非是专栏一两句可以说清。从结论来说，至少“龙城”不比“卢城”更可信。

白居易也未逃过一劫。《长恨歌》中有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”两句，描摹唐明皇逃难于蜀地，思念杨玉环的孤寂心伤。宋朝有人还特意在蜀地立了一块“唐明皇幸蜀闻铃处”的石碑，此后元明清一路就这么闻铃过来。好在日本人在唐代就特别喜欢白居易，他们抄录了大量白诗带回日本，流传下来几个版本。学者们比对了日本收藏的唐代抄本，才发现根本不是“闻铃“而是“闻猿”。大家伙儿发挥了几朝几代，全都会错意了。下面几个例子也颇为典型：

1、“床前明月光，疑是地上霜。”“床”，不是卧榻的意思，而作 “井栏”解。《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗于唐开元十五年（公元727

年）在而今的湖北安陆所作。古人由"有井水处"联想到故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

2、“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“船”，不是船只，而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白仍然保持一副高人派头，所谓"不上船"，并非不登龙舟；而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，或言衣襟为船。

3、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”"落霞"，不是云霞的意思；而是指"零散的飞蛾"。这个句子，出自王勃《滕王阁序》："落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录.辨霞鹜》中说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自何而来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说："王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色'，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落、零散"之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成"落霞与孤鹜齐飞"的千古绝唱（不相信这是真的，而宁信其假。因照此解法太丑）

4、“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”“屋漏”，不是屋子漏雨，而是一个方位名词：房屋西北角。杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅.释宫》："西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦......"《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，"床头"和"屋漏"，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说"无干处"，下句的"雨脚如麻"才无语义重复之嫌。

5、“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上的饮品糕点。 凡此种种，不一而足。这诸多的误会虽然美丽，毕竟偏离了本源，本着“一事不知，学者之耻”的态度去正本清源，尊重语言的特殊性，这才是对中华文化的正确传承。

篇三：关于陌路的作文

鉴于大家对高中作文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了关于陌路的作文一文，供大家参考！

关于陌路的作文

暮春·韵事

何谓春眠不觉晓，如今却是身有体会，报晓鸟一遍又一遍过后。

我摆脱噩梦的追逐。

雨停了，太阳出来亮堂堂，终于走出了阴雨霏霏的日子。

说不出的欣慰，因为，对面的白芦花终于张开了翅膀，在阳光下舞飞了一个绝美的图案。那一次，哭得伤心的你，是否已经拥有了幸福？

那一天，转身离去的你，是否还在热爱的家乡？

那一夜，吹起笛子的你，是否化作江南的杨柳？

一个人·喝彩

不知不觉又闯入春天的花园，这可不是一次美丽的误会。

静静的夜，静静的屋子，静静的一个人。

画里打滚，书里爬行，歌里跳跃，不再适合自己。

只愿，梦里将那个影子一次次呼唤。

远去的你渐渐走出了我的视线。

留下祝福的话语，为我伴行。

成为今天喝彩的唯一观众。

高山·仰望

蓝天，只留下一片彩云，猩红色的。

我知道，那是你的泪，红色的泪滴。

山上的红蘑菇的故事，未完。

你却独自成了那只提篮的女孩，随风远去。

追随的红云的我，早已落入石井，亦蛙亦虫。

高处的山就是天空，天空就是山峦。

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