北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计

第3课传说时代的文明曙光教学设计

北师大版历史七年级上册

一、教材分析

重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。

难点：如何区别史实与传说。尧舜禹禅让的实质。

在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。 二、学情分析

本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。 三、教学目标 知识与能力

1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。

2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。 过程与方法

收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。

情感态度和价值观

1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；

2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。 四、教学理念和方式

树立“以学生发展为本”的课程理念，让每一个学生都体会到学习的乐趣和成功的愉悦，从而引发学习兴趣，提高学习动机。注重过程性评价和发展性评价，及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提示和帮助，以达到促进学生不断发展的目的。教材为教师和学生留有空间，因而教师可按不同层次的学生设计教学，还可以注入一些学术研究的新成果。本课可在学生查找资料的基础上深化知识，使学生形成正确的历史观。 五、教学过程

（一）教学准备阶段

1、制作多媒体课件 2、查阅历史资料 （二）教学过程 1.导入新课

“炎黄子孙” 这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。请同学们讲述远古时代的传说故事。

由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。 2、学习新课

1）“炎帝与黄帝”

古史传说与史实有什么区别呢? 如何理解“传说”与“史实”？（两者既有联系又有区别。考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”。文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来）。

指导学生进行“传话”游戏。（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。谈谈传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上。

炎帝与黄帝的传说有哪些? 为什么炎帝黄帝被称为中华民族的人文始祖?炎帝和黄帝都是部落联盟的首领，他们是怎样走向联合的? 炎帝与黄帝对人类作出的贡献？龙的形象是怎么形成的？看“贝壳堆塑的龙虎图”（它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是有许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。）龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。

中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝战于“阪泉之野”，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。 2）尧舜“禅让”

部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的“禅让”。

学生想像当时禅让的情景，挑选两位学生分别扮演“尧”和“舜”，进行对话表演，体验什么是禅让

禅让的实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。

3）大禹治水

讲述大禹治水的故事，然后开展“大禹治水的启示”讨论竞赛活动，分四组进行。可以启发学生在环保意识、奉献精神、坚持不懈的品质、创新思维能力等方面去谈。

3、课堂小结

中华五千年文明从黄帝算起。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。。 4、课堂练习：

-------------（反映中华民族雏形的形成） → ------------（国家萌芽的出现）→ ---------------（国家的产生），都是传说时代。

5、板书设计：

传说时代的文明曙光：炎帝和黄帝 —— 尧舜的“禅让” ——大禹治水

中华民族雏形的形成 —— 国家萌芽的出现 ——国家的产生 六、评价

本课知识结构比较清晰，按历史时序先后介绍了“炎帝与黄帝”、“尧舜禅让”和“大禹治水”的传说。炎黄二帝由争斗到联合，说明中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。本课课程目标和教学目标明确，设计者根据学生认识发展规律、知识的内在联系，围绕着中华古代的传说故事，创设了一系列的问题情景，在课堂教学中环环紧扣，引人入胜，激活了学生的思维，完善了知识链条；同时让学生体验民族的认同感，形成爱国主义的情感。 七、教学自我反思

本节课主要采用了探究体验式教学法，充分体现了教师主导地位和学生主体地位在教学各环节的交互换位，教师大胆地把课堂交给学生，为学生搭建了展示自我的平台，激发了学生强烈的求知欲，学生在教师的指导下，进行了更宽松、更自主的学习和探索，体现了课堂教学改革的新理念。对于初中生，传说时代的这段有特色的历史是很有吸引力的。教师充分调动学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课采用的讲故事、演课本剧、讨论等活动方式，有效地进行了实践。特别是系列层进的问题设计，成为学生学习的学习链接。远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习，应了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧、舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。结合本课内容，通过设置讨论题目“大禹治水的启示”，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，从积累历史知识到理解历史的过程。通过本课的学习，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解析。 在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧舜“禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹 治水”的学习，并结合现实，培养环境保护意识，认识到可持续发展的重要性，培养坚强的意志和无私忘我的奉献精神。 八、教研员点评

教师能根据本课的特点，较好地体现新课程的基本理念。从培养学生自主探究的学习方式出发，教师改变了传统的一言堂权威角色。重视学生的积极参与，教学方式多样，如组织学生自主学习、合作讨论、讲故事等，既能激发学生的学习兴趣，又可培养学生丰富的历史想象能力与语言表达能力，较好的把握了课程标准的三维教学目标；既发挥了“学的主体”，又发挥了“教的主导”作用，并将两者融为一体，贯穿在整个教学过程中。但教案设计中还应更多的体现出培养学生学史的兴趣以及形成学生良好的学史方法。上好一堂鲜活的历史课，精彩的、开放的问题情景教学是必不可少的，它可以唤醒学生的求知欲、激发学生的学习兴趣、提高学生的综合素质。通过师生对历史知识的质疑和探究，拓展了学生的思维，加深了对知识的理解，深化了本课的知识内涵，使感性知识和理性知识达到了完美整合。教学设计体现出教师对教材进行了大胆的加工和重组，充分张扬了学生的个性，实现了自我领悟，达到认识、情感和观念的升华。切实发挥了多媒体辅助教学的作用，引导学生积极思考，吸引学生主动参与，体现了科学性、人文性和社会性的融合。

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