三命通会 - 论正官（就是忽悠注）

论正官

喜：身旺、印绶、食神、以财为引，逢官看财 忌：身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓 一曰正官 二曰禄神

正官者，乃甲见辛，乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最。冴四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。

就是忽悠注：这里给出三个答案

一、重官问题！在注解《子平真诠》中，正官篇，多次提到不可重官，即重财不富，从官不贵。《三命通会》也是认可这一立论。

二、为何以月令立格？给出两种解释1、月令决定八字五行的量，即数量。2、按柱限法，月柱正好是人生际遇最佳时节。

三、“余格例此”。说明其他根据皆如此看。既以月令为中心立格。 甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气官星。更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤、杀，行运引至官乡，大富大贵命也。

就是忽悠注：子午卯酉亥，五月可以直接立格。因为旺气专一。其他月份则必须透出或会合立格。详见《就是忽悠注子平真诠》立格篇。

1、格局力量极限。即月令为辛酉，则是格局极限，必须日主有根。此段重点在于“余位不宜在见”。在《子平真诠》中，正官格篇，当正官配财，走什么大运比较不错时，强调格局同日主之间的关系，当日主强，走财官；日主弱，走帮扶。

大忌刑冲破害、伤官丂杀、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲

生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物去之，亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄，宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有丂杀行运复遇，便是徒流之命。

就是忽悠注：正官格破格条件，刑冲破害、伤官、七杀、贪合忘官、劫财分福。我们以天干地支分类：

1、 地支，不能相冲、相害、相刑、相破。

2、天干，不能伤官克、七杀混杂、正官被合、劫财耗官。 一、月令成格，为正官格，不可刑冲破害月令，否则按破格伦。这个思想同《子平真诠》的解释是完全一致的。《就是忽悠注子平真诠》中，用相当一部分篇幅强调这个问题，希望同仁仔细思考。

二、破格之后，即使有救应（关于救应可见《就是忽悠住子平真诠》），也不能论为纯粹，虽然可以发达，但程度降低。具体程度根据其伤害的程度来计算。

三、后半段是正官格行运的讲解，极其类似《子平真诠》正官格

行运。希望同仁互相参考读之。

又曰：甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之，衰绝之火岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临杀地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。

就是忽悠注：引时十二长生法，《子平真诠》中是没有介绍过的。这是《三命通会》同其差别之地。

原理很简单，喜神引时要旺相，忌神引时要死绝。这个方法是可信的，因为很多口诀中皆有此类介绍。希望同仁仔细领会！

又曰：甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如秀庚混杂戌月无气，略有制合，亦不为虑。

就是忽悠注：这段同《子平真诠》是有出入的，尤其是后半段。《子平真诠》中明确提到阳刃为帝旺之根，即五阳干特有的属性。这里解释一下关于刃的三种解释

1、日干相对地支帝旺之根为刃，不分阳日主或阴日主，皆有刃。 2、日干相对地支帝旺之根伟刃，但仅仅是阳日主特有。（《就是忽悠注子平真诠》多次提到这个问题，并且做过详细说明）这是《子平

真诠》的观点。

3、日干相对地支禄之根的后一位论为刃，如甲禄在寅，卯为刃；乙禄在卯，辰为刃。

关于官星重犯的问题，这里提到，地支藏干有多个官星仍论之重犯。这个观点我个人是不认可的。但是这个“重”字，根据多种资料上下文推敲，应该念chong，即重叠之意，不能论之为zhong。

又云：凡用官，日干自坐财印，终显。如甲子、甲辰之类，自伤、

杀，终有节病。如甲午、甲戌、甲申之类，须斟酌。

又曰：取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。故经云：明干有气明干取，明干无气暗中取。若明干无气，引归地支，或有助托，运行得地，亦不减月内官星之福。

就是忽悠注：这里同《子平真诠》是有出入的，《就是忽悠注子平真诠》中提到，如果月令有“用神”即格局，就不用在找外格了。而此段并没有加前提，即月令无用的前提下，才可以取外格。 又曰：凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局，惟月令隐禄见食，却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵；合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。 就是忽悠注：正官格，忌伤官，同样也忌食神。但是月令中藏干有食神则不忌。

又曰：正官格要行印乡，即是逢官看印。柱中原有印随，官印轻重，日干强弱，以观所行之运。身弱印轻，要补其印；身旺官轻，要

补其官。行伤官运即是背禄，行身旺运即是逐马。《珞禄子》云：“背禄逐马，守穷途而牺惶。”行杀运即是杀来混官，行墓运即是官星入墓。经云：“杀官混杂，不贫则夭。旺杀投墓，住寿难延。”所以正官格只喜向禄临财，如此消详，七无一失。

就是忽悠注：还是讨论正官格行运的问题。《就是忽悠注子平真诠》中对正官格的行运已经多有论述，这里不在讨论。

但是正官格，一般都不能走合官、伤官、七杀、劫财、墓库大运。即使有救应，也不能论之为好运。

《三命钤》云：“凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之。”如以金为官，主职位清峻，多掌刑狱、钱谷之任，决断明敏，遇行年太岁在丑为官库，主喜。亦取旺相休囚，有气无气言之。若以木为官主，品秩清高，和俗守慎，遇行年太岁在未为官库。以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常，遇行年太岁在戌为官库。以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太岁在辰为官库。以土为官，主官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明，遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。假令癸丑木命人以土为禄官，木为命官，金为身官，皆以三命尊卑、五行休旺言之。禄命身三等官库，如甲子金，甲为禄，属木，木被金克，故为禄官，金墓丑是为禄官库也。命与身官库仿此。

就是忽悠注：这不是《子平真诠》中所指的正官格，如坚持学习《就是忽悠注子平真诠》，不用讨论此段，可作为课外读物，丰富自

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