青海眉户六十年

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青海眉户六十年

作者：石 永

来源：《群文天地》2009年第19期

眉户戏,青海地方剧种之一。广泛流行在西宁地区及海东诸县的民间,牧区州县的汉族聚居地区也有流布。约在清代咸、同年间陕西曲子西延,传入青海。先在西宁地区流行,后来逐步普及到西宁周边诸县。在长期的流传过程中受当地语音、民间音乐、地域文化和民俗风情等诸多因素的影响,逐步发生变异,具有了青海地方特色而成为青海眉户。它不但在唱腔曲牌上与陕西眉户具有很大的差别,而且在演出的剧目内容上也有所不同。青海眉户中的许多唱腔曲牌除了少数几支外,其余的在陕西眉户中找不到相应的曲牌,就是弦乐曲牌在两者之间也少有共同之处。在总体的曲牌构成上青海眉户有其自己的体系,两者相去甚远。独有的眉户音乐,表现出浓浓的地方风味,为青海民间广大群众所喜爱。

眉户戏从传统剧目上看,它擅演三小角色(小生、小旦、小丑)被称之为三小戏,而秦腔则称之为大戏。

初具型态先天不足

眉户戏从传入青海的早期到逐步形成为具有青海特色的地方剧种,以至发展到今天的繁荣局面,大约经历了100多年的历程。它在传入我省的初期,完全照搬陕西眉户的原样,其剧目内容和语言都是陕西眉户。《张连卖布》、《花亭相会》、《李彦贵卖水》、《王妈问病》等都按传播者的排练并演出,或从别处观摩学得都不改陕西味。人们认为只要按陕西口音演唱,才是戏,才够味。

演员化妆因陋就简,非常简单。穿一件褂子,戴一顶小礼帽或小帽儿,手持折扇,就是小生;穿上女人们的花裤子和花袄儿,头上包一块羊肚儿手巾,就是非常漂亮的小旦。须知那时羊肚儿手巾在农村是非常稀罕的奢侈品。戴一顶破草帽,腰勒一条腰带,鼻梁上画一豆腐块,小丑是也。至于脚上穿什么呢,大体上附合人物的身份即可。

乐队更加简单,小鼓、小钗、小锣。此小三件即为乐队武场;三弦、板胡、竹笛即为乐队文场。板胡往往是自己动手制作的纸壳板胡,扬琴很少有。有能工巧匠偶而为之简易的两排码的小扬琴出现在某个眉户戏班,那便是非常阔气的乐队了。

眉户戏没有严格的程式表演。演员的简单叫板之后,没有板头击乐,也没有前奏过板。因之乐队伴奏更多的是随腔奏出主旋律;击乐则用快慢不同的连续击敲送演员上下场和走圆场而已。

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