安徽省江淮名校高三第二次联考——历史历史

安徽省江淮名校

2015届高三第二次联考

历史试题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。全卷满分1 00分，考试时间：100分钟。考生务必将答案答在答题卷上，在试卷上作答无效：考试结束后只交答题卷。

第Ⅰ卷（选择题共50分）

一、选择题《本大题共25小题，每题2分，共50分。注意：每小题只有一个选项符合题意，多选

不选都不给分。）

1．即将到来的2015年是中国传统的“羊”年，下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是（）

A．是中华文明的象征之一B．一直自觉追求审美价值

C．由表音文宁向象形文字转变D．难以适应信息快速交流的需要

2．春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”，“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富”，“市也者，劝（意指“推动生产”）电；劝者，所以（本业）起”等。

下列对这些思想的理解不正确的是（）

A．劝告统治者要以农为本B．商业发展有利于农业发展

C．认识到物质对思想的影响D．主张重农抑商、重本抑末

3．在《庄子·养生丰》中，庄子日：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”下列主张与此同属于一个思想流派的是（）

A．“不期修古，心外无理”

B．“民之难治，以其卜之有为，是以难治”

C．“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天F之通义也”

D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”

4．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚呵甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝的话里没有涉及到的是（）

A．无为而治B．尊重规律C．崇尚节俭D．民贵君轻

5．明史专家马渭源在讲解中网科举制度时说：“中国的科举制度起源于汉代，经过隋唐两代的发展，在宋代得以完善，被利玛窦等人介绍到西方，成为西方文官制度的根源……”马渭源认为“中同的科举制度起源于汉代”的依据最可能是（）

A．汉代察举制有利于加强中央集权B．汉代察举制选拔人才注重德才兼备

C．汉代察举制开创了以儒学选官的标准D．汉代察举制中考试是制度中重要环节

6．明成祖时，“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时．A内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制渚……．…，．嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。”据此，对明代内阁的说法正确的是（）

A．开辟入仕做官新途径B．有利于加强中央集权

C．自设立起即为皇帝的侍从顾问机构D．地位和职能后期有较大变化

7．汉高祖刘邦灭异姓王后，大封刘姓诸王，立白马盟誓“非刘氏而王，天下共击之”。明初朱元璋

将除太子之外的23个儿子和1个从孙都封为藩王，以“藩屏帝室”。血缘分封长期存在说明A．分王子弟是皇权的一种表现形式B．有利于中央集权和政权的长期稳定

C．西周分封制度完备为后世普遍推崇D．分封对象主要为同姓子弟

8．徐光启《农政全书》载，“今北土之吉贝（棉花）贱而布贵，南方反是。吉贝则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。“以北土风气高燥，绵毳断续，不能成缕，纵能做布，亦虚疏不堪用耳……

南方卑湿，故作缕紧细，布亦坚实。”这说明当时（）

A．气候造成北方棉花种植困难B．商人买贱卖贵伤害了农业

C．气候影响南北棉纺织业发展D．北方农业生产比南方发达

9．钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。F列说法正确的是（）

A“游士社会”已经普及铁犁牛耕B．“门第社会”开始在地方设置郡县

C．“郎吏社会”出现了百家争鸣D．“科举社会”实现了经济重心的南移

10．观察下图对中国占代文学特征的示例，把相关空格补充完整后正确的一项是（）

一、古朴民风的先秦诗歌

二、恢弘华丽的汉赋

三、辉煌灿烂的唐诗

四、的宋词

五、异军突起的元曲

六、的明清小说

A．语言质朴、格律严谨的宋词B．为盛世而生的宋词

C．豪放与婉约并存的明清小说D．极摹人情世态的明清小说

11．某中学生参加综艺节目的知识竞赛，有一道关于中网古代四大发明的题他确定不了正确答案，他向你电话求助。你应帮他选择（）

A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸

C．活字印刷书籍的出现始于明朝D．火药在唐代开始应用于军事

12．有学者认为；“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，最能支持该论断的是（）

A．十将军职位不对全体公民开放

B．居民中奴隶数量多于公民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放网外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

13“在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活……这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。”亚里士多德的这段话强调的是（）

A．法律的权威每个人自由根本对立B．法律必须严格约束公民个人行为

C．法律是维护社会秩序的重要手段D．城邦公民享有充分的民主自由权

14．罗马法是古代罗马人留给人类的宝贵遗产：下列司法理念巾，明显违背罗马法原则的是（）A．被告在被确认犯罪之前是无罪的

B．对于严重的案件即使证据不足，也可以判定有罪

C．被告有权利在法庭上同原告对质

D．主要依据法律和法学家解释对罪行进行判决

15“公元前5世纪，经过平民的长期斗争，罗马颁布r一，些新的法案，其中规定贵族和平民之间缔结的婚约应是合法的。”这些新法案的制定，其曰的在于（）

A．健全法律体系，维护贵族特权B．缓和民族矛盾，巩固罗马帝国统治

C．缓解阶级矛盾，稳定社会秩序D．强调平等，废除罗马法律的阶级性

16．许慎《说文解字〈说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官纪录的事。而在“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间，在事件中加入时间的概念。由此可见，事件的时间是历史学习中的重要内容，下列历史事件按时问先后顺序排列正确的是（）

①曲辕犁的出现②秦王朝建赢

③罗马帝国建立④董仲舒上《天人三策》⑤梭伦改革

A．⑤②③④① B．⑤③①②④C．②⑤③④①D．⑤②④③①

17．下列关于英国君主立宪制和美国总统共和制的叙述，正确的是（）

①都为国家的稳定发展提供了政治保障②都开创了新的政治制度

③行政长官都要向议会（国会）负责④下院（众议院）议员都由国民选举产生．

⑤都以明确的宪法文本确立了本国的政治制度

A．①④⑤B．①③⑤C．①③④D．①②④

18．下列四幅建筑物的图片中所反映的政治内涵与其他三幅不同的是（）

19．“英同近现代的政治制度是英国中世纪政治制度的延伸和发展，英国资产阶级所变革的并不是英国中世纪的政治体制的结构和框架，而只是变革了中世纪遗留下来的政治体制中的阶级构成。”

下列英国的制度与“中世纪的政治体制”无关的是（）

A．责任内阁制B．两党制C．君主立宪制 D．议会制

20．1871年德意志帝国成立时，有人讽刺说，这个帝国是由一只大猛兽、半打狐狸和十几只耗子组成的。这个比喻形象地说明了当时帝国内各邦实力的差距。但在这个帝国中（）

A．联邦议会中的各邦地位平等B．帝国议会由成年男子选举产生

C．帝国宰相向帝国议会负责D．各邦共同推举帝国宰相

21．18世纪巾期到20世纪初的两次工业革命给人类社会带来了前所未有的巨大变革，下列选项中属于这两次工业革命影响的是（）

①使交通工具实现机械化②英国的议会改革

③德意志的统一④越来越多的工人佩戴手表⑤法国巴尔扎克创作《人间喜剧》

A．①②③④⑤B．①②③⑤C．①③④D．①②④⑤

22．下图是1857-1905年德国垄断组织卡特尔数量增长示意图，下列选项中关于垄断组织的表述，错误的是（）

A．资本主义经济发展的产物B．有利于提高管理水平

C．有利于提高劳动生产力D．有利于缓解劳资矛盾

23．1649年1月，英国国王杳理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……

我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”请问F列四位思想家的观点中，能最有力反驳查理一世的是（）

A．伏尔泰的天赋人权说B．盂德斯鸠的三权分立

C．卢梭的人民主权说D．康德的人要自律的观点

24．伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……

我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（）

A．儒家信奉无神沧B．伏尔泰极其推崇中国文化

C．儒家思想富有人文精神D．儒家思想成为欧洲反封建利器

25．针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……

球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……此可以见大地之非网也。”之所以有这样言论，是因为他不知道（）

A．日心说B．相对论C．经典力学理论D．量子论

第Ⅱ卷（非选择题共50分）

二、非选择题（共3小题。第26小题16分，第27小题18分，第28题16分。共计50分）26．（16分）地方行政制度是一个国家统治制度中的重耍部分，阅读材料，回答下列问题：材料一秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，移风“濯俗”，结果激起东方社会的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其问包含着区域文化的差异与冲突。而在

刘邦重建帝业的过程中，这种区域文化的差异与冲突又一次显现出来，且仍以楚、齐、

赵三地最为明显。由此我们看到，在东西文化尚未充分融合、战国时代的文化布局仍

然存在的情况下，刘邦建立汉家帝业，一方面必须“承秦”，包括承秦之制，另一方面

又必须尊重东方社会之习俗，特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求，

也是汉初实行郡国并行制的深层背景。

——陈苏镇《（春秋）与“汉道”》材料二元朝同宋一样，把地方分成路、府、州、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而景自降临到地方。在当时，并不是说

把全国划分成几个地方行政区，乃是这几区地方各驻有中央宰相，即成为中央宰相府

的活动分张所。所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。……

中央需要派一个大员采镇压某地方，就派一个外驻的宰相。在元代，共计有如是的十

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