马克思为什么是对的 读书笔记

作为一个伟大的思想家，马克思用他睿智的目光为世界描绘了未来。然而前世的马克思主义并没有得到太多的推崇和认可，甚至被大众误读曲解。直到二○○八年全球金融危机的爆发，资本主义制度在西方开始受到广泛质疑。社会主义中国作为“负责任的力量”，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。作为一位坚定的马克思主义者，伊格尔顿正是基于多年对马克思主义深入和系统的研究认为，让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。

《马克思为什么是对的》通过犀利而充分的论证反驳了人们对马克思主义不正确的认识，有力地阐释了马克思主义为什么是对的，阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设有着深远且具操作性的参考价值。

作者特里·伊格尔顿对西方最常见的十种反马克思主义的观点进行了批判和反驳。反驳的十个观点分别为：

马克思主义结束了。伊格尔顿做了形象的比喻：马克思主义者就像拿着手术刀的医生，只有有病的人才想找医生，病好了就赶紧摆脱。医生深知这一点，但还是尽心竭力救治病人。资本主义的病情不会被永远治愈，伊格尔顿说，新的全球政治经济危机又开始召唤马克思大夫的幽灵了。即便资本主义好了伤疤忘了痛也改变不了马克思主义对世界产生重大意义这个事实。

马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政。现代资本主义国家本身就是奴隶制、大屠杀、暴力和剥削的产物。与此同时，资本主义也是在无数人的血泪中造就的。只是资本主义存续的时间相对较长，使人们得以忘记它过去的黑暗和恐怖。马克思没有患上资本主义的健忘症，在一定程度上是因为在他生活的时代，资本主义体制尚处于萌芽期。总的来说，马克思主义是可实施的，只是看你如何正确地运用。

马克思主义是一种宿命论。马克思所发表的很多重要观点都不是他的首创，同时，马克思也本人对社会主义动地是个什么样子也没下定论，只是根据社会发展的趋势做出了合乎情理的推究。根本没有强调什么历史铁律冒犯人类的自由和尊严。 如果真是宿命论，那么马克思为什么还要为政治斗争而大声疾呼呢?如果社会主义真的是无论如何都会来的，我们只需坐等社会主义到来就好了。 马克思认为未来是不可避免的，任何事情都存在一定的必然性，而这种必然性是不同于宿命论的。就连自由主义者也相信死亡的必然性。

马克思主义不过是乌托邦之梦。作为唯物主义者，马克思对那些脱离了历史现实的观点都保持审慎的态度，马克思认为，重要的不是对于理想未来的美好憧憬，而是解决那些会阻碍这种理想实现的现实矛盾。而为人们指引解决问题的合理方向，正是马克思和所有马克思主义者的历史使命。未来并不是对现在的补充，未来的种子是埋在现在的土壤里的。这并不是说这种可能的未来一定会出现。我们应该认识到，一种特定的现在会排除很多未来的可能性。未来充满了不确定性，但也并非什么事情都可以发生。

马克思主义将世间万物都归结于经济因素，马克思是唯物主义者。马克思认为物质生产极端重要，不仅仅是因为没有物质生产就没有文明，还因为物质的生产将最终决定文明的性质。没有物质生产也就没有文明。政治不过是经济的反映。对于马克思而言，唯物主义的出发点应该是人类的真实属性，而不是我们可望而不可及的某种模糊的理想状态。我们首先是一种客观的、物质的，并且具有形体的存在。其他的或可能的属性都不能脱离这一基本事实。意识是人类自身和物质环境相互作用的结果，它本身就是历史的产物。马克思写道，人性是由物质世界“确定的”，因为只有跟物质世界进行接触，我们才能利用自己的力量，证实物质世界的存在。马克思认为，人类的感官自身就是积极地与现实接触的一种形式。它们是人类长期与物质世界互动的结果。

马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题。阶级之于马克思，就如同德行之于亚里士多德，并不是“你感觉如何”，而是“你在做什么”。阶级问题谈论的是你在某一特定生产模式中所处的位置。马克思之所以赋予工人阶级如此大的重要性，原因之一在于，他认为工人阶级是全人类解放事业的传播者。社会的阶级是客观的，只有深入了解每个阶级，才能确保社会井然有序。

马克思主义者倡导的是暴力的政治斗争。革命通常伴随着暴力和混乱的图景。这与我们意识中温和、渐进形象的社会改革形成了鲜明对比。但这种看法实际上是错误的。许多改革在成功的道路上无所不用其极，唯独缺少和平。一场革命通常需要长期的酝酿，最终也许历经百年才能实现目标。如果说歪曲的马克思主义产生了斯大林式国家，极端的资本主义则孕育了法西斯国家。

马克思主义主张建立全面强大的国家。国家存在的意义就是保卫现存社会秩序，管束试图改变它秩序的人。如果这种秩序天生就含有不公正性，那么国家也会相应地出现不公正。马克思寻求并试图终结的正是这种不公正。实际上，马克思认为国家可以变为有益的强大力量。

过去四十年中，所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。其实马克思主义与其他激进主义政治倾向之间一直保持着良好的关系。马克思主义试图给第三世界的解放运动提供更具建设性的东西，而不是用本国的资产阶级替代外国资产阶级来统治。马克思主义的目光也并没有囿于民族这一范围，而是带有一种更加国际主义的视野。马克思主义不仅为第三世界的民族解放运动提供了支持，还坚决否定了资产阶级民族主义的发展道路，为它们指明了国际社会主义的前进方向。

通过阅读《马克思为什么是对的》这本书，我们进一步从西方反马克思主义的角度加深了对马克思主义的科学理解，巩固马克思主义在社会主义国家的指导地位。只有加强对马克思主义理论学习和研究，将马克思主义与中国实际相结合，才能充分运用马克思主义理论知识帮助我们更好地指导社会的发展，帮助我们纠正中国政治经济发展模式中的诸多不足。

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