福清各景区导游词

福清各景区导游词

石竹山风景区

【导游线路】福清宏路接团→→石竹山广场→→纪念碑→→进山大门→→泗洲大圣殿→→紫云真人殿→→半山亭→→石竹山道院（祈梦所）等主神殿阁群（道家养生素斋）→→万神殿→→三清殿→→状元峰→→天子峰→→狮岩堂（道家养生餐）→→湖边餐厅(用餐河鲜)→→石竹湖乘游船→→鲤鱼岛→→回程 各位游客,大家好!

想必我们每个人都有在睡眠中做过梦吧！大家知道,根据科学研究表明,我们人脑的梦觉中枢位于脑桥,人生三分之一时间用于睡眠,五分之一时间是在做梦,梦是潜意识活动的一种表现形式,人的梦境离奇古怪、玄妙莫测；日本学者研究认为，梦是脑电波趋于慢波和快波交替出现的缘故，人在慢波时深睡，快波时就做梦，因而产生幻觉景象；而奥地利学者认为，梦是愿望的实现，据说著名发明家爱迪生的许多创造，都是在梦中先建立模拟，而据说我们中国建筑师余南先生也是在梦中构思的。关于梦的解释还有种种，而今天我将带领大家去的是我国的道教祈梦圣地、堪称“中华梦乡、石竹仙山”的国家4A级风景区——石竹山风景区，去一探闻名国内外的祈梦灵异所的佳境，去体会一下石竹山“梦文化”的内涵，有兴趣的朋友还可以亲身试一回“白日做梦”。

现在，我向大家简要介绍一下石竹山风景区的主要概况：

石竹山风景区位于福清城区以西10公里处，是我省首批省级风景区之一，也是国家首批水利风景区，2004年评为国家4A级风景区。景区内空气清新、鸟语花香，四季如春，平均气温19℃；石竹山东北起自太城山，向西南伸展，经狮子岩、马坝、天子峰，至状元峰；西南侧为无患溪（今为石竹湖）。全山面积13.31平方公里，最高峰海拔534米，山上“石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙”，因了翠竹满山与奇石嶙峋而得名。山下石竹湖碧波万顷，与石竹山交相辉映，湖光、山色，美不胜收。每年都吸引了众多的游客到此游览或祈梦，特别是在重大宗教活动及民俗节日里，更是有众多的游人香客纷至沓来。每到周末，许多自驾车游客都带上家人、朋友在参观石竹山风景的同时品尝特色石竹湖沙锅鱼头美味河鲜及石竹山素宴和狮子岩道家养生餐,据统计，近几年石竹山景区每年接待的游客都多达三、四十万人次。

石竹山胜景形成于6700万年前的白垩纪晚期。那时候石竹山所处的位置还是一片汪洋大海。由于地质结构很不稳定，地震和火山喷发经常发生。火山喷发的岩浆不断堆积，形成了今天的石竹山。从东面看石竹山，就像一条巨龙逶迤，应了风水学上的“宝地”之征。石竹山下原本只有一条龙江与无患溪绕山而过。1958年，福清人民靠肩挑手扛，拦河筑坝，兴建了东张水库（今改名石竹湖）。该水库原只是为了解决福清人民的吃水用水问题而兴建的，没想到妙手偶成，形成石竹山一道山水相映成趣的美妙景观，更应了环境学（古风水学）上的“藏风聚气，得水为上”的上乘风水，使仙山更添灵气。这座水库比杭州的西湖（面积达15平方公里）要大3倍，库容量达1.99亿立方米。

石竹山自古是道家方士修仙炼道的道教名山圣地兼容儒佛文化的宗教场所。石竹山的宗教文化起于汉唐的道文化，再融入宋代的禅文化，到明清时代，又融入了儒家文化，以至于形成了今天独特的“以道为主，兼容释、儒”的文化景观。石竹山的道教文化有许多奇绝之处，主要有“一梦（祈梦）、一签（抽签）、一春（接春）、一愿（许愿）、一生辰（元辰保护神）”。

由于石竹山祈梦非常灵验，所以自明代以后，不仅有大量福州人，而且遍及海内外的善男信女，都慕名前来石竹山烧香拜神、祈梦求签、许愿还愿，人们都把石竹山称作“九仙祈梦所”、“石竹仙境”、“中华梦乡”。福清民间广泛流传港头后叶村人、明代内阁首辅叶向高年轻时到石竹寺九仙楼祈梦的故事，由于叶向高等众多的名士祈梦应验，助长了石竹山梦文化的传播。 明代著名地理学家和旅行家徐霞客，于泰昌元年（1602年）六月初夏游仙游九鲤湖之后，到石竹山探胜。他在《徐霞客游记》中写道：“……石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所……”清道光年间刑部尚书陈若霖、太子太师陈宝琛都曾到此游览并留下题匾。近代著名海军将领萨镇冰于1923年写了一幅“扫除名利”的题刻，至今尚留存石竹寺中。原福建省委书记项南曾在山上留下“白日做梦”的题刻。据统计，历代名宦、文人在石竹山的题刻尚存数十处。 石竹山人文底蕴深厚，流传许多动人的故事和传说。比如《石竹山飞瓦》、《鲤鱼山》、《龙女峰的传说》、《鸳鸯石的传说》、《林汝光的传说》、《出米石》等等，都仙气十足，有极其浓重的道教色彩。

温暖湿润的气候和肥沃的土质给石竹山的植物生长创造了良好条件。除了石竹、雷公竹、佛肚竹、方竹等各种竹类外，还有大量的台湾相思树、马尾松、柳杉、米楮、丝粟、榕树以及珍贵名木——赤楠等。

石竹山岩壑奇绝，有一线天，二塔，三岩（普陀岩、虎迹岩、石竹岩），四泉（濯缨泉、仙泉、无尽泉、洗耳泉），五仙（仙桥、仙井、仙床、仙棋盘、仙坪），六洞（日月洞、通天洞、青龙洞、牛胶洞、紫云洞、桃源洞），七峰（天子峰、玉女峰、状元峰、探花峰、象王峰、紫帽峰、狮子峰），十二石（鸳鸯石、纱帽石、出米石、龟蛇石、斗石、鹤影石、双鲤石、伏虎石、宝所石、仙桃石、醉石、幡桃石）等108个胜景。

说了这么多石竹山的美景，我们已经来到了石竹山脚下。现在请随我一同领略石竹山的风光吧！

大家看一下这个停车场右前方的东张水库大坝，为了和周围环境相协调，就把大坝建成这样亭台式的建筑，成为进入石竹山第一道美丽的景观，因为石竹湖是由龙江水聚集而成的，故有“雄关聚龙”之美称。

这里有座纪念碑，是1958年，东张水库建设完工之后建立的纪念碑。东张水库水面面积15平方公里，有杭州西湖3倍那么大，我们现在看到的只是水库的一个小角落，水库库容1.99亿立方米，和现在三峡工程相比，东张水库真的不算什么，但是大家可以想象一下，在50年代那样的经济条件和技术水平下，完全靠肩挑手扛，能够建成这样规模的水库真的是很不容易的事情。福清历史上一直是个缺水的地方，当时的福清县委县政府就下决心一定要解决这一难题，虽然有很多人怀疑，但最后还是把梦想变成了现实。东张水库建成，在很大程度上解决了120多万福清人民的吃水用水问题。福清能够从一个福州地区最落后贫穷的县发展成今天最富裕的市，应该说，东张水库功不可没，把它形容成福清的生命源泉一点也不夸张。现在大家请随我一同进入主景区吧！顺着湖边的这条路叫环湖路，沿湖边依山边直通到东张镇。

沿途我给大家介绍石竹山的最高峰、主峰等几座山峰：

【天子峰】在状元峰北面偏东，北自太城山，南至石竹山状元峰，共有5座山峰，以该峰为最高，海拔约534米。峰巅极目，北可览榕城，东可观沧海，其西则峰峦叠嶂，其南则千里平畴。仰目眺蓝天，俯首视平

湖，使人心胸豁然，飘然欲仙，有“一览众山小”、“天际渺无极”之感，颇有帝王俯瞰众生之威仪。

【状元峰】为石竹山主峰，又名探花峰。有路直达峰巅；西路从石竹寺西侧“炼丹灶”经仙泉到“朝斗石”，或从“通天洞”经“骆驼石”到“朝斗石”，汇合一路，经“伏虎石”直抵峰巅。东路从大悲殿后小径经“伏虎石”直抵峰巅。东西两侧岩石裸露，可坐可躺，侧下为陡崖，险不可攀。游人在此搬石积垒，以为纪念，年积月累，竟成“石堡”，称为“积石”。于此观赏，四周群峰奔突、托天际地；石竹湖碧波涟漪；溪河蛇行山麓，纵横交错；东海浩渺接天，岛屿若隐若现，玉融风光尽收眼底。山巅竹子繁盛，松林茂密，灌丛葱郁，生机勃勃。 【紫帽峰】旧名紫磨峰，俗称纱帽石,高10.3米，顶面宽长3.3×3.2米，形似官帽，故名。帽顶险不可攀。古来有“倘能登上岩顶，就可官运亨通”之说。

【狮子峰（又名狮子岩）】位于鲤鱼湖北侧，石竹山下有小路直达。路旁松林山花，莺声流泉，令人目不暇接。行里许，即见一峰若狮，同石竹山狮子峰遥遥相对，俗称雌雄狮。狮子峰下有台丰寺。该寺始建于汉朝，明万历重修，寺内有玉皇大帝楼、仙君楼。寺侧有一石，长2丈、宽6尺，平坦如床。据说，龙王游览石竹山，曾在此石小憩。狮子峰由巨石累迭成嶂，杂树古藤错落其间。嶂上凹凸不平，似行云流水，如楼台亭榭，人称“翠石屏”。 石缝中有一榕树傲然挺立，枝桠交错，繁叶如盖，根须毕露，其下不见寸土，称“石壁榕”。石壁榕右侧山巅有一石蹲伏，极似狮伏草丛，跃跃欲试，称“狮子岩”。狮子岩左上方，有一石如鹦鹉头，称“鹦鹉石”。近狮子峰峰巅处，岩石壁立，石罅有清泉一股，远观如银蛇似玉带，近看泉水纷纷扬扬，溅如散珠，阳光之下，色彩斑斓，称“掷珠泉”。

【玉女岩】又名龙女峰、仙女岩。有婷婷玉立之姿，兼有大家闺秀之态，故名。据传，东海龙王三公主与当地后生仔石义相恋，因封建门阀观念，被龙王棒打鸳鸯，强行拆散。龙女一气之下化为石头。后人感其忠贞不渝的爱情，故常有相恋的情人到玉女峰焚香膜拜，特别是在农历“七夕”之时。峰顶呈平台状，横、阔为1.7×1.9米，高与天际，可接星汉，故称“摘星台”。与北面“醉石”相距2米。两石间架一宽仅容足的石板，称“仙桥”，为石竹山景观标志之一。古人有过仙桥可祈福寿、姻缘、子嗣的说法，向来灵验。因此，新嫁娘过桥纳福已成风尚。若有情人携手走仙桥，不仅浪漫，更可保佑白头偕老、幸福美满。

【骆驼岩】“骆驼岩”长4.7米，宽2.65米，高3.85米。后部埋入山中，前部为悬崖，在棋盘石和月牙洞上方石台上观赏，形象逼真：背部两峰托凸，下部蹲腿坐地，昂首北望。其形有不适南方水土，急欲北归之意。相传为铁拐李过东海时的坐骑。

【老人岩】在“骆驼岩”同一石台上，相距仅几步。高17.8米，长15.2米，宽4.9米。南面崖壁有纹缝可供攀下，陡峭光滑，高3米多，胆小者不敢问津。壁径底下为石台，台面坐躺皆可，台下又有小洞。顺道而下20多米，可与去石竹寺之路交会。交会处有一石，前裸露，后入土，石面虽不成台，但可站三五人，为观赏“老人岩”之佳处。仰首西望“老人岩”，隐约有摇摇欲飞之势。石顶项尖凸，如古人盘发头顶，石之面斑纹凹窦，隐如老人之眼鼻唇和绉纹。静观细赏，妙趣横生。

现在我们来到了石竹山的进山大门前，在沿湖边建的这许多小木屋是环湖餐厅，在这样一个湖边、山下、绿树丛中享用福清的特色美食，一定更加的惬意。呈现在大家面前的山门面阔三间，中有八根方式石柱，东西两旁，各竖四根石柱，为亭阁式白花岗石结构，刻有翠竹。梁以钢筋水泥结构，顶盖琉璃瓦，屋脊雕双龙戏珠，尾角各雕凤头草尾，大门顶石匾“石竹山”，以及两旁横匾“登高”、“人胜”，均系原中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初所书，

后面横匾“凌云”，系鼓山涌泉寺方丈、省佛协会会长普雨所书。进山大门整座基宽33.5×50米；门亭30×8米，高11米。

过了山门，一直到石竹山道院主殿阁群——九仙楼，共有1436级台阶。接下来我给大家讲讲【石竹山飞瓦】的传说吧。

现在我们走了约三分之一的台阶，来到了：

【泗洲大圣殿】位于进山大门主蹬头进的殿宇，供奉的是泗洲大圣，和合二仙，月老和大树神。泗洲大圣是道教传说里的东方爱神与许愿神，这些神祗都是与爱情有关的神。 大家一定看到殿门前的栏杆上挂满了各种各样的铜锁，有同心锁、富贵锁、平安锁，这也是许愿的一种形式，如果大家感兴趣，可以在这里烧把香，许个愿，我想泗洲大圣一定会让您心想事成，万事如意的！

好，到达半山亭了，大家在半山亭里休息一下。半山亭前这座新建成雄伟壮观的仿古殿阁是“紫云真人殿”，供奉林晃真人。五代梁时福建邵武人氏林晃，字汝光，舍家资捐建灵宝观，并归隐石竹山紫云洞修炼，昔传有林真人为九仙引见有缘人之说，有应接不暇之美誉，功成骑虎白日升仙，后人于半山建殿供坛，信众上山祈求九仙梦示，先到林真人殿祷告由真人殿守炉神引告九仙君，有求必应。因年久失修，惜成荒墟，今承蒙曹德旺先生，慨捐巨资贰佰壹拾伍万元人民币重建紫云真人殿，石竹山道院紫云真人殿面貌才能复而一新。

现在大家抬头已可隐约见到山上的石竹山道院主神殿仙君楼，神秘的祈梦所就在那里，但是“登山才至半，脚倦步宜休，欲知佛境界，须上到山头”，大家跟着我接着上山吧！由于石竹山道释儒文化更受文人学子所青睐，山上至今仍保留有宋代以来的摩崖题刻数十余处，以及宋代朱熹，明代叶向高、王世懋、谢肇浙，清末陈宝琛等人为石竹山留下的珍贵题刻、诗作等。

沿途我再给大家介绍一下山上的各个景点：

【天宝石】名载于清乾隆《福清县志》的“沧海石”。一在状元峰下，石上布满了斑斑点点海贝类动物的化石痕迹，是石竹山“沧海桑田”之见证，故名；一在石竹山下“仙桃”石内，或是“沧海石”的断裂部分落在此间。旧时有忏云：“天宝石移、状元来期”。相传宋乾道三年（一说六年）一天夜半，山上有声如雷旦见山顶大石飞落，当为地震所致。刚好这年永泰萧国梁考中状元应了“状元来期”的忏言。但肖不是福清人，因之古人又说：“福清为闽巨邑，山灵毓秀，人文蔚兴，久乃符之，未可知也”，希望福清也出个状元，殊不知“状元来期”的忏言只是别地状元来游，不是福清出状元。

【棋盘石】石呈倒锤状，石面有裂纹如棋盘，据传为汉钟离与吕洞宾云游石竹山，在棋盘石对奕论道。石面长15.2米。宽5—6米。石面西南端另有一小石，更似棋盘，古人有诗曰：“子不识死活，偶然逢二仙。昔与牧奴戏，今绕国手先。”

【出米石】高4米，宽9.2米。石崖上有一圆窦，口径0.08米。昔传该窦会流出白米以供僧道食用，人多多流，人少少流，后一小僧贪心，把窦凿大，结果破坏了灵性，不流白米了。此传说意在惩戒贪心之人。

【醉石】高1.06米，宽0.3米，形如醉翁躺卧在巨石上，面对玉女峰。昔传九仙君醉卧于此。故名。诗人诸亻甭有诗句云：“山中有石如人醉，市上多人似石顽。如醉似顽何必向，乾坤都在是非间。”即是指其石而言。

【仙桃石（又名蟠桃石）】因其形如仙桃，故名。石长10米，宽8米，厚10.9米。石下有洞，名“蟠桃洞”。据传，该石是何仙姑从天上蟠桃会偷来的，以作为进山之礼，后桃化为石。洞内冬暖夏凉，有小树数株，树杆纤弱平直，直伸洞外。

【伏虎石】在石竹寺通往“三清殿”石阶上，可以清晰看到，嶙峋峭壁上斑斑点点如虎毛斑纹；崖边凹齿处，宛如斑虎张口咆啸；壁边有窦，仿佛斑虎睁瞪三角眼；崖头树梢如斑虎翘立双耳；崖顶边沿隐约有缝痕，如斑虎之神鞭，卷曲欲扫；崖肚隐约有虎足，前足直蹬、后足弯曲。势如猛虎欲下山，栩栩如生。故名“伏虎石”。

【龟蛇石】因其形如下山神龟，故名。石上有龟甲纹裂痕。后有一石如蛇头，口咬龟尾，形象逼真。全石长10.5米，宽5米，高6.3米。龟蛇纹总长6.1米，龟头伸出1.1米，蛇头长1米。

【双鲤石】在“化龙窝”岩顶，两石如双鲤，欲飞入水库。因其形在不同角度又似一对鸳鸯，故又名“鸳鸯石”。两石相隔只0.76米，双栖双宿不知几千万年。

【鸳鸯石】相传古时，有一对相爱青年男女私订终身，因不合封建礼教不能结合，故双双殉情，化作巨石。因其形在不同角度似一对鸳鸯，故名“鸳鸯石”。两石相隔只0.76米，双栖双宿不知几千万年，演绎一则凄美的爱情传说。

【上升石】石高4.3米，石面如台，长阔4.9×3.5米。一棵苍榕侧抱石壁，枝繁叶茂，榕根从壁下卷起，仿佛怕石飞去紧紧按在石台面上，可谓奇绝。站在观音殿后门观赏，石壁光滑乳白，气势欲升，四周幽雅清绝，榕竹青翠、积石嶙峋。仙君楼后一石柱特奇，高4.8米，腰围12.5米，要到石台，须经石柱，石柱如特设的翠屏门让人通行。

【一片瓦（又名“观音崖”）】在登山道西侧，有巨石如檐，凌空平伸离地高1 0余米，宽5米余，深9米余，似巨瓦一片，故称“一片瓦”。崖壁苍苔斑驳，石缝漏泉，树根盘错，竹荫蔽日。有仙游人徐鲤九书“石竹”二字刻于石上。

【仙人坪】仙人坪顶平如台，道险难攀，故名。有“能上者即是仙”之说。传说八仙曾在此赏景。

【仙床】仙人坪与另一岩石，巨石盖顶，下成洞。洞内一石台如床，称“仙床”，传为九仙卧处。洞里有缝如神斧所劈，人可攀登，有“道穷有险径”之说。

【大悲殿】大悲殿为重檐宫殿式仿木钢筋混凝土结构，屋面金黄色玻璃瓦，脊线瓷雕双龙避火珠有卷去卷草等装饰物，正面门窗为古钱式花格，红色粉墙。纵主轴长66米，横向宽36米，主轴设山门，大悲殿（主殿）功德堂。两侧配以走廊，山门两侧配以耳房，形成三合院式庭院。殿长23.60米，深20.18米。一九九一年由蔡道行捐建。

【虾曲桥】在别一洞天下数步，折而东可通牛脚洞。桥长2.8米，厚、宽0.4×0.4米，桥梁成弧形。相传长乐状元马铎即在此桥遇仙。

【月牙洞】月牙洞长11.6米，高3.2米，中间最宽处1.98米。有树从洞中穿出，洞顶乃弯曲孔隙，日月之光射入洞内，影似月牙，而洞也呈月牙之形。洞外巨石奔拥，立卧斜躺、千姿百态，莫可名状。更有一石如坐台，台面可坐数人，也是观赏山上“骆驼石”之佳处。 【重阳木】勒石曰“菩提”,寄寓佛家“人人有佛性,处处见菩提”。重阳木树上寄生的藤蔓诉说着年代的久远。更奇的是树主干中又生一棵榆树,仿佛是母抱子。据传为梦如禅师手植。

【通天洞】在月牙洞上方约60米处，磴道分东、北两条，东向去石竹寺，北向直达通天洞口。洞为乱石环垒，巨石盖顶而成，人可躬身而入。内有路可通山下，但杂草丛生难行，洞顶有孔可望天，故名“通天洞”。传说朱熹在此洞祈梦时梦醒，大为感叹“梦者，寐中之心也。”

【桃源洞】深7.6米，宽3.3米，洞里高3米，洞口高2米，宽1.4米。洞外有“武陵谷口”四字。传说何氏九仙曾在此洞参惮悟道，见其幽僻清静，宠辱皆忘，如入桃源胜景，故名。洞左有炼丹炉遗迹，传为何九仙所遗留的。

【紫云洞】深7.1米、高1.95米，宽2.5米，有东、南两门。洞内今塑有林晃真人泥像。洞内幽深而宽敞。传说林晃真人在此炼丹济众，求医者不绝。现存“应接不暇”、“紫云”刻于石壁上。字体苍劲有力，深受汉隶《衡方碑》影响，是考察洞崖开拓年代的佐证。 洞口左边岩壁，还留有前福建省委书记项南的题刻:“石竹仙山，白日做梦”。可谓意味深长!

【牛蹄洞】因其酷似牛蹄，两趾间有洞，故名。洞旁崖首留有明万历年间宰辅叶向高题刻“一自名山传梦后，而今玉带愧横腰”，故称“留题洞”（与“牛蹄洞”谐音）。

【小蓬莱】在“曲径通幽”附近，是处乱石杂陈，中有两石并立，上托一石，如大院门，旁又有一无名洞。口高只1.4米，深却7.5米，内高1.79米，内宽4.2米，远望成扁形。爬上洞顶巨岩，举目四望，绿野接天，山下碧波荡漾，山上危岩峭壁。在此观赏，有如登蓬莱仙境之妙。

【一线天】在小蓬莱上面，顺道而上，有巨岩如天工中劈，两壁峭立。高各8.4米，中有隙道石蹬，最宽处1.2米，最窄处仅0.38米，胖者难过。隙道总长10.7米，仰望天空成一线，故名。出口处有一石悬空，望之欲坠，使人惊悸。旁有一树挡路。游人至此，有“险岩阻行、巨木挡口”之感。

【漉耳泉】在大士殿前龙眼树下行三十石阶处。水从一石缝中渗出，常年不涸，石缝前二窟状如“龙眼”，俗称“龙目”。

【石峰竹雨石门楼】石峰竹雨石门楼地面面积80平方米。悬崖上下落差16米。全亭以白色花岗岩为主，青色辉绿岩为辅，配以几块四川红岩板。亭阁式，岩石上竖8根石柱，雕八仙过海、渔樵耕读及花鸟等。地面剁白色假石配以红色栏杆。亭横宽8.04米，直深3.08米，方形石柱，前后镌有：“石能留影常来鹤；竹欲摩空尽作龙。悟彻我身原是梦；谁知入境亦非真。心上即天何须西去；眼前皆佛何谓南无。石壑流泉如偈语，竹林清籁永禅音。” 【灵宝飞升塔】灵宝飞升塔为石质构造，7级8角，高3米，顶作葫芦状，每面刻神像。内空为修仙道人坐关之用。

【梦如禅师墓】梦如禅师墓为石质构造，靠背形，由供案、碑牌、侧屏、宝顶、山墙5部分组成。墓深2.1米，横宽4.2米，顶圆形，4块石合成，形式简朴。墓碑书刻：乾隆已亥年清重兴石竹寺梦如禅师墓孟秋吉旦立。

【灵宝道观】灵宝道观初名灵宝观，亦名石竹观、石竹寺、天竹寺观。从山下仰望，犹如空中楼阁。该庙宇始建于唐宣宗大中元年（847年），由仙君楼、玉皇殿、文昌阁、土地庙、观音堂、伽蓝殿等组成。

道院初创时叫“灵宝观”，宋宣和三年（1121年）改为“灵宝道观”，宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修。明万历年间，叶向高辞职返乡，登山时，“见仙楼颓敝，佛殿将倾，鸟道崎

岖，登陡甚苦”，于明万历四十四年（1116年）与举人石映斗募建观音阁与僧房。明万历四十六年（1118年），举人董大理重建九仙楼。

如果大家乘座的是缆车【石竹山索道】上山,那第一个到达的寺院就是【三清殿】。 【石竹山索道】石竹山索道是由著名爱国华侨赖庆辉先生于一九九三年独资筹建，于一九九四年正式投入对外试运营，一九九五年接受“国家客运架空索道安全监督检验中心”验收，并获发放“客运索道安全使用许可证”。石竹山旅游索道是由“北京有色金属设计总院”设计的“单线循环式固定抱索器吊篮式”索道。全长488米，最大爬坡角为38度，全线共设钢支架11座，运载钢丝绳直径34毫米，挂双人乘坐吊篮72架，索道运行速度为1.1米/秒，单向运行时间8分钟。石竹山旅游索道的建成不仅给石竹山风景区增添了一个新的景点，也为中外游客登高览胜提供了舒适的交通工具。

【三清殿】三清殿供奉的是道教最高神灵：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。一般人认为玉皇大帝的众神之主，其实在道教的神仙谱里，三清之一的元始天尊才是创造万物、统帅一切的主宰。中间就是元始天尊，他手中虚拈，象征天地未生时的无极，左边是灵宝天尊，手中的阴阳镜象征刚从无极状态中衍生出来的太极。右边是道德天尊，即后世所称的太上老君，他手中的扇子象征由太极分生出来的两仪。这三清加起来就是道教的创世的三个过程。 现在我们来到了石竹山的主要景观之一——石竹山道院。石竹山道院始建于唐大中元年（847年），初名“灵宝观”。宋乾道九年（1173年），丞相史诰重修时，因周围多奇幽竹，遂改名“石竹寺”。90年代应运恢复道教圣地更名为“石竹山道院”。道院兼容释儒文化，由仙君楼、观音殿、文昌阁等组成。道院内供奉着汉代何氏九仙君，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰。

【石竹山道院殿阁名称与供奉神祗】 主神殿仙君楼供奉：何氏九仙君；

三清殿主殿供奉三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊； 三清殿功德堂供奉：太乙天尊；

观音厅供奉：慈航观音、地藏天尊、韦驮、达摩、伽蓝；

玉皇阁供奉：玉皇大帝、玄天上帝、王天君、何仙父母、范仙君； 土地厅供奉：福德正神土地、监斋王、历代祖师、关公、关平、周仓； 文昌阁供奉：文昌帝君、孔子、朱熹； 斗姆殿供奉：斗姆元君；

元辰殿供奉：六十甲子太岁元辰星君； 玉皇行宫供奉：玉皇大帝；

泗洲大圣殿供奉：泗洲大圣、和合二仙、月老、树神； 紫云真人殿供奉：林晃真人、山神、土地；

狮岩堂慈航宫供奉：慈航天尊、何氏九仙、关圣帝君；

狮岩堂五显宫供奉：五位帝君及部将、土地、五显灵光、七爷八爷；

狮岩堂辽天居供奉：文昌帝君、魁星、朱熹； 显镜宫中殿供奉：五帝君和众部将； 显镜宫福寿堂供奉：太乙救苦天尊；

万神殿前排中殿供奉：三太子哪吒及其部将； 万神殿前排东殿供奉：九仙君；

万神殿前排西殿供奉：三十三应身观音； 万神殿前排福德殿供奉：山神土地；

万神殿二排中殿供奉：玉皇大帝、王母娘娘、左右侍金童玉女、增长天王、持国天王、托塔天王、多闻天王、广目天王、福禄寿喜星宿神、招财 、进宝、纳珍、利市、文财神比干 、 范蠡、武财神赵公明 、关羽、三十六天将；

万神殿二排东殿供奉：地皇神农氏、天皇伏羲氏、人皇女娲氏、炎帝姜牛氏、青帝太皞氏、黄帝轩辕氏、白帝少皞氏、黑帝颛顼氏、南方火星荧惑真君、东方木星岁星真君、东华帝君、太崇阳星君、九天玄女 、太阴星君、中央土星镇星真君、西方金星太白真君、北方水星辰星真君、南斗六星、北斗七星；

万神殿二排西殿供奉：祖天师张道陵、王长、赵升、年、月、日、时神、雷声普化天尊、风伯、雨师、雷公、电母、玄天真武大帝、南方朱雀星君、东方青龙星君、西方白虎星君、北方玄武星君、三十会坛诸神；

万神殿后大殿（万神殿）供奉：道教所有系列神、释儒部分尊神（正在建设）。

石竹寺内供奉的主神是汉代何氏九仙君。据载，汉武帝时，江西省临川县有姓何的名士，帮助淮南王刘安谋事有功，被委任为福州太守。他有九个儿子在福州于山练丹修行，丹成骑鲤飞升，故又称九鲤仙，后来到石竹山继续修真“显灵济世”，百姓称其为“何氏九仙君、九鲤仙”。

石竹山作为祈梦“圣地”，由来甚古，而今更名闻海外。《仙溪志》记载，福建民间甚至士大夫向何九仙祈梦的活动早在宋代即已盛行。自宋代以来，闽省未第士子向何九仙祈梦者不计其数。而福清士子向何九仙祈梦故事之最富神奇者，则莫过于叶向高了。

我们首先进入仙君楼参观，仙君楼是供奉石竹山主神九仙君的主殿。石竹山九仙君为中国梦神，《福建通志．列仙传》中记载他们为江西临川人，九人皆盲，唯最长者额头正中竖长一目，相率炼丹，饲养鲤鱼，后鲤鱼化龙，九仙乘龙飞升而去。

而根据福清当地的民间传说，石竹山何氏九仙君与道教最高神元始天尊，也就是中国古代传说里开天辟地的盘古有密切的关系。盘古天尊开天之后，因其为天地初开之元，万物化生之始，所以被尊为“元始天尊”，因一为元，九为极，故元始天尊又将幻化世间万物的九股真气，归聚成形为九真奉元无上圣莲，收归座下，代表宇宙从元至极浑然一体。到了汉武帝时，天尊神游玉京山，拨云扫雾，俯视人间，见到中原地带文化昌盛，而福建这一带地处南蛮，教化未开，山深林密，刀耕火种，缺医少药。天尊顿时心生恻隐，有心度化，心念转动之间，座下圣莲因为与他心意相通，竟泛起金光，微微颤动。天尊知晓他们的心意，就把九真圣莲点化为仙真之形，然后天尊对他们九个说“之前我一气化生三清，又托名老子到人间传播《道德真经》。如今南蛮教化未开，也该是你们应运而生的时候了。现在就派遣你们，应运降生，弘我道法，教化众生，造福生灵。”天尊又道：“荷莲相生，闽郡太守何侯，号任侠，江西临

川人士，素有正直侠义之风，之前因谏齐少翁巫蛊之事而受汉武帝信任，派为闽郡太守，因与淮南王刘安过从甚密，同受道气熏陶，也算是道门中人。就命你们托生太守膝下，奉元修真”。又言“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人”。于是当年九九重阳之日，传说福州附近百姓见满天霞光中幻出一朵金莲，分化九日，齐往福州于山那个地方飞去（故于山又称九日山）。当时何太守的夫人正于后堂小憩，恍惚入梦，梦见九日竟齐刷刷往她口腹之中奔来。张口惊呼，却见那九道金光，齐刷刷一并汇入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人随即受孕，先后诞下九子，分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧，是为何氏九仙君。

九仙幼年的时侯，除了长子额头正中竖长一目之外，其余的眼睛都看不见东西。何太守中年得子，满心欢喜，但却也因此感到非常苦恼。一日闲暇的时候看到九子端坐室内，呆若木鸡，觉得非常伤心，忍不住哭道“苦了我儿”。谁知长子应天朗声对道：“父亲不必悲伤，所谓大道无形，且五色令人目盲。茫茫红尘，庸俗过甚，我们是担心受到了外界的干扰，而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜，哪有一天是看不见的呢？父亲请放心，等到我们几人道成之时，便是我等睁开眼睛看世界的日子。”太守凛然一惊，这不是先秦道家老子《道德经》里的话吗？九子何时读过经书呢？心念转动之间，又听应天言道：“昔日我的尊师，化身老子，留下《道德经》五千言在这世上，以教化社稷苍生。是以道为世间万物之根本，请父亲取《道德经》来，供我等修习。”何太守心知有异。于是便差人找来《道德经》，由长子应天吟诵，领着众兄弟修习。当时黄老学说盛行汉室，何太守与九子应对之中，总能对治民理政有所裨益，而闽地百姓，更在何太守清净无为的治理之下，也得以休养生息。这就是九仙君所做的第一件大功德的事情。

后来淮南王刘安想要造反，对何太守说：“曾经做了一个梦，见一棵树一直长到冲破青天”。刘安据此认为这似乎是预示着自己可以破天登极，是一个成功有望的好兆头。但九仙知晓之后却告诉他的父亲，木破于天，是个“未”字，今汉室强盛未衰，望太守劝谏刘安切不可逆天而行。但刘安不听，执意造反，最终导致杀身之祸。

九仙在世33年，有一天，忽然对太守夫妇说道：“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现在尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”说完了便鱼贯而出。何太守夫妇不舍，说道：“你们九个人才有一只眼睛，让我如何放心”。九子应道：“也罢，那就请二老跟我们来吧”。到了闽江之滨，只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿然目开眼明，炯炯有神。何太守夫妇既喜且悲：喜的是九子双目已开，再不受那残疾之苦，悲的是分离在即，但知天意如此，却也无可奈何，伧然作别。九子一路向南，飘然来到兴化湖边，也就是今莆田市仙游县九鲤湖，结庐而居，炼丹治药，教益百姓，且不时云游，泽被四方（所以今日福建各地皆有九仙胜迹与传说）。这样过了九年，九仙感应自己已功德圆满，就来到兴化湖边，各自掏出金丹一颗，口中念道“金鲤道友，且随我去”。顷刻间，只见波涛翻滚，湖中有九尾鲤鱼跃出水面，原来九仙在湖边炼丹，湖中九条金鲤，因为受到九仙道法教益，竟也得到升天的造化。九仙将金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶上顿时生出龙角，腾空而起。九仙跃然而上，骑着金鲤鱼升天而去。附近百姓，目睹仙迹，所以就将兴化湖更名为九鲤湖，而仙游县的名称，也因此而来。

九仙飞升之后，回到大罗天玉京山清微境，得到元始天尊敕示：“你们的功业按道理应该得到九真上仙位子，本来应当留你们，随伺我的左右。但是世间道法，有兴有衰。凡间再过2000年，人心骤变，物欲膨胀，对天地万物掠夺过甚，只有以我“天人合一”的思想，尊重自然，爱护自然，才能使社会发展走上正道。所以仍旧派谴你们下凡，选择一个仙山宝地居住，你们几个应梦而生，所以就仍然以梦教化世人，造福苍生。我考察了你们在凡间的修行，

各有所长，特命应天为弘道之神，助我主管道化之万物，厚福主健康、长寿、福气与医药，宏仁主家庭、子嗣、姻缘，广富主财富、农工商渔牧，济世主事业、文章、功名、仕宦，体道主人文、道德、忏悔、升转，通神主风水、环境、居家、卜算，显圣主出行、平安、庇佑、外交，定慧主修行、弘道、护法。”九子欣然应道：“谨遵天尊诰命，但是不知道我们该到什么地方去呢？”天尊对他们说：“你们降生与升天之间有一山名石竹，自乾兑起迹盘旋广阔，水出震宫，自有太极，应合九真之数，且在洪荒年代经千万年离火煅烧，清洁纯净，生氤氲之气，富磁应之力，有助人入梦通灵之功，是潜修功业龙兴之地。然水形未聚，故尚未兴。现在闽地虽地处蛮荒，然两千年后，拓海开疆，必成咽喉屏障之所，且应华夏分合之数，大有可为。所以你们可以在石竹山中伺机应运，待得水聚形之日，就是你们成弘道安民兴邦大功业之时。”

九仙领命下凡，至石竹山再行潜修，以梦点化世人，泽被黎民苍生，声名远播海外。周边百姓，祈灵如响。九仙更于梁时化身林晃真人，炼丹治药，济世救人，骑虎升天，再应灵迹。又于明末清初之时，托名陈博，降乩预知日本天皇之降生与登基，以此点化黄檗高僧隐元禅师东渡日本，开创日本黄檗宗。

如今的石竹山下，龙江聚水成湖，应了天尊的预言，当是九仙弘道安民兴邦之时。每年的农历九月初一到初九是九仙君的诞辰，这时候会举行隆重的仪式庆祝仙君的圣诞。

来到了“九仙祈梦所”，在这里“祈梦”就是祈梦者诚心诚意地带着问题来祈求何氏九仙君赐梦，以得到指点。大家一定会觉得很奇怪，躺在这里不论白天晚上都可以做梦吗？从科学的角度来解释，这里有特殊的磁场作用，可以促发人的潜意识，所以很容易就进入梦乡。其实石竹山的祈梦就在于诚心：所谓心诚则灵。旧日祈梦，都要斋戒，有许多虔诚的香客，都是半夜或者是凌晨步行上山，诚心的排除杂念，这样才能与神灵进行信息的交流与沟通。换言之，未能得梦者，多半是违反了上述祈梦的规矩。此外，得梦后醒来，还需要完整地记述梦的内容，否则就难以准确占卜梦的吉凶，理解神仙的意旨。

【九仙阁（即仙君楼）】九仙阁为阁式、双层、方形，阁前上下各开有五花窗。翘角浮雕，凤头草拐，翘脊绘塑花鸟。前有走廊栏杆、放炮台。始建于唐大中元年（公元847年）。楼高五层，一层为柱基至仙桥下；二层为大门与仙桥之间的通道桥梁；三、四层为祈梦供菜场所；五层为祈梦洞。建筑面积2000平方米，阁中供奉为道院主神“何氏九仙君”。 【观音大士殿】观音大士殿为殿宇式石木建造，一大厅，前为庭，东西开两门，殿前为玻璃杉木花屏门，朱柱黑联金字。中奉观音大士，左祀韦陀、地藏王，右祀达摩、伽蓝公（五显）。殿前有对联：寻声六凡拯苦厄；观照五蕴空无全。南海紫竹千年露；极乐蓬花九品香。伽蓝殿有对联：存邪念烧香无益，心秉正不拜何妨。

游完了禅门仙境，回到尘世中来，大家看到的石塔就是灵宝飞升塔。飞升塔是石竹山的灵宝塔，呈斜凹外八角形，每角都刻有神像。在灵宝塔前方是过仙桥，又称鹊桥，桥的那一端是龙女峰，这一端是九鲤仙醉卧处——醉石，这里还有一个美丽动人的故事——过仙桥传说，传说过桥可得到仙人的赐福，如是一对情人在每年七夕这天来这里过仙桥，得到这里仙人的赐福，定会“有情人终成眷属”。

来到了【玉皇阁（天君殿）】玉皇阁为单层殿阁式结构，阁前重檐，雕画八宝草花。中祀玉皇、王天君、玄天上帝、九仙父母、仙舅范仙君。

【文昌阁】文昌阁由斗姆殿、元辰殿、文昌阁组成;高六层，1—4层为生活区，5层为文昌阁（供奉文昌帝君、孔子、朱熹）：东厢为斗姆殿（供奉斗姆元君）；西厢为元辰殿（供奉六十太岁）；6层为藏经阁。

这里是【元辰殿】元辰保护神为道教信奉的64位星宿神，每位神名都是用天和地支循环相配而得，称为六十甲子神，亦称六十元辰。人的出生年，称为本命元辰，每年都有一位星宿太岁值年，本命年里那位太岁，便是自己的本命太岁或本命星君或本命星宿神。本命星君也就是自己的“保护神”。旧时，在立春这一天，拜本命元辰宿神，祈求吉祥如意，名为“求顺得”、“迎顺星”、“祭顺星”。全国现仅存两座元辰殿。

当今社会上最流行的拜太岁之俗就在这里举行，现在大家可以根据自已的生肖找找自已的保护神！

参观完元辰殿，大家可以在这里俯瞰山下的石竹湖。大家看石竹湖碧波荡漾，鸟飞鱼跃，加上远处的青山绿树陪衬，半空中些许雾气燎绕，似人间仙境。湖中那一树木茂盛的小岛就是鲤鱼岛，岛上常年栖有数千白鹭，傍晚，白鹭归巢,热闹非凡,平添佳趣。关于这个形如鲤鱼岛，还有一个美丽动人的故事，等我们乘船游石竹湖时，再细细讲给大家听！ 现在大家上状元峰、天子峰，顺便我给大家讲一些传说故事！ 好了，现在我们下山到狮岩堂参观吧！

来到狮岩堂了，大家知道这个地方为何叫狮岩堂呢？顾名思义，大家请抬头往我左上方的山峰看，这座山头形状酷似一只雄狮，那狐形的山头是雄狮的头，那凹凸的山包是雄狮的前瓜，有一块往里凹的山窝是狮子的眼窝呢！那这雄狮山下就叫狮岩堂了。狮岩与石竹山天子峰相连，因形似狮，故名。岩前湖清木秀，石奇洞幽，湖光山色相映成趣;梅阴洞、鹦嘴石、卧云床，茑松阶、萝门径、掷珠泉、自平石等诸景美不胜收。

【狮岩堂（辽天书院）】原辽天书院始建于唐末宋初，由慈航宫（供奉慈航天尊、何氏九仙君、关圣帝君）、五显宫（供奉五显、土地、八将、六班、七爷八爷、灵光大帝）、辽天居（供奉文昌帝君、魁星、朱熹）、观音阁、魁星楼等建筑物组成;书院前身为台丰庙，建于后汉。

传宋代朱熹曾到此讲学，题有“两山相对终无语，一溪东流自有声”之楹联。一代高僧，隐元禅师在东渡日本、创立日本临济黄檗宗之前，曾奉黄檗山万福寺密云禅师之命，到石竹山祈梦后，二度隐居石竹山辽天书院进修,吸取石竹仙山之灵气, 感受?诸道皆法于自然?的真缔。其时书院已破败不堪，经隐元禅师六年之苦心经营，狮岩声名远播，有诗为证：“结个茅庵石竹西，喝天棒月走云霓;犹怜路半未归客，拂拂春风浪马蹄。” 因历史变迁，辽天书院几经兴废，后于二十世纪六十年代中期被毁。石竹山道院管委会应广大信众要求，自筹资金数千万之巨重扩建辽天书院和狮岩堂景观。重建后的狮岩堂辽天书院设施齐全，近万平方米食宿楼内设空调、卫星接收台和内部闭路电视，数百部程控电话和移动电话、小灵通差转台设备齐全；可容纳数百游人食宿的集学习、培训开会、宗教活动、旅游休闲的仙境场所等等。 从狮岩堂再往下，大家看到的是全国最大的整石观音像。

不知不觉大家游完了石竹山上的美景，一路下山，大家是否有闻到山下湖边的餐厅美食的香味，那就让我们一起去尝尝鲜吧!

用完午餐,下午该是我们乘船游石竹湖的悠闲时光,大家走吧,跟我继续欣赏美景吧! 现在游船将带我们去近距离接触美丽的鲤鱼岛。

【鲤鱼岛】《福建通志》叫做“仙鲤山”。原是一小山，建水库后形成小岛，面积约4公顷，形似鲤鱼。它与石竹山遥遥相对，形影相随。鲤鱼岛东边有二巨石，刻有“化龙”两字，据传系朱熹手书，出于何氏九仙点化鲤鱼升天的故事。还有一说，“化龙”石与“状元峰”遥遥相对，科举时代读书人每逢进京赶考都要立在“化龙”石旁，遥拜“状元峰”，以祈愿龙榜高中。 关于这个鲤鱼岛的由来，民间有这么一个传说【石竹山与鲤鱼岛的传说】。

【紫云塔】在鲤尾山上，与石竹寺隔湖相对，俗称鲤尾塔。据传为杭州雷峰塔的姐妹塔，家喻户晓的民间故事《白蛇传》中的恶僧法海和尚为镇压小青姑娘而建，使她永不得翻身。先民为了纪念小青姑娘不畏强暴、不惧邪恶势力的精神，在石竹山遍种青竹，以寄托念想。塔建于明代，仿楼阁式，花岗岩结构，8角7层，高24米，塔身微斜稍损，刻有鲤鱼、麒麟、荷花等花纹。塔周有石柱，石狮。石柱刻有捐款人名、风景对联。塔身中空，有石阶供攀登。登上塔顶，北瞰石竹，下临碧波，西望群峦，东观沧海。面对清流，耳听松涛，湖光山色，令人心旷神怡。

离开了鲤鱼岛，大家可以坐在船上好好远观一下石竹山。从东面看，石竹山就像一条巨龙逶迤，应了风水学上的“宝地”之征。从南面远望石竹山，整个山体看起来像一个等腰三角形，如古埃及金字塔一般的雄伟壮丽，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。每当春夏时节，初雨乍晴的时候，半山腰云雾缭绕，半遮半掩之间，就好像日本富士山一样，让人飘飘然仿佛进入仙境一般。

今天石竹山景区的游程到此结束，各位游客，相信石竹山如此美妙的景色一定给大家留下深刻的印象，关于石竹山的种种传说已令大家回味无穷，跟它有缘的朋友可以常来接近它、解读它，定会令您的身心都受益匪浅！最后祝大家旅途愉快！

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附录一：石竹山主要民俗节日

由于石竹山主要奉祀道教，故每年都盛行民俗活动。主要有——

【接春】：也就是迎接春神、春王。石竹山自古就被奉为行春之治所。每年立春这一天，数以万计的信徒来到石竹山，手擎香烛，顶礼膜拜。那时香烟升腾，烛光映天，漫山遍野，人山人海，香客蜿蜒成一条火龙，形成了非常壮观的人文景观。他们相信，来石竹山接春可以接来一年的好运气。接春当日有“追春”的习俗，就是信众跟随道长，环绕道院，追随春天的脚步，追随着希望和梦想。接春当日还有禳太岁道场，凡本命之年，或大小三岁、六岁之人，当年运程极为重要，需在元辰殿拜太岁，祈求神明保佑。

【财神诞】：正月初五是财神爷的生日。商家和企业在这一天祈求财源广进。吃好穿好的人们在这一天都要早早起床，道院则设道场以鞭炮、锣鼓和三牲酒席迎接财神的到来。当天白天上石竹山拜财神，夜里合家要吃汤圆。因为汤圆形似“元宝”，又叫“进元宝”，据说这象征财神爷恩赐财宝。

【玉皇诞】：正月初九是玉皇大帝的生日。道教经典说他历经3200个劫难，“渐入虚无妙道”，又经过1亿个劫，才修成了玉皇大帝；还说他是元始天尊的后代，是太上老君送到人间去的。这一天，石竹山道院举行神仙大会，善男信女纷纷叩头进香，祈求平安，消灾纳福。

【正月十五元宵节】：这一天是新年后的第一个月圆之夜，所以又称“上元节”。道教说，天、地、水为三元，又称三官，主管人间的祸福、鬼神的升转，以正月十五、七月十五、十月十五为三官生日，正月十五就是天宫大帝的诞辰。这天，道院举行斋会，善男信女去殿堂进奉香火。

【二月初二】：这一天是土地神的圣诞。土地神与民众最接近，他能保佑五谷丰登、六畜兴旺。这一天到石竹山大道院绕香供祀，顶礼膜拜，可保佑家宅平安、添丁进口。

【七巧节】：它是中国的情人节。传说牛郎、织女这一天在鹊桥相会。按当地习俗，七月七日，有情人携手走石竹仙桥，可保幸福美满、白头皆老。

【中元节】：农历七月十五，民间习俗有“普度”之说，也就是超度亡灵的说法。此时上石竹山烧把平安香，可驱灾避谢、常保平安。这一天石竹山道院举行大型的中元普渡大法会，为信众追思与超度先人。

【中秋拜月】：八月十五石竹山都举行“中秋拜月光神”的活动，众信士在家吃完团圆饭，上到道院参加拜月活动，以祈求增加智慧、聪明上进。

【九月初九】：这一天是“重阳节”，也是石竹山主神何氏九仙君诞辰。民间有登高、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。九月初九还是民间的老人节，这一天男女老少登高上石竹山，便能得仙君护佑。

【十月十五下元节】：这一天是水官大帝诞辰，也是水官解厄之日。是日，石竹山道院会建醮解厄，民家则多备丰盛菜肴，享祭祖先、神灵，以祈福禄。

【十一月的“冬节”】：这一天是道教最高元始天尊的诞辰。当天家人团聚，备办佳肴，祭天祀祖。古时皇帝都在冬至祭天，而闽浙民间最重此节，有“冬节大如年”之说。

【除夕撞钟、烧头香】：道家认为，人生有108种烦恼，除夕听钟声，可以驱除旧年烦恼，带来新年幸福欢乐，故有“闻钟声，烦恼清，智慧长”之说。民间更有烧头香的说法，认为初一凌晨插上第一柱香，可以使自己的愿望在第一时间里送达神明。

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附录二：石竹山名人祈梦故事：

【叶向高祈梦】叶向高为明万历十一年（1583年）进士，官至内阁首辅。叶向高晚年曾对人说：“石竹何氏所栖，岩壑奇绝，祈灵如响。先少师公（即叶向高之父）为诸生，得梦甚验。余为孝廉往祈，仙告以腰系白玉带。余以为妄，而其后果然。”

叶向高不仅在山中祈梦求签，还曾住观中攻读经书典籍。他功成名就后重游山中时，不仅在悬岩绝壁处题刻“洗耳泉”等摩崖，还在人称“牛蹄洞”（实为“留题洞”）之中题刻一副意味深长的对联：“一自名山传梦后，而今玉带愧横腰”。

福清另传一个叶向高到石竹山祈梦的故事。说是年轻的叶向高在一个清明节，和同学刘镇、方茂学一起到石竹山游览，顺便也去抽了一签。签上所写文字“富贵无心想，功名两不成”令叶向高大为不快。“这不是说自己功名无望么？”叶向高心想。刘镇连忙安慰：“我们还是另请详签之人，或许还有新解。”叶向高于是请了一个老和尚详签。老和尚看了签谱后笑着说：“可喜可贺，公子求的是个好签啊。”叶向高不信。老和尚解释说：“富贵无心想，?想?字去了?心?不是?相?字么？功名两不成，“戊戌”两字都不象“成”，这预示公子将在?戊戌?之年

官居相位。”经老和尚这么一点拨，叶向高受到极大鼓舞。可他细想，觉得老和尚的话不可信，于是决定二上石竹山，祈梦以求印证。

第二次祈梦，叶向高梦见游山时折了一条竹杆做拐杖。上山时，不小心一滑手，竹竿撑着肚子。他醒来后大感不祥，只好再请老和尚圆梦。老和尚觉得很难为情，建议叶向高到石竹山下一老人处详签。叶向高走到宏路真武殿（今“真丰村”）时，看见一个老人在耘田，叫道：“老丈，我昨夜得一梦，能否帮我详释 。”老人见叶向高如此无礼，便说：“竹竿刺腹，十死九不活。”叶向高听后一惊，觉察自己失礼，马上脱下鞋袜下田向老人道歉。老人见叶向高知错即改，便笑着说：“公子，这可是个吉梦啊。竹竿是驶船的篙，古语说?宰相肚里能撑船，官大肚量也大。?”叶向高满心欢喜，谢过老人回去了。

另一个说法是，当叶向高和一友人第二次去祈梦时，两人竟做了相同的梦，梦见一艘船从口中驶入肚子。叶向高去请教老人时，老人说：“你梦见船只驶入肚子，说明你是宰相肚子能撑船。这可是一个好梦哟。”

第二次祈到好梦后，叶向高刻苦求学，仕途日进，最终官居相位。只因他后来不愿与魏宦同流合污，被魏忠贤排挤出阁。叶向高晚年再登石竹山时，对友人讲述自己祈梦的事，并感慨地做了七律《登石竹岩》：“嶙峋石竹插青霄，病起欢从胜侣招。萝径曲穿云外洞，榕门斜接河边桥。苍崖月冷仙坛静，碧海天空鹤驭遥。一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。” 叶向高《登石竹岩》诗，说明了他祈梦的实情，也流露了他对时政的不满、对党争痛恨之情。从表面看，他重登石竹山似乎是“欢从胜侣招”，写的是游山玩水的闲情逸趣，其实不然。他虽然身在家乡，而仍然心系社稷。他致仕之后，神宗晚年更加腐败，朝政愈益恶化。此时此际，他思绪万千，一心惦念的是国家之安危、人民之疾苦，其心情是非常沉重、非常痛苦的。“玉带愧横腰”，道不尽他忧国忧民的情怀和苦衷。“玉带愧横腰\，曲折表达了他忠心报国的赤子真情。所以当神宗驾崩（不及两个月才登基的光宗又崩），熹宗继立，谕旨召他进京复职之时，他明知“时事不可为”，但为了国家民族的兴亡，临危受命，结果还是抱病赴京，勉为其难，再次肩负起首辅的重任。叶向高以国本为重，不顾个人安危的高尚品格，令人敬佩。

【陈宝琛中举】清代闽县人、刑部尚书陈若霖的曾孙陈宝琛，未出仕前曾到石竹山祈梦。他在梦境中见一人，一手提紫色长靴，一手提尿壶。陈宝琛梦醒后不解其义。

回家后，陈府一仆人见主人闷闷不乐，就问：“老爷祈了什么梦？”陈宝琛告之梦境所见。仆人听完后，想了想说：“老爷这科包中，?紫靴?（按福清话读音）不就是?这科?之意，?尿壶?土话不就是?入内?（考中）之意吗？”陈宝琛听了仆人的话，顿时精神振奋。此后，他发奋读书，一年晋京赶考果然中了进士，后官至太师之位，当了宣统皇帝的老师。

有一次，陈宝琛还乡时特赴石竹山九仙观还愿。还愿后在山中提笔撰写了一副对联：“虽痴人可与说梦，惟至诚为能前知。”该对联后被刻成木匾，一直悬挂于道院的大客厅之中。

【马乐一日君 】明永乐年间，长乐有一位13岁就考中秀才，名叫马乐（也叫马铎）的人，后来在考举人时竟九科不中。有一年又逢科考，他听说福清石竹山九仙赐梦预测很灵验，就备好香烛到石竹山去祈梦。一路爬山涉水，到了石竹山下宏路时，他看见有一个鱼贩挑着

光饼便全部贴完，然后再用炭火慢慢把饼烤熟。在这种大缸里烤出的光饼，只只金黄，十分香脆。现在,光饼的制作方法已传遍各地，甚至传到新加坡、印度尼西亚、日本等东南亚国家，但是说来也怪，即使是相同的制作方法与步骤，其它地方做出的光饼味道、软硬程度都没有在福清当地做出的光饼好。有人特地研究这个原因，结论是光饼制作跟福清的水质有光。有道是“一方水土养一方人”。

福清的光饼是由作坊做好分发给小贩去卖。所以，在福清，沿街到处都可见卖光饼的小摊。那小摊上的光饼堆如小山，倒成了福清的街头一景。

从前，光饼都是百姓吃用，登不得大雅之堂。现如今福清的各大酒店、酒楼，甚至在福州的各大酒店、酒楼，也都把光饼摆上席，切个蛤口，夹上糟肉、粉蒸肉、雪里红、苔菜，浇点醋蒜汁，当作酒席上的一道特色美食招待四方客。 谁也不曾想到，光饼还有今日这等的风光。

【千人坐】大家现在看到的是“千人坐”。因为岩石上可以坐千人而得名，它与苏州虎丘的“千人坐”齐名。“千人坐”后靠三台峰，前可观海。当年抗倭名将戚继光征战归来时，士兵们都坐在“千人坐”上休憩。

好了，今天瑞岩山风景区就参观到这，看大家都高高兴兴的，一定是已经被弥勒佛的哈哈笑容所感染，相信弥勒佛的豁达乐观精神已经印在大家心中了。

天生林艺园

【导游线路】天生景区大门→→名树展示园→→玫瑰园→→花卉培植区→→百菜园→→民族园→→翠竹园→→水上运动→→天生宾馆、台湾别墅区→→观音山→→科教实践园→→天生大广场（七个展览馆）→→天生广场（体乐园、网球场、游船、钓鱼、参观农林展览馆）→→篝火场→→森林浴→→盆景园→→旋风林→→结束行程

游客朋友们,大家好!

“徜徉天然氧吧，享用绿色食品,做快活神仙”。16000平方的森林氧吧，48866平方米的碧波湖，容纳四千人的大型广场、800多亩的林木、深井咸水游泳池、傍水宾馆、岛上别墅，这里就是溪流潺潺、彩蝶翩翩、花红柳绿、青草如茵的 生态 家园,别有天地在人间的天工名园——福建天生林艺园。欢迎大家来到我们天生林艺园景区观光旅游。我是天生景区的讲解员###，你们可以叫我小#，很高兴今天能为大家服务。

天生林艺园在福清有三个“第一”：是福清第一个全国农业旅游示范点；是福清第一个全国科普教育基地；是福清第一家集旅游观光与科普教育为一体的农业产业化企业。 进了我们天生林艺景区，有三个不得不看点：一园、一山、一街。 一园为百菜园：您可以看到“地瓜上树”、“青菜绕柱”等奇特之处； 一山为观音山：您会体会到“无山胜有山”意境；

一街为百花街：让您明白逛街不是为购物，而是留得鼻中香。

下面我先介绍一下我们景区的概况：天生林艺园又名天生度假村，地处福厦高速公路中段和324国道72.5公里处，距福清市30公里，距莆田市40公里，地理位置优越，交通便捷，是迄今为止福州地区规模最大、科技含量较高、林木花卉品种齐全、品种更新较快的农业产业化企业。公司于2001年8月动土兴建，占地面积2301亩，项目总投资3700万元人民币。

好了，游客朋友们，天生林艺园的概况先介绍到这，现在我们开始游览景区：天生林艺园春可观花、夏可避暑、秋可采摘、冬可御寒，所谓“春花秋月，四季迷人”。景区以森林景观为主体，以自然景观为依托，以人文景物为点缀，所在地原为北宋年间围海造田形成的农地，距今已有近千年的历史。我们现在所处的位置是天生林艺园的主干道，不知大家有没发现：天生林艺园的每条干道都以福清市的镇区取名。主干道两旁绿树成荫，树影婆裟，走在其间仿佛置身于绿色森林。这两旁主要种植了垂叶榕和大王椰子，平均树龄都在8年以上。大王椰子是目前台湾最高大的椰子，能抗风、抗污染。在我们干道两侧的大田里面种植着很多林木花卉，大家看河道两边开着粉红色、紫色、红色的是厦门市的市花三角梅，其花瓣不是真正的花瓣而是一种“变态叶”。那种开着喇叭状花的树叫做夹竹桃，这种树全株有毒，但可供药用。此树又是一种很好的绿化树种，能吸收空气中的有毒气体二氧化硫。所以这里的空气是非常的好的。

紫薇，又名满堂红、百日红、怕痒树，这是我们天生比较有特色的树种，大家去挠其茎干，整棵树都会“发抖”，所以民间叫其痒痒树。树皮平滑，花色多样，树皮及叶可作泻药，种子有麻醉性；根含单宁，可作收敛剂。此树能吸收二氧化硫、氯化氢、氟化氢等有害气体，且具吸滞粉尘能力，净化空气。

旅人蕉，可能大家会比较熟悉，它属于芭蕉科，原产地马达斯加。常绿乔木状多年生草本，单干直立，树冠扇形，叶色灰绿，放射状排列，扁平如扇。开花白色，果实紫红色，热带植物，耐热不耐寒，耐旱、耐瘠、稍耐阴不耐强风，易移植，树形独特高雅，颇有热带的浪漫风情。种植时扇形应调整为同一方向，才能够成美景。

游客朋友们，现在我们就到了名树展示区，这个专题展区座落于天生办公楼前，总面积为2000多平方米。园内种植了多种极具代表性葵类植物，例如有美丽针葵、苏铁、老人葵、蒲葵、大王椰子等，还有一些名木花卉例如红叶李、金心快柏、小花紫薇、人心果、白玉兰、榆叶梅、旅人蕉、蜡梅等50多种，大家可以随便观赏。

大家看前面的大油瓶，您一定很奇怪，为什么天生林艺园景区中有这么个雕塑群，说到这个大油瓶，不得不说说我们总公司——福建天生农业股份有限公司。天生林艺园的全称是福清天生林艺花卉开发有限公司，是福建天生农业股份有限公司的控股公司，是全国著名企业家黄玉森先生创建的，仅用了三年时间。现在的福建天生农业股份有限公司，旗下有福清天生林艺花卉开发有限公司、天生养殖场等众多企业，经营的项目有花卉、花生油系列、番茄汁饮料系列、天生茄红素等一大批知名品牌产品畅销国内外。而这个大油瓶正是天生花生油这一福建省知名品牌的标志性物品。

授人玫瑰，手有余香，这里就是天生的玫瑰园了。玫瑰的原生种类不多，只有一百多种：白玫瑰花、红玫瑰花、蓝玫瑰花、粉红玫瑰等等，而天生玫瑰园中就多达九十多种：白葡萄、吉祥、全美小姐、红和平、黄和平、小女孩、西方大地、金奖章、红玫郎、贵夫人、御用马车、白锻、粉玫瑰王、红玫瑰王、金徽章、大马士革等，每种玫瑰花色、花型各异主要以观赏为主。尤其粉红玫瑰王、红双喜等令人赞不绝口。而且玫瑰花还可以加工成玫瑰花茶，味美香甜，既可美容养颜，又有补血功能，具有很高的食用和药用价值，是现代人的一种时尚消费。

玫瑰的食用和药用价值：性温、味甘。行气解郁，和血，止痛；能清暑热、解烦渴、醒脾益胃及止血收敛。1、养肝、健胃。2、因其味道清香幽雅，能缓和情绪、纾解抑郁。3、长期服用养颜、美容效果甚佳：能促进新陈代谢和食物消化，促进造血功能和改善内分泌腺分泌。清除肌肤紧绷及干燥敏感，防皱纹、促进肌肤的光滑弹性；有效地清除自由基，消除色素沉着，去除皮肤上的黑斑，令皮肤嫩白自然；排毒、预防便秘。 玫瑰膳食法：玫瑰枣糕、玫瑰豆腐丸汤、玫瑰花粥等。

玫瑰花还可以提炼香精，每克玫瑰香精的价格是黄金价格的3倍。看似无用的叶子是治跌打损伤的良药。不知道大家有没有发现，玫瑰和月季是非常相似的，它们属于同一个科、属的不同品种，它们的区别在于：玫瑰叶子正面发皱，背面发白，有小刺；月季叶片平展光滑，背面无刺。

西方情人节为什么定在2月14日？情人节又为什么一定要送玫瑰花呢？有很多的传说版本，我说说具有代表性的其中一个版本：相传在古罗马时代， 2月14日，人们敬奉天后朱箬，她是女性爱情婚姻幸福的保护神，人们用玫瑰花来祭拜她。此日，又是青春活跃的开端，青年男女都无限快乐，幸福，对心爱人表白了爱慕。此后，这一天，便成了情人节。而玫瑰也就成了“爱情之花”。

往下走是天生林艺园的花苗培植主要基地，主要经营鲜切花、草花及迷你盆栽、自动化育苗等项目。其中包括跳舞兰、红掌、春石、各种荫生植物等比较高档的品种，还有一些适宜普通的品种如虎皮兰、富贵竹、三角梅、灯笼花、七彩大红花、黄婵、龙吐珠、月季等，总品种达到50多种。花卉不仅可供观赏，其中许多还可食用，具有很高的药用价值，比如：菊花、金盏菊、玫瑰、月季、紫藤、木槿、黄花菜、百合、荷花、可食用芦荟、可食用霸王花、可食用仙人掌。

食用花卉在我国已有2000多年历史，屈原的\朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英\诗句就是关于食用菊花的最早记载。食用花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且含有多种营养、保健及医疗功效，所以一直为人类所青睐。

下面简单介绍几种花卉的药用价值：菊花对金黄葡萄球菌等多种病菌有抑制和杀伤作用；梅花可除口臭、治牙炎等；兰花清肺热；梨花能润燥化痰；牡丹花能平肝降压；荷花能清暑止血；月季花治烫伤、调经脉；风仙花治月经疼痛；芍药花能敛阳柔肝；水仙花治惊风；

绣球花治疟疾；百合花能润肺止咳；昙花煎服治结核；柳絮花可散热、治牙疳；芙蓉花治肿毒恶症。

现在我们看到的这种花叫吊兰，根肉质化，叶细长，似兰花。叶腋抽生出匍匐茎，长可达尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片下垂形似展翅跃跳的仙鹤，故吊兰有折鹤兰之称。吊兰具有吸收有毒气体的功能，净化房间空气，吸烟、材散发的有毒气体，还是吸收辐射最好的花卉之一，且四季常绿，誉之“室中花卉”。其根和全草可入药，具有滑肺止咳、凉血止血等功效。

这是龟背竹，又名篷莱蕉、电线兰。因其叶脉间有长椭圆形孔眼的大叶，形似千年龟背，茎又多节似竹，故称“龟背竹”。又因其有深褐色细长如电线状的气生根，所以又称为“电线兰”。 真穿还是粗布衣，真吃还是瓜果菜。进了天生百菜园，大家是不是有一种瓜果清香扑面而来的感觉？天生百菜园中种植的蔬菜瓜果，全部来自国内外的珍奇特异蔬菜品种。它不同于按季节培养的传统蔬菜种植，而是利用现代温室技术进行反季节培育和无土栽培法种植而成，它打破了蔬菜只供人们食用的传统，而集观赏、科普教育、健康食用为一体，可以说具有很高的欣赏和实用价值，美景在前，秀色可餐，大家要不要品尝一下啊？可不要错过机会呦！ 大家看：这是金红板栗西洋南瓜，其肉色为金红色，可在瓜面刻字成天然艺术品。此瓜营养丰富，富含维生素、葡萄糖、胡萝卜素，是糖尿病患者首选食品。大家看一下此瓜形状像似什么？像不像蛇？这就是原产印度、马来西亚的蛇瓜，是发展无公害绿色蔬菜品种之一。 这种玩具南瓜是科技人员通过应用激素、紫外线诱变、人工杂交等方式培育出的一个南瓜变种，为葫芦科一年生草本植物，其品种及颜色多种多样是一个具有艺术观赏性的小南瓜。其嫩瓜亦可食用。

大家快来看天下奇瓜——砍瓜：为一年生草本植物。由于该瓜在生长期可随意任砍，吃多少砍多少，可天天吃鲜瓜，故名砍瓜，堪称天下奇瓜。其营养丰富，富含氨基酸、Vc、蛋白质等。果汁可止血，可使伤口迅速愈合。

这是日本黄秋葵，该品种原产于非洲东北部，是欧洲、非洲、中东及东南亚等热带地区广泛栽培的蔬菜之一，近年来在日本、台湾、香港等市场上成为热门蔬菜。其富含钾、钙、铁等矿物质。花、种子、根均可入药，对恶疮痈瘤有疗效。经常食用有健胃润肠这功效。炒食、煮食、凉拌、制罐均可。

这是莴笋，莴笋为菊科一、二年生半耐寒的蔬菜植物，其富含维生素和各种无机盐，莴笋内的乳状液含有橡胶、糖、甘露醇、树脂、蛋白质、莴苣素。在医药上有一定的催眠疗效作用。可炒食，还可腌制各种产品，也可作干菜出口创汇。

这是野茼蒿，野茼蒿又名革命菜、安南菜。为菊科二七草属一年生草本植物。其富含蛋白质、粗纤维、胡罗卜素、尼克酸、维生素C、B。野茼蒿性平味甘辛，入脾、胃二经，有行气消肿，健脾利湿功效，利肠胃、通血脉、安心气。用于治疗感冒发热、痢疾、肠炎、尿路感染、营养不良性水肿、乳腺炎等。野茼蒿全株可作蔬菜，嫩茎叶开水烫后炒食、凉拌。 这是一点红，一点红别名羊蹄草、红背叶、叶下红，为菊科一点红属一年生或多年生草本。一点红性味凉，具清热解毒、活血散瘀功效，可治菌痢、急性肠炎，泌尿系感染，咽喉炎，跌打肿痛，毒疮等。以嫩梢供食，沸水焯后，加蒜泥炒食、作汤。含味柔滑清香可口。 进了天生民族园，请看对面的巨幅标语 “各民族兄弟大团结，民族精神永弘扬”。是的，五十六个民族，五十六句话，五十六个兄弟姐妹是一家，我们祖国56个民族永远团结，亲

如一家。天生民族园精心雕塑了全国56个民族人民的形象，并逐一介绍了各民族的分布地区，让我们更好的了解了各民族人民的风俗人情。

大家都知道傣族的泼水节，但是泼水节不是傣族独有，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。

在雕像群旁边建造了一个巍峨的假山和一个象征我们中华民族纵横大江南北的铁索桥。在您领略了各民族崭新风貌之后体验一下过铁索桥的惊险刺激。讲到了民族，我们不得不提到我国少数民族最多的一个省云南省，讲到了云南不得不说说云南的十八怪了：草帽当锅盖、竹筒当烟袋、鸡蛋用草串着卖、火车不开国内开国外、昆明姑娘称老太、姑娘的称谓是最怪。在昆明，叫姑娘千万别叫小姐，要叫“老太”，而真正的老太太却叫“妖怪”；在白族的地界，姑娘可称“花”，根据漂亮程度的不同依次为“金花、银花、铜花、铁花”；到了纳西族，最漂亮的姑娘称“藩金妹”，到了彝族，姑娘就不叫“花”了，而是叫“钉”，根据漂亮程度的不同依次为“金钉、银钉、铜钉、铁钉”。

下面到了我园的花卉走廊，说到花卉，我们说说花中四君子“梅、兰、竹、菊”，为什么这四种花卉会被列为四君子呢？我们先说说“。。。花”

兰花（泛指建兰）：具有“深谷仙子”，“王者之香”的雅号，不因无人而不香，故有“雅室无需大，花香不在多”的美誉。兰花大都生长在土地贫瘠的小溪过石缝中，但开出的花却非常香，说明它有坚强不屈的精神。所谓的“兰花指”就是我们模仿兰花花的形状而得名的。 菊花：菊花为傲霜第一花，到了下霜的时候，其它花卉都凋谢了，只有菊花挺霜而开，且菊花有一个特点，大家细看一下菊花，所有的菊花凋谢的花瓣不是落到地上，而是枯萎在枝头上，所以有一名句“宁可抱香枝上死，不与黄叶舞秋风”来赞誉它，说明它不畏权贵。 下面我们看一下“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的梅花，梅花是知春第一花，顶雪而开，具有象征国人傲骨、傲气的精神，所以现在“国花”还没定，花协正准备在“牡丹”和“梅花”中选一为国花。

竹：“未出土时先有节，到凌云处也虚心”，竹子有个特点，在地底下的笋有几个节，长成竹子后也就几个节。赞誉竹子的原则性，不因环境的变化而改变，比作做人要有原则，不入污流。古代文人墨客都很喜欢竹子，像大文豪苏东坡、大画家郑板桥。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”成为千古名句。

下一个景点将要参观的是翠竹园，去翠竹园景点的路上，大家可以看到干道两旁也是绿意撩人并互相呼应，在这条干道上种植了榕树、垂叶榕、龙柏、桉树。平均树龄都在6年以上。像在这条路上我们看到的最多的是垂叶榕，它属于桑科植物，原产地在中国、越南和印度，是阳性植物，需要强光照射。它不仅耐干旱、耐热、耐风、耐污染而且耐剪容易移植，所以垂叶榕经常作为遮荫树、行道树、园景树、绿篱树或修剪造型。

到翠竹园之前，我先向大家介绍一下道路两旁林木种植区：阴香，木材耐朽，作工程用材，各部可提芳香油，用于食品或化妆品，根、树皮、叶均可药用，皮可温中、散寒、祛湿。

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