《寡人之于国也》 导学案（学生版）

辽阳市二高中语文组 高一 必修三 高效课堂导学案

编号： 使用时间： 年 月 日 班级： 小组：

第三单元 学习目标：

第8课 寡人之于国也

1、结合注释，借助工具书，归纳文言实词、虚词和文言句式，弄懂文章。 2、自主学习，合作探究，理解文章内容，掌握比喻论证方式和排比、对偶手法。 3、分析孟子的政治主张中的“仁政”思想。

4、提升文言文阅读能力和自主学习、合作探究能力。 重点：归纳文言知识点和比喻论证方式。 难点：孟子政治主张中的“仁政”思想。 教法：自主预习 合作探究 巩固检测 教具：多媒体 教时：3课时

预习案 学法导航 1、认真阅读“文本辅读”中的相关资料，熟读文本。

2、完成“自学检测”所有题目，限时25分钟，独立完成。 3、将预习中疑惑记录到“预习存疑”中，以备小组探究时解决。

Ⅰ 文本辅读

一、 走近作者：

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹人。战国中期思想家、教育家、政治家。是孔子之孙孔伋（子思）的再传弟子，是孔子之后儒家思想的又一代表人物，元文宗封为“亚圣”，后世并称“孔孟”。 孟子曾把孔子重道德修养的“仁”发展成他的政治理论“仁政”，主张施“王道”，行“王道”，即“省刑罚，薄税敛”，以仁爱之心对待人民。“仁政”的政治理论是“民本论”，哲学理论是“性善论”。曾游说各国， 讲“唐、虞、三代之德”，但“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，因此他被诸侯认为是脱离实际，加之孟子自己的知识分子的傲骨，不肯趋炎附势，故他的主张不曾被诸侯采纳。退而与弟子万章、公孙丑著书立说，有《孟子》七章传世。 二、 了解作品：

《孟子》现存七章，分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分。

朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。与《论语》一样，《孟子》也是 以记言为主的语录体散文，但《孟子》以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。 三、 熟悉背景

- 1 -

辽阳市二高中语文组 高一 必修三 高效课堂导学案

姓名： 组内评价： 教师评价：

战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《离娄上》）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。梁惠王也不例外，他采取了一些体恤百姓的措施，以求吸取人力资源，但收效甚微，故有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”却“民不加多”的疑问。孟子借梁惠王的疑问，或说是心理需求，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治主张。 四、 文体知识：

1、诸子散文：所谓“诸子”，是指春秋战国时期诸家学派的代表人物。春秋战国时主要学派有十大家——儒家，代表人物是孔丘、孟轲、荀卿；墨家，代表人物是墨翟；法家，代表人物是商鞅、韩非；道家，代表人物是老子、庄周；农家，代表人物是许行；名家，代表人物是公孙龙；杂家，代表人物是吕不韦；纵横家，代表人物是苏秦、张仪；此外，还有阴阳家、小说家。诸子的代表作品有《论语》《孟子》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》等。

2、《孟子》中大部分篇目没有题目，后人取第一句中的某些词句作为文章的题目。 五、 整体感知

诵读文本，扫清字音、词语障碍；理清文章思路。

Ⅱ自学检测 学习建议：扎实的基础知识是提高能力的前提，为了更好地探

究文章，请

同学们落实好下列内容。

一、读正音：给下列加点字注音。

王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵而走 ．．数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 是使民养生丧（ ）死无憾也 ．．．．五十者可以衣（ ）帛矣 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） ．．．．谨庠（ ）序之教 申之以孝悌（ ）之义 ．．然而不王（ ）者 涂有饿莩（ ）而不知发 ．．二、释对义：

（一）解释下面句子中的通假字。

1、则无望民之多于邻国也 ．2、无失其时 ．

3、颁白者不负戴于道路矣 ．4、涂有饿莩而不知发 ．

- 2 -

辽阳市二高中语文组 高一 必修三 高效课堂导学案

（二）解释下面句子中的古今异义词的古义。 1、河内凶 ．2、弃甲曳兵而走 ．3、谷不可胜食也 ．

4、王无罪岁，斯天下之民至焉。 ．5、王无罪岁 ．．

6、则无望民之多于邻国也 ．．7、养生丧死无憾也 ．．

8、然而不王者，未之有也 ．．（三）解释下列加点字的含义。

王：然而不王者（ ） ．

梁惠王曰（ ） ．食：谷不可胜食也（ ） ．狗彘食人食（ ） ．以：请以战喻（ ） ． 以五十步笑百步（ ） ．

斧斤以时入山林（ ） ．

申之以孝悌之义（ ） ．于：寡人之于国也（ ） ．则移其民于河东（ ） ．则无望民之多于邻国也 （ ） ． 颁白者不复戴于道路矣（ ） ． 是何异于刺人而杀之（ ） ．之：寡人之于国也（ ） ．

填然鼓之（ ） ． 则无望民之多于邻国也（ ） ．

王道之始也（ ） ．鸡豚狗彘之畜（ ） ．申之以孝悌之义（ ） ．然：河内凶亦然（ ） ．

填然鼓之（ ） ．

- 3 -

辽阳市二高中语文组 高一 必修三 高效课堂导学案

则：则移其民于河东（ ） ．

人死，则曰：“非我也，兵也”（ ） ．（四）对加点活用的词加以解释。

填然鼓之 ．

是使民养生丧死无憾也 ．．树之以桑 ．

五十者可以衣帛矣 ．然而不王者 ．王无罪岁 ．三、译准句：翻译下面特殊句式。

或百步而后止，或五十步而后止 直不百步耳，是亦走也 则无望民之多于邻国也 是使民养生丧死无憾也 树之以桑 鸡豚狗彘之畜 申之以孝悌之义

颁白者不负戴于道路矣 未之有也 非我也，岁也

预习存疑请将你预习中未能解决的总题和有疑惑的内容写下来，待课堂上与老师和同学探讨解决。

Ⅲ信息链接 常见的论证方法：例证法、引证法、喻证法、类比对比法。 一、例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，必须注意以下几个方面：

- 4 -

辽阳市二高中语文组 高一 必修三 高效课堂导学案

１、事例要典型、确凿、有影响力。 ２、事例的叙述要简明扼要。 ３、事例要点面结合，古今中外相映成辉。４、事例列举之后要简短分析

二、引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。怎么用好引证法呢？ １、所引用的名言警句等针对性要强。２、要简洁，不宜过多。 ３、要注意直接引用和间接引用的区别。

三、喻证法是用设喻来论证论点的方法。 运用喻证法必须注意以下三点： １、以小见大，就近取譬。２、喻体不求形似，求神似。３、精剖喻体，丝丝入扣。

四、类比和对比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。

探究案

Ⅰ自学质疑——质疑促动思考，思考推动进步！

1、梁惠王提出了一个什么问题？

2、孟子是怎样说明梁惠五移民移粟的措施与“邻国”并无本质区别的？ 3、孟子认为实行“仁政”，以“王道”统一天下，具体的措施是什么？

学习建议请同学用2分钟时间认真思考这些问题，并结合预习中自己的疑问开始下面

的探究学习。

Ⅱ合作探究——小组共同讨论，集思方能广益！

探究点1 理清脉络

1、梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 结果如何？梁惠王的困惑在哪里?

2、阅读下面一段文字回答问题：

- 5 -

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/uhqt.html