2015年高考语文模拟试卷1

2015年高考模拟试卷语文卷(含自选模块题)

（本试卷所有题目均为原创）

考生须知：

1、本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。 2、答题前，在答题密封区内填写学校、班级和姓名。 3、所有答案必须写在答案卷上，写在试题卷上无效。

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） (原创) 1．下列词语中加点的字，注音没有错误的一项是（ ▲ ） A. 收殓（liàn） 羞赧（nǎn） 不更（gēng）事 数（shù）九寒天 ．．．．B. 倾轧（yà） 捂（wù）嘴 综合征（zhēng） 切齿拊（fǔ）心 ．．．．C. 消弭（mǐ） 赍（jī）恨 扳（bān）手腕 揆（kuí）情度理 ．．．．D. 挑剔（tī） 弄（lòng）堂 着（zhuó）地点 唉（āi）声叹气 ．．．．

【命题意图】本题考查现代汉语普通话常用字字音的识记，能力层级为A。本题中所选的字音均为现实生活中的常见字，有个别字为平时容易念错的字、多音字、形近字等。难度系数0.7。

2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ▲ ）

A．我们需要厚重的经典与名著，需要那些作家为我们提供源源不断缓缓流淌的活水。可如

慢版的纯文学散文却被许多作家弃如敝屣，他们一转身都卷进了炮制长篇的洪流。 B．钱钟书先生说：“素交更能体现出友谊的骨髓。一个‘素’字，把纯洁真朴的交情的本

体形容尽致。真正的交情，看起来素淡，却自有超越生死的厚谊。”

C．埼玉大学名誉教授镰仓孝夫表示，“村山谈话”的重要意义在于警示日本在二战期间对

中国等国发动侵略是历史事实，无法窜改。正视史实、反省侵略就是为了杜绝历史重演。 D．赫奈·玛格丽特善用荒谬唐突的对比，来解开人类观察和思维方式的积习，使得观众的

心灵得以自由地超越现实的藩蓠。

【命题意图】本题考查识记现代常用规范汉字的字形，能力层级为A。选句均来自各报刊杂志，源自生活；且所选择的字皆为常见易错字，突出实用性。难度系数0.65。 3．下列各句中，加点的词语或熟语运用正确的一项是（ ▲ ） A．人们越是没有能力想象未来，越是丧失了集体行动的能力，既而就越是强调个人感受的．．重要性，个人陷入了前所未有的孤立，整个社会陷入了怪圈。

B．俄罗斯文学曾有一个优雅的白银时代，在时代大潮面前，读书人慌了神，他们希望用贵

族气质来应付时变，然而，由此招致的仇恨反而彻底吞噬了他们。 ．．C．近日，提高语文作文母语学科重要地位的有关高考改革的言论，在母语教学被忽视的当下，真可谓空谷足音。 ．．．．D．我们总是喜欢以表象的热闹来表示所谓的热衷，正如一定要用瓦釜雷鸣般的掌声送给演．．．．说以表赞同，可殊不知浅表的热闹是最经不起考验的。

【命题意图】本题考查识记、理解和正确使用词语的能力，能力层级为E。本题所选的语句源自文学名著及报纸、杂志，词语并不生僻，考查的要点在于熟悉词语在具体语境中的运用。难度系数0.68。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ▲ ）

A．王蒙分析，新媒体的东西相较纸质媒体更容易推广，但又有利有弊。我们一要怕因为便

利大家都放弃了纸质媒体，又要怕新媒体更新太容易，文学的水准被往下拉了。

B．当今中国大学的主要功能是为劳动力市场提供所谓的专门职业者，许多本来属于职业训

1

练的学习由于进入了大学而变成了“高等教育”，使得含义发生了变异。

C．高考改革取消很多加分项，打破完全用分数来考评的机制，取消文理分科，这样更有利

于促使教育公平，更有利于引导学生高素质成长、全面发展。 D．美国国家航空航天局(NASA)12日宣布，太阳系最大卫星木卫三的冰盖下有一片咸水海洋，

再次为科学家拓宽视野，使探寻太阳系宜居星球的努力更进一步。

【命题意图】本题考查辨析语病的能力，能力层级为E。考查的类型包括前后不一致、句式杂糅、表意（指代）不明等类型。选句来自报纸及新闻报道，具有时效性及代表性。难度系数0.66。

5．阅读下列语段，填入横线处最合适的次序是（ ▲ ）

独处会让人听到许多声音。 ▲ 。 ▲ 。为什么费里尼说， ▲ ？因为真正独处时， ▲ 。在那么忙碌、那么焦躁的环境里，先别说要慢下来，先试试自己一个人，真正自己独处看看。

①就只剩下自己可以挖掘

②独处使人脆弱，使人比自己想象的更容易心软、更容易感动 ③比静默更可怕的是来自内心的声音 ④要拥有很多内在资源，才能享受独处

A.④③②① B.③②④① C.③④②① D.④②③①

【命题意图】本题考查文中信息的筛选和整合，能力层级为C。语段前后文含有强烈联系，答题时需要有兼顾前后文信息的能力，难度系数0.7。

6．筛选下列新闻与漫画中的信息，为“从众心理”下一个定义。要求：不超过30字。（3分）

材料一：财经作家吴晓波春节前在自己微信公众号撰写了《去日本买只马桶盖》一文，获得几百万阅读量。在日本有现货销售的商店里，很多中国消费者基本不问牌子不问价格，就把单价2000多元人民币一个的马桶盖一扫而空，这种具有除臭、冲洗、烘干、抗菌等功能的马桶盖也频频出现断货现象。

材料二：见右漫画《为何要朝这个方向跑？》 ▲ 【命题意图】本题意在考察文本的信息梳理、概念界定与语言表达能力，能力层级为E。两则材料中的信息相互补充，同时此题反映最新时事，有一定的现实意义。难度系数0.65。 7．一本书的目录是书籍的另一张脸，目录的正标题往往充满了艺术性，副标题则是对章节内容的概括。下面是一本名为《拒绝的艺术》的书籍目录，请参照示例，补写目录的正标题或副标题。（6分）

示例：生活方向盘你掌握——如何拒绝频繁饭局 玫瑰再美终有刺——如何拒绝身边的谎言

（1）糖衣炮弹听不得—— ▲

（2） ▲ ——如何拒绝成为他人的依靠对象 （3） ▲ ——如何拒绝他人干涉你的私生活

【命题意图】本题考查语言表达的简明、准确、鲜明、生动，同时考查常见的修辞手法。本题需要考生从题干中提取信息，同时还要读懂正标题或者副标题的内涵，有比较高的语言表达能力，能力层级为E，难度系数0.62。

2

语言文字运用命题反思

预测难度 0.68 实际难度 0.66 加强基础知识的掌握，对于不容易掌握的字音字形词语要反复记忆。语言运用题要加强审题意识，同时明白题目的考查要点，答题时做到有的放矢；同时复习时还应提高对生活中的“语文”的学习意识，语文源于生活并回归于生活。 复习建议：

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （原创） （一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）

被绑架的孔子

采访儒者贝淡宁，说起在我的老家，曾经的大家族名存实亡，只剩下老弱留守，年轻人都在外面闯荡，儒家的礼在这样的环境下还能留下什么？贝淡宁表示了否定，他说礼有不同，孝还在，礼的核心精神还在。尤其在中国的南方，像福建、广东，有很多宗祠，儒家精神依然在中国的民间生长。

在贝淡宁话音落下的一瞬间，我想收回我刚刚说的话。我突然意识到，那是无意识之中的一种情绪表达，而这样的情绪化，对传统、对儒家都有一种极大的偏见与误解。

很多时候，也许不仅是我，很多人在谈到儒家的时候，依旧是轻浮的讥笑大于基本的认可。这种惯性的否定从何而来？

我想这大概还是近代以来遗留下来的反传统的传统造成的影响吧，我们会不自觉地把儒家当做失去生命力的游魂，当做人人喊打的守旧势力，或者是事不关己的边缘学术。

其实我们都忽略了，有两千年传统的儒家、儒家精神虽然历经磨难，但早已扎根在我们心里，扎根在我们身边，几乎时时刻刻都在影响我们日常的行为和思考，所谓“百姓日用而不知”。

现在的问题是，如果我们知道在人或事中有儒家存在，有孔子思想存在，我们是否会对其有足够的重视？

答案大概是否定的。不仅因为人们常常惯性地否定，更重要的原因在于在很多人眼里，它太严肃了。我们从历史上所闻所见的儒家不是围绕着政治，就是围绕着道德，在今人眼中，这样的儒家显然太缺少娱乐精神。这也造成了现实中，很多人生活在儒家氛围中，却又咫尺天涯。

电影导演费穆在1940年完成了电影《孔夫子》的拍摄。他以极高的礼赞来讲述这位伟大人物。负责电影摄制的民华公司说：“《孔夫子》影片内容严肃，不会有噱头，不会有香艳，恐怕不太在乎看惯当下罗曼史的观众们的口味。不过，严肃的作品，我们以为会得到报偿，尤其在这个苦难的时代。”这样的话语不由地让人击节赞叹。

前几年导演胡玫拍摄了电影《孔子》，不仅在“子见南子”中做足了文章，而且不断炒作这样的故事。再伟大的孔子，也经不起这样的穿越切换——从极尽崇拜到否定、侮辱，以及极尽庸俗地八卦。

有时候，我们离儒家不是太远，而是太近，以至于不断地、毫无底线地兜售关于儒家、或者说关于传统的最后的贴身衣物。

想想20世纪在反传统的浪潮中，费穆对孔子的重新塑造，力求严肃、完美。据说当时在剧组内，除了剧照外，演员一律不准与外界人士拍照，唯恐庄严的孔夫子和身着现代服装的人出现在同一张照片之中，有损圣人威严。

所以，当我们信口表达对儒家、对孔子的否定和拒绝，未必是缺乏基本了解，或是理念不同，而是我们太缺少必要思考，因而常常被惯性、被娱乐所绑架。

（选自渠魁《瞭望东方周刊》2014.12）

- 3 -

8．下列关于“儒家思想”的理解，不恰当的一项是（ ）（3分） A．贝淡宁认为儒家思想精神在中国民间仍旧有存在的事实。 B．现代人坚决否定儒家思想存在于我们的日常行为和思考中。

C．今人认为儒家思想缺乏娱乐精神，是因为其在历史上与政治、道德有密切的关系。 D．对儒家文化缺乏基本的思考是造成我们对儒家文化的态度表达较为随性的原因之一。 【命题意图】本题考查筛选和整合信息能力，能力层级为C。本题要求考生要细心，同时还需要考生有一定的思辨能力。难度值0.64。

9．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．听了贝淡宁的话后，作者意识到自己对儒家的认识过于情绪化，并带有偏见。 B．因为儒家是事不关己的边缘艺术，因此很多现代人总是轻浮地讥笑它。

C．费穆导演的《孔夫子》是部严肃、完美的作品，也许会引不起现代人的观影兴趣。 D．胡玫导演的《孔子》用庸俗的元素去炒作，这种炒作是对孔子的否定和侮辱。

【命题意图】本题考查筛选、剖析、归纳的能力，能力层级为C。因为题目考查范围为全篇，因此也有对学生做题细心程度的考查，难度系数0.67。

10．联系全文，简要说说“孔子”被那些因素“绑架”了。（3分）

▲ 【命题意图】本题考查文本主要观点和写作目的的概括，能力层级为D。考生需要联系上下文对作者的写作目的进行概括整合，难度系数0.65。

（二）阅读下面的文字，完成11-15题（20分）

食在他乡，面目全非

张佳玮

你去重庆，会发现满街望不到重庆鸡公煲的店面。而武汉也没有久久鸭，美国加州则没有牛肉面。十几年前，李碧华曾写专栏认为：扬州炒饭，产地并不在扬州。 这些温暖了全国肠胃的饮食，各有一个被改头换面的，甚至虚构的故乡，为它们的滋味，提供一点依据。这并不奇怪：全世界都是如此。

①比如，北美和欧洲的寿司店，都会正经卖一种“加州卷”寿司，是米饭和紫菜两层翻卷过的，外层蘸蟹子，内层有黄瓜、蟹柳、牛油果，加上蛋黄酱，味道醇浓，姿态威猛。但这个东西，你去京都关西的老牌寿司店，师傅不太会愿意做。理由么？嗯，加州卷寿司是20世纪70年代，洛杉矶的东京会馆餐厅想出来，哄美国大肚汉们的玩意儿。那时美国人觉得日本的刺身文化匪夷所思，给他们加了牛油果和加州蟹肉，却觉得理所当然;紫菜反卷，是怕美国人嚼不惯紫菜??

美国人最熟的中国菜之一，乃是GeneralTso's Chicken——左将军的鸡——左公鸡。美国人当然不熟左将军何人，实际上左宗棠自己都未必知道这鸡——左公鸡初起，最靠谱的说法，是出自厨子彭长贵之手，乃以鸡腿肉切丁炸熟，用辣椒酱油醋姜蒜炒罢勾芡淋麻油，拿来伺候蒋经国，说这是左宗棠家吃的——结果彭师傅没留名，左将军倒成了这鸡的发明者。 《忍者神龟》里，四位龟各自背着文艺复兴时四大宗匠的名号：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔和多纳泰罗，于是都爱吃意大利披萨。按官方小说，他们最爱吃馅料丰足，布满蘑菇、三文鱼、色拉米腊肠、青椒到看不见馅饼本身的披萨，这其实有些矛盾：意大利人并不爱吃美国那种厚如椅垫，馅料琳琅满目的馅饼。在意大利，你能吃到的意大利披萨，通常薄而简洁，你能一口吃到脆香的面饼，而不是华丽的馅料。

美国英语里有个词，叫做FrenchFries，法式薯条。但最好的法式薯条，又出在比利时。听来很是奇怪，其实三言两语就能说明：薯条本是比利时人所创，但比利时和法国邻近，法国饮食又过于有名，以至于1802年，美国总统托马斯·杰斐逊先生在一次白宫宴会上，吃

- 4 -

了“以法国方式处理的土豆”，1856年，沃伦先生的食谱上第一次出现了“把新鲜土豆切成薄片，放进煮开的油中，加一点盐，炸到两边都出现淡金褐色，冷却后食用，这就是法式薯条！”这时候，比利时人总不能渡海到美国来揍他们一顿吧？

日本料理里有种玩意儿，叫做天津饭：你一看就会吓一跳，觉得这玩意很怪。做法是蟹肉蟹黄加入鸡蛋，加上豆芽、虾仁，放上米饭，再勾芡，乍一看，像是华丽版的蛋包饭，而且还可以配汤。味道是好的，但绝对不是天津风格——吃惯天津的煎饼果子、嘎巴菜、贴饽饽熬鱼的，都会这么觉得。日本人说，这货叫天津饭是因为最初是用著名的天津小站米来做的。日本人还吃中华凉面，但在上海，这种面一般叫做朝鲜冷面——可怜的冷面，日本人推给中国，中国人推给朝鲜。

当然，你也没法子多说什么。食物总是得因地制宜，而我们所期望的，“原汁原味的美食”，往往并不一定符合我们的习惯。②德国人的一个笑话是：一个德国人爱吃土耳其旋转烤肉，总是嫌德国的改良烤肉不正宗;真去了伊斯坦布尔回来，一路大骂，一头扎进德式旋转烤肉店就不出来了。

（选自《看天下》2014.12.18）

11．文章第一段在全文中起什么作用？（3分）

▲ 【命题意图】本题考查对作品内容的概括，对作品结构的分析，能力层级为E。本题在答题时要求条理清晰，答题点明确。难度系数0.6。

12．联系全文，概括“食在他乡，面目全非”的原因。（4分）

▲ 【命题意图】本题考查作品内容的概括，能力层级为E。本题综合考查学生的概括、表达能力，要求信息齐全、表达简洁。难度系数0.68。 13．对文中划线句①进行赏析。（4分）

▲ 【命题意图】本题考查作品精彩语言表达艺术的品味，能力层级为D。本题要求学生要有较好的赏析、表达能力，要求信息齐全，表达完整。难度系数0.7 14．理解文中划线句②的含义。（3分）

▲ 【命题意图】本题考查对作品重要语句丰富含意的体会，能力等级为E。要求学生有比较好的阅读领悟能力和语言表达能力。难度系数0.66。

15．本文的主题意蕴丰富，请结合原文，谈谈你的阅读感受。（6分）

▲ 【命题意图】本题考查对作品的主题的概括，能力层级为F。要求考生有见解、有发现、有创新，需要学生对文本有一个整体而全面的理解分析和再创造。难度系数0.64。

现代文阅读命题反思 预测难度 0.66 实际难度 0.68 实用类文本阅读需要加强做题的细致度。2014年高考文学类文本阅读为小说，而2015年高考样卷中将外国小说阅读放入到自选模块中考查，因此本次命题中在文学类文本阅读中安排了散文阅读。散文阅读题做题时要有强烈的文本意识，建议做题时要“贴着文本走”，做到要边读边圈划。学生需明确每一题考查的要点，明确每一类题型的答题要点。 复习建议：

- 5 -

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分） （原创） （一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

游点苍山记（节选）

（明）杨慎

自余为僇人，所历道途，万有余里，齐、鲁、楚、越之间号称名山水者，无不游。已乃泛洞庭，逾衡、庐，出夜郎，道碧鸡而西也。其余山水，盖饫闻而厌见矣。及至楪榆之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙尾关，且行且玩，山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠．山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而觉，如久卧而起作，然后知吾曩者之未尝见山水，而见自今始。 ．嘉靖庚寅，约同中溪李公为点苍之游。二月辛酉，自龙尾关窥天生桥，夜宿海珠寺，候．龙关晓月。两山千仞中虚一峡如排闼然落月是悬其时天在地底中溪与予各赋一诗诗成而月犹不移真奇观也。

西南有一溪，叠崿承流，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名曰清碧溪。北行二里，至点苍神祠。庙后有问俗亭，俯瞰城郭楼观，海波万顷，涧松萦云，岩雪映日，酤酒更酌，村人荐米缆，食而甘之。既醉既饱，下山，北行二里，抵三塔寺宿。寺有七楼八殿，中溪重加修建者。中溪有书楼在焉。因留连累日。芒鞋藜杖相与入瀑布溪，悬流百尺，其承流处有石如盘。盘中有一石，为瀑流所激，跳跃如马，声如雷鍧。石壁上有朱．字诗，为溅沫所涂，远不可辨。臆当时题刻，悬构千仞之上，非大力不能也。 ．

壬辰登帝释寺，松萝苍翠，因止宿焉。夜中静默，聆丁东琳琅，如琵琶笙箫，又如瑟瑟。．有顷而寂，旧闻兹地夜聆天乐，故名其峰曰“应乐”。中溪曰：“岂山腹空洞，万窍递响耶？”予曰：“如此则不应有作止也。” ．癸巳，北渡两涧，乃至无为寺。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨。轩窗洞豁，最堪．．

游目。则见满川烈日，农人刈麦。予曰：“异哉，何晴雨相兼也。”中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是已，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。”是夜卧草庵，殊觉快适。

自念放逐以来，得此佳游，真如隔生事矣。中溪与予赓和若干首，汇为一帙，题曰《点苍杂咏》云。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．城郭奠山海之间 奠：建立 ．B．自龙尾关窥天生桥 窥：觊觎 ．C．臆当时题刻 臆：推测 ．D．轩窗洞豁 洞豁：深广 ．．

【命题意图】本题考查对常见文言实词在文中含义的理解，能力层级为B。考生需要根据上下文推断、辨析实词的词义。难度系数0.65。

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）（3分） A．然后知吾曩者之未尝见山水 不知东方之既白 ．．B．松萝苍翠，因止宿焉 积土成山，风雨兴焉 ．．C．为瀑流所激 若属皆且为所虏 ．．

D．如此则不应有作止也 欲苟顺私情，则告诉不许 ．．

【命题意图】本题考查常见文言虚词在文中意义和用法的理解，能力层级为B。选项的前一句来自于选文，后一句来自于课本。要求学生有推断、辨析的能力。难度系数0.68。

- 6 -

18.下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．作者以寥寥数语勾勒了“龙冠晓月”的景象，月色倒映在水中，营造了一种天在地底的感受。

B．杨慎用简练的文笔描绘了点苍山和洱海的奇特瑰丽的美景，显示了作者渊博的学识。 C．杨慎与李中溪游览到无为寺时，感受到了“东边日出西边雨”的奇异景象，这是苍山十景之一。

D．杨慎在文中将记叙、描写、议论融为一体，描写的瀑流、烈日等景象事非常生动。 【命题意图】本题考查对文章内容要点的归纳、中心意思的概括与对文本内容的赏析，能力层级为D。要求考生对全文有全面而系统的理解，并能对一些具体的文句做出正确的解读。能力等级0.7。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

两山千仞中虚一峡如排闼然落月是悬其时天在地底中溪与予各赋一诗诗成而月犹不移真奇观也

【命题意图】本题考查对文言文句子内容和句式的理解，能力层级为E。考生需要掌握一定的文言断句规律，同时还需要对文本内容有正确的理解。难度系数0.68。 20.把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）芒鞋藜杖相与入瀑布溪，悬流百尺，其承流处有石如盘。（5分）

▲ （2）中溪与予赓和若干首，汇为一帙，题曰《点苍杂咏》云。（3分）

▲ 【命题意图】本题考查文中句子的理解和翻译，能力层级为E。翻译要求字字落实，同时能够通顺。难度系数0.62。

（二）阅读下面这首诗，完成21-22题。（7分）

①

答张十一 唐?韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

②

筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

③

未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

④

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

注释：

①唐德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②踯躅：杜鹃花的一种。③恩波：皇帝的恩泽。④斗：通“陡”。 21．结合全诗，分析首联的作用。 （3分）

▲ 【命题意图】本题考查对诗歌内容的剖析与语文能力的运用，能力层级为D。做题时要认真阅读诗歌，仔细回答要点，做到不遗漏。难度系数0.69。

22．韩愈如何在诗歌中传达出内心复杂的情感？请简要分析。(4分)

▲ 【命题意图】本题考查文学作品思想内容和表达技巧，能力层级为D。回答时要做到答题规范，层次分明、条理清楚，注意联系原文。难度系数0.7。 （三）阅读下面的材料，完成23-24题。（4分）

“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。”(《管子·禁藏》)

- 7 -

23．从材料的“夫凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避”中可以概括出来的一个成语是 。（1分）

【命题意图】本题考查对传统文化经典的理解，能力层级B。做题时要注重对文句的理解，同时能够有一定的文化积累。难度系数0.7。 24．概括并评析材料中传递的主要思想。（3分）

▲ 【命题意图】本题考查对传统文化经典的分析和评价，能力层级F。做题时要注重对文本的全面理解，同时要结合现实做出个性化的解读。难度系数0.6。 （四）古诗文默写

25．补写下列名篇名句中的空缺部分。（只选3小题）（6分）

（1）不违农时， ▲ ； ▲ ，鱼鳖不可胜食也。

（孟子《寡人之于国也》） （2）则芥为之舟， ▲ ，水浅而舟大也。 ▲ ，则其负大翼也无力。

（庄子《逍遥游》）

（3） ▲ ，新浴者必振衣；安能以身之察察， ▲ ？

（《楚辞·渔父》） （4）况吾与子渔樵于江渚之上， ▲ ，驾一叶之扁舟， ▲ 。

（苏轼《赤壁赋》） （5） ▲ ，一朝选在君王侧。 ▲ ，六宫粉黛无颜色。 （白居易《长恨歌》） 【命题意图】本题考查常见古诗文名句名篇的默写，能力层级为A。考生要特别注意题目中容易出错的字，以及给出后句要求填写前句的情况。难度系数0.8。

古代诗文阅读命题反思 预测难度 复习建议： 0.65 实际难度 0.65 文言文阅读中要加强迁移推断能力。传统文化解读题的解答要建立在对文本内容清晰理解的基础上，同时需要积累一些诸子百家的思想的基本常识。默写题要重视易错字的落实，特别要关注能够根据下一句写出上一句。 四、作文（60分） （原创）

26.阅读下面的材料，根据要求作文。

叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊。” 人就是在寻找自我中寻找生命。

而泰戈尔又说：“我存在，和其他一切存在，是我内心存在的一对结合。倘若我在自己之外感受不到什么东西，那也感受不到自己。生命亦如是。”

结合上述材料，自选角度，自定立意，文体自定（诗歌除外），写一篇文章。不少于800字。

【命题意图】本题考查写作能力。浙江省最近几年的高考作文重审题，同时立意都有一定的思辨色彩。针对以上原因，这一作文题的两段材料也是对通一个词语的两个不同方面解读，需要考生进行多方位的解读。

作文命题反思 预测难度 复习建议： 题号：01

- 8 -

0.65 实际难度 0.64 审题意识要重视，立意尽量深刻，选材要新。文体意识要强。 自选模块

“《论语》选读”模块 (原创) 阅读下面的材料，然后回答问题。

材料一：

子曰：“君子学道则爱人，小人学道则亦使也。”

子曰：“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 材料二：

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

（1）材料一中提及的“君子”和“小人”和材料二中提及的“君子”和“小人”意义有所不同，请简要说明。（4分）

▲ 【命题意图】本题考查传统文化经典（《论语》选读）的理解和整理, 能力层级为C。在理解的基础上，做到适当归纳整理，融会贯通。难度系数0.72。

（2）结合上述材料，联系现实，分析评价孔子对“小人”的看法。（6分）

▲ 【命题意图】本题考查传统文化经典（《论语》选读）的分析和评价, 能力层级为C。在理解的基础上，探究并提出自己的见解。难度系数0.6。

题号：02

“外国小说欣赏”模块 (原创) 阅读下面的小说，然后回答问题。

早 餐

【美国 】约翰?斯坦贝克

我每想起这件事，心中总够一种愉快、满足之感，因它有着无与伦比的美。

那是凌晨时分，东边的山峦仍是一片令人生厌的蓝黑色。但山背后却已晨曦微露，一抹淡红渲染着山峦的边缘。当这缕红光婀娜升空时，色泽越变越冷、越淡、越暗。当她接近无边天际时，就逐渐和漆黑夜空水乳交融了。

天很冷，虽未刺骨严寒，但也冻得我拱背缩肩，两手插兜。我拖曳双足，沿着山谷乡间的土路前行，突然看见前方有一座帐篷。橘红色的火苗在一只生锈的小铁炉的缝隙中闪烁。“烟筒”喷出的灰色浓烟直直升起，好一会才在空中飘散。

火炉旁有位青年妇女，不，是位姑娘。她身穿褪色的布衣裙，外面罩着背心。走近后才发现她那只弯曲着的胳膊正搂抱着一个婴儿，他被暖暖和和地包在背心里面吮奶。这位母亲不停地转来转去干活，而婴儿一直在吮奶。这既不影响她干活，也没影响她转动时轻捷优美的姿态，她每个动作都准确娴熟。

我走近时，一股煎咸肉和烤面包的香味——世界上最令人感到愉快和温暖的气味——扑面而来。东边的天空这时已亮起来。我走近火炉，伸出手去烤火，一触到暖气，全身立刻震颤一下。

突然帐篷的门帘向上一掀，走出个青年，后面跟着一位长者。他俩都穿着崭新的粗蓝布裤和钉着闪亮铜钮扣的粗蓝布外套。两人长得十分相像。青年蓄着乌黑短髭，长者蓄着花白短髭。他俩默默地站在一起望着逐渐亮起的东方，一同打了个哈欠，一同看着山边的亮处。他们一回身看见了我，就一同向我问好。两人一同来到火炉边烤手。

姑娘不停手地、聚精会神地干活。她那梳得平平整整的长发扎成一束垂在背后，干活

- 9 -

时，发束随着她的动作甩来甩去。她把几只马口铁水杯、几只铁盘和几份刀叉放在一只大包装箱上，然后从油锅里捞出煎好的咸肉片，放在一只平底大铁盘上，卷曲起来沙沙作响的咸肉片看上去又松又脆。她打开生锈的铁烤箱，取出一只摆满用发酵粉发得松松的大面包的正方形盘子。

热面包香气扑鼻，两位男人深深地吸了口气。 长者回头对我说：“你吃过早饭吗?” “没有。”

“那就跟我们一起吃吧！”

这就是邀请了，我同他们一块走到包装箱旁，围着箱子蹲在地上。青年问：“你也去摘棉花吗?”

“不。”

“我们已经摘了十二天了。”

姑娘从火炉那边说：“还领到了新衣服呢！” 两个男人低头瞧着新衣裤，一同笑了。

姑娘摆上那盘咸肉，大个的黑面包，一碗咸肉汁和一壶咖啡，然后自己也蹲在纸箱旁。婴儿的头部暖暖和和地包在背心里面，还在吮奶，我听见小嘴吮奶时的咂咂声。

那位长者把嘴填得满满的，细细咀嚼了很久才咽下去。“真好吃!”接着他又把嘴填满。 青年说：“我们吃了十二天好的了！”

这时，每个人都在狼吞虎咽，都把再次放在自己盘上的面包和咸肉又一下子吃得精光，一直吃得肚里饱饱的、身上暖暖的。

阳光现在有了色彩。那两个男人坚毅地面对东方，晨曦把他们的脸照得闪闪发亮。 两位男人一同站起身。长者说：“该走了。”

青年转向我：“你要是愿意摘棉花，我们可以帮个忙。” “不啦，我还得赶路。谢谢你们的早餐！”

长者摆了摆手：“不用谢，你来我们很高兴！”他俩一同走了。

东方的天际这时正燃起一片火红的朝霞，我独自顺着那条乡间土路坚毅地向前走去??

（选自《世界经典微型小说》，有删改）

（1）小说是如何来塑造姑娘的形象？请结合小说简要分析。（6分）

▲ 【命题意图】本题考查对作品形象的欣赏，能力层级为C。要求学生掌握小说中人物塑造的手法以及对人物形象的把握。难度系数0.66。 （2）探究作品结尾划线句的作用。（4分）

▲ 【命题意图】本题考查对作品内涵的赏析以及对作品结构的分析，能力层级为D。要求学生有对语言的领悟能力以及较好的表达能力，答题要求条理清晰。难度系数0.68。

自选模块命题反思 预测难度 复习建议： 0.67 实际难度 0.65 加强学生的文本意识，同时加强对课堂内容的迁移，提升学生的分析表达能力。 2015年浙江省高考模拟试卷

语文答题卷

- 10 -

题次 得分 一 二 三 四 总分 结分人

一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分) 1（ ） 2（ ） 3（ ） 4（ ） 5（ ） 6、（3分）

得分 评卷人 7、（6分）

二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分) 8（ ） 9（ ）

得分 评卷人 10、（3分） 11、（3分） 12、（4分） 13、（4分） 14、（3分） 15、（6分）

三、古代诗文阅读(37分，其中选择题每小题3分) 16（ ） 17（ ） 18（ ） 19、（3分）

得分 评卷人 - 11 -

两山千仞中虚一峡如排闼然落月是悬其时天在地底中溪与予各赋一诗诗成而月犹不移真奇观也 20、（8分）翻译：

⑴ ⑵ 21、（3分）

22、（4分）

23、（1分）

24、（3分） 25、（6分）（选做3小题）

第（ ）题： 第（ ）题： 第（ ）题： 四、作文(60分)

- 12 -

得分 评卷人

- 13 -

- 14 -

2015年高考模拟试卷语文参考答案及评分标准（含自选模块题）

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1.C（A.数九寒天shǔ B.捂嘴wǔ D.着地点zháo） ．．．

2.B（A.慢版——慢板 C.窜改——篡改 D.藩蓠——藩篱） ．．．．．．

3.C（A.“既而”指不久、一会儿。语意不符。应使用“继而”。B.“应付”有“敷衍将就”

的意思，与语意不符，此处应用“应对”。C项,空谷足音:空旷的山谷里听到的人的脚步声。比喻十分难得,极为可贵的。此处使用正确。D.瓦釜雷鸣：比喻无德无才的人占据高位，威风一时。这里是望文生义。）

4.C（A.前后对应不一致，前文说“有利有弊”，但下文未提及“有利”的一面。B.指代不

明，根据语境及前后语意，“使得含义发生了变异”中的“含义”具体指什么含义未阐述清楚。D.句式杂糅，应该在“再次为科学家”前添加“这一发现”。）

5.B（选文摘自杨照《独处的能力》，根据第一句中的“声音”提示，可知第二句中应放置③句合适，同时最后两句属于问答形式，根据搭配④①两句放在一起可以形成合理的问答。） 6.从众心理是一种盲目、易受名人或群众舆论影响而跟从的现象。（盲目或不理智、跟从或随大流1分；受名人影响1分；受群众舆论影响1分；句式不构成单句不给分。） 7.参考答案：

（1）糖衣炮弹听不得——如何拒绝不切实际的夸赞

（2）不做庇荫的参天大树——如何拒绝成为他人的依靠对象 （3）我的地盘我做主——如何拒绝他人干涉你的私生活 （6分，每处2分，言之有理即可得分。）

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） 8．B “坚决否定”属于强加否定。

9．B 前后并无因果关系，具体参考文章第四段。 10．①人们对儒家思想的惯性否定 ②人们认为儒家思想太严肃缺乏娱乐性 ③百姓日用而不知（儒家思想已经融入到百姓生活中，以至于人们很难意识到它的存在。）（答对一点得1分，共3分。） 11．①列举了几个关于“食在他乡，面目全非”的事例，呼应了文章标题。②引出了下文对于“食在他乡，面目全非”现象的分析思考。（写出一点得2分，两点得3分。）

12．①这是一种世界性的现象。②为了适应当地人的口味而对原美食进行了革新。③因为与某个特殊人物有关，该食物得以在异地发扬光大。④借用在饮食方面更有名的国家来给别国的美食命名。⑤用食物中的某种原材料的产地来给该食物命名。（写出五点中的任意一点得1分。共4分） 13．①运用拟人手法，“姿态威猛”写出北美和欧洲的寿司店贩卖的寿司个大、料足的特点，与日本本土的寿司的“体态”形成鲜明对比。②“正经”一词说明这种新式的寿司在北美和欧洲已经成为寿司的“常态”，从而印证了文章的标题——食在他乡，面目全非。（每个要点2分，要结合作品有具体分析。共4分。）

14．人们往往为了追寻所谓的正宗口味美食而不远万里去该美食的原产地，结果最后发现自己已经熟悉了“非正宗”的本地口味，反倒没法去接受正宗的口味了。（每个分句一个要点，每个要点1分，共3分。）

15．①各种美食在世界各地得到了新的发展，其口味与原产地的口味发生了变化，甚至与名字中的原产地毫无关联。

②只有适应某一地区的特色、迎合当地人们的口味，商品才能有市场，食物如此，其他方面也如此。

③不要拘泥于去追寻所谓的“正宗”，其实适合自己的口味才是真正的好口味。 ④不要迷信某一物品的名字，“名实不符”的现象比比皆是。

- 15 -

（写到任何一个要点得2分，其他观点言之有理酌情给分，要简要结合作品分析。共6分。） 三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）、 16.B（窥：观看）

17.D （A：取消句子独立性；B：兼词，在那里；C: 表被动；D：表承接，就；表转折，却） 18.D （没有运用“议论”，本文还运用了抒情。）

19.两山千仞/中虚一峡/如排闼然/落月是悬/其时天在地底/中溪与予各赋一诗/诗成/而月犹不移/真奇观也（3分，错断一处扣1分。）

20.（1）我们穿着草鞋拄着木杖相互（扶持）进入瀑布溪，水流悬空着流下来有百尺高，承接水流的地方有一块像盘子一样的大石头。（5分，译出“芒鞋”得1分，“藜杖”译出活用得1分，后面两个分句每句1分。）

（2）中溪和我唱和若干首诗作，汇集成为一集，命名为《点苍杂咏》。（3分，译出“和”得1分，译出“题”得1分，整体连贯得1分。）

参考译文：

自从我成了罪人，所走过的道路有一万余里，齐、鲁、楚、越这些地方的名山秀水，没有我不去游玩的。随后我泛舟洞庭，过了衡山、庐山，走过夜郎，经过碧鸡继续往西。这些地方的山水，都是我常历而有些厌烦了的。等到到了楪榆境内，一看到点苍山，便觉得神爽飞越。等到进了龙尾关，一边走一边玩赏。这里的山如苍龙，满是翠绿叠嶂，海则像一弯半月，泛着蓝色的光芒。城市乡村在山雨海之间若隐若现，亭台楼阁出现在烟云的上面，香风布满道路，芳气吹袭人面。我当时像醉了然后清醒，像做梦就忽然醒觉，像躺了很久而起来行动，这才知道我过去没有看到过真正山水风景，而真正的山水从我现在看到的开始。

明世宗嘉靖九年，我约了中溪李公跟我一起游玩点仓山。二月辛酉这一天，我们从龙尾关观看天生桥，夜晚住宿在海珠寺，等待着到龙关看日出。两扇千仞高，中间空着，有一个峡谷，落月悬挂在那里，当时天就像映在地底下一样。中溪和我各写了一首诗，诗写成了，月亮还没有移步，真是奇观啊。

西南有一条溪，层层的山崖承接着水流，水色晶莹剔透，溪中的石子闪亮，青色绿色璀璨生光，宛如美丽的宝玉，（因此）它名叫清碧溪。向北行走二里路，到了点苍神祠。庙后有一个问俗亭，在那里俯瞰城市、楼宇、楼观，海波万顷元，河流松树萦绕着云朵，岩石上的积雪映照阳光，

我们买来酒一起喝了起来，村里人推荐我们吃米线，我们吃了以后觉得它很甜美。吃吧喝足后，我们下山，向北行走二里，地道三塔寺住宿。寺中有七楼八殿，中溪重新把它们修建过。中溪有藏书楼在这里。我们趁机在这里流连了好几日。我们穿着草鞋拄着木杖相互（扶持）进入瀑布溪，水流悬空着流下来有百尺高，承接水流的地方有一块像盘子一样的大石头。大石盘中有一个石头，被瀑流所激荡，跳跃起来如同马一样，声音如雷声。石壁上面有红色的字，被飞溅的水沫给涂抹了，从远处无法辨识。料想当时在这里题刻字的时候，悬挂在千仞高的石壁上，没有大力的话是无法完成的。

壬辰日我们登上了帝释寺，松萝苍翠，我们于是便停止前行住在了那里。夜晚安静，听到了叮咚琳琅的声音，像琵琶笙箫在演奏，又像瑟瑟的声音。过了一会又安静下来，过去听说这个地方夜晚能听到上天的音乐，所以把这座山峰命名为“应乐”。中溪说：“难道是山的腹中是空的，有千万个洞在传递声音吗？”我说：“像这样的话（音乐）就不应该有停止的时候。”

癸巳日，我们北渡了两条河，才到了无为寺。刚到那个地方，大雨突如其来，于是我们就小步跑到屋檐下避雨。门窗开阔深广，最适合让眼睛遨游。我们却看见了满川都是烈日，有农民在割麦。我说：“真奇怪啊，为什么晴雨一起出现呢？”中溪说：“这就是点仓十景之一，就是所谓的‘晴川秧雨’，每年五月，溪上天天有雨，田野里却时时放晴，所以割麦

- 16 -

和插秧，两处都不受影响。”这一晚我们睡在草庵里，觉得特别舒适。

我想到自己被流放以来，得以游玩这样的佳境，恍如隔世啊。中溪和我唱和若干首诗作，汇集成为一集，命名为《点苍杂咏》。

21．首联描绘了一幅春山明净、春江空阔的图像，“哀猿”“两三家”描摹了此地的荒僻冷落；与颔联的明艳春色形成鲜明对比；奠定了全诗哀怨的感情基调。（三个要点，答到一点得2分，两点得3分。共3分。）

22．全诗以景衬情，含蓄蕴藉。首联景色的荒芜冷落和颔联景色的生机盎然都折射出了诗人复杂的内心世界。景色既闲又静，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所搅扰，不能得闲，故而格外感慨。（两种手法，写出任意一种得2分，结合诗作分析写出作者情感得2分。共4分。）

23．趋利避害（1分）

24．荀子认为好利恶害、趋利避害是人的本性，人们为了追求利益，可以不惜一切代价。

荀子的这种利害观迎合了当时社会许多人的想法，有其代表性。但是这种观点过于狭隘，它过分强调了人对“利”的追求，忽视了人也有不求名利无私奉献的一面。（概括出观点，得1分；分析评价2分。） 25.（6分）

（1）谷不可胜食也 数罟不入洿池 （2）置杯焉则胶 风之积也不厚 （3）新沐者必弹冠 受物之汶汶者乎 （4）侣鱼虾而友麋鹿 举匏尊以相属 （5）天生丽质难自弃 回眸一笑百媚生

（每句1分，有错别字该句不得分。） 26．作文（60分） 【参考立意】

叔本华说，生命是内在思想与感受的反映体，强调内在感受对自我的肯定价值。而泰戈尔说，生命应该是同外在客观事物同时存在的集合体，强调客观世界对自我意识的肯定与辅助价值。

我们在看待这两则材料的时候，应该抓住这两则材料的辩证角度，人不能沉溺于自我的精神世界，同时也不能忽略自我的内在感受，当然，人也不能一味依赖于外在客观事物。所以，我们应该辩证地认识到，人要通过外在事物更好地认识自我，同时也要在内在肯定自我的价值，不能妄自菲薄。

立意可自选，三个立意都可以。

参考范文：

1.人是一条内流的河

人是一条内流的河，涓涓细流从古至今在广袤的土地上用自我的脚印勤恳地丈量着??用自诩为太阳的方式，用孤身闯荡沙漠的方式向世界宣言自我认可的重要意义。

我们生存在世上，能有几人可以将自身的经历，自身的情感袒露在众人面前？多数的我们身为普通人过着为数众多的普通的生活。阴郁的人为此郁郁寡欢，到处叫嚣着时不待我、生不逢时；过于乐观的人索性自甘于无限的平凡，开始纵情山水；唯有理智的人懂得了其中的奥秘，明白了生活是自己的而不应该如商品般展览，明白了我们都是一条条内流的河，在心底冲过无数逆折才能激荡起灵魂底最光洁的卵石。

- 17 -

懂得认识自我，认可自我才能让世界容纳我。不知名的花也能绽放出灿烂，因为它们心中自有一片阳光和蓝天。不知名的昆虫也能翻飞跳跃，因为它们心中自有一方舞台供它展现自我。

虽然我们做不了金岳霖般洒脱，做不了李叔同般镇定，但我们可以看到如王国维般的从容。不被名利牵绊，不被世俗淹没，独立如尘世清莲，照着水面涟漪芊芊的自己，知道自己是谁，明白自我需要什么，便是足够，谁能说他迂于前朝？恐怕自他在尘世依依一回身已然成了巨人，俯身看着泥流中的俗人，又何管前朝今人。最后他选择的是投身湖中，我们却不为他叹息，因为谁都知道，多余的叹息其实都是对他的误解，他找到了自己，他无怨无悔。

被世人误解的人太多，即使被人记住了仍会被遗忘，活在他人对自己的期望之中终究只是竹篮打水。

所以鼓王赵牧阳才会重新站立，可惜明白这一道理成本太高。当他重新回到舞台，他才明白，他击的每一下鼓要博得的不该是现场的一万次欢呼，而应该只是自我内心一次用五线谱勾成的心跳。他在鼓前流着泪，鼓却为他细数着沉淀的岁月，有鼓明白他，足矣。

人，是一条内流的河，得不到别人认可的例子太多，所以它就该回流至自我的心，好好沉淀，如月澈净。

2、生活的档次

人生在世，总要被种种欲望所缠绕着。面对欲望的诱惑，我们是忠于内心还是关注外在，也许会决定一个人的人生档次。人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质。

现代的某些人为了追求所谓的“高大上”的生活，用各种所谓的流行化的元素包装着自己，不管自己是否真的需要这些“时髦”的装备，一股脑儿全往自己身上搬。经济条件尚可的也罢，顶多是跟跟风，丧失了一下个性；倘若是经济条件不佳的，甚至会带来殒命之祸。近些年来不断有这样的报道出现，某学生为了筹钱买某名牌手机，不惜卖肾换钱??诸如此类的报道令人匪夷所思而又哀其不幸怒其不争。名牌手机与一个贫寒学生而言，能有多少信价比？因为被所谓的“欲望”所驱使，将珍贵的器官都出卖了，这样的人生何来“档次”！叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊。”我想说，这样的人的生命确实是一团欲望，他们的欲望是满足了，但满足之后不是无聊，而是“无命”。

要在物欲横流的世界中活出人生的档次，需要真正认清自我与外物之别。庄子在《逍遥游》中写到：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”无论在什么样的年代，总有一些时代的中流砥柱能够分清物我的区别，能够时刻绽放自己的光彩，能够活出有档次的人生。台湾作家白先勇的小说《永远的尹雪艳》中的女主角尹雪艳就是这样一个人。就算是把家从上海移到了台北，一切都从头再来，她也从来不肯降低原来在霞飞路时的排场。在她台北的公馆里，即使跳着快狐步，尹雪艳从来也没有失过分寸，仍旧显得那么从容，有她自己的旋律，有她自己的拍子。绝不因外界的迁异，影响到她的均衡。就是这样一个迷一样的女子，成为了现代文学史上一个让人总也捉摸不透的经典形象。她的人生因为自我的坚守，活出了自己的档次。

回望自己的人生轨迹，不禁汗然，太多的时候我们没有随着自己的内心去走，被太多的欲望所诱惑，汲汲于那些“身外之物”，虽有些小收获，却降低了自己的生活档次。洗心革面，应该还有机会。

自选模块参考答案

题号：01

- 18 -

“《论语》选读”模块

（1）材料一的“君子”指的是统治者（统治阶级），“小人”指的是平民（被统治阶级），是以阶级来区分的；材料二中的“君子”指的是有德行的人（道德高尚的人），“小人”指的是无德行的人（道德低下的人），是以人的品行来区分的。（答出一个点得1分，共4分。）

（2）①孔子对“小人”的界定，既有从人的道德品行角度出发，也有从人的阶级属性角度出发。他的这种“小人观”相比于现代是比较宽泛的。

②现代人眼中的“小人”是指道德品行底下的人，与材料二中孔子的观点基本一致。 ③孔子对小人的界定体现出了孔子思想中有比较鲜明的阶级观，他认为“小人学道则亦使也”，让“小人”学道的目的是让他们更容易地被驱使。这种“小人”明显与现代人所谓的“小人”是不一样的，有其时代的局限性。（答出任意一个点得3分，言之有理即可。共6分。）

题号：02

“外国小说欣赏”模块

（1）正面描写和侧面描写相结合。①正面描写：运用外貌描写、如“她身穿褪色的布衣裙，外面罩着背心”；运用动作描写，天冷早起，“不停手地”干活，干活时不忘抱着孩子等；写出了姑娘年轻，貌美，做事认真，富有爱心等；通过语言描写，如“还领到了新衣服呢！”，写出了姑娘易于满足。②侧面描写：大家“狼吞虎咽”地把姑娘做的食物“吃得精光”并且感觉“肚里饱饱的、身上暖暖的”，通过大家的满足感侧面写出了姑娘的贤惠。（写出正面描写的任何一个手法并结合作品分析，得2分，共4分；写出侧面描写并结合作品分析，得2分。）

（2）①“朝霞”象征着希望与动力，指引着、激烈着“我”坚毅地前进；

②照应开头，“一片火红的朝霞”对应了开头“无与伦比的美”，使得小说结构完整； ③深化主题，“我”在这顿“早餐”后感受到了无比温暖的力量，有了前进的动力，从而赞美了人性之美。（写出任意一点得2分，满分4分。）

- 19 -

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ugz8.html