《生于忧患死于安乐》历年中考对比阅读集锦

一、

［甲］人恒过，......然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》）

［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”

（选自《郁离子》）

5、解释①入则无法家拂士 拂： ②郑之鄙人学为盖 鄙： 同“弼”，辅佐 边

境

6、翻译① 人恒过，然后能改。 ② 旱斯具舟，热斯具裘。

一个人常犯错误，然后才能改正。 天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。 7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）

答：甲文的主要观点： 生于忧患，死于安乐 乙文的主要观点：防患于未然 共同特点：卒

章显志

二、

[甲]人恒过，然后能改；......然后知生于忧患，而死于安乐也。 （选自《孟子》）

[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》） 注：①血指：伤指 ②刳（kū）取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡

10、解释（1）征于色，发于声，而后喻（2）入则无法以家拂士 （3）江南蟹雄，螯能敌虎4）悉可俯拾 （1）明白、知晓； （2）同“弼”，辅佐； （3）匹敌、对抗 （4）完全 11、翻译（1）人恒过，然后能改。（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。

只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。 12、甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）

甲文的主要观点：生于忧患，死于安乐；乙文的主要观点可概括为：趋炎附势者没有没好下场。 13、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？ 卒章显志。

三、

【甲】人恒过然后能改；......然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。

8.解释①人恒过然后能改恒 过___②其母引刀裂其织 裂___ ①犯错误 ②割断 9.翻译①生于忧患，死于安乐。②自是之后，孟子不复喧矣。

②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。

10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 答：甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；

乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。

11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）

孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。

四、

（甲）(《生于忧患，死于安乐》)（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”

（《孙叔敖遇狐丘丈人》）

[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释（1）必先苦其心志（2）入则无法家拂士（3）仆闻之 （4）官大者，主恶之

（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐 （3）听说 （4）讨厌，厌恶

13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( D )(3分)

A．故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中 此之谓也 C．所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。

14.翻译（1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？

（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？

15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分）

（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？

成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。 （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？

然后知生于忧患而死于安乐也。（2分）

五、

（甲）（孟子《生于忧患，死于安乐》）（乙）孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市②旁。孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫⑤旁。孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（选自刘向《列女传·卷一·母仪》）

【注释】①舍：住屋。②市：市场。③贾人：商人。④炫卖：边喊边卖。⑤学宫：学校。⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。 9．翻译(1)然后知生于忧患而死于安乐也。(2)此可以处吾子矣。这里可以安顿我儿子了。 10．甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么?(2分)

__环境对一个人成长的重要性

11．“孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义?(2分)

要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识

六、

文言文比较阅读：生于忧患，死于安乐

甲文：(选自《孟子?告子下》)乙文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 (选自《史记》)吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，

把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。

1、用“／”给下面句子划出朗读节奏。 舜发于畎亩之中 舜／发于／畎亩之中

2、解释 ①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )③吴既赦越（ ) ④与百姓同其劳( )

① 通“增”，增加 ② 犯错误 ③ 赦免 ④ 劳动

3、翻译下列句子。女忘会稽之耻邪?

译： 你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?

3、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 的道理，文中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。成语是：卧薪尝胆

4、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?

七、

甲] 舜发于畎亩之中......然后知生于忧患，而死于安乐也。[乙] 魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”翻译：魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡?”李克说:“因为屡次得胜.”

文侯说:“屡次得胜是国家的幸事,为什么竟会因此而亡国呢?”李克说:“屡次作战,人民就要疲困；屡次胜利,君主就容易骄傲.以骄傲的君主统治疲困的人民,这就是灭亡的原因.”

5．解释⑴舜发于畎亩之中（ ） ⑵必先苦其心志（ ）⑶数战数胜（ ）⑷人恒过（ ）

（1）起 （2）使……痛苦 （3）多次 （4）犯错误 6．下列加点字意思相同的一项是（ D ）

吴之所以亡者何也 魏文侯问于李克 所以动心忍性，曾益其所不能。 征于色

故天将降大任于是人也 然后知生于忧患，而死于安乐也。 桓侯故使人问之 然后叹借者之用心专 7．翻译⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ⑵数战则民疲；数胜则主骄。

（2）屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。

8．请比较甲乙两文在内容上的异同点。（各找出一点即可） （3分）

相同点：都讲到国家灭亡的原因。

不同点：甲文，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒王；乙文，数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。

八、

【甲】《生于忧患，死于安乐 》【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” ——《治国安民》 【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”

10、用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划一处）（1分） 入 则 无 法 家 拂 士 入 /则无法家拂士 11.解释（1）人恒过，然后能改 （2）入则无法家拂士（3）征求无已 （4）百姓不堪

（1）犯过失， （2）同“弼”，辅弼， （3）停止 （4）忍受，能支持

12.翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （1）用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。 （2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。

13. 《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（4分）

是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。

14．唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。（2分）

夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。

九、

12

【甲】【乙】贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，

3

腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事 ，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，

不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫

5

以天下无事，四海安宁，便不存意。

【注释】1贞观:唐太宗李世民年号。2存：抚恤。 3耽：沉溺。4九重：深宫之内。5存意：用心操劳国事。

9、解释下列加点的词语。（2分）

（1）必先苦其心志（ ）（2）行弗乱其所为（ ） （3）犹割股以啖腹（ ） （4）若耽嗜滋味（ ）

【参考答案】（1）使…痛苦（2）违背（意愿）（3）大腿（4）喜欢，特别爱好

4

10、选出下列加点词意思、用法相同的一项。（ ）（2分）

A、管夷吾举于世/皆以美于徐公 B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣

C、曾益其所不能/其如土石何 D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上【参考答案】B 11、用现代汉语翻译【甲】文第3段中划横线的句子。（2分） 【参考答案】一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。

12、【甲】文采用层层推理的方法，开头先A ,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C。（3分） 【参考答案】A：列举事例；B：生于忧患，死于安乐；C：心存百姓

14、【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体

同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。

异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。

十、

【甲】【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病—样，即使病好了，也应当休养护

理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

解释（1）傅说举于版筑之间 （2）征于色发于声而后喻（3）入则无法家拂士（4）诚自古所希

（1）任用，选拔 （2）了解 （3）通“弼”，辅佐 （4）确实，实在。

6、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（ A ）（2分）

A（1）故天将降大任于是人也 （2）故欲数闻卿辈谏争也B（1）困于心衡于虑而后作 （2）病复作，则不可救矣C（1）国恒亡 （2）河曲智叟亡以应D（1）出则无敌国外患者 （2 ）君谓计将安出 7、翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能（2）然后知生于忧患而死于安乐也

（3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护 治理国家如同治病，病即使痊愈，还应当护理调养。

8、甲文探讨了 和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观是 。 造就人才 治理国家 居安思危

10．解释(1)管夷吾举于士 （ ) (2)困于心衡于虑( )(3)病虽愈（ ）（4〉四夷俱服 ( )

(1)狱官。（2)通“横”，梗塞，堵塞，不顺，（3)即使。（4)臣服，服从。 12. 翻译(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(2)故欲数闻卿辈谏争也。

(1)通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。 (2)所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。

13.甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？ （4分）

答：甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。

14．结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。 (4分)

甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。

十一、

【甲】（《生于忧患，死于安乐》）【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

【注】①上：指唐太宗②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。 14. 解释（1）傅说举于版筑之间 举：被选拔（2）困于心衡于虑而后作 衡：通“横”，梗塞，不顺 （3）创业与守成孰难 孰：哪一个（4）征与吾共安天下 安：安定，管理 15. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ A ）（2分）

A．故天将降大任于是/人也 B. 然后/知生于忧患而死于安乐也C．莫不/得之于艰难 D. 玄龄与吾/共取天下

16. 翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能。译文：通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才

干。

（2）然创业之难，既已往矣。译文：然而创业的艰难，已经过去了。 17．回答下面的问题。（4分）

（1）【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。（2分） 答：先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。

（2）【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。（2分）

答：他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。

十一、 【甲】生于忧患，死于安乐【乙】若石之死

若石①隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩②。若石帅其人昼夜警，日出而殷钲③，日入而燎辉④，宵则振铎⑤以望，植棘树墉⑥，坎⑦山谷以守。卒岁，虎不能有获。一日而虎死，若石大喜，自以为无毒己者矣。于是驰其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙⑧逐麋来，止其室之隈⑨，闻其牛羊豕之声入食焉。若石不知其为貙也，叱之，不走；投之以块，貙人立而爪之，毙。 （选自刘基《郁离子》）【注】①若石：人名。②藩：篱笆墙。③殷钲（yǐn zhēng）：殷，震动；钲，原为乐器名，这里指能敲击出声的器物。④燎辉：点燃火把。⑤铎：古代响器，形状像大铃。⑥墉：高墙。⑦坎：作动词，挖坑。⑧貙（chū）：一种状如狐狸而凶猛的野兽。⑨隈（wēi）：本指山或水弯曲的地方，这里指房子的拐角处。

6．划分节奏。（只画一处）闻其 牛 羊 豕 之 声 入 食 焉 闻 其 牛 羊 豕 之 声/ 入 食 焉 7．解释①困于心衡于虑而后作 ②有虎恒蹲以窥其藩 ①通“横”，梗塞，不顺。 ②（从缝隙中）看 8．下列句中加点的“于”与“若石隐于冥山之阴”中的“于”意义相同的一项是（ C ） A．安陵君因使唐雎使于秦 B．万钟于我何加焉C．于厅事之东北角 D．贤于材人远矣

9．翻译 所以动心忍性，曾益其所不能。（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他的才干。 11．乙文故事恰恰印证了甲文“生于忧患，死于安乐”的论点，请结合乙文内容进行分析。

猛虎的威胁存在时，若石一家时时处处戒备，忧患中全家平安无事，得以生存。而虎患一除，若石防范之心松懈，因而丧失生命。

十二、

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