神农溪导游词

篇一：昭君村导游词

昭君村导游词

出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。

从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。

香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼（桃花水母）。鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。

桃花鱼的传说与昭君有关。传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。

王昭君，名嫱。汉元帝时被选入宫中。晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。昭君诞生于山清水秀的宝坪村。入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。两年后，呼韩邪单去世，昭君

依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。兴山原属秭归所管辖，三国时置县。故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。篇二：导游考试中文导游词：重庆昭君村简介导游词

出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。 从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼（桃花水母）。鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。桃花鱼的传说与昭君有关。传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。 “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。王昭君，名嫱。汉元帝时被选入宫中。晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。昭君诞生于山清水秀的宝坪村。入宫后，因未贿赂

画师，像被丑化，居冷宫数年。竟宁元年（公元前33年）匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。兴山原属秭归所管辖，三国时置县。故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。篇三：昭君故里导游词

昭君故里

昭君故里位于兴山县城东北3公里处，我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡——宝坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西汉时兴山属南郡秭归。宝坪村面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。这是个山明水秀的好地方。

王昭君是我国古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、远嫁匈奴和亲的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。

王昭君，名嫱，字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。

唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命 运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能??。当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。

王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？！当然，在不同的人的心目中，“昭君” 也是不同的：“历史的昭君”在向着我们微笑——深明大义，而“文学的昭君”似乎在对着我们哭泣——怨而不怒。古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情??毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。

这里就是昭君曾经住过的地方，现存的昭君宅是照古图重建的。从昭君宅出来，东行百余步，便到了“楠木井”。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约一米来深，清澈见底，井水从不枯竭。井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。

大家请看这条溪水，它叫做香溪。

传说当年昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落在水中，从此溪水变得碧清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，也有人将它叫做“昭君溪”。

从秭归城沿香溪溯流而上10公里，即是三闾乡，再过七里峡，即屈原诞生地乐平里。这里有关屈原的名胜古迹和传说很多，如香炉

平、照面井、读书洞、玉米三丘等。在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下送他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

据说，现在令宜昌人自豪的——不仅有两坝：葛洲坝、三峡大坝；而且还有三人：猿人（长阳）、诗人（屈原）、美人（王昭君）。只知两坝，不知三人，宜昌人便不会认同你。你们知道吗？

好了，今天的昭君故里游就到此结束了。欢迎大家的再次光临！再见！四月水中桃花开:秭归县归洲镇长江边有三个水潭，分别叫鸭子潭、牛卧潭、天音潭。每年三月桃花盛开的时候，潭中就出现大量半透明、形如伞花的桃花鱼，在水中一张一合，轻盈飘逸，似与岸上桃花相约斗艳。花谢则鱼隐，亘古不变，堪称一绝。桃花鱼的来历，民间广为流传的是“昭君选妃入京，泣别乡亲，泪洒香溪化成”的故事，更增加了桃花鱼的神秘性。桃花鱼学名桃花水母，诞生于5．5亿年前，是种类较少的淡水水母之一。

篇二：刘家峡导游词

炳林寺导游词

炳林寺位于临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。从兰州出发乘车行75公里，到刘

家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达。刘家峡水库是我国著名的大型水库之一，是去炳林寺的比经之道，快艇要1小时才能到

达炳林寺。水库的水清澈，并且这里盛产多种美味的鱼蚌河鲜，比如虹鳟鱼，金樽鱼等。刘

家峡水库也是我国皮划艇训练基地，在今年的7月10号将举行全国龙舟赛，中央电视台体育

频道将全程直播。这也是我们刘家峡人的骄傲！在快艇约行45分钟时，在我们行进的右手边

可以看到一个高高的土堆，其实呀，那是一个烽火台，建于明朝年间，目前也是我们永靖县

内保存最完整的一处烽火台。烽火台是干什么用的呢？大家可能都知道是它古时候战争所用

的，白天点烟，晚上火，是用来传递信息的。 在行驶了大约一个小时之后，首先进入我们眼帘的是炳林石林，炳林石林有着与其它石

林不同的特色。它是典型的喀斯特地貌，在翠绿的水库上拔地而起，有着天工开物般的神奇，

彰显着大自然的鬼斧神工。横看成岭侧成峰，在不同的观赏角度，你会得出不一样的心得。进入炳林寺，我们就能感受到浓浓的佛教气息了。炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北

约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。在藏语

中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺（唐代名灵岩寺），也就相当于汉语中的“千

佛山”“万佛洞”了。炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩

寺之称。明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。炳灵寺

在唐代称为龙兴寺，宋代称为灵岩寺。 炳林寺初建于16国时期。石窟分上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两岸的红沙岩上，

洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上。炳林寺创建于西秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、

元、明、清各代扩建，距今已有1600多年历史。现存窟龛183个，造像近800身，分石胎泥

塑和泥塑三种，壁画约900平方米。浮雕石塔25座。炳灵寺石窟雕像776躯，其中石像694

躯，泥塑82躯，主要人物有释迦牟尼、观世音菩萨、无量寿佛、弥勒佛以及各种菩萨、佛等。

造型概括，手法简练，肢体半裸，衣裙飞动，姿态优雅，静中有动，比例协调，充分体现西

北浑厚粗犷之神韵。

十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。

这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第

169窟。169窟开凿于一天然石洞中，规模最大，塑造着无量寿佛，观世音菩萨、大势至菩萨

以及北壁正中的大力佛。坐落在仰莲台座上无量寿佛，面型方圆，着半披肩佛衣，盘腿而坐，

有庄重之感。菩萨头顶束发，袒臂招手，伺候左右。浓墨淡彩，呼之欲出。北壁正中大力佛，

高7.5米，眉目俊秀，衣纹流畅，神态安详。其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，

第2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的

佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像

的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想

内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。这显然是对汉代以来

传统形式的继承。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟

精妙，手法洗练细腻。 北魏造像最有特色的是25龛的石雕释迦多宝像，面带微笑，举手叙

谈，庄重而潇洒，再现南朝崇尚清谈玄学的风采。唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期

间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、

二菩萨（或四菩萨）、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟

造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到

之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。 此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿已趋于没落了。 炳灵寺石窟

以下寺最为壮观，西秦建都临夏期间，国王御驾亲临石窟，挥毫题词，真迹尚存于岩壁之上。

石窟悬崖上有石刻大佛像一尊；悬崖旁边矗立着姊妹峰。周围有鸳鸯洞，药水泉等胜境，山

清水秀，峰险石奇。乘坐游艇可以直接到达石窟码头。历史变迁，炳灵寺屡遭战火破坏，栈

道毁坏。新中国成立后，国务院颁发通知，正式公布炳灵寺为全国重点文物保护单位。设立

了炳灵寺文物保管所，修建了防洪大堤，并在沟中架起了一座15米的独孔水泥雕栏桥。炳灵寺最为典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁画艺术，它是我国石窟开凿史上比较早

期的作品，尽管历经千年，至今仍富有艺术生命力，是我国艺术史上的一件珍品，与莫高窟

和麦积山石窟并称为甘肃三大石窟。篇二：炳灵寺石窟导游词 炳灵寺石窟

各位团友大家好，很高兴我能担任本次之旅的导游员，我姓徐，你们可以叫我徐导或小

徐，小徐将为大家竭诚服务，希望我们相处的愉快，今天我将带大家游览著名的炳灵寺石窟。现在我们从兰州出发，坐车行75公里到刘家峡水电站大坝，再换乘游艇，经过54公里

浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达炳灵寺。 炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里积石山的大寺沟内，是全国重点文物保护单位。

炳灵寺最早称为唐述窟，是羌语,意为“鬼窟”，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年

后称炳灵寺，“炳灵”为藏语，是“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。该窟始建于西晋，正式建立于西秦建弘元年（420年）。历经北魏、西魏、北周、隋、唐

各代都有修复与扩建，炳灵寺石窟现存洞窟34个，龛149个；石雕像694身，泥塑像82身,

壁画约900平方米。

石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观。它们分布在长200米，高60米的悬崖

上。

炳灵寺所处地势险要，是黄河上的重要渡口，是兵家必争之地。这里是从青海到达流沙；

西域、中亚通往西亚的必经之地，是丝绸之路陇西段的交通要道，故有丝绸之路陇右南线“临

津古渡”之称。

西秦曾动用大量人力、物力、财力，费时3年在附近黄河上架桥，以跨过黄河天堑，“桥

高五十丈”，至今刻在飞石上的“天下第一桥”字样依然可辨。十六国的西秦时期，由于

当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。这即是炳灵寺石窟开凿的第一

个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟，169窟古称“唐述窟”，

现称“天桥洞”，高15米、深8米、宽20米，为已知中国开凿最早、保存最好的洞窟。窟内

有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。西秦时期的造像题材比较简单，以佛、菩萨、供养人等为主，但壁画内容比较丰富背项

光图案比较复杂同时又有了简单的佛说法图、十方佛、千佛、飞天、伎乐、以及多宝塔和维

摩变等。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固

有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受

和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物

的近旁都有粉底墨书的名榜，在第169窟第6龛彩塑大势至菩萨的左前方游造像题铭悦500

字，铭文结尾署：“建弘元年（公元420年）岁在玄枵二月二十四日造”，这显然是对汉代以

来传 1 统形式的继承，这一题记不但使我们了解了炳灵寺创建的准确年代而且对研究佛教石窟

的发展提供了证据和线索。 炳灵寺洞窟形式和云冈石窟、龙门石窟近似，但佛龛多作覆钵式

塔形，为别处少见；西秦佛像和胁侍菩萨头顶多作磨光高髻，额平，面目瘦削，袈裟质感轻

薄，衣纹贴体，具有早期造像的特征，石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，

整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。(转载于:刘家峡导游词) 唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期

间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、

二菩萨（或四菩萨）、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟

造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到

之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。唐代的雕塑，无论

是石雕，还是泥雕，都以饱满富丽、热情奔放和充满活力为特点。这些风格的形成与发展，

从某种角度来说，也体现了一种意气风发和蒸蒸日上的时代精神与社会风尚。唐代以后，炳灵寺石窟的造像、壁画虽有延续，但已无大的举动。11世纪，西夏与宋交战，天下第一桥被毁，丝绸之路从此改道。炳灵寺自此冷落下来，

古桥也消失在了历史的烟云中。此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿

已趋于没落了。 炳灵寺石窟是我国石窟开凿史上比较早期的作品，尽管历经千年，至今仍富

有艺术生命力，是我国艺术史上的一件珍品。 与其他我国的其它石窟寺相比炳灵寺依然有其

自己的特点：一是这里的石雕、浮雕塔很多，这在其他石窟中少见；二是洞窟门顶上方再开

洞窟，雕或塑有卧佛，这在其他石窟中也很好见；三是密宗壁画较多，这与元代藏传佛教兴

盛有关。2篇三：湖北两坝一峡导游词“两坝一峡”导游词

女士们、先生们：

欢迎你们来到美丽的宜昌观光游览！我们今天将要参观的景点是去年6月份宜昌新推出

的精品旅游线路——两坝一峡游!高峡平湖初步形成，新三峡的标志性旅游产品“两坝一峡”应运而生。2003年6月14

日，三峡“两坝一峡”旅游线路新闻发布会在湖北宜昌隆重举行。这标志着被旅游部门称为

世界精品的“两坝一峡”正式走向市场。 两坝一峡得天独厚的地理位置，集中反映了三峡旅游资源的特色和品位，它由世界第一

坝——三峡大坝、长江第一坝——葛洲坝、国家首批4a景区坛子岭、“三峡人家”石牌景区、

西陵画廊风景区和绵延38公里的西陵峡谷风光组成。“两坝一峡”集大坝揽胜、峡谷风光、

主题公园、休闲度假、爱国主义教育于一体，其自然风光优美、人文积淀深厚。世界级的人

文景观和自然绝景，使“两坝一峡”旅游成为新三峡最为亮丽的风景线。中国最大的水电站

葛洲坝工程，世界最大的水电站三峡工程，风光秀丽的西陵峡，水光潋滟的高峡平湖，景色

宜人的城市风貌，诗赋满壁、名流荟萃的三游洞，构筑了集山、水、洞、峡、坝、城于一体，

自然、人文、城市景观于一身的两坝一峡风景区。畅游百里画廊，你可以领略真正原汁原味

的三峡风光，感叹大自然的鬼斧神工；也可以实地参观震撼寰宇的三峡工程，体验人定胜天

的万丈豪情；也可以漫步西陵画廊，领略“厚重如山、纯朴如水”的峡江文化；还可以走进

三峡人家，亲身体味民风的纯朴，感悟峡谷的神奇。 “两坝——峡”推出陆上旅游线、

水上旅游线及水陆交替旅游线，并向外延伸，与张家界、神农架、神农溪等进行连线，在资

源上进行强强联合，共同构成湖北省最具魅力的新三峡旅游圈。在经营方式上将采取统一线

路、统一门票、统—调度、统一促销、统一价格“五统一”的形式推出。 在“两坝一峡”中，葛洲坝水利枢纽工程，作为长江第一坝，与三峡电站连为梯级电站，

电站船闸交错布局，逢泄洪冲沙，闸口翻腾咆哮，一泻千里，蔚为壮观。三峡工程浩大的施

工现场和现代的施工手段，优美整洁，绿草如茵的施工生活环境，显示着建设之美。国家首

批aaaa级景区坛子岭是近观三峡工程施工现场的观景点，大坝有模型室、185平台、导流明

渠、永久船闸观光走廊、西陵长江大桥，左岸厂房、右岸大型表演舞台等。紧随三峡工程建

设进展，逐步开发坛子岭园、世界名坝园区、四面体园区、船闸园区、发电厂园区等景观，

是集文化、科技于一体的现代人文景观，凝聚着中华民族伟大的智慧和力量，是人类征服自

然、改造自然的历史丰碑。三峡人家——石牌，为两坝间的中心点，是一个历史达千年之久的古镇，曾为宜昌州府

和夷陵县衙。峡畔自古就有“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”的美誉。龙进溪里，溪水碧

绿，波光粼粼，林木苍翠，枝繁叶茂，猿声依旧，小路纵横交错，鸡鸣狗叫相闻。古帆船静

泊水中，吊脚楼掩映竹林，水车“咿呀咿呀”在水里转动，山民们怡然自乐，自由自在，与

世无争，过着原始古朴的生活，唱着心中想唱的情歌，吹一段清新的下里巴人曲，喊一支高

亢的峡江号子。舞蹈还是那样野性，浴身还是男女同川，菜肴是那样地道，山民的热情还是

那样如酒般浓烈醇厚。江边陆羽命名的天下第四泉，茶道悠久。山上的灯影奇石“沙僧”千

百年来被人称颂不已，成为三峡的一个标记使人流连忘返。在青山碧水间，谁曾想石牌又是

自古为兵家必争的“江关、捍关”，从秦将白起“拔郢烧夷陵”到三国时吴将陆逊“火烧连营

七百里”，大破蜀汉刘备，演绎过多次改朝换代的峡谷之战。刘禹锡的“王浚楼船下益州，金

陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”的诗句描述的就是这段沧桑变化的历史。

千寻铁锁沉江底，指的就是船上的铁锁链沉没在石牌一带的江底。60年前抗战时，15万中国

军队狙击10万日军西侵，保卫了陪都重庆，赢得了“东方斯大林格勒保卫战”的伟大胜利。

杨家溪的军事漂流和军事演练惊心动魄，游人一路搏激流，过滩潭，两岸风光在身旁飞掠而

过，不尽浪花在眼前飞珠溅玉，有惊而无险，玩的是心跳。 西陵峡口，峡江北岸由长江三峡最大的支流黄柏河以及下牢溪与葛洲坝库区营造出奇异

的半岛，三水交汇构成的明珠式的平湖水域，有白龙洞、三游洞、陆游泉、张飞擂鼓台等180

多处景点，其中著名的喀斯特溶洞三游洞因唐代白居易及其弟白行简、元稹、宋代欧阳修、

三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、黄庭坚、陆游等名流大家的渲染，已名扬中外。 自峡口向上，两坝间38公里峡谷又分三个峡，由南津关至明月湾之间称为黄猫峡，长

17公里，壮丽陡峭，绝壁高耸，弯道像一轮明月，两岸巨石矗立，变幻莫测，艄公、艄婆、

巨龙、唐僧师徒活龙活现；由明月湾至莲沱溪口8公里为灯影峡，飘逸奇幻，重峦叠嶂，湾

急水漩，著名的莲沱三漩就在此。莲沱东边的天柱山，像一根雕凿过的巨大石柱，高插云天，

当地民谚说：“宜昌天柱山，离天三尺三”。从天柱山的江边一层一层向上叠起，形成刀削般

的悬崖剖面，酷似堆放整齐的万卷史书。黄陵背斜地质结构是地质学家李四光先生1924年来

三峡考察时发现的，1948年其论文《新华夏海之起源》在英国伦敦国际地质学会宣读后震撼

全球。黄陵背斜地质结构形成于距今6亿至8亿年间的震旦纪和5亿年左右的奥陶纪，经国

际地质科学联合会的地质学家共同认定，它是世界上震旦纪、奥陶纪岩层最典型的地质剖面，

仅存中国和俄罗斯两处，是珍贵的石化地质巨著，铭刻着8亿年的沧桑史。长江南岸三峰突

起，呈灰白色，草木不生，名曰三把刀。西陵画廊的中心位于江北仙人桥，这里一桥飞跨沟

壑的天然岩石桥，为绝佳观点，在天然画廊和国家地质公园有数百幅岩石雕刻，注入了人文

的精神。由莲沱溪口至黄牛岩15公里，雄伟峻峭，峰峦挺拔，高崖矗立，具有“会当凌绝顶，

一览众山小”的诗情画意。黄牛岩以黄牛助禹开峡的美丽传说与巫山神女齐名，黄牛岩又以

酷似毛泽东仰卧姿态而称“毛公山”，“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应

无恙”成为了历史的见证。三峡极顶黄牛岩，黄牛岩是坝区的最高峰，海拔1048米，为俯瞰三峡大坝和观赏“高峡

平湖”的最佳视点，北魏地理学家郦道元在《水经注》中描述“南岸重岭叠起，最外高崖间

有古色，如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。”黄牛岩是著名地质突起地带黄陵背斜的南部

端点，是一块方圆数百公里的向上凸起的地层，与向下凹进的秭归盆地形成鲜明对照，早在

16—10亿年前地下岩浆冲起加上板块挤压，不仅将黄陵背斜抬起，而且在长江河床下造就了

整体的岩浆火成岩，成为了今日三峡大坝的基础。江中的中堡岛，为三峡工程提供了天然脚

手架，如今小岛已荡然无存，变成了大坝的根基，而岛上13叠层厚达3.5米的人类文化遗存

都进入了史馆。三峡极顶在建景点有观坝平台、黄牛圣殿、三峡钟楼、艺术广场、自然园、

夷陵古镇等，并设有多种旅游节庆活动和大型表演节目。在黄牛岩的半山腰二级平台九龙湾。高程650米，离大坝更近，环境优美，森林覆盖，

果园飘香。山脚的黄陵庙是三峡最大最老的古建筑，始建于春秋，多次遭洪水袭击，留下珍

贵的水文资料。黄陵庙上游是三斗坪，曾为东西交通动脉，这里是黄帝正妃嫘祖的故乡，嫘

祖养蚕开创丝绸之始，她的玄孙大禹成为远古中华治水的领袖，史书传说在此汇集，留下了

不朽的治水文化，由于大坝的兴建，大坝地基和杨家湾等地出土了自新石器时代以来的文化

遗存，以完整的地下通史证明了中华的源头。 两坝一峡，独占世界自然与人文景观，是人与自然的和谐，是东西文化的汇融，是观赏

与体验的结合，是人们理想寄寓之所。三峡旅游重心东移，两坝一峡成为新三峡的黄金旅游

区，具有唯一性和垄断性，其自然景观与人文内涵如同无文字的文化，无课本的演说，一旦

渗透进人们的生命和血液，将以润物无声之势影响着人的意识，涤荡着人的灵魂??那

么现在就请大家随我一起同游新三峡的标志性旅游产品 ——“两坝一峡”吧！ 葛洲坝

我们首先可以看到的是长江第一坝——葛洲坝，葛洲坝水利枢纽工程是我国已建和正在

建的水利工程中最大的一座，也是举世瞩目的大型水利枢纽工程。这座巨大的现代建筑，已

成了宜昌市的一个主要的参观点，每年都要接待数以万计的参观者。 葛洲坝水利枢纽工程位于长江三峡出口、湖北宜昌市境内，距南津关三公里，是长江干

流上第一座大坝， 1981年1月4日胜利截流、开始通航发电，1988年基本建成。葛洲坝水

利枢纽工程是目前我国自行设计、施工的最大水利枢纽，工程量之大，技术水平之高，在我

国已建的水电工程中首屈一指。长江出南津关后，江面骤然由300来米展宽到约2000米，被江中两个天然小岛--葛洲坝

和西坝，分割成三股水流，即大江、二江和三江。大江是主洪道，终年通航，二江和三江，

汛期过水，枯季断流。葛洲坝水利枢纽工程就是利用这里的有利地形，把长江拦腰截断，在

上游形成了一座15.8亿立方米库容的水库。整个工程开挖土石约5500万立方米，金属结构

安装6.5万吨，浇筑混凝土约1000万立方米，相当于我国刘家峡、三门峡、丹江口、龚咀、

新安江五个水利枢纽工程混凝土浇筑量的总和，如果用它修筑一条10米宽、50厘米厚的混

凝土路面，可以从广州一直铺到北京。 葛洲坝工程主要由船闸、发电厂、泻水闸、冲砂闸及挡水建筑物(如大坝)组成。大坝全

长2606米，最大坝高53.8米。参观者来到大坝跟前，不能不为这个历 时十年的巨大、宏伟

的工程而赞叹。这座工程共需开挖回填土石方1.13亿立方米，这等于是把一座高山搬走。浇

灌混凝土共达1113万立方米。如果说一辆卡车可运5立方米混凝土的话，那么这么多混凝土

就需要200多万辆卡车才能运完。所需金额共7.75万吨。这些金属用来造船的话，可造万吨

轮七八艘。

葛洲坝的功能之一是防洪。大坝上游的总库容达15.8亿立方米，控制坝上流域面积100

平方公里。大坝刚建成，于1981年7月出现了百年来最大洪水7.2万秒立方米的考验，安然

无恙。葛洲坝另一功能是发电。整个工程有两座发电厂分设在二江和大江上，共装机21台，

总装机容量为271.5万千瓦，年平均发电量为157亿度，是世界大型水电站之一。葛洲坝有

两座单级船闸和两条航道，可通过万吨级的轮船，为当今世界最大的船闸之一。 将来和三峡水利枢纽联合运用，可以发挥更大的综合效益。大坝水电站是我国目前最大

的水电站；大江的一号船闸和三江的二号船闸是目前世界上最大的船闸之一。葛洲坝水利枢纽工程也是三峡旅游线上极好的旅游胜地。工程全部建成后，左坝头和右

坝头是花果满坡的公园；三江、二江和大江的岸边，是郁郁葱葱的林荫大道。丽日当空，登

坝远眺只见南津关口，白云缭绕；水库之上，碧波粼粼；船闸上下，行轮如梭；泄水闸滚滚

篇三：湖北省导游词10篇

1长江三峡

游客朋友们大家好！我代表宜昌旅行社欢迎大家来到美丽的宜昌。我是大家今天的导游，我叫刘慧宇，大家可以叫我小刘，或者刘导。非常荣幸能够带领大家游览气势磅礴，风景壮丽的长江三峡。我们的线路安排是这样的，今天主要游览西陵峡的南津关，灯影峡，仙女桥，黄牛峡，崆岭峡，牛肝马肺峡，兵书宝剑峡，明天游览香溪名人故里和巫峡的神农溪，巫山十二峰，小三峡还有瞿塘峡的风箱峡，夔门关，白帝城。大家在旅途中有任何问题都可以跟我说，我将尽量为大家解决。希望大家今天能够玩的开心。

“有人说，不走三峡，就不算到长江；不游三峡，就不算了解长江”。相信大家都知道，长江是我国最长的河流，也是仅次于非洲尼罗河，南美洲亚马逊河的世界第三长河。她起源于世界屋脊青藏高原的沱沱河，自西向东横穿中国腹地，全长6300千米，有一段峡谷，长度不到她的3%，却以其独特的峡谷风光成为中国旅游胜地四十佳之首，这就是举世闻名的长江三峡。我们现在所说的三峡就是西陵峡，巫峡，瞿塘峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193千米，它是长江风光中的精华，神州山水中的瑰宝，它闪耀着迷人的光彩，古往今来，无数游客为之倾倒，朋友们，现在就让我们一起领略神奇壮丽的三峡之美吧！

我们现在所处的位置就是风光绮丽的西陵峡，。西陵峡西起秭归县的香溪河口，冬至宜昌市南津关，全长76千米，是长江三峡中最长的一段峡谷。因位于楚之西塞和夷陵也就是现在的宜昌的西边，所以它名为西陵峡。西陵峡以险出名，以奇著称，奇和险化为了西陵峡的壮美。西陵峡中有三滩四峡，滩多水急，自古三峡船夫世代在此与险滩激流相博，后来随着葛洲坝的兴建和解放后河道的整改，西陵峡滩多水急和船夫博流的壮景已经不复存在了，但西陵峡的幽奇之趣更为凸显。

好了，朋友们，现在我们到了南津关，南津关是长江三峡的起始点，长江中上游的分界线。这里有著名西陵峡口风景区。穿过南津关后，江面由2000多米骤然变窄到200米，于是色彩斑斓，气象万千的壮丽画卷就映入了眼帘。

过了南津关，我们就到了灯影峡，灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡。有人用诗句“无峰非峭壁，有水尽飞泉”来描述它，意思是没有哪一座山峰不是险峻的峭壁，只要有水就都是壮观的飞泉，表现出这里山水的壮观。这里的峡壁明净可人，纯无杂色，就像被细心打磨过一样。当这明净的峡壁被这明净的天空映衬时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧；江水瑟瑟，更添明丽之趣。如果晚上从这里经过，会看到月亮高高地悬挂在

西山之上，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，整个灯影峡纯净无比，难以言喻，这也是它又名明月峡的原因，那大家知道为什么它叫灯影峡吗？这是因为南岸的马牙山上有四块奇特的石头，酷似《西游记》中的唐僧师徒四人西天取经高兴归来的样子，手搭凉棚，前行探路的孙悟空；捧着肚皮，一步三晃的猪八戒；肩落重担，紧步相随的沙和尚；安然坐马，合掌缓行的唐僧。每当夕霞晚照，从峡中远远望去，与皮影戏中人物极其相似，当地人叫灯影戏，所以这段峡谷就叫灯影峡了。

接着请大家往那边看，这是一座跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，它就是仙人桥。这里是欣赏西陵峡秀色的最佳点，站在桥上俯视，上下百里的西陵峡大半尽收眼底，云雾轻烟，使人仿佛置身天上。这里还有一段美丽的传说，传说天上的一个仙女爱上了当地的一个樵夫，但是仙凡路隔，实在是很难在一起，于是仙女就抛下了她的裙带，略施仙法，让裙带化作了仙人桥，引渡樵夫登天，最终使他们喜结连理。

现在请大家抬头向南看，一排陡峭的石壁直插云间，石壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九条巨龙奔向长江，气势十分雄伟壮观。那横空出世的石壁就是黄牛岩，岩下河谷就是黄牛峡。黄牛峡中暗礁很多，水流湍急，古时候驾船逆水行舟十分不易。现在由于葛洲坝的建成蓄水，西陵峡水位上升，所以这里没有古时候的险境了，但是黄牛峡的传说故事却总是那么引人入胜。相传大禹治水时，天神化身神牛下凡协助。一天，天刚微亮，一个当地的民妇来给治水的民夫送茶饭，她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，愤怒地用角撞击山峰，顿时天崩地裂，响如雷鸣。民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。喊声惊动了神牛，神牛便跳下山岩，从此把影像留在了石壁间。黄牛协助大禹开山有功，古人便在山下修了黄牛庙来纪念，感恩它。

接下来，我们来到了中堡岛，也就是三峡大坝所在的位置，这里原来是个长方形的小岛，周恩来总理亲自选定这里为三峡大坝的建造地点。原来的中堡岛是一个神奇的岛，它的神奇之处究竟在哪里呢？原来历史上不论发生多大的洪水，都淹不了这个小岛。比如1870年的特大洪水淹了位置比中堡岛高得多的黄陵庙，却没能淹没中堡岛，其中水涨岛高的奥秘，至今还没有令人信服的科学解释。随着三峡工程的兴建，中堡岛已不复存在，但在其上耸立起了雄伟壮观的三峡大坝。三峡大坝是世界上最大的水力发电站，它是混凝土重力坝，大坝高185米，正常蓄水深175米，坝顶总长2309米。三峡水电工程总装机容量1820千瓦，年发电量847亿千瓦时以上。三峡水利工程的主要作用就是防洪，发电，航运。

刚刚参观了雄伟壮丽的三峡大坝，现在我们到了崆岭峡。崆岭峡又是一个险峻的山谷，它在整个三峡景观中也非常有名。大家看，峡谷里峭壁耸立，犹如斧头劈过一般。大家知道崆

岭峡的名字又是怎么来的吗？古书记载，这里由于“绝崖壁立，湍流迅急，务空其舲然后得过”意思是这里都是悬崖峭壁，水流湍急，必须把船上的东西都卸掉，空着船才能过去。所以这里就取其谐音，叫崆岭峡。两岸绝壁之间，夹着天下闻名的险滩——崆岭滩，这里原来水流湍急，大小礁石密布。滩中原来有一块突出水面的大礁石，上面刻着三个大字，冲我来，航船经过这里时，必须直冲着这块礁石而去，然后可以借着流水的回冲力，安全的擦石而过。1900年，一艘外国轮船开到这里，船长不知其中奥妙，又不听峡江水手告诫，结果被礁石撞沉。解放后，这块礁石被炸掉了，葛洲坝建成，这里的险滩也不复存在了。现在，航船行到这里，安然无虞，只是少了一处刺激的景观。

出了崆岭峡，现在我们所在的位置是牛肝马肺峡，它全长4.5千米。在江北岸的的悬崖峭壁上，有几块重叠下垂的黄褐色岩石，形如牛肝，在它旁边有一块岩石，形如马肺，因而这段峡谷就叫做牛肝马肺峡。其实这几块岩石都是地下水中的碳酸钙沉淀形成的钟乳石。随着三峡水库的蓄水，马肺被淹入水中，牛肝在尚未被淹时被秭归县旅游局抢救下来，搬到秭归城的凤凰山上向游人展示。尽管峡中不能再看到牛肝马肺的景观，但崆岭峡中景致依然，风韵犹存。

现在，我们到了今天的最后一站，兵书宝剑峡。峡谷北岸陡峭的石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的兵书，兵书的下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似一柄宝剑的石头，这就是宝剑石。兵书宝剑峡也因此得名。经过考古学家实地考证，所谓兵书，实际上是半山腰古代悬棺葬的遗物——三重悬棺，也是国家一级文物；所谓宝剑，是因为绝壁上的石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌垮落而形成的突出石块。同样，随着三峡水库的蓄水，兵书也就是悬棺现在被存放在凤凰山供游人参观。

好了，朋友们，我们今天的行程也结束了，虽然很舍不得，但还是要跟大家说再见了。非常感谢大家对我今天工作的支持与配合，对于我服务不周的地方，也请大家多多批评指正，在接下来的工作中我会努力改正。祝大家在接下来的旅程中能够玩得开心，一路顺风！

2 武当山

各位游客朋友们，大家好，很高兴和大家相遇在美丽的车城——十堰，我是大家此次武当山之旅的导游余姣，大家可以叫我小余。首先我代表我们旅行社向各位远道而来的朋友们表示热烈的欢迎，在旅行中，如果大家遇到什么问题请尽管提出来，我会尽力为大家解决。最后希望大家在我的陪同下有一个非常愉快的假期。

朋友们，今天我们参观的是有“亘古无双胜景，天下第一仙山”美誉的道教圣地——武当山，。武当山原名太和山，相传道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足

当之”的说法，从此太和山改名武当山。武当山的地理位置是极佳的，它东依历史名城襄樊，南连苍茫千里的神龙架，西接车城十堰，北临丹江口水库。武当山是国家5A级旅游风景区，是全国八大避暑圣地之一。这里高峰耸翠，险崖独立，谷涧纵横，再加上终年云雾缭绕，恍若人间仙境。这里自然景色众多，包括72峰，36岩，在1994年，武当山的古建筑群被列入联合国《世界文化遗产名录》。整个建筑按真武大帝修仙神话来安排布点的，成建于高山险峰之巅，成隐于悬崖绝壁之内，成迂回于深山丛林之中。明代诗人沃翼圣这样赞叹道“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”。整个建筑按照真武大帝修仙神话来安排布点，成建于高山险峰之巅，成隐于悬崖绝壁之内，成迂回于深山丛林之中，整个建筑群荟萃了我国古代建筑艺术的优秀传统，突出体现了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，环境的幽静典雅以及民间的淳朴节俭等各种特色。而为大家所熟悉的武当派创始人张三丰将道教的太极阴阳与武功结合，以静制动，以柔克刚，建立武当派，一时名震天下，从而有了“北宗少林，南尊武当”的说法。

好了，听我说了这么多，让我们一起去武当仙山的风姿吧！现在我们已经到了武当山脚下了，请大家携带好随身物品准备下车，开始我们的武当朝拜之旅吧！大家请看，那里有座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，在殿旁有一亭，亭中有一井名为“磨针井”。相传净乐国王太子因修道不成欲下山还俗，他的师傅紫玄君化作以老妇人在此点化他，使其悟出“铁杵磨成针，功到自然成”的道理。于是回去继续修炼，最后功德圆满，得道成仙。虽然这只是传说故事，但是它教会了人们对于求学和工作要知难而进、坚韧不拔，大家还可以进殿内去看一下老妇人一边作答、一边用心磨铁杵的雕像。

听完武当山宫观道乐，一路呼吸着新鲜空气，现在我们来到的就是紫霄宫了，它是武当山现存最完整的古建筑之一，因为这块地方周围的山峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，所以被明永乐皇帝封为“紫霄福地”，意指这里是人间仙境，相信大家来此一游一定会福寿安康，财源广进。现在请大家随我进入这座神秘的宫殿一探究竟。紫霄殿富丽堂皇，构思巧妙，让人叹为观止的地方很多，就如我右手旁的这尊佛像，它是明末清初的纸糊贴金神像，是中国迄今为止发现最早、保存最完好的纸糊神像，它聚集了中国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，是对研究中国古代纸糊工艺有很高价值的文物珍品。

朋友们，来的时候我已经介绍过武当山有36岩，现在我们来到的就是36岩中最为美丽的南岩，也是最险的一处，大家一定要小心啦。工匠们巧接地势，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑，既有群体的四合院，又有单体的转角楼，产生出强烈的艺术效果，这也充分体现出武当山自然景观与精美建筑融为一体的特点。南岩宫素来就有“挂在悬崖上的故宫，飘在空中的香炉”的美誉，这座雄踞于悬崖上的石殿建于元朝。大家请跟我来，看，悬崖旁边有一座石梁，上面雕有两台神龙及浮云，而神龙顶端置有一个小香炉，这就是著名的“龙头香”，过去啊，有的香客为了表达对神的崇敬，冒着生命危险跪着龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着爬回来。大家看，下面是万丈深渊，光是看着就让人胆战心惊，更何况是从那么窄的龙身跪着过去，因此有不计其数的人殒命于此。所以啊，大家想要许愿祈福的话可以去别的地方，心诚则灵，对吧？

各位朋友们辛苦了，经过一番努力我们终于到了主峰天柱峰，站在海拔1612m的人称“一柱擎天”的天柱峰上往周围看，“72峰超大顶”的壮观景象尽收眼底，登高望远，不知大家有没有这样的感受，不进人的眼界开阔了，人的胸怀也变得宽广。欣赏完天柱峰的自然景色，我们再去看一下它的建筑。现在我们眼前的就是真武大帝受封坐镇于天下的金殿了。金殿建于明永乐年间，是我国最大的铜铸鎏金大殿，不知大家注意到没有，它的屋顶不同于一般的屋顶，全山只有它采用了皇家专用的重檐庑殿式屋顶，以突出金殿的重要性。整个大殿没用一根钉子，大家是不觉得奇怪啊，没有钉子那怎么建造呢？其实啊，金殿是分件铸造好以后，经大运河、长江、汉江运到武当山，然后通过榫铆焊合搭建而成的，因此铆合的十

分严密，看起来毫无铸凿之痕，也正是因此，金殿才能历经500多年的风霜雪雨，严寒酷暑依然光彩夺目，它是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，是人民智慧和古代科技水平的见证，堪称国宝!大家有没有觉得奇怪啊，武当山已经有紫霄宫和南岩宫来宣扬道教文化了，干嘛还花费那么多的人力物力财力去建金殿呢？这不是多此一举吗？这里啊，我就先卖个关子，我们先去大殿看看。大家请看，我们眼前的就是真武神了，他体态丰腴，神态庄重，显得睿智而又仁慈。大家请仔细看，他像谁啊？对，这位朋友说对了，像永乐皇帝。相传永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，但是啊，不管匠人们塑的多惟妙惟肖，永乐皇帝始终都不满意，后来，有位高丽工匠聪明的领悟了皇帝的意思，按照永乐皇帝的模样塑造了一尊真武神像，永乐皇帝看完后十分满意，从此便有了“真武神永乐像”的传说。整个金殿不仅达到了宣扬“君权神授”的政治目的，也符合道教所追求的“天人合一”思想。现在大家明白了修建近点的重要性了吧？

好了，朋友们，今天的武当山朝拜之旅就要结束了，很高兴能和大家共度这段美好时光。相信武当山宏伟的古建筑群，奇丽的自然风光，神秘的道教文化，奇绝的内家功夫给大家留下了深刻印象。希望大家能带着这份愉悦，这份虔诚投入到未来的生活中，对于我服务不周的地方还请大家多多批评指正，希望下次能为大家提供更优质的服务。最后祝愿大家身体健康，万事如意，过着仙人一般的幸福生活，谢谢！

3 神农架

游客朋友们，大家好！很高兴和大家相约在美丽而又神奇的原始森林——神龙架，我是大家此行的导游员余姣，大家可以叫我小余。首先，我代表我们旅行社向各位远道而来的朋友们表示热烈的欢迎，然后，一路上大家有什么问题，请尽管向我提出来，我一定会尽力解决，最后，希望在我的陪同下大家能有一个愉快的假期,让大家乘兴而来，满意而归！

众所周知，青藏高原被称为“世界屋脊”，那大家听说过“华中屋脊”没有啊？“华中屋脊”就是现在我们的所在地神农架，这名字非常气派吧，神农架景区海拔在3000米以上的山峰有6座，海拔在2500米山上的山峰有20多座，它的最高峰——神农顶，海拔高达3104.5米，更是被称之为“华中第一高峰”。神龙架最早是一座山的名字，后来是一个山系的总称，如今呢，是我国唯一一个以“林区”的行政区——神龙架林区。相传炎帝神农氏曾率众在此搭架采药，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助驱寒，架木为坛，跨鹤升天，故而得名神农架。神龙架是一片原始森林，这里林木资源丰富，是湖北最大的商品木材生产基地，同时还蕴藏了丰富的矿藏资源，全区已基本查明的矿藏就有24种，不仅如此，这里还是金丝猴、金钱豹和华南虎等国家级保护动物的家，更让人惊奇的是这里曾多次发现并捕捉到各种原以为只能生活在北极的“白化动物”，如白熊、白金丝猴、白獐、白鹰、白松鼠、白雕等。所谓百闻不如一见，关于神农架的介绍就说到这了，接下来就让我们一起走进神龙架，去领略它神奇壮丽的景观吧。。

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