四柱八字墓库说 - 墓 库 入墓 出墓 入库 出库 - 图文

墓库之说甚杂。古人论述墓库，多有精妙之处，可惜文字简约深

奥，或零碎，或不全面，而偏执一词，或互相矛盾者，亦兼有之，颇增后学之困扰。

当今命理之争，其实在于“子平格局论命”与“身元强弱论命”

二端。近年身元强弱论命法已渐为人唾弃，而子平格局论命法重新兴起，但争论仍然存在。

而墓库之学，与生克制化一样，只是命理的基础工具，按理是无

关子平格局与身元强弱之争的。也就是说，不管是子平格局论命，还是身元强弱论命，只是取喜忌神的方法和角度不同而已，但在运用生克制化、墓库空亡这些基础理论的时候，应该是没什么好争的。

就像数学一样，虽有不同门类之分科，有算术，有几何，有代数、

有微积分，但无论哪一门分科，都要运用加减乘除这四种运算规则，而在运用加减乘除这四种规则时，应该是没什么好争论的，加就是加，减就是减嘛。

但命理上，由于预测方法之区别，偏偏就引起了对生克制化、墓

库空亡这些基础理论的争议，所以一种墓库，各家即有各家之说，诚为可叹。

一、墓库的概念和意象

在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。 墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，

要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。

凡一切可以藏人或存放东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟

茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等，都是墓库。

注：这里我们发现，墓库的意象，似乎跟印星很相似，因为印星

也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的，但也有区别，印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上，印星与墓库是有本质的区别的，印星的功能是保护日主，给日主以安全感、庇护感，而库的意象是仓库，仅是收藏事物的，墓的意象是坟墓，是收藏尸体的，就更不能与印星同日而语了。

另外，印星被冲或被克，是迁移居所或变动工作单位的信号。而

墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位，那么墓库刑冲或被克，是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢？这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲，也有变动工作单位之象。总之，动了什么样的库，就有什么样的象。

以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，

未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。

而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称

墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。

辰为水土库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。 戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库

等。

丑为金库，意象为银行、交易所等。 未为木库，意象为森林、木材市场等。

注：古今以来，墓库其实还有其他许多说法。

《三命通会》论“墓煞”云： “如甲日见庚戌、庚辰； 乙日见辛丑、辛未?? 癸日见己丑、己未， 此谓七杀入墓。”

这里，像庚见戌、辰，辛见丑、未，己见丑、未，都属于见库了，

并没有按“辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库”的规定一一对应。

难道五行一见辰戌丑未，不分彼此，都可以视为墓库吗？事实上

江湖算命也有不分五行而论墓库的，但是从实践来看，此法不细致，命中率不高。

就像有些人认为，只有一见子午卯酉，都可视为桃花，只要一见

寅申巳亥，都可认作驿马，这其实都是一些粗放型的命理，是不严谨的。

《三命通会》也并非句句都是对的。

与上面很相似的另一种说法是“辰为万物之墓”，但此非子平之

说，不可采信。

而以天干论，有十干墓库，又与五行墓库不同，即

甲乙丙丁

墓墓戊己

在在墓墓

未戌在在

戌丑

庚辛壬癸

墓墓墓墓

在在在在

丑辰辰未

这是以阴阳干寄生十二宫为根据的。本来阴干寄生十二宫并不为

人所重，但民间和盲派命师却有人使用它。

十干墓库的运用规则大致如下：

以甲乙为例，甲墓在未，乙墓在戌，当甲乙都不透时，甲乙墓库

都在未；

当甲乙都透出来而不受克时，甲乙根都在未，而甲以未为库，乙

以戌为库；

当甲乙受克或太旺而入墓时，甲只入未墓，而乙既能入未墓，也

能入戌墓。

合言之，甲木不管受不受克，均以未为根为墓，与戌无关；乙木

不受克时以戌为库，以未为根，受克时逢未戌均为入墓。所以乙木的特别之处，就在于乙木受克时，逢戌也能入墓，其他都与甲木无异。其他五行以此类推。

但大多数的命理师都习惯使用五行墓库，很少人会使用十干墓

库。因为阴干的墓库确实缺乏根据，如乙墓在戌，但戌中只有丁、辛、戊，连乙木都没有，怎么可能是乙木的墓库呢？其他几个阴干的墓库也都是这样缺乏根据的。何况，阴干寄生十二宫既然已被人否定，那么阴干的墓库也很难得到人们的肯定。但命理上既然有阴干墓库的说法，也录此聊备一格。

以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。

譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少官方物件与官员的地方，如{系统屏蔽}部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。

我们知道，行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么

在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为{系统屏蔽}部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，丑为金库，未为木库辰为水土库，戌为火库等）。

墓库的意象，大致如此，但我们在实践当中还需灵活运用，不可

死搬硬套。

二、墓库中五行的旺衰强弱和作用发挥

辰戌丑未，每一个墓库当中都有三种五行包藏在内，其旺衰强弱

如何？

以辰为例，辰藏戊、乙、癸，戊为本气，癸为墓气，乙为中气。 如果辰居月令，时当春季，由木入火之交，木虽衰而火土欲盛，

一点癸水是很微弱的，因为乙木吸水、戊土克水，所以这时候的辰库之水是很浅的，而戊土最旺（因为四季土当令），木次之（因为辰月木欲衰）。

如果月令是他物，则谁当令谁最旺。

如月令是寅木，则辰库内乙木最旺，癸水次之（水休于春），戊

土最弱（木当令而土死），这时候的辰库之水也是不多的。

如果是卯月，卯月水死，水都被木吸去了，辰库之水就差不多要

干涸了。

而未月，火土最旺的时候，辰库之水就彻底干涸了。而辰库之水

最旺的时候，当在亥子月。故辰库之水是多是少，当以月令为准（四柱里的任何五行，其旺衰都要受月令影响，墓库里的五行也不例外），而有人说辰库之外水多，辰库之内水就多，此说并不确。

不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就

看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库：

一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。

如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸

水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时，也会入墓库。

如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如

亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。

当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲

太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。

上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其

他戌、丑、未三库皆同此论。

注：透干是指墓库里的五行透到天干上来，露支是指墓库里的五

行露到别的地支上去。如辰库，癸水是墓气，天干见壬癸是透干，其他地支见亥子是露支。当墓库的墓气在天干透出时，不论是透在同柱还是异柱，都是出墓，而当透出的天干受克时，不论是同柱还是异柱，都能回到自己的墓中。就像一个乌龟，不管它把头伸得多远，只要外面有东西打它，它就会把头缩回龟壳中。又如一个人，在外面受了挫

折，那么不管他离家多远，他都想回家。隔柱的天干受克是如此，隔柱的地支也一样，如月令为丑，时支为申，丑中的辛金就属出墓，而当申金受克时，就入于丑土之墓。

注意，关于露支，墓气必须露到地支本气才是露支。 如坤造：

壬戌

甲辰

乙丑

丁亥

辛金七杀入于丑库，天干不透金，地支只有戌中有辛金，却不是

本气，这仍不算七杀露支，也就是辛金七杀没有并逸出丑库。

五行入墓库之法总结：

1、五行不透干露支，即入墓库。

这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的

墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。

2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。

这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，

因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。

3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。

这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动

入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。

4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓 如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？

其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。

五行出墓库之法总结：

1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露

支。

这是属于自动出墓，即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的

墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外。

2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。 3、地支相刑，即丑未戌三刑。

4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。

5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。 一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。

凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出

的墓。

就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把

头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。

适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就

是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例：

（1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适

量的刑冲；

（2）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月

令被刑太过；

（3）如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月

令被冲太过；

（4）如月令为未，而年支、日支均为戌，以二刑一，则月令被

刑太过；

（5）如月令为未，而年支、日支均为丑，以二冲一，则月令被

冲太过；

（6）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢丑，形成三刑，则月

令被刑太过；

（7）如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令

被刑太过。

一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。 6、地支相合，一般不能出墓。

首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的

墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。

寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引

化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。

再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三

组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。

而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时

也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。

7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打

开墓库。

五行被克入墓的意象

墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是坟墓时就收殓尸体，

是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。

比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时

候有两种情况。

一种情况是自寻死路。

因为逃进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂

死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。

另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，

却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场。

这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了

医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。

这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶

祸福的运势。

比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不

至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就变成了好东西。

所以命带财库的人，大多是能积财的。 还有一个问题：

喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象。

那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾

或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。

四、何以谓墓，何以谓库

墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东

西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。

辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，

那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。

当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时， 短时间内也是属于呆在库里，静以待用，

但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相

应的六亲，也就变成了活死人。

现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾

难、大起落，就是这种命理。

当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，

就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地。

所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，

一发冲天，就是这种命理。

当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活

不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。

如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这

种命理。

当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那

么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。

现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监

狱却没被枪毙，就是这种命理。

五行因太多或太旺，被收入墓库

一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，

吉凶却很复杂，很难下定语。

如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉。 但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要

论凶。

总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？

命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做

生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。

注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。

这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫

那样意气昴昴。

再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故

多忧患意识。

五、五行出入墓库的吉凶变化

（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库）

我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的

有两个：

一是明辨墓库的意象； 二是明辨墓库的吉凶。

五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。 1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。

比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出

来不出来，意义都不大。

但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，

会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。

同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。 《神峰通考》说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身

旺，遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。”

意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。

为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？

这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入

墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。

所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，

即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。

注：“旺官旺印与旺财，入墓生灾”，对于格局来说，若官印财

是喜神的话，入墓自然生灾，这既对日主不利，也对相应的六亲不利。

但如果官印财是忌神而入墓，对日主来说则是好事，但相应的六

亲仍然有灾，因为五行旺而入墓是不正常的现象。

2、其次要掌握这样一个原理： 喜神入墓为凶，忌神入墓为吉； 喜神出墓为吉，忌神出墓为凶。

也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。

3、但必须明白，仅仅掌握上面两点是不够的。

因为墓库是房子、仓库，是一个封闭的小环境，但墓库之外还有

四柱这个大环境。

如果四柱这个大环境不好，喜神一出墓库就受克，那还不如呆在

墓库里更好呢。

如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦。

所以，这里又可以分析成下面四点：

（1）如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，则喜神宜出墓库建

功立业，不出来则不吉；

（2）如果四柱这个大环境不好，克制喜神，则喜神宜藏于墓库

休养生息，虽然喜神在墓库里不能正常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量，只是不大），但总比出来受克好；

（3）如果四柱这个大环境很好，克制忌神，则忌神宜出墓库接

受审判，不出来则不吉，因为它会在暗中保存实力，伺机危害格局，也就是格局之病难去；

（4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神，则忌神宜藏于墓库

坐牢服刑，使之与外界隔绝，不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度。

4、还需明辨，五行受克入墓库后，到底是入了墓还是入了库。 如果是入了墓，那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲），

忌神的力量也尽失（这是大喜）。

如果是入了库，那是犹有生机，喜神的力量会有残余（悲中有喜），

忌神的力量也会有残余（喜中带忧）。

5、还需注意，喜用之神当中又可分用、相、喜三神，其轻重缓

急各不相同。

如果是用、相神入墓则难成格，对自己大为不利。 如果是喜神入墓，只是不利六亲，或降低格局层次。

而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下，忌神入墓当然比仇

神入墓更好。

如果能将上面五点融化掌握，那么就能够真正抓住五行出入墓库

的吉凶变化之理了。易理真是精微啊！

注：这一套道理，其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如

果某地支的中气是喜神，但一透就遭克，则还不如不透，如果某地支的中气是忌神，但一透就受克，那当然喜欢它透，等等。

特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶

段而论，如《三命通会?附论墓运》之“秘诀”云：“幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。”《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。

首先要明白，这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官

印食而言的。

这里有三种意象：

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