马克思主义基本原理要点整理

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什么是马克思主义基本原理推荐度：
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绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

一、什么是马克思主义

马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分：从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。二、马克思主义的产生和发展（一）马克思主义是时代的产物

马克思主义诞生在欧洲，产生于19世纪40年代，以《共产党宣言》的发表为标志。马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。 1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要。（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 1、马克思恩格斯个人条件

2、马克思主义产生的理论前提：德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法国的空想社会主义理论。

（三）马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义哲学是时代精神的精华 2、马克思主义具有与时俱进的品格

首先，马克思主义是随着实践发展而发展的科学。其次，马克思主义是一个开放性的科学体系。第三，马克思主义具有与时俱进的内在自觉。 3、马克思主义的发展

马克思主义与时俱进的品格，使马克思主义哲学是在回答时代的挑战中羸得顽强生命力的，获得发展。

在总结帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件下，在总结新的历史经验和概括自然科学最新成就的基础上产生了列宁主义，把马克思主义推向了新的历史阶段——列宁主义阶段。

为解决半封建半殖民地社会革命的问题，产生了毛泽东思想。为解决在经济上相对落后的国家如何建设社会主义，产生了邓小平理论。邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论是马克思主义在当代的新发展，也是对马克思主义哲学的发展。如何在新世纪继承马克思主义与时俱进的光荣传统，把马克思主义推向新的境界，使马克思主义获得更大的发展？关键是要正确认识和处理坚持马克思主义和发展马克思主义的辩证关系，把坚持和发展统一起来。

三、马克思主义科学性与革命性的统一马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。

（一）马克思主义是最根本是世界观和方法论

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论

其次，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。（二）马克思主义最鲜明的政治立场

一切致力于最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的立场。

首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。

最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

（三）马克思主义最重要的理论品质

坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。

（四）马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。四、努力学习和自觉运用马克思主义

（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法。

理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。（二）把马克思主义作为行动的指南

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，所以，大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

第一章世界的物质性及其发展规律

主要内容：

1、物质世界和实践。

2、事物的普遍联系和发展。 3、客观规律性和主观能动性。

第一节物质世界和实践

一、物质世界的客观存在（一）哲学和哲学基本问题

1、哲学。 1）世界观和方法论。 2）哲学是系统化、理论化的世界观。 2、哲学基本问题。 1)基本内容

哲学基本问题包括:

第一、思维和存在何者是第一性问题。第二、思维和存在有无同一性问题。

分析：1）根据对哲学基本问题第一方面的不同回答。划分了哲学上唯物主义和唯心主义两大基本派别。 ①唯物主义

基本形态：古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义或机械唯物主义；辩证唯物主义和历史唯物主义。

近代形而上学唯物主义或机械唯物主义的主要缺陷：一、机械性。二、形而上学性。三、不彻底性。（唯心史观）

②唯心主义基本形式：

A.主观唯心主义英国哲学家贝克莱：“存在就是被感知”，“物是感觉的集合”。 B.客观唯心主义德国哲学家黑格尔：“绝对观念”；中国哲学家朱熹：“理在事先”。 2）根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，划分了哲学上可知论和不可知论。 A.可知论——唯物主义者；绝大多数唯心主义者 B.不可知论——主要代表:休谟、康德

思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，其原因如下：第一、哲学基本问题是人们实际活动中的基本问题，

第二、是解决其它哲学问题的前提。一切哲学和哲学家都不能回避、都必须回答的问题。第三、哲学基本问题是划分哲学上两大基本派别的根本标准。（二）物质的客观实在性 1、物质观。“物质”范畴是唯物主义哲学的基石。

1）科学物质观的确立经历了一个长期的发展过程：古代唯物主义:水、气、火等；近代唯物主义:原子等。

2）物质的科学定义。恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”全面而科学的规定。列宁的“物质”定义包括： A “客观实在性”。共性；唯一特性。 B 客观性。不依赖于感觉而存在。 C 可知性。可复写、摄影、反映。 3〕理论意义。

第一，物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 2、意识观。

1）含义。意识是人脑的机能和属性，是人对物质世界的主观影象。

2）起源。科学和哲学的大难题。马克思主义哲学解决了这一难题。马克思主义哲学认为：意识是物质世界长期发展的产物。具体包括两个方面：

①意识是自然界长期发展的产物。

A 物质世界的发展过程：无机界→有机界→人类社会→人的意识。

B 反应形式的发展过程：一切物质反应特性→低等生物刺激感应性；→高等动物感觉心理；→人类的意识。 3）本质。

(1) 从本质来看，是物质世界的主观映象。 (2) 在内容上是客观的，在形式上是主观的。

马克思主义通过对意识的起源、本质等问题的分析，进一步证明了物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、能动性。（三）世界的物质统一性

1、世界的物质统一性。

1）世界的统一性。是指世界万事万物有没有一个共同的本质或本原的问题。哲学史关于世界的统一性问题有三种代表性的观点：一元论、二元论和多元论。 2）世界的物质统一性。

（1）基本内容：①世界的本原只有一个，这就是物质。 ②世界的统一性在于它的物质性。 ③世界是多样性统一的物质世界。（2）人类社会物质性的主要表现。

第一，人类社会是整个物质世界的组成部分。人类社会和自然界一样，都是物质世界的组成部分，是物质世界的不同表现形态。第二，人的实践是物质性的活动。

第三，物质资料的生产方式集中体现着人类社会的物质性。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。 3）理论和实践意义

①理论意义。世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学大厦的理论基石。 ②实践意义。世界的物质统一性原理，要求我们必须坚持一切从实际出发。 2、运动观。

1）运动。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。

2）运动和物质的关系。

① 物质离不开运动。运动是物质的存在方式和根本属性。 ② 运动离不开物质。物质是运动的主体、承担者。

割裂二者关系的错误：形而上学唯物主义；唯心主义。 3）运动和静止的关系： ①静止。是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。是物质运动的一种特殊的形式。

②关系。运动是无条件的，绝对的，而静止则是有条件的，相对的。“动中有静，静中有动”。 3）时空观。①时间和空间。

A.时间是指物质运动的持续性、顺序性。特点：一维性，即一去不复返； B.空间是指运动的物质广延性、伸张性。特点：三维性。 ②时空和物质运动的关系.

一方面，物质运动，离不开时间和空间。物质运动存在方式。形而上学观点。

另一方面，时间和空间也离不开物质运动。物质是时间空间的载体。唯心主义观点。 ③方法论意义。

具体物质形态的时间和空间是有限的；整个物质世界的时空是无限的。物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的，一切以时间、地点、条件为转移；具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。二、社会生活本质上是实践的（一）实践

1、实践：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 2、基本特征

①实践是物质性的活动。客观性：主体（人）、实践的对象（客体）和实践的手段（工具等）、结果。 ②实践能动的活动。能动性。

实践是人们有意识、有目的改造世界的活动。

③实践是社会的历史的活动。社会历史性。作为实践主体的人总是社会的人，即处在一定社会关系中的人。实践的社会性决定了它的历史性。

3、基本形式。

1）生产实践。生产实践是解决人和自然之间的矛盾的活动，是人类最基本的实践活动。 2）处理社会关系的实践。在生产劳动基础上，人们形成了多种社会关系，调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。 3）科学实验。科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动。 4、实践是人的存在方式。

首先，实践是人所独有的活动。实践是人的存在方式。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。

马克思——人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。最后，实践是物质对象性的活动。对象性的活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质

1、社会生活。社会生活是对人们各种社会活动的总称。 2、社会生活的本质——社会生活在本质上是实践的。社会生活的实践性主要体现在：第一、实践是社会关系形成的基础。第二、实践形成了社会生活的基本领域。第三、实践构成了社会发展的动力。

第二节事物的普遍联系和发展

本节是马克思主义哲学的辩证法部分。共分三部分： 1、唯物辩证法的总特征。 2、唯物辩证法的基本规律。

3、唯物辩证法是根本的认识方法。一、联系和发展

联系和发展是唯物辩证法的总特征。（一）事物的普遍联系 1、联系。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影啊、相互制约和相互作用的关系。 2、联系的特点。 ①客观性。 ②普遍性。

事物联系的普遍性有三层含义：任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。 ③多样性。事物的联系是多种多样的。

主要有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然然联系等。（二）事物的永恒发展

1、发展。发展是表示变化的基本趋势的哲学范畴。确切讲，发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、发展的实质。发展的实质是新陈代谢，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 1）新事物和旧事物。

2）新事物必然战胜旧事物。原因：

第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应

已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要求和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 3）发展的过程性。

任何事物的发展，都有一个产生、发展和转化的过程。事物发展的过程：

a.从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替； b.从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。二、对立统一是事物发展的根本规律（一）唯物辩证法的实质和核心。 1）唯物辩证法的理论体系。

主要包括：三大规律：对立统一规律——动力、源泉；质量互变规律——状况；否定之否定规律——道路。

五对范畴：现象和本质；原因和结果；内容和形式；偶然和必然；可能和现实。等等。四对辨证思维方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。其中。对立统一规律是唯物辩证法整个体系的实质和核心。 2）原因。

第一、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。第二、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法—矛盾分析法。 (二)对立统一规律

1、矛盾及其基本属性。

1）矛盾：矛盾是标志事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 2）基本属性。矛盾同一性和矛盾斗争性。（1）矛盾的同一性。

A.含义：是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割地联系，它体现着对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的性质、趋向和趋势。

B.表现形式：多种多样。如：统一性、一致性、相互渗透、相互贯通、相辅相成、相互合作等等。矛盾同一性无论表现为何种具体形式，都包含着共同的基本内容。

C.基本内涵：其一、矛盾双方相互依存。即.矛盾双方在一定条件下互相依赖、互为存在的前提，共处于一个统一体中。

其二、矛盾双方相互贯通。即指矛盾双方存在着相互渗透，包含着矛盾双方向自己对立面转化的趋势。也就是说，矛盾双方不仅相互依存，而且还：a. 相互渗透、相互贯通。b.存在相互转化的趋势。（2）矛盾的斗争性。

A.含义。是指矛盾双方相互排斥、相互分离、相互对立的性质、倾向和趋势。 B.表现形式：具有无限多样的表现形式. 既包括矛盾双方的激烈冲突，也包括矛盾双方的区别和差异。

3）同一性和斗争性的作用。

（1）二者的区别与联系。 Ⅰ区别：

①矛盾的同一性是相对的。第一、矛盾的同一性是有条件的。第二、矛盾的同一性是暂时的、易逝的。

②矛盾的斗争性是绝对的。表现在它的无条件性上。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。 Ⅱ联系：

第一、同一性离不开斗争性，以差别和对立作为前提。第二、斗争性离不开同一性，斗争性是统一体内部的斗争。（2）矛盾是事物发展的动力。

Ⅰ矛盾的同一性和斗争性在事物发展中具有重要的作用。 ①矛盾同一性在事物发展中的作用。表现在：第一、同一性是事物存在和发展的前提条件。

第二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。 ②矛盾斗争性在事物发展中的作用。表现在：

第一，在量变过程中，推动矛盾双方力量对比变化。第二，在质变过程中，促使事物发生质的变化。

但：矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中，都不能单独地发挥动力的作用，只有两者的结合才能成为事物发展的动力。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，推动事物的运动、变化和发展。

③矛盾同一性和斗争性关系原理的意义。

第一、在对立中把握统一，在同一中把握对立。反对将二者绝对对立起来的形而上学观点。第二、要求我们正确理解和把握和谐思想。矛盾同一性思想。 Ⅱ内因和外因在事物发展中的作用。 ①内因和外因。

唯物辩证法认为，内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾。 ②辨证关系。

第一、内因是事物变化的根据。

第二、外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。 A、外因是促使事物质变的可能性变为现实的必要条件。 B、外因加速或延缓事物发展的进程。 ③方法论意义。重视内因；不忽视外因 3、矛盾普遍性和特殊性及关系。 1）含义。

①矛盾的普遍性。是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。即矛盾无处不在，无时不有。 ②矛盾的特殊性。是指具体事物内部的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性有三种情形：

一是，不同事物的矛盾各有其特点。（横向看）

二是，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。（纵向看）三是，事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。现实事物矛盾往往是由诸多矛盾构成的矛盾体系。要特别注意：

根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾只要方面和次要方面。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于服从地位的矛盾。

在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。 ③方法论意义。 A 矛盾分析的方法。

B 具体问题具体分析。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。 C“两点论”和“重点论”的统一。 2）辨证关系。

共性和个性、一般和个别的关系。

①区别。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。 ②联系。

第一，一方面普遍性离不开特殊性；另方面特殊性也离不开普遍性。第二，相互转化。毛泽东：“由于事物范围的及其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性。反之，一定场合为特殊性的东西，而在另一一定场合则变为普遍性。” ③方法论意义。是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。（二）质量互变规律。（状态） 1、质、量、度 ①质。

A. 含义。质是由事物内部的特殊矛盾决定的，通过各种属性表现出来的，是一事物区别于其他事物的内在规定性。 B. 质与事物是直接同一的。 C.质通过属性表现出来。

属性，就是一事物在和他事物发生联系和相互作用时质的表现。根本属性和非根本属性。 D.认识事物的质是认识事物的基础。 ②量。

A 含义。量是指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性。包括事物存在的发展的规模、程度、速度，以及事物的各个组成部分在空间上的排列次序等。 B 量与事物不是直接同一的。

C 认识事物的量是认识事物的精确化。 ③度。

A 含义。度是事物保持自己质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，它体现着质和量的对立统一。

B 事物的度有两个端点，称作关节点或临界点。 ④方法论意义。 A 要认识事物的质。

B 认识事物的量对事物的认识深化和精确化。 C 坚持适度原则，防止“过”或“不及”。 2、量变和质变及其相互关系。量变和质变两种状态。

1）含义。

①量变。量变是事物数量的变化，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。量变的特点：是连续的、渐进的、不显著的变化。因此呈现出相对静止的状态来，象我们常见的统一、均势、相持、静止、平衡等都是量变过程中呈现的面貌。 ②质变。

A.质变。是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃的显著的变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

B.质变的特点。是迅速的、显著的、是渐进过程的中断，因此呈现急剧地变动状态。 2）辨证关系。

①区别。表现为，第一，从内容上看，量变是事物数量的变化，场所的变更，结构、排列次序的变化；质变是事物根本性质的变化。

第二，从运动特点上看，量变是渐进的不显著的变化；质变是根本的显著的变化。

第三，从变化的范围上看，量变是在度的范围内的变化，体现事物变化的连续性和渐进性；质变是对原有度的突破、超越，是事物连续性、渐进性的中断。 ②联系。表现为：

第一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。如：“秃头论证”、“谷堆论证”。第二，质变体现和巩固着量变的成果，并为新的量变开辟道路。

第三，量变和质变相互渗透，即：A 总的量变过程中有部分质变。阶段性部分质变和局部性部分质变。

B 质变过程中有量的扩张。指新质在数量上的不断增加。注意：量变和质变复杂性。

1、量变形式的多样性。第一、数量的增减引起质变；第二、排列组合的变化引起质变。 2、质变形式的多样性。第一、爆发式飞跃；第二、非爆发式飞跃。总体上看：量变?质变?新量变?新质变??

量变和质变的交替循环，呈现出事物质量互变的规律性。

质量互变规律体现了事物发展的连续性和非连续性、渐进性和飞跃性的统一。 ③方法论意义。 1、重视量变。 2、重视质变。

综上所述，事物由于自己内部的矛盾运动，表现为量变和质变两种状态。事物的发展总是由量变到质变，量变中有部分质变，量变和部分质变引起根本质变；又由质变到量变，质变中有量的扩张，种类又引起新的量变。这就是质量互变规律的基本内容。（三）否定之否定规律。（方向、道路） 1、肯定和否定。

①含义： A.肯定。肯定方面是事物中维持其存在的方面。B.否定。否定方面是事物中促使它灭亡的方面。 ②辨证关系：

A.区别：肯定因素是决定事物的质，保持事物的存在，代表着事物的相对稳定的方面。否定因素是同事物的性质相反的方面，是促进事物转化，促使事物灭亡，代表着事物变动的方面。 B.联系：a.肯定中包含着否定 b.否定中包含着肯定 2、辩证的否定。

辩证的否定是建立在对肯定和否定的对立统一的理解基础之上的。基本内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定。第二，辩证的否定是事物发展的环节。第三，辩证的否定是联系的环节。第四，辩证的否定的实质就是“扬弃”。“扬弃”既克服

又保留。

方法论意义：掌握辩证的否定观，对于我们正确认识事物具有重要的意义，它要求我们对待一切事物都要采取科学的分析态度和方法。既不能肯定一切，也不能否定一切。形而上学否定观的错误:

①认为否定不是事物的自我否定，而是外力作用的结果； ②把否定看作是对事物的消灭，是发展的中断；

③把肯定和否定绝对对立起来，认为否定就是绝对的否定，就是全盘抛弃。 3、辨证发展的过程。

包括：1）肯定阶段。肯定因素占主导。 2）否定阶段。否定因素上升；占主导。

3）否定之否定阶段。肯定方面重回主导地位；否定方面重回否定方面。 a.从内容上看，是前进的上升的。两次否定，每次否定都是质变。 b.从形式上看，事物的发展呈现出周期性。

经过两次否定、三个阶段，完成一个发展周期。仿佛又回到原来的出。事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。这是事物发展不可逆转的基本方向和趋势。即事物发展的方向是前进的上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。 4、方法论意义。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

1）前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。

2）曲折性体现在：回复性。其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。事物发展不是直线前进，而是一个不断反复的过程。任何事物的发展部是前进性和曲折性的统一。三、唯物辩证法是根本方法唯物辩证法作为对自然、社会和思维的一般规律的科学，是我们认识世界和改造世界的根本方法。

（一）辨证范畴：（五对） 1、现象与本质。 1）含义。

①现象。是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。真象和假象。

②本质。是事物的内部联系和根本性质。是由事物本身所固有的特殊矛盾所决定的。 2）辩证关系： ①区别。相互区别、相互对立。②联系。相互联系、相互依存。一方面，现象离不开本质；另方面，本质离不开现象。

3）意义：第一、透过现象看本质。认识的根本任务。第二、要注意本质的层次性。一级本质、二级本质以及更深层次的本质。 2、内容与形式。

1）含义：①内容。是指构成这一事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动过程、发展趋势等等的总和。 ②形式。是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

2）辨证关系： ①区别。定义。内容决定形式，形式反作用于内容。②联系。第一、相互依存。第二、相互转化。

3）意义：第一、注重内容。第二、重视形式；反对形式主义。 3、必然性与偶然性。 1）含义。

①必然性。是客观事物发展中合乎规律的不可避免的趋势。如种瓜得瓜、种豆得豆。②偶然

性。是客观事物发展中并非必定如此的不确定的趋势。瓜、豆的大小等。 2）辩证关系。

①区别。两种不同的趋势：确定不移、不可避免的趋势；并非确定不移的趋势。

②联系。第一、相互依存。一方面，必然性离不开偶然性；另一方面，偶然性也离不开必然性。第二、相互转化。在一定条件为必然性的东西，在另一条件下则为偶然性；反之，也亦然。

3）方法论意义。

第一、立足必然性，把握事物本质、规律。第二、充分研究和利用偶然性。 4、原因与结果。 1）含义。

原因：引起某种现象的现象。结果：被某种现象所引起的现象。 2）辩证关系。 ①区别。

②联系。第一、相互依存。原因和结果是相互依存、相互作用。第二、相互转化的。 3）方法论意义。 5、可能性与现实性。

1）含义。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物之中并预示事物发展前途的种种趋势；而现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。 2）辩证关系。 ①区别。

②联系。第一、相互依存。第二、相互转化。 3）方法论意义。

立足现实，把握可能，创造条件使事物的可能性变成现实性。（二）辨证思维方法。 1、归纳与演绎。

a. 归纳.是从个别事实中概括出一般性结论的思维方法。 b. 演绎.是从一般原理走向个别结论的思维方法。

两种不同方向的思维方式：是既对立又统一的两种方法。 2、分析与综合。

分析与综合是比归纳与演绎更为深刻地揭示事物内在本质的思维方法。 1）含义：

a.分析：就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。

b.综合：就是在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地合成一个统一的整体思维方法。

3、抽象与具体是辩证思维的高级形式。在思维活动中，抽象与具体是同分析与综合密切相关的思维方法。这一思维方法是通过具体到抽象，又从抽象到具体的过程，达到对事物的真理性认识。 ①具体。是人的感觉器官所得到的生动而具体的知觉表象。 ②抽象。抽象是通过分析把整体分解成各个部分，区分开必然的本质的方面和偶然的现象的方面，从中抽取出各个必然的本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识。这就是具体到抽象的过程。 ③思维具体。思维的具体是多样性的统一，是事物自身各方面的矛盾组的对立统一的整体在思维中的再现，是对事物本质的深刻把握。人们的认识就是这样一个具体一抽象一具体的过

程。在认识过程中，有两种完全不同的具体，一种是感性的具体，一种是思维的具体。 4、逻辑与历史相统一的方法。 1)含义。

a.“历史”范畴: 一是指客观实在自身的历史: 二是指反映客观实在的认识的历史。 b.“逻辑”范畴: 是指逻辑范畴之间的次序、层次、关系等。 2)辨证关系。

逻辑的东西和历史的东西是辩证统一的：

一方面，逻辑与历史是一致的。即历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现，因此，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。另一方面，历史与逻辑的统一又包含着差异和对立。

历史的东西总是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动。逻辑的东西则是“修正过”的历史的东西。通过对历史事实的加工改造，抛弃历史细节、抓住主流，抛弃偶然性、抓住必然性，抛弃偏差、抓住基个方向和基本线索，把握历史发展的内在规律，因此，能更深刻地反映历史。

（三）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。 1、含义。

1）客观辩证法。是指客观事物自身存在的辩证本性，即客观事物自身的辩证运动和发展规律。

2）主观辩证法。是指人类认识和思维运动的辩证法，即为思维元素的辩证运动和发展的规律。

2、关系。

客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。客观辩证法采取外部必然性形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。而主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。客观辩证法是主观辩证法的基础，主观辩证法是客观辩证法的反映。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。“按辩证法办事”。毛泽东：“辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。” 另：现代科学思维方法。

第三节客观规律性与主观能动性

一、规律及其客观性。

1、规律。规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。

①规律是事物的本质的联系。 ②规律是事物的必然联系。③规律是事物的稳定联系。 2、规律是客观的。客观性是规律的根本特点。不能创造和消灭规律。二、自然规律与社会规律。 1、自然规律和社会规律 1）含义。

①自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

②社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程的现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 2）分类。

自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为： a.一般规律；b.特殊规律；c.个别规律。

2、区别和联系。

3、 1）联系。主要表现在：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以认识规律、利用规律，达到自己认识世界和改造世界的目的。

2）区别。主要表现在：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现。社会规律则是历史的，在不同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。这就使认识社会规律比认识自然规律困难得多。社会矛盾的成熟程度以及人们认识的局限性和阶级的局限性也影响着人们对社会规律的认识。人们对社会规律的认识是一个不断深化的过程，往往要经过反复实践、反复探索，才能达到正确认识。三、客观规律性和主观能动性的辨证统一 1、意识的作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。主要表现：

第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。

马克思说：人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。第二，意识活动具有创造性。

人的意识不仅反映事物的外部现象，而且能反映事物的本质和规律 ;意识反映对象不只是一般地模仿，而是能动地创造;意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对未来的预测，可以超越特定时空的限制。

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。

第四，意识还具有指导、控制人的行为和牛理活动的作用。

总之：意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义；意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。 2、主观能动性与客观规律性的辩证统一正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。 1、客观规律性和主观能动性性。 a.客观规律性，即规律的客观性。是指规律是事物自身所固有的，是不以人的意识为转移的。 b.主观能动性，是指人的主观意识和活动对于客观世界的反作用，是人类在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动和能力。主观能动性是人类所特有的，是人区别于动物的特点。

2、尊重客观规律和发挥主观能动性的辨证统一。

首先，必须尊重客观规律。即尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和条件。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。即发挥主观能动性是以认识和利用客观规律为必要条件。

3、正确发挥人的主观能动作用，必须做到：

1）从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。 2）实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。

3）主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。另：社会历史趋向与主体选择的关系。（自学）

第二章认识世界和改造世界

本章学习马哲认识论部分。包括三大问题： 1、认识的本质和规律。（基础） 2、真理与价值。 3、认识和实践

第一节认识的本质及规律

一、实践是认识的基础。

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。（一）认识的主体和客体。 1、认识主体。

①含义。认识主体，即认识者，是指在一定的社会关系下、从事具体实践活动的人。

②特征。自然性、社会性、意识性和实践性的特征。其中，最重要的特征是人的社会性和实践性。

③形式。包括：个体主体；集体主体；社会主体（类主体）。 2、认识客体。

①含义。认识客体，即认识对象，是指人的认识活动所指向的对象。即进入实践活动领域并和认识主体发生联系的一切客观事物。

②特征。主要： a.客观性。b.对象性。c.社会历史性。 ③形式。包括： a.自然客体。b.社会客体。c.思维客体 3、辨证关系。

4、主体和客体之间是辨证统一的关系。

1）对立。主体是认识者，客体是认识的对象。在同一认识活动中，主体就是主体，客体就是客体，二者是不同的。 2）统一。表现为：

①相互依存。主要体现为:反映和被反映、改造和被改造的关系。主体和客体之间的这种相互依存关系，从根本上说就是认识关系和实践关系。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用操作这些工具的程序和方法。

实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统；二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。正是依靠这种中介系统，实践主体和客体才能够相互联系和相互作用。

中介:肢体→ 肢体放大的工具系统→ 头脑延伸的工具系统。 ②相互作用。

表现为：一是，确立认识、实践活动目的和方案。二是，主体按目的、方案实际地改造客体的实践活动。三是，通过反馈和凋节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

总之，实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。即：主体客体化和客体主体化。（二）实践在认识中的决定作用 1、实践是认识的基础。

主要表现在：第一，实践产生了认识的需要。第二，实践提供了认识的可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。 2、认识对实践有指导作用。a.正确－促进；b.错误－阻碍。二、认识是主体对客体的能动的反映

关于认识的本质，是哲学上长期存在的一个难题。 1、唯物主义和唯心主义的认识论。

1）两条根本对立的认识路线。

a. 从物到感觉和思想的认识路线。唯物主义的认识路线。因为，唯物主义坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映的基本观点，这就必然产生从物到感觉和思想的认识路线。

b. 从思想和感觉到物的认识路线。唯心主义的认识路线。因为，唯心主义坚持意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物的基本观点，这就必然产生从思想和感觉到物的认识路线。

2）两种认识论。两条根本对立的认识路线，产生了两种不同的认识论： a.唯物主义反映论。

唯物主义认为，物质决定意识、意识是物质的反映，这种观点贯彻到认识论中，就必然认为认识是主体对客体的反映。唯物主义的认识论是一种反映论。

b.唯心主义先验论。唯心主义认为，意识决定物质、物质是意识的产物，这种颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映的观点，必然把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。唯心主义的认识论是一种先验论. 2、辩证唯物主义和旧唯物主义的认识论相同点：都是反映论、可知论。

不同点：1）旧唯物主义的认识论。直观的消极被动的反映论。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论。把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。因此，两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看做是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。这是一种直观的消极被动的反映论，是不科学的。

2）辩证唯物主义的认识论。积极的能动的反映论。辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。一是，把实践的观点引人了认识论。二是，把辩证法应用于反映论。 3、认识的实质。

1）认识的实质。认识是主体对客体的能动反映。 2）能动反映的特点：

a. 摹写性。以客观事物为原型，力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。

b.创造性。不仅能反映事物现象，而且还能反映事物本质、规律；不仅能反映事物的现在，而且还能揭示事物的过去和未来；不仅能反映现实存在的事物，而且还能塑造现实中不存在事物。反映的创造性的特点，从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，是反映的能动性的基本标志。三、认识运动的基本规律

认识的过程，就是一个从实践到认识，又从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，而实践和认识之每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度。这就是认识运动的基本规律。（一）从实践到认识。（认识过程的第一次飞跃） 1、感性认识和理性认识。 1）感性认识。

①含义。感官：现象、外部联系、各个方面。认识的初级阶段。 ②形式。

a.感觉，具体感觉。直接性。b.知觉，感觉综合。c.表象，事后回忆。 ③特点。a.直接性； b.具体性。

④地位。认识的初级阶段。 2）理性认识。

①含义。大脑（抽象概括）：本质、全体、内部联系（规律）。认识高级阶段。 ②形式。a.概念。张三、狗。b.判断。张三是一只狗。c.推理。三段论。 ③特点。a.抽象性。b.间接性。 ④地位。高级阶段。 2、辩证关系。

1）对立。含义、形式、特点、地位。

2）统一。①相互依赖、相互渗透、相互包含。第一、理性认识依赖于感性认识。（唯物论）第二，感性认识有待于发展为理性认识。（辩证法）第三、感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。 ②相互转化。

3、感性认识上升到理性认识的基本条件：

第一，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。基础

第二，经过理性思考，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。 4、非理性因素。

1）理性因素和非理性因素。相对而言的。

a.理性因素。狭义仅指概念、判断、推理等抽象的逻辑思维形式；广义是指认识辩证运动过程中的感性反映形式和理性反映形式。

b.非理性因素。狭义指，在人的知、情、意三大要素中，“知”属于人的理性因素，而“情”和“意”即感情和意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等等，总体上属于人的非理性因素。广义指，还包括在人的认识过程中不能被逻辑思维所包含的主体心理形式，如幻想、想象、猜测、顿悟、灵感等等。这一类虽属人的认识能力，但与逻辑的、自觉的理性思维相比，具有不自觉、非逻辑等特点

2）非理性因素的作用。在人们的实际认识活动中，理性因素与非理性因素是相互渗透、彼此交织的。认识的辩证运动过程总是理性因素与非理性因素协同地发挥作用的过程。非理性因素的认识过程的作用

a. 非理性因素对于人的认识活动和人的认能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。 b.有些非理性因素对认识起着消极作用。（二）从认识到实践。（认识过程的第二次飞跃）理性认识回到实践，是认识过程的第二次飞跃.

1、必要性。1）实现认识的目的——改造世界。2）使认识的真理性得到检验和发展。 2、条件。

第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。

第四，要有正确的实践方法即工作方法。如，调查研究等方法。（三）认识运动的不断反复和无限发展 1、认识的总过程。

从实践到认识，再从认识到实践，只是认识活动的一个相对完整过程。毛泽东:“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度。”这是认识发展的总过程，也是认识运动的一般发展规律。 2、认识过程的反复性和无限性。

1）反复性和无限性。认识发展的总过程，体现了认识过程的反复性和无限性： a.从形式上看，表现为由实践到认识和认识到实践的不断循环。即实践、认识、再实践、再认识的不断反复循环。b.从内容上看，由认识到实践和又实践到认识的每一循环的过程，都使认识的发展地进到了高一级的程度，即都有新的发展。 3、原因。

第一，人们对事物的认识，往往受各种条件的限制，不是一次能够完成的。 a.主观条件:立场、观点、方法、能力及实践活动范围的限制 ;

b.客观条件:一是受科技条件的限制，二是受客观过程的发展和表现程度的限制。第二，物质世界及其发展是无限的，人们的认识也是无限发展的。 a.就具体事物认识过程看； b.就整个物质世界认识过程看。

4、认识辨证发展过程的基本矛盾。作为认识辨证发展的全过程，实践、认识、再实践、再认识的无限循环和发展，体现了认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。主观和客观的矛盾，是认识辨证发展过程的基本矛盾。它是在实践基础上产生，又在实践基础上解决的。人们的认识活动，是主观反映客观。

第二节真理与价值

主要问题：

一、真理的绝对性和相对性。二、真理的检验标准.

三、真理与价值的辨证统一。

四、真理问题是马克思主义认识论的一个重要的问题。一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理及其客观性。

1、真理。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

2、真理的客观性。又称客观真理。包括：1）真理的内容是客观的。2）检验真理的标准是客观的。

3、承认真理是客观性是唯物主义反映论的基本要求。

4、方法论意义。承认真理的客观性，就要：第一，坚持真理面前人人平等。第二，坚持真理的一元性。

5、反对错误观点。主要是：一是“主观真理论”。实用主义的真理观：“有用即真理。”二是“多元真理论”。（二）真理的绝对性和相对性 1、定义。

1）真理的绝对性。即绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。包括两层意思：第一、任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。在这个意义上，承认了客观真理，也就承认了绝对真理。

第二、人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。

2）真理的相对性。即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。包括两层意思：第一、（从广度上看）真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类

实践水平、范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。第二、（从深度上看）真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。也就是说，任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。 2、辨证关系。

真理的绝对性和相对性是辩证统一的关系。 1）对立。见定义。 2）统一。

第一，相互渗透、相互包含。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。

第二，相互转化。真理的绝对性和相对性又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。

3、与思维的至上性和非至上性的关系。

1）思维的至上性。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性。

2）思维的非至上性。每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史（生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况）的实践水平，主观的条件（个人的经历、受教育的程度、立场。观点和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一。作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。 4、反对形而上学观点。

1）绝对主义。错误在于把真理的绝对性夸大为真理的唯一特性。如：“顶峰论”。 “两个凡是”：凡是毛主席做出的决策，我们都要坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都要始终不渝的遵循。 2〕相对主义。错误在于把真理的把真理的相对性夸大为惟一特性。如，“马克思主义过时论”。（三）真理与谬误 1、含义。

1〕真理。是人们对客观事物及其规律的正确认识。 2）谬误。是人们对客观事物及其规律的错误认识 2、辨证关系。

1）对立。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。

2）统一。①真理与谬误相比较而存在。 ②真理与谬误相斗争而发展。

③真理和谬误在一定条件下相互转化。一方面，真理转化为谬误；另一方面，谬误也可以在一定条件下转变为真理。二、真理的检验标准。

（一）实践是检验真理的唯一标准

1、原因。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。 1）真理的本性。即主观和客观相符合。 a.客观事物。 × b.主观意识。 ×

c.实践。√ 联系主观和客观的桥梁。 2）实践的特点。直接现实性的特点。 2、实践检验和逻辑证明的关系。 1）逻辑证明。

是指运用已知的正确概念和判断，通过推理活动，从理论上来证明另一概念或判断正确的逻辑方法。这是一种探索真理，论证真理的手段。

2）逻辑证明是实践标准的一个重要的补充。可行性论证。 3）逻辑证明不能取代实践检验认识真理性的标准。

第一、逻辑证明不能离开实践的基础，逻辑思维本身是人类长期实践的产物。

第二、已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。（二）实践标准的确定性与不确定性

1、实践标准的确定性。即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。

2、实践标准的不确定性。即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。如：a.不可能全部检验。（当前）b.多次等。三、真理与价值的辨证统一 1、价值。

1）定义。价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学的价值慨念具有最高的普遍性。 2）价值的特性。

第一、客观性。A.人的需要的客观性。B.满足需要的对象的客观性。C.满足需要的过程和结果的客观性。

第二，主体性。价值关系的形成是以主体的需要为主导因素.客体对主体的意义，因主体及需要不同而不同。

第三，社会历史性。作为价值关系主体的人，具有社会性和历史件，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。第四，价值具有多维性。每一主体的价值关系，往往都是多维性的。如，一块钻石，对于不同的主体来说，可以构成多维的价值关系，如审美的、经济的、科研的、使用的等。 2、价值和真理的辩证统一。 1）实践基础。

实践是真理和价值辩证统一的基础。为什么？因为：人的实践活动受两个尺度制约：

a.真理尺度 . 实践中，以真理为指导，按真理办事，就是按客观规律办事。 b.价值尺度 .实践中，人们有通过改变对象而满足某种需要的确定的价值目标。任何成功的实践都必然包含是真理尺度和价值尺度。 2）辨证关系。主要体现在：

①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。

遵循真理尺度 “按科学规律办事”；遵循价值尺度 “满足人的需要” . ②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 ③真理和价值是相互制约、相互引导、相互促进的。

第一、真理和价值的相互制约。第二、真理和价值的相互引导。第三、真理和价值的相互促进。

第三节认识与实践的统一

认识与实践的统一，是马克思主义认以论的本质规定。在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到： 1、坚持一切从实际出发； 2、理论联系实际； 3、实事求是，

4、在实践中检验和发展真理。党的思想路线。

第三章人类社会及其发展规律

主要内容：

1、社会基本矛盾及其运动规律。 (规律) 2、社会历史发展的动力。 (动力) 3、人民群众在历史发展中的作用。(人)

第一节社会基本矛盾及其运动规律

一、两种根本对立的历史观 1）社会历史观的基本问题

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。

唯物史观和唯心史观是唯物主义和唯心主义两大基本派别在社会历史领域的具体表现形式。 2）唯物史观和唯心史观唯心史观：

（1）主要缺陷。唯心史观从社会意识决定社会存在出发，来研究社会历史问题。因此，主要缺陷：

①至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机的背后的物质动因和经济根源，根本否认社会历史发展的客观规律性。

②只看到少数英雄人物的历史作用，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。（2）唯心史观曾长期占统治地位。

在唯物史观产生之前，在社会历史领域内，唯心史观长期占统治地位。请大家思考：

1、恩格斯指的历史发展的“动力的动力”是什么？为什么？ 2、恩格斯承认不承认历史发展中“精神动力”的作用？为什么？唯物史观：

①基本观点。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并对社会存在具有能动的反作用；社会历史发展也有其客观规律；既承认英雄对历史地推进作用，又强调人民群众对历史发展的决定性作用。

②科学含义。唯物史观是关于人类社会发展一般规律的科学。 ③实现了社会历史观的根本变革。它科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，把唯心主义从最后避难所赶出来，创立了历史唯物主义，实现了人类历史观的根本变革。马克思的独创。恩格斯《在马克思墓前的讲话》：马克思一生有两个最伟大的发现：一是唯物史观，二是剩余价值学说。

想一想：上边讲了两种根本对立的历史观，讲了唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在.那么。唯物史观是怎样正确解决上述社会存在与社会意识关系的呢？

二、社会存在与社会意识及其辩证关系（一）社会存在和社会意识

1、社会存在。1〕社会存在。也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

①地理环境。a.含义：是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，是人类社会存在和发展不可缺少的条件，是人类社会的自然物质基础。

b.作用：地理环境是人类存在和发展的必要条件。好的－促进；不好－阻碍。但不起决定作用。

c.“地理环境决定论”是错误的。气候的权力强于一切权力。热带民族的懦弱往往使他们陷于奴隶地位，而寒带民族的强悍则使他们保持自由的地位，所有这些都是自然原因造成的。 ② 人口因素。

a.含义：是指人口的数量、质量、构成、分布、迁徙、变动等，是人类社会必不可少的条件。 b.作用：人口因素是人类社会必不可少的条件。适宜－促进；不适宜－阻碍。但也不起决定作用。

c.人口决定论是错误的。它认为人口是决定社会性质和社会制度更替的根本原因。马尔萨斯：人口是按几何级数增长，生活资料是按算术级数增长。如：物质资料增长： 1、2、3、4? 社会人口增长： 2、4、8 、? 人口过剩、贫困

解决办法：积极办法：战争、瘟疫等；消极办法：不婚、不生、节育等。 ③物质资料的生产及生产方式。 a.含义：生产力和生产关系的统一。

b.作用：生产方式在人类社会的存在和发展过程中起决定性的作用。

主要表现在：首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。

其次，物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。马克思：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”

——《政治经济学批判》序言

最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更新， 2）社会意识。

（1）社会意识。是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。（2）构成。从不同角度，有不同划分： a.从主体角度，可分为:个人意识、群体意识

b.从层次角度，可分为：社会心理——非上层建筑意识形式；社会意识形式——上层建筑意识形式。主要包括：艺术、宗教、哲学等。（二）辩证关系

社会存在和社会意识是辩证统一的关系。

1、区别。含义：社会生活的物质方面；社会生活的精神方面。 2、联系：

1）社会存在决定社会意识。

2）社会意识反作用于社会存在。 3）社会意识的相对独立性。

（1）社会意识的相对独立性：社会意识在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律，这就是社会意识的相对独立性。（2）主要表现在：

①社会意识与社会存在发展的不平衡性。

②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。 ③社会意识对社会存在的能动的反作用。三、生产力与生产关系矛盾运动的规律 1、生产力与生产关系。 1）生产力：

（1）含义。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。

量的规定性：生产发展的现实程度，生产力状况质的规定性：指生产力的性质。（2）结构。复杂的系统结构。

Ⅰ物质实体要素：①劳动资料。 ②劳动对象。③劳动者。 Ⅱ非物质实体要素。包括：科学技术。科学管理。经典作家：

马克思：生产力也包括科学。

邓小平：科学技术是第一生产力。

江泽民：科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。 2）生产关系。

（1）含义。是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。（2）构成：

①狭义生产关系。是指：a.人们在直接生产过程中结成的相互关系；b.生产资料所有制关系；c.生产中人与人的关系和产品分配关系。

②广义生产关系。是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。 ③基本类型。

2、矛盾运动规律。即生产关系一定要适合生产力发展状况的规律。 1）辩证关系：

生产力。定义。反映人和自然的关系；物质内容。生产关系。定义。反映人和人的关系；社会形式。

第一、生产力决定生产关系。生产力居支配地位、起决定作用。 ①生产力状况决定生产关系的性质。 ②生产力发展决定生产关系的变革。

第二、生产关系对生产力有能动的反作用。

2）矛盾运动的规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。这一规律：

①从内容看，表现为：一方面，生产力决定生产关系；另方面，生产关系反作用于生产力。 ②从过程看，表现为：基本适合→不适合→新基本适合?? 3）理论意义和现实意义。

①在人类思想史上第一次科学地确立了生产力发展是“社会进步的最高标准”。 ②是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据。如：“一个中心、两个基本点”的基本路线。经济体制改革的理论基础。四、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 1、经济基础与上层建筑。

1）经济基础。是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。把握两点：（1）经济基础的实质。是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。一般而言，一定社会形态至少存在着三种生产关系：① 旧社会生产关系的残余；②未来新社会生产关系的萌芽；③占统治地位或者说支配地位的生产关系。

（2）经济基础与经济体制的关系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织、管理形式，是生产关系的具体实现形式。 2）上层建筑。

（1）含义。是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。（2）构成。包括：政治上层建筑。即政治法律制度及设施、政治组织。观念上层建筑。即政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态。二者关系：指导建立政治上层建筑观念上层建筑影响制约（3）政治上层建筑的核心：国家政权。第一、国家起源、本质和职能。

①起源。国家是阶级矛盾不可调和的产物。 ②本质。实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关。 ③职能。

a.按内容划分，分为：政治统治职能；社会管理职能

b.按范围划分，分为：对内职能——经济职能、政治职能、社会职能。

对外职能——维护国家主权、领土完整；防止、抵御外力侵略颠覆；调整对外关系、国际交流?

④消亡。从消亡看，国家的消亡是一个漫长的历史过程。国家与原始氏族组织的区别：

1.国家是按地域来划分国民，氏族则以血缘关系划分；

2.国家是靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系，氏族则是传统习惯、威信等维系。第二、国体和政体。 ①含义：

a.国体。国家根本性质，表明社会各阶级在国家中的地位.。 b.政体。是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式。大家想一想：我国的国体是什么？我国的政体是什么？ ②关系

a.国体是国家的本质，政体是国家本质的表现形式，国体决定政体，政体为国体服务； b.政体为国体服务，并对保证国家的性质起重要作用。 2、辩证关系。

1）经济基础决定上层建筑。

①经济基础决定上层建筑的产生。

②经济基础决定上层建筑的性质。 ③经济基础决定上层建筑的变化。 2）上层建筑对经济基础有能动反作用。

①集中表现在：为自己经济基础的形成、巩固和发展服务，确立或维护其在社会中的统治地位。具体为：在服务的方向上：保护自己，排斥异己。在服务的方式上：强制与非强制。在服务的效果上：促进作用，阻碍作用。

②两种情况：适合时，推动发展；不适合时，就阻碍发展。 3）矛盾运动的复杂性。（相互作用的复杂性）经济基础与上层建筑的矛盾运动在实际运行中是极为复杂的。三种情况：

①二者是同一性质时的矛盾。有矛盾：上层建筑不完善的部分等与经济基础的矛盾。如：社会主义社会。

②二者是不同性质时的矛盾。矛盾更复杂：主要表现在：

a.占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余、未来上层建筑的萌芽之间的矛盾。 b.新旧上层建筑之间矛盾。 c.新旧经济基础之间的矛盾。 ③在不同时期时的矛盾。

a.社会形态上升时期。一般适应的。

b.社会形态没落时期。对抗性、全局性的矛盾。 3、矛盾运动规律。

即：上层建筑层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

1）基本内容。 ①经济基础决定上层建筑。②上层建筑反作用于经济基础。 2）客观要求。

a.当上层建筑适合经济基础，而经济基础本身又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性；

b.当上层建筑不适合经济基础的变革要求，从而阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力发展的客观要求。

3）把握的关键。正确把握并处理好各种利益关系。在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护，从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益。五、社会形态更替的一般规律及特殊形式 1、社会形态:

1）内涵。社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。

社会制度：一定的社会形态要通过一定的社会制度表现出来，所以，社会制度也被视为社会形态的同义语。

2）包括：A.社会经济形态（基础）。B.社会政治形态。 C.社会意识形态. 3）社会根本性变革和进步是通过社会形态的更替实现的。 2、社会形态更替的统一性和多样性

1）统一性。是指社会历史发展的一般过程、一般规律和基本趋势。如：共产主义社会社会主义社会资本主义社会封建社会奴隶社会原始社会

2）多样性。是指各民族、国家因具体历史条件不同而各有自己特殊的形式。 3、社会形态更替的历史必然性与历史选择性。

1）必然性。指会形态依次更替的过程和趋势是不依人的意志为转移的客观的必然的趋势。如两大规律作用社会形态更替。

2）选择性。社会形态的更替是通过人的有意识、有目的的能动活动实现的，通过人的历史

选择实现的。

人们的历史选择性包括：a.社会发展的客观必然性、基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。b.社会形态的更替是合目的性与合规律性相统一的过程。c.人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。 4、社会形态更替的前进性与曲折性

1）前进性、渐进性。指五种社会形态依次演进的基本趋势. 2）曲折性、跨越性。

①曲折性。新代旧。如：英国，1640－1688年。48年；法国，1789年。70―80年 ②跨越性。如：中国：半殖民地、半封建社会主义社会。少数民族。

第二节社会历史发展的动力

一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力 1、社会基本矛盾：

1）含义。是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

2）内容：生产力和生产关系的矛盾。经济基础和上层建筑的矛盾。 3）社会基本矛盾决定社会基本结构和面貌。（1）社会基本结构。

主要包括：①经济结构；广义是指生产方式。狭义是指经济关系或经济制度。 ②政治结构：政治上层建筑，即政治法律制度和设施。 ③观念结构：社会意识形态，即观念上层建筑。（2）社会基本矛盾决定社会基本结构。

2、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。主要表现在：

1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会存在和发展的物质基础；是政治文明、精神文明发展的基础。 2）社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

①生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展。生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾。即：生产力→生产关系→上层建筑。

② 经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾。 3）社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式。

①表现形式。阶级矛盾、阶级斗争等。社会基本矛盾要通过一定社会的阶层或阶级的矛盾表现出来，表现为不同社会集团、不同阶层、不同阶级之间的利益矛盾。 ②解决方式。第一、社会革命。“根本冲突”。第二、社会改革。“非根本冲突” 总之，无论是阶级斗争，还是社会革命、社会改革，都根源于社会基本矛盾。二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用。

在阶级社会里，社会基本矛盾，表现为阶级矛盾和阶级斗争。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

1、阶级和阶级斗争 1）阶级。列宁：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。 2）阶级斗争

①含义：阶级斗争是指阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。 ②根源：根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突。

经济利益，是一切阶级斗争进行斗争围绕的轴心。 2、阶级斗争的作用

1）促使不同社会形态更替。突出表现。即旧社会形态转化为新社会形态。〖质变〗如：奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会。

2）促使同一社会形态发展。即同一社会形态量变过程中。变革。量变对阶级斗争的历史作用：要实事求是。既不能片面否认，也不能夸大。 3、阶级分析法。

1）阶级分析法。在认识和解决社会问题时，用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象，这就是马克思主义的阶级分析法。

2）一种重要的社会分析方法。阶级分析方法为我们透过纷繁复杂的阶级社会现象，认识阶级社会的本质和规律，提供了科学的指导。三、革命在社会发展中的作用 1、社会革命。

1）含义。社会革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。

2）实质。是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。

3）标志。国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里。实现社会形态变革的首要的、基本的标志。

4）根源。根源于社会基本矛盾的尖锐化、根本冲突。

5）条件。客观条件：经济条件、政治条件和思想条件。主观条件：革命阶级的觉悟程度、组织，群众的发动程度等。 2、社会革命的巨大作用马克思：“革命是历史的火车头”是“社会进步和政治进步的强大推动力”。 1）社会革命的巨大作用。表现：

①是实现社会形态更替的重要手段和决定性

②将为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。 2）改革是革命的补充手段。

改革是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取革新措施。

社会主义社会的改革。马克思主义既重视革命，也不拒绝、否认改良；但坚决反对改良主义（以改良代替革命）。

四、改革在社会发展中的作用

马克思主义认为，改革也是社会发展的重要动力。

1、改革。改革是同一种社会形态发展过程的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。革命社会制度的改变。质变。改革社会制度的完善。量变。

2、改革的作用。社会发展离不开改革。因而改革是一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。在一定社会形态的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又尚未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不相适应的生产关系和与经济基础不相适应的上层建筑。 3、改革的普遍性和特殊性。

（1）社会改革的普遍性：是指社会改革不仅存在于社会主义社会中，而且存在于人类有史

以来的各种社会制度之中，并对社会发展有着积极的推动作用.

（2）社会改革的特殊性：是指不同国家、不同社会制度条件下的社会改革具有不同的性质和特点。

4、社会主义社会的改革。

1）社会主义改革。是指出社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步。

2）改革的对象。是那些束缚生产力发展的旧体制和思想观念等。邓小平：改革是包括经济体制、政治体制等的全面的改革。

3）改革的目的。就是要用充满生机与活力的新体制取代旧体制，使生产关系适应生产力的发展要求、上层建筑适应经济基础的发展要求，促进生产力的解放和发展。从用新体制代替旧体制并解放生产力这个意义上说，改革也是一场革命。五、科学技术在社会发展中的作用 1、科学技术。“复合概念”

1）科学。科学是指对客观世界的认识，是反映客观事物和客观规律的知识体系及其相关活动。从知识体系看，包括：自然科学、社会科学和思维科学。 2）技术。

①广义。是指人们为了达到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。包括生产技术和非生产技术。

②狭义。是专指生产技术，表现为生产过程中活动方式的控制操作手段、程序与方法。只包括生产技术。

3）科学和技术的关系。科学和技术是辩证统一的整体，日益融为一体。 2、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆 1）马克思重视科技发展及其作用。 2）科技革命的作用。

（1）三次科技革命。近代以来，三次科技革命，极大地促进了社会的进步和发展。 ①第一次科技革命。

18世纪70年代。主要标志：蒸汽机的发明和使用。机器生产代替了手工劳动。 ②第二次科技革命。

19世纪末20世纪初。主要标志：电力的发明和使用。电力代替了蒸汽机成为新的动力。 ③第三次科技革命。

战后50年代。主要标志：原子能、计算机、宇航工程、新材料等。改变生产方式和生活方式。

（2）科技革命的作用（二重性）。 ①积极一面。主要表现在：

首先，对生产方式产生了深刻影响。

其一，改变了社会生产力的构成要素。体、脑劳动比例变化，劳动力结构智能化趋势。其二，改变了人们的劳动形式。劳动方式：由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。

其三，改变了社会经济结构。第三产业比重日益提高。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。课后讨论、思考：

1、举例说明科技对社会发展有哪些负面作用？

2、应该如何正确认识这些负面作用？怎样减少这种负面作用？

第三节人民群众在历史发展中的作用

一、人民群众是历史的创造者

（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立——英雄史观和群众史观 1、英雄史观。 1）基本观点：历史是少数英雄人物创造的。 2）产生根源。 ①认识根源。只看表面东西，即只看到在历史舞台前面活动的少数英雄人物及其意识的作用；而看不到广大人民群众及其历史活动。 ②社会历史根源。

在私有制社会里，广大的人民群众从事物质资料生产，受剥削、受压迫，其历史创造性得不到社会的承认；而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史，同时他们也垄断精神文化生活。 ③阶级根源。

剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因。

2、群众史观。

1）基本观点。主张人民群众是历史的创造者。 2）科学观点。（具体观点下边讲）

总之：唯物史观唯心史观社会存在（生产方式）社会意识群众史观英雄史观人民群众少数英雄（二）社会历史活动的前提和人的本质 1、社会历史存在和发展的前提。

1）现实的人。从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。

2）人的活动。即劳动、实践。物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础。劳动是人类的本质活动。 2、人的本质 1）人的属性

2）人的本质。在现实性上，人的本质是一切社会关系的总和。人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。

（三）在考察历史创造者时，唯物史观坚持的三个原则 1、从社会历史发展的整体过程出发考察历史创造者问题。

就整体而言，社会历史是一定的群体（集体、阶级、民族乃至全人类）的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。 2、从社会历史发展的必然性出发考察历史创造者及其活动。历史主体是历史活动的承担者、载体；但只有其活动符合历史必然性的主体，才是历史的真正创者。 3、从人与历史关系的不同层次上考察人们的历史活动的作用及其性质。人与历史的三个层次的关系：

1）类与历史。历史的主体－（人）类。提出人创历史，与神创历史、观念创历史和超人创历史的唯心史观划清界限。

2）群体与历史。 3）个体与历史。

（四）人民群众的历史创造作用。

1、人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数，其主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众是一个历史范畴。

2、人民群众的作用。 1）决定作用：

①是社会物质财富的创造者。②是社会精神财富的创造者。③是社会变革的决定力量。毛泽东：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 2）制约条件。

（1）经济条件。首要的、决定性的影响条件。

①生产力水平。②生产关系。性质、实现形式等。（2）政治条件。政治制度等。（3）精神文化条件。科技等。

3）群众观点和群众路线。唯物史观关于人民群众是历史创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。 ①群众观点。[4句内容]

基本内容：a.坚信人民群众自己解放自己的观点； b.全心全意为人民服务的观点； c.一切向人民群众负责的观点；d.虚心向群众学习的观点。 ②群众路线。[4句内容]

基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本路线新发展邓小平：“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应” 江泽民：“三个代表”。胡锦涛：“以人为本”、“和谐社会”。二、个人在社会历史中的作用

唯物史观认为人民群众是历史的创造者，但并不否认个人在历史上的作用。 1、个人。

1）含义。个人是指社会群体中单个的成员，是社会的一个“分子” 。 2）分类：①按作用可分为：②按性质可分为

2、社会历史发展是无数个人合力作用的结果或称“平行四边形原理”

“历史是这样创造的：无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”。“每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。” ——恩格斯 3、历史人物在历史的发展过程中的特殊作用 1）历史人物

①历史人物。是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。

② 分类。按作用的性质可分：a.杰出人物。推动历史前进的人。 b.反面人物。阻碍历史前进的人。

2)特殊作用历史人物是历史事件的当事者，对历史事件有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件，从而导致历史发展发生这样或那样的重大变化。

杰出人物往往站得高、看得远、坚决历史任务的愿望强烈，对社会进步和发展有着巨大推动作用。

②要从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用时代造就英雄、时势召唤英雄、时势

筛选英雄

3）无产阶级领袖及其作用

①无产阶级领袖。是无产阶级政党中最具威信、最有经验、被选出来担任最高职务的被称为领袖的人的集团。

正确对待无产阶级领袖：①要尊重我们的领袖，热爱领袖；②反对个人崇拜，敢于向权威挑战。

4）实事求是的评价历史人物。

唯物史观认为，评价历史人物应坚持：①历史分析方法。②阶级分析方法。

第四章资本主义的形成及其本质

主要内容：1、劳动价值理论。 2、剩余价值理论。 3、上层建筑理论。

第一节资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾

本节主要是劳动价值论的基本原理。共三个问题： 1、资本主义生产关系、生产方式的形成。2、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾。（重点）3、马克思劳动价值理论的意义。（自学）一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成 1、资本主义生产关系的产生。

1）产生时间。封建社会的后期。西方：大约在14－15世纪。中国：明朝中后期（萌芽） 2）产生途径。

（1）从小商品经济分化出来。即小商品生产者的两极分化:作坊主－帮工和学徒，手工作坊的师徒。

（2）从商人和高利贷者转化而成。

2、资本的原始积累 15世纪末，新航路发现，商品需求和世界市场急剧扩大。

1）资本原始积累。所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。

从时间上看，西方的资本原始积累经历了较长的一个过程: 从1470年左右－19世记即15世纪后30年开始，16世纪达到高潮，经过17世纪，一直延续到19世纪初，才告结束。 2）主要途径。

①用暴力手段剥夺农民土地。资本原始积累过程的基础。典型：英国。“圈地运动”。 ②用暴力手段掠夺货币财富。为了积累巨额货币资本: A、残酷的殖民掠夺。

B、通过国债制度、课税制度和保护关税制度等对国内人民剥削。 3、资本主义生产方式的形成。

1)资产阶级革命。2)资本主义国家建立。3)资本主义生产方式占统治地位。二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 1、商品经济产生的历史条件。

1）自然经济。自然经济指的是为了直接满足生产者自己或本经济单位的需要、不是为了交换而进行生产的经济形式。自然经济是人类社会最早出现的经济形式。是原始社会、奴隶社会和封建社会的基本经济形式。自然经济的特征是自给自足。是与生产力发展水平低和社会分工不发达相适应的。 2）商品经济。

①商品经济。商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式。 ②产生的历史条件。一是，社会分工的出现；二是，生产资料和劳动产品属于不同的所有者。

2、商品二因素和劳动二重性 1）商品二因素。

（1）商品。是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品。交换、满足人的某种需要、劳动产品。

（2）商品的二因素：使用价值和价值。 ①使用价值。商品的有用性。自然属性。 ②价值。

A、交换价值。是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。 B、价值：价值是指凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。社会属性。

（3）商品是使用价值和价值的对立统一体。

①统一。一种物品要成为商品，使用价值和价值二者缺一不可。 ②对立。商品的使用价值和价值二者不可兼得。

矛盾的解决：只有通过交换，商品的使用价值和价值的矛盾才能得到解决。 2）劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。（1）具体劳动和抽象劳动。

①具体劳动。具体形式的劳动。②抽象劳动。撇开劳动具体形式：一般人类劳动。

（2）对立统一的关系：一方面，具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一动过程的不可分割的两个方面；另一方面，具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，它是劳动的社会属性。 3、价值量与价值规律 1）价值量。

（1）劳动时间决定。商品价值 → 凝结的一般劳动 → 劳动量 → 用劳动时间计算。（2）个别劳动时间和社会必要劳动时间。 ①个别劳动时间。②社会必要劳动时间。 A.基本含义。马克思：“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。” B.主要影响因素：

①劳动者的平均熟练程度；②科学技术的发展程度及其在生产中的应用；③ 生产过程的社会结合；④生产资料的规模和效能⑤自然条件等。（3）简单劳动和复杂劳动。 ①简单劳动和复杂劳动。a.简单劳动：是指不需要经过专门训练和培养的一般劳动者都能从事的劳动。b.复杂劳动：是指需要经过专门训练和培养，具有一定文化知识和技术专长的劳动者所从事的劳动。

②商品价值量以简单劳动为尺度。a.复杂劳动等于乘的或多倍的简单劳动。b.在交换过程中自发实现。 2）价值规律。

（1）基本内容。商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是商品经济的基本般规律。（2）表现形式。在供求关系影响下，商品价格围绕价值上下自发波动。（3）价值规律的作用。

第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产，部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。

第三，自发地调节社会收人的分配。 4、价值形式的发展与货币的产生。 1）价值形式的历史发展。“四个阶段”：

（1）简单的或偶然的价值形式。原始社会的后期，最初的、偶然的物物交换。可简化为：1只羊＝2把斧子等式左端的商品“绵羊”处于主动地位，它的价值在斧子这一商品上相对地表现了出来，是价值被表现的商品，处在相对价值形式上。等式右端的商品\斧子\则处于被动地位，用它自己的商品体表现出\绵羊\的价值，起着等价物的作用，处于等价形式上。（2）总和的或扩大的价值形式。随着生产力发展，特别是第一次社会大分工以后

（3）一般的价值形式。随着商品交换的发展，为了适应商品交换的发展，逐渐从商品世界中分离出一种商品直接同其它商品相交换，而其它各种商品的价值都通过它来表现，这就是一般价值形式。

（4）货币价值形式。随着生产力的发展和第二次社会大分工的出现，商品生产和商品交换范围和地区不断扩大。

①简单价值形式。②扩大的价值形式。③一般价值形式。④货币价值形式。具体分析：（1）含义。货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。（2）职能。基本职能：

①价值尺度。是指用货币来充当衡量商品价值量大小的社会尺度。 ②流通手段。是指货币充当商品交换的媒介。必须是现实的货币. ③贮藏手段。是指货币退出流通领域，作为独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来。

④支付手段。是指货币在商品赊购赊销过程中的延期支付以及用于清偿债务或支付赋税、租金、工资等职能。

⑤世界货币。是指货币越出国内流通领域，在世界市场上执行一般等价物作用的职能。这是货币职能在世界范围内的延伸。

3）商品使用价值和价值的矛盾发展为商品和货币的矛盾。整个商品世界就分化为两极：一极是各种各样的具体商品，它们分别代表不同的使用价值；一极是货币，它只代表商品的价值。这样就使商品内在的使用价值和价值的矛盾发展成为外在的商品和货币的矛盾。马克思把商品转换成货币，称为“商品惊险的跳跃”，“这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者”。

5、私有制基础上商品经济的基本矛盾 1）基本矛盾。（1）私人劳动。“私有制”；（2）社会劳动。“社会分工”

2）基本作用。私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。

首先，决定着商品经济的本质及其发展过程。其次，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运个别劳动与社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾

三、马克思劳动价值论的意义（自学）理论和实践意义。

第二节资本主义经济制度的本质

主要包括四部分：一、货币转化为资本。二、资本主义所有制。三、生产剩余价值是资本主义生产发生的绝对规律。四、资本主义的基本矛盾与经济危机。剩余价值理论

一、货币转化为资本

1、劳动力成为商品，资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义雇佣劳动制度的形成是以劳动力成为商品为前提的。

1）劳动力。劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。劳动力的使用即劳动。 2）劳动力成为商品基本条件。

第一、人身自由，即劳动力的所有者必须有人身自由。

第二、一无所有，即劳动力的所有者除了自己的劳动力外一无所有。 3）形成。封建社会后期。劳动力成为商品的两个条件，是在封建社会后期发生的资本原始积累过程中逐渐形成的。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。 2、货币转化为资本

1）劳动力商品的特点。劳动力是特殊的商品，其价值和使用价值具有自己的特点。（1）劳动力的价值。 ①劳动力价值决定。

生产和再生产劳动力所必须的社会必要劳动时间决定的。 ②劳动力的价值构成。包括三部分：

第一、维持劳动者本人生存所必需的生话资料的价值；第二、为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；第三、劳动者接受教育和训练所支出的费用。 ③劳动力价值决定的历史和道德因素。劳动者必要的生活资料，不仅仅指人的生理上的最低需要，而是指在一定社会历史条件下维持劳动者正常生活上的需要。最低界限：劳动者本人所必须的生话资料的价值。 2）劳动力的使用价值。 ①劳动力的使用就是劳动。 a.一般商品使用价值的使用。 b.劳动力商品使用价值的使用。

②劳动力使用价值的特点。创造新价值：不仅能够创造出自身的价值，而且创造出比自身价值更大的价值

2、货币转化为资本。

劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提。二、资本主义所有制

资本家之所以能够购买工人的劳动力，把工人变成雇佣工人，其根源在于资本主义的生产资料所有制。 1、所有制

1）基本内涵。对于所有制问题，马克思从经济意义和法律意义上作了区分：

①经济意义上的所有制。是指事实上生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配实现生产和获得剩余产品（利润或超额利润）。经济意义上的所有制以实际占有为基础，体现了现实生产过程中的经济关系，并表现了经济利益的实现形式。 ②法律意义上的所有制。使所有制关系上升到法的关系的高度，所有制的现实经济形态就具有了法律形态，即所有权范畴。是一种排他性权利，强制地规定了人们在经济生活中对占有物行使权利的界限，直接影响到现实生活中生产资料的实际利用及其与劳动者的关系。所有制与所有权既有区别，也有联系:所有制是所有权的基础，所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解，而不能从所在权出发去认识。所有制决定着所有权。

所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。这种意志关系或者法的关系的性质在根本上是由这种经济关系本身决定的。 2、资本主义所有制及其本质 1）生产资料归资本家所占有。

在资本主义制度下，生产资料归资本家所占有，而劳动者则一无所有，只能靠出卖劳动力为生。资本家通过购买工人的劳动力，将劳动者与生产资料结合起来进行生产并剥削资本家与劳动者之间的关系，是资本雇佣劳动的关系。 2）资本主义所有制的实质。

是资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人创造的剩余价值。

三、生产剩余价值是资本主义生产发生的绝对规律（一）剩余价值生产过程

1、劳动过程和价值增值过程。

1）劳动过程。即资本主义社会的物质资料生产过程。与其他社会劳动过程相比：a.相同点；

b.特点：①工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家；②劳动的成果或者产品全部归资本家所有。 2）价值增殖过程。

（1）价值形成过程。通过工人的劳动重新创造出资本家用来购买劳动力的价值的过程。（2）价值增殖过程。超过劳动力价值的补偿这个一定点而延长了的价值形成过程。价值增值过程，即剩余价值的生产过程。 1）资本和剩余价值。 ①资本。用G表示。指能够带来剩余价值的价值，体现着资产阶级剥削无产阶级的生产关系。 ②剩余价值。用M表示。指在是由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的超过劳动力价值以上的那部分价值，体现着资产阶级对雇佣工人的剥削关系。 2）资本划分。

根据资本各部分在剩余价值生产过程中的不同作用分为： ①不变资本。“C”是指资本家用于购买生产资料的那部分资本。 ②可变资本。“V”是指资本家用于购买劳动力的那部分资本。

③划分意义。使我们看到，雇佣劳动者的剩余劳动是剩余价值产生的唯一源泉，进一步揭示进一步揭示了剩余价值产生的源泉。同时，也为确定资本家对工人的剥削程度提供了科学根据。

3）剩余价值率。m′ ① m ′ ＝m／v.

即剩余价值与可变资本的比率，反映资本家对工人剥削程度. ②m ′ ＝剩余劳动／必要劳动＝剩余劳动时间／必要劳动时间. 前一个公式是以物化劳动的形式表不资本家对工人的剥削程度，而后一个公式则是以活劳动的形式表示资本家对工人的剥削程度。（二）剩余价值生产的基本方法 1、绝对剩余价值生产。

必要劳动时间 (不变) 剩余劳动时间（延长） 2、相对剩余价值生产。

必要劳动时间剩余劳动时间超额剩余价值。超额剩余价值，是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会

价值的差额。

（三）资本主义再生产和资本积累 I.资本主义再生产

从生产规模看，可分为:

①简单再生产。简单再生产就是生产在原有的规模上重复。 ②扩大再生产。扩大再生产就是生产在扩大了的规模上进行。马克思分析再生产是从简单再生产开始的，简单再生产是扩大再生产的基础和出发点，是扩大再生产的组成部分，要分析资本主义再生产，必须从分析简单再生产开始。 Ⅱ资本积累

1、含义。资本积累就是剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化。 2、资本积累源泉和本质。 1）源泉。

2)本质。是资本家剥削工人的结果，同时，也是资本家扩大对工人剥削的手段。资本积累的本质，就是资本家不断地利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模，进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。 3、资本积累造成两极分化。

资本主义社会的两极分化:一极是资产阶级财富的积累；一极是无产阶级贫困的积累。 4、资本积累造成相对过剩人口。

资本积累造成资本有机构成的提高和相对过剩人口的产生。 1）资本有机构成的提高。（1）资本有机构成

①资本的技术构成。从物质形式上看，资本总是由一定数量的生产资料和劳动力构成的。由生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例，叫做资本的技术构成。

②资本的价值构成。从价值形式上看，资本总是由一定数量的不变资本和可变资本组成的，不变资本和可变资本之间的的比例，叫做资本的价值构成。

③资本的有机构成。一般说来，资本的技术构成决定资本的价值构成，技术构成的变化往往会引起价值构成的相应变化，而价值构成的变化通常反映着技术构成的变化。这种由资本的技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成，叫做资本的有机构成。通常用C ：V来表示。

（2）在资本主义生产过程中，资本有机构成的提高是一般趋势，这是由资本的本性决定的。 2）相对过剩人口的产生

（1）相对过剩人口。在资本积累中，存在两种相反趋势：

一是，随着资本积累和资本有机构成的提高，总资本中可变资本的比重日益下降，单位资本对工人的需求量不断减少。

一是，随着资本积累，劳动力的供给却绝对地增加了，如，妇女、儿童；农民、手工业者；中小资本家等。这两种相反趋势作用的结果，必然使大量的工人找不到工作，形成相对过剩人口。

所谓相对过剩人口，就是劳动力供给超过了资本对它的需要而形成的相对多余的劳动人口。（2）基本形式。 ①流动过剩人口。指时而被解雇时而被雇佣的劳动者。主要集中在现代工业的中心，如矿山、工厂、制造厂等附近。

②潜在过剩人口。指农村过剩人口。他们随时准备着进入雇佣劳动者队伍。 ③停滞过剩人口.指在家中替工厂主或商店老板做工的劳动者。

5、资本积累的历史趋势。资本主义积累的历史趋势是资本主义制度的必然灭亡和社会主义

制度的必然胜利。随着资本积累的增长：一方面，资本主义生产愈来愈具有社会性；另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中。

生产的社会性与资本主义的私人占有形式之间的矛盾日益加剧，这是资本主义被新的、更能够适应社会化大生产要求的社会形态所取代的根本原因。（四）资本的循环周转与再生产。

马克思分析资本主义流通过程，是从两个角度进行的：个别资本运动角度；社会总资本运动的角度

角度不同，揭示的规律不同： ①个别资本运动。主要分析资本循环和周转。通过个别资本运动即资本的循环和周转过程的研究，揭示了资本循环和周转规律。 ②对社会总资本的运动。马克思在对个别资本分析的基础上，对社会总资本的再生产和流通进行深人分析，阐明了社会总资本再生产和流通的规律性，进一步揭露了资本主义经济所包含的对抗性矛盾。 1、资本循环。

产业资本的运动和循环过程： 1）三个阶段和三种职能。

第一个阶段：购买阶段。即生产资料与劳动力的购买阶段。

第二个阶段：生产阶段。即生产资料与劳动力结合从事生产的阶段。第三个阶段：售卖阶段。即商品资本向货币资本转化阶段。 2）产业资本两个基本前提条件。

1、空间上的并存性。三种职能形式必须在空间上同时并存：货币资本、生产资本、商品资本

2、时间上的继起。

货币资本→生产资本→商品资本

产业资本连续循环，是流通过程和生产过程的统一。 2、资本的周转。

1）含义。资本周而复始、不断反复着的资本循环，就叫做资本的周转。 2）影响因素

2、社会生产。社会资本。

马克思在对个别资本分析的基础上，对社会总资本的再生产和流通也进行了深人分析，阐明了社会总资本再生产和流通的规律性，进一步揭露了资本主义经济所包含的对抗性矛盾。 1）社会再生产。社会生产是连续不断进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。可变资本周转速度的快慢与年剩余价值量的多少成正比例关系：

2）社会再生产的核心问题。社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。

（1）社会总产品。是社会在一定时期（通常为一年）所生产的全部物质资料的总和。 A、价值形态：社会总产品在价值形态上又叫社会总价值，它划分为包括在产品中的生产资料的转移价值。即：W＝C＋V＋M B、物质形态：

①社会总产品在物质形态上，按最终用途可分为：生产性消费的生产资料；生活性消费的消费资料。

②社会生产可以划分为两大部类：第一部类（Ⅰ），由生产生产资料的部门所构成，其产品进人生产领域；第二部类（Ⅱ），由生产消费资料的部门所构成，其产品进人生活消费领域。

（2）社会总产品的实现的核心问题。

两大部类生产保持适当的比例关系。社会总产品要在实物上得到替换，在价值上实现补偿，就必须做到：生产资料的生产和消费资料的生产既要保证简单再生产的实现，更要保证扩大再生产的实现。其一，生产资料的生产既要满足本部类对消耗掉的生产资料的补偿，也要保证两大部类扩大生产规模后对追加生产资料的需求。其二，消费资料的生产则既要满足两大部类劳动者的个人消费和社会消费，也要满足扩大生产规模后对追加消费资料的需求。社会总产品这种实物替换和价值补偿，客观上就要求两大部类内部各个产业部门之间和两大部类之间，在规模和结构上，保持一定的比例关系，保持适当的平衡。否则，社会再生产不能正常进行：（五）工资与剩余价值的分配 1、工资。

1）工资本质。劳动力的价值或价格的转化形式。这是资本主义工资的本质。 2）基本形式：①计时工资。②计件工资。还有各种形式的血汗工资制度，如：“泰罗制”和“福特制”。 2、剩余价值的分配。

1）利润。当剩余价值被看作是前边预付资本的产物时，剩余价值就转化为利润。利润是剩余价值的转化形式。 2）利润的分配。

每个资本家所得利润多少不仅取决于他对本企业工人的剥削程度，而且还取决于整个资产阶级对整个工人阶级的剥削程度。资本家之间在瓜分剩余价值上固然有一定程度的利害冲突，但在加强对工人阶级的剥削以榨取更大量的剩余价值这一点上，有着共同的阶级利益。工人不仅受本部门资本家的剥削，还受整个资本家阶级的剥削。这就是为什么工人阶级必须推翻整个资产阶级的统治才能解放自己的原因。（六）马克思剩余价值理论的意义。(自学) 四、资本主义的基本矛盾与经济危机 1、资本主义基本矛盾。 1）资本主义基本矛盾。

生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾。生产力和生产关系之间的矛盾在资本主义社会的具体体现。 2）经济上的表现。

第一、生产无限扩大的趋势与劳动人民有大付能力的需求相对缩小的矛盾。 ①追求剩余价值的内在动力、竞争的外在压力。 →导致生产无限扩大的趋势。 ②资本积累、资本有机构成提高、两极分化和失业。→导致无产阶级贫困化趋势。第二、个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。 ①个别企业生产资料私有制→生产的有组织性、计划性等。 ②整个社会生产、社会企业→ 市场竞争、追逐剩余价值。 2、资本主义经济危机。

第三节资本主义的政治制度和意识形态

一、资本主义的国家、政治制度及其本质（一）资本主义国家的职能和本质 1、资本主义国家的职能：

1）对内职能。①政治统治职能。②社会公共管理职能。 2）对外职能。

①保卫本国领土和主权完整、抵御外来侵略，甚至不惜发动对外战争。 ②调整与他国关系和进行正常经济、政治、文化等的交往。（二）资本主义政治制度及其本质 1、资本主义政治制度。

资本主义政治制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。 2、积极作用。主要表现在：

第一，促进和完善资本主义生产方式，推动了社会进步。第二，使人民群众有了较多的社会政治自由。

第三，积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验。 3、本质。

1）本质。是资产阶级进行政治统治和社会管理的工具，是为资产阶级专政服务的。 2）局限性：

①金钱操纵下的民主。“金钱是政治的母乳。”②名义上的平等掩盖事实上的不平等。二、资本主义的意识形态及其本质（一）资本主义意识形态是及其形成。 1、资本主义意识形态。

资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的、反映了作为统治阶级的资产阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。包括政治、经济、法律、哲学、伦理、历史、文学、宗教等。

2、形成。长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的。而这些思想理论和观念后来成为资本主义的意识形态，则是在资本主义国家产生之后由统治阶级在以往形成的资产阶级思想理论和观念的基础上自觉地建立起来的。（二）资本主义意识形态的本质。可以概括为以下两个方面：

1、资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是是为资本主义社会形态的经济基础服务的。

2、资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。

第五章资本主义发展的历史进程

学习和掌握资本主义从自由竟争发展到垄断的进程和垄断资本主义的发展趋势；科学认识国家垄断资本主义和经济全球化的本质，正确理解当代资本主义新变化的特点及其实质；深刻理解资本主义必然为社会主义所代替的历史必然性，坚定资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的信念。

第一节从自由竞争到垄断的资本主义

一、资本主义从自由竞争到垄断

转折点:19世纪末20世纪初，资本主义发展的两个阶段：1、自由竞争的资本主义。2、垄断的资本主义。

（一）生产集中与垄断的形成

自由竞争的外在压力、追求剩余价值的内在动力，使生产和资本越来越趋于集中。生产集中:是指生产资料、劳动力和商品的生产日益集中于少数大企业的过程。资本集中:是指大资本吞并小资本，或由众多小资本合并而成大资本的过程。 1、垄断的形成。

l）垄断：所谓垄断，也叫独占，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过协议或联合，所形成的对一个或几个部门商品的生产、销售和价格的操纵和控制。 2）垄断产生的原因：

第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得高额利润。

第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。

第三，为避免两败俱伤，企业之间也会达成妥协，联合起来，实行垄断。 3）垄断形式多样，主要有：

①短期价格协定。早期最简单、初级的形式。 ②主要形式。

A、卡特尔。生产同类商品的企业为划分销售市场而建立的垄断同盟。

B、辛迪加。生产同类商品的企业，为统一销售商品和购买原料而建立的垄断同盟。 C、托拉斯。由生产上由密切联系的企业联合组成的大垄断企业。

D、康采恩。以实力最雄厚的大垄断企业为核心而形成的多部门的垄断集团。

垄断组织虽形式多样，但本质相同：通过联合达到独占和瓜分商品生产和销售市场，操纵垄断价格，以攫取高额垄断利润。（二）垄断条件下竞争的特点

1、竞争存在的原因。垄断并没有消灭竞争，反而使竞争更加激烈。 1）垄断没有消除竞争的经济条件。私有制、商品经济 2）垄断必须通过竞争来维持。 3）没有纯粹的、绝对的垄断。 2 、垄断竞争的形式。

①垄断组织内部的竞争。②垄断组织之间的竞争。③垄断组织与非垄断组织之间的竞争。 2、竞争的特点。 1）目的不同。

自由竞争主要是获得更多利润或超额利润，扩大资本积累；而垄断竞争则主要是为了获取高额垄断利润，巩固和扩大垄断地位和统治权力。 2）手段不同。

自由竞争主要运用经济手段，如通过改进技术、提高劳动生产率、降低产品成本等，以战胜对对手；而垄断竞争，除了采取经济手段外，还采取非经济的手段，使竞争变得更复杂、更激烈。

3）范围不同。自由竞争时期，竞争主要在经济领域和在国内市场上进行的；而在垄断时期，既有经济领域，也有其它领域、既有国内市场，也有国际市场，而且国际市场上的竞争越来越激烈。（三）金融资本与金融寡头

1、金融资本。金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。

2、金融寡头。

1）含义。 “少数掌握金融资本资本的人”指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团，他们支配了大量的社会财富，控制了整个国家的经济命脉和上层建筑，是垄断资本主义国家事实上的统治者。 2）金融寡头的统治。 ①经济领域：“参与制”。如：母公司一子公司一孙公司。 ②政治领域：主要 “同政府的个人联合”。（四）垄断利润和垄断价格

1、垄断利润。垄断资本家凭借其在生产和流通中的垄断地位，通过垄断价格所获得的超过平均利润的高额利润。垄断利润是通过垄断价格实现的。

2、垄断价格。 1）垄断价格。

垄断组织在销售或购买商品时，凭借其垄断地位规定的、旨在保证获取最大限度利润的市场价格。

公式：垄断价格＝成本价格十垄断利润。 2）基本形式:

①垄断高价。指垄断组织出售商品时规定的高于生产价格（W＝K＋P平）的价格。 ②垄断低价。指垄断组织在购买非垄断企业所生产的原材料等生产资料时规定的低于生产价格的价格。

3、垄断利润的来源。

1)本质.无产阶级和其他劳动人民所创造的剩余价值。 2)来源.大体包括：

第一、垄断企业内部雇佣工人创造的创造的剩余价值。第二、通过垄断价格剥削的非垄断企业雇佣工人所创造的一部分剩余价值和小生产者的一部分价值。

第三、通过垄断价格剥削的对他国劳动人民创造的价值。

第四、通过国家政权进行国民收入再分配，榨取国内劳动人民必要劳动创造的一部分价值。二、垄断资本主义的发展

随着生产力发展，私人垄断资本主义又进一步发展为国家垄断资本主义。（一）国家垄断资本主义的形成及作用

1、国家垄断资本主义。指国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的产生，是垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变，标志着资本主义发展进人新的阶段。 2、产生原因。总体上看，是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的必然结果。