名句解读

篇一：名人名言及解释

名言及介绍

1、读书不作笔记，犹如雨点落如大海 无终无际--毛泽东

看书一定要写下读后感或笔记， 这样就不会忘记。既使忘记，拿出来读后感或笔记就会一目了然，达到温故知新的目的。

2、言必信 ，行必果。 ——《论语》

说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

4、不怨天，不尤人。 ——《论语》

遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人。

5、过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

有了过错而不改正，这就是真的过错了。

篇二：名言名句解读(2012年)

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书?周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书?周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子?八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语?子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语?子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

[春秋]《论语?为政》

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传?僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子?公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法?威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子?大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子?外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。

[战国]韩非《韩非子?说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈?后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记?檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记?绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

信而又信，谁人不亲？

[秦]吕不韦《吕氏春秋?贵信》

十分诚信的人，谁不喜欢亲近呢？

不宝金玉而忠信以为宝。

[汉]孔安国《孔子家语?儒行解》

不把金银玉器当珍宝，而把忠诚信义当珍宝。

虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。

[汉]桓宽《盐铁论?世务》

虽有诚信的态度，不知适当变化，也会导致危亡。

坚持和忠诚于科学的真理和信念，必须采取科学的态度和方法，必须适应客观实际的变化而有所变化和发展。教条主义、思想僵化，恰恰违背了科学信念和真理。

君子信誓，不迁于时。

[三国]王桑《祭子笃》 君子的真诚誓言，不因时间推移而改变。

精诚所加，金石为开。

[南朝]范晔《后汉书?广陵思王荆传》 用最大的诚意对待，就是金石也能打开。

推人以诚，则不言而信矣。

[隋]王通《文中子?周公》 能以诚待人，就是不说话别人也会相信你。

推诚人自服。

[唐]刘禹锡《和炸洲令孤相公》 能够诚心待人，别人就会信服。

人之所助在信，信之所本在诚。

[宋]欧阳修《新唐书?陆赞列传》

人所依靠的是信义，信义的根本是诚实。

诚，自不妄语始。

[宋]俞文豹《吹剑录?外集》 诚实，从不随便说话开始。

说得便须行得，方名言行无亏。

[宋]张伯端《西江月》 说到做到，才表明你言行一致。

小人诈而巧，似是而非，故人悦之者众；君子诚而拙，似迂而直，故人知之者寡。

[宋]林道《省心录》

小人欺诈乖巧，似是而非，所以喜欢他的人多；君子诚实而显得笨拙，好像迂腐实际耿直，所以了解他的人少。

这种?悦之者众?、?知之者寡?的现象终究是暂时的。随着社会文明的进步，人们的识别能力也会提高。但类似的颠倒仍然值得警惕。

不信不立，不诚不行。

[宋]兄说之《晃氏客语》

不守信用就不能立身，不忠诚老实就到处碰壁。

惟笃实可以当大事。

[宋]扬时《二程粹言?论事篇》 只有诚信忠实才能够担当重任，处理大事。

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

[宋]程颢、程颐《二程集?论学篇》

学习不诚就会学业不精，办事不诚就会事情失败，自谋不诚就会欺心害己，待人不诚就会损害道德、增加怨恨。

与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多矣。

[宋]何坦《西畴老人常言?讲学》

和刚直的朋友在一起，必然有所顾忌，所以说话势必有选择，行动势必要慎重，开始时好像不和谐，时间长了就会大有益处。

轻诺者信必寡，面誉者背必非。

[宋]林逋《省心录》 轻率答应的人必定少信用，当面奉承的人一定背后说坏话。

美日美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

[明]海瑞《治安疏》 好就说好，不能有一点浮夸；错就说错，不能有一点掩饰。

不可乘喜而轻诺。

[明]洪自诚《菜根谭》 不要在高兴时就随便答应别人。

万善之首必曰信。

[清]谭嗣同《谭嗣同全集·遗墨三篇三》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷《（曾胡治兵语录）序及按语》

信为民宝。

章太炎《革命之道德》

公正无私

政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

篇三：解读千古经典名句全

解读千古经典名句全

解读千古经典名句（500全)

1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yao tiao)淑女，君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎） -

关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘 ，是好男儿的好配偶。 -

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经 ·小雅·采薇） -

回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上， 大雪纷纷满天飞。 -

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经· 王风·黍离） -

了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人， 还以为我呆在这儿有什么要求呢！ -

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） -

骨头的加工称'切’，象牙的加工称'磋’，玉的加工

称'琢’，石的加工称'磨’。切、磋、琢、磨，形象地比喻为

学习上一丝不苟的精神。 -

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） -

一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。 -

6、青青子衿(jin)，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿） -

你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念

情人。 -

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭） -

伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念

的人离我很远。 -

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人） -

巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。 -

9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人） -

十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。 -

10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） -

人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？ -

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） -

说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕。

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） -

对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学

习。 -

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅） -

别人有什么心思，我能揣测到。 - -

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅） -

高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大

变迁。 -

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） -

别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨工具 。意思是做事可以借助于外力。 -

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡） -

'靡’：没有；'初’：开始；'鲜’：少；'克’

：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用以告诫人们做事要善始善终。 -

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） -

他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来。 -

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） -

天降

的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。 -

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） -

自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 -

20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语） -

阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

21、从善如登，从恶如崩。 （国语） -

学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。 -

22、多行不义必自毙。 （左传） -

坏事恶事做得多的人，必定自取灭亡。 -

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） -

辅’指颊骨，'车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。 -

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传） -

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去借以生存的 基础就不能存在。 -

25、欲加之罪，何患辞。 （左传） -

要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢？比喻给人定罪 是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎扯的理由。 -

26、言之无文，行而不远。 （左传） -

文章没有文采，就不能流传很远。 -

27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） -

不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。比喻不清除制造内 乱的罪魁祸首，就得不得安宁。 -

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传） -

推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己 的亲人。 -

29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） -

虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能，想到 了就会有准备，准备了只有好处没有坏处。 -

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） - 一般人不是圣人贤人，谁能不犯错误？错了能够改正，没 有比这更好的了。 -

31、曲则全，枉则直。 （老子） -

懂得委曲就能保全，受得屈枉才能有伸冤之日。 -

32、知人者智，自知者明。 （老子） -

了解别人是智慧，了解自己是聪明。 -

33、知足不辱，知止不殆。 （老子） -

知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。 -

34、信言不美，美言不信。 （老子） -

有诚信的话不美丽，美丽的话没有诚信。意思是可信的话不一定好听，好听的话不一定可信。 -

35、将欲取之，必先予之。 （老子） -

如要取得必须先要付出，没有付出就没有回报。人与人就是这样，要想别人对你好，你就要先对别人好。 -

36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子） -

意思是天道公平，作恶的要受到惩罚，它看起来似乎

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