夸父逐日扩写400--600--1000字3篇

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篇一：扩写夸父逐日

扩写《夸父逐日》

很久以前，一个具有巨人身躯的人，出现在大地上，他，就是夸父。一天，夸父在大地上走着，双脚踏出“咚，咚”的沉重的响声，走着走着，他来到了沙漠，感到十分炎热，一抬头，看见了一个圆形的，像正在起火的球——太阳。夸父第一次看见，也第一次知道天下还有这样一个东西，于是，他十分好奇，打算追上去问个究竟。

就这样，太阳不停地在天空中前进，夸父不停地在地面上追赶，在这荒无人烟，又十分干旱的大沙漠里，夸父踩着被烤得炎热无比的细沙，迈着常人几倍的步伐，追赶着太阳。他不知道跑了多长时间，终于跑过了沙漠，来到一条小溪前，俯下身子，一口气喝干了小溪，抬头望了望遥遥领先的太阳，不禁想：这到底是什么东西，竟能跑得如此之快？我一定要向他问个清楚。想着又迈开大步。不知不觉，一座高大的山脉挡在眼前，夸父看着太阳轻而易举的“跑”过去，更是感到不可思议，他不顾艰难，不顾险峻，爬上了山顶，看着早已飞过了前面的另一座山峰的太阳，夸父想打退堂鼓，他回头一看，那么远的路被踩在脚下，那么高的山被徒步翻过，放弃太不甘心！于是，他跺了跺脚，深吸一口气，攒足了劲，又奋力向前跑去，比以前跑得更快，步子还大，眼看就要追上太阳了，他想和太阳说话，可嗓子怎么也出不了声——他太渴了，头上早已布满了豆大的汗珠，并且像下雨似的往下落，看到前面有条大河，他猛冲过去，把黄河水喝干了，但仍不解渴，又紧接着喝干了渭水，却还是不行，夸父的脚步越跑越慢，又由跑变为走，再后来是拄着手杖一步拖一步，终于坚持不住，倒在了地上……. 神奇的是，夸父丢下的手杖，竟然变成了一片桃林，永久的存活下来。

夸父逐日扩写300字

1、在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手裏握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。

有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。

2、在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手里握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽里的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手里的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。在很久很久以前，有一个非常高大的人，他的名字叫夸父。夸父的两条腿可长了，一步可以跨过一条大河。

夸父看见太阳每天从东边升起来，又从西方落下去，他想:“如果总是白天就好了。我要想办法把太阳抓住，让它永远照亮大地。”

夸父拿起一根手杖，迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊，一直跑到太阳要下山的地方，夸父真高兴啊，他真想一下子就把太阳抓住。

太阳是个大火球，夸父被太阳烤得浑身是汗，快要渴死了。他跑到黄河边，一口气喝乾了黄河的水，又跑到渭河边，喝乾了渭河的水，但是他还是渴得要命，於是，他又迈开两条长腿向北方的大湖跑去。还没跑到大湖边，夸父就渴死了。临死前，他把手杖向前一掷，就永远合上了眼睛。

夸父虽然死了，但他用自己的身体滋润着那根巨大的手杖。后来，那手杖变成了好大好大的一片桃林，结出了又甜又解渴的大桃子。

夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。人们路过这里的时候，可以在树荫下歇歇脚，还能摘个桃子解解渴呢。

3、远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；

他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

夸父逐日的故事，反映中国古代先民战胜干旱的强烈愿望。虽然夸父最后牺牲了自己，但他那顽强不死的精神，深深地影响着我们。

4、据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

篇二：夸父逐日续写

《夸父逐日》续写

从前在远古时期的时候，有一个偏远的村庄，村庄住着一个耳朵挂着黄蛇，双手拿着黄蛇的巨人沉睡着，谁也不知道他沉睡了多少年，只知道他的名字叫夸父。

一天清晨，只听村庄里传来一声巨响，人们忙跑出来看，只见站起来能遮半边天的夸父苏醒了，他怒吼一声，大地都抖了几下，让人们害怕极了，夸父好像也看出来了人们在恐惧什么，便对大家说:”大家不要害怕，我不会伤害你们的，只是我知道庄稼地收成问题深深地困扰着大家，有时太阳的温度太高了使得大地都干裂了庄家都晒枯了，我要把太阳捉回来为大家服务。“人们一听都高兴极了，有人开始称赞夸父，但也有人说夸父不自量力。但是又有谁可以阻止的了他呢？第二天，夸父背上行李出发了，在路上他拼命地追赶着太阳，一直追到了太阳落下来的地方还是没有抓到太阳，渐渐地他感到口渴了，想要去喝水，便去喝黄河的水，很快黄河的水就被他喝完了，他又去喝渭河的水，过了几分钟，渭河的水也被他喝完了，可是他还是沒有解渴，便想到了去北边和大湖里的水，便开始向北跑去找大湖，可是还没有到大湖便被渴死了，他死后，他那的手仗化为了一大片桃林，供后人再来时可以解渴，后来，人们为他见了一个卑墓，叫”逐日英雄“。

他的人虽然已经死了，但是他的精神还存在人间。

篇三：夸父逐日

25《短文两篇》导学案

【学习目标】

1、积累文言实词、虚词，了解神话相关知识，品味文章思想情感。

2、学习古人探索自然的顽强意志和挑战精神。

【知识链接】——《夸父逐日》

神话产生于科学水平不发达的远古时代，那时人们无法对许多自然现象作出科学解释，但是人类又想探索这方面的知识，只好借助于想象来解决这个问题，这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。

神话：关于神仙或神化的英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张和浪漫主义的特点。山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。全书18卷。《五藏山经》5卷、《海外经》4卷、《海内经》4卷、《大荒经》及《大荒海内经》5卷。

夸父国是一个巨人的国度，他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。

【学习过程】

1、你怎么看待夸父敢于“与日逐走”的行为？

消极方面：

积极意义：

2、夸父“弃其杖，化为邓林”表现了什么？

表现了一种____________、___________________的精神，并使整个神话更具有____________主义魅力，是在“悲”中呈现了死而不已的“壮”与“美”。

3、我们应该学习夸父什么样的精神？

【背景链接】——《公共触怒不周山》

刘安：（前179—前121年）西汉文学家。他学术修养较为深厚，后密谋叛乱，被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道，谋反罪”，自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思，是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据《汉书·艺文志》云：淮南内二十一篇，外三十三篇。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是人首蛇身，满头赤发，坐骑是两条龙，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其是对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法，于是他们之间发生了一场十分激烈的斗争。