抖落历史的尘埃——对杜威实用主义哲学的再认识

文章从历史与现实相结合的角度,重新探索了杜威实用主义哲学蕴含的民主和科学精神,阐释了杜威自由主义与个人主义存在的内在合理性,以及杜威对历史与现实的超越。这对重新认识西方哲学有一定的启示。

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第 l 9卷

第1期

河南广播电视大学学报J u a o na Ra o& TV o r l f He n n di Uniest v ri y

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20 0 6年 1月

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抖落历史的尘埃对杜威实用主义哲学的再认识许红霞 (宁师范大学政治与行政学院。辽宁辽大连 16 2 ) 10 9

摘要：文章从历史与现实相结合的角度，新探索了杜威实用主义哲学蕴含的民主和科学精神，重阐释了杜威

自由主义与个人主义存在的内在合理性，以及杜威对历史与现实的超越。这对重新认识西方哲学有一定的启示。关键词：杜威；实用主义；民主；自由；个人主义中圈分类号：B 8 07文献标识码：A 文章编号：1 7— 8 2 2 0 ) 1 1一 2 6 12 6 (0 6 0— 1O

12年7 l日，胡适在他的日记中写道：杜威先生今天题， 91月 1“少谈些主义”基本主，也指出自己的观点有的和胡适的却走了。……我心里很有惜别的情感。杜威先生这个人的人格真“全相同，的稍有差异”完有。可做我们的模范，生平不说一句不由衷的话 .他不说一句没有段话，胡适对美国实用主义大师杜威所做的简略而庄重的是 J们当时的争沦并未越出事 f也实上存在的新文化运动统一战线这个总的范围。统一战线趋后明，也仍未取全盘否定的态度。 O代后期起。但从3年中国马克思主义者对杜威及其实用主义越来越持根本否定的态度。 O代 5年

思索过的话。只此一端，生平未见第二人可比他。…( 我”邮这样于分裂 .中国马克思主义者对实用主义的批判态度越来越鲜一

评价。

杜威 (89 15 )美国哲学家、育家、会学家、学中期 .“’ 15—9 2,教社美在左’治思想路线支持下 .上而下发动了一场大的政从家，于佛蒙特州的伯灵顿，亲是商人。就读于佛蒙特大学。规模批判实用主义的运动。特定的政治目的出发，实用主生父 从对18年获霍普金斯大学博士学位。一生从事教学，受孔德实义等现代西方哲学思潮采取丁简单否定的“的政治标准。 84

深左”杜证主义哲学、格尔哲学、尔文进化论等的影响，逻辑学、威及其实用主义哲学的真实面貌蒙上了一层厚厚的尘土 .其黑达在 -,对心理学、育学、会哲学、教社艺术、宗教等方面卓拔不群，西方认识长期处于封闭状态 .而阻碍丁马克思主义奉身的进一步在从各国、尤其是美国影响深远。许多美国人视为2世纪美国的被 0 精神象征。杜威，国人也并不陌生。是2世纪上半期实用对中他 0认为唯一的实在是经验，质和精神都不是第一性的本原的东物丰富与发展。十一届三中全会拨正了中国经济发展和现代化建设的航向，也拨开 _笼罩在人们思想观念上面的层层迷雾。重 r知识界以敏锐的嗅觉捕捉到了改革开放带来的清新空气 .杜对

主义的最太代表。他将自己的哲学称为“自然主义的经验论”新认识杜威等西方哲学大师及其思想亦提 J议事日程。中国的， _西，只有“验”是第一性的本原的东西，质和精神都是从威及其实用主义思想在西方政治、化、会等诸方面实现现经才物文社经验中分离出来的东西。他的真理观是“具主义”一切经验代化所起的积极作用的评估取得了一定程度的进展。现仅从以工 .

都是个人应付环境的“具”“理即工具”凡是取得“功’下几个方面揭开蒙在杜威及其实用主义哲学上的面纱。 T _ .真，成’ 以期达的或有“用”效的就是真理，理的价值不在于它自身，在于真而它的“效”功。杜威的这些哲学思想，五四前后中国知识界颇在有影响。杜威于五四前夕应其弟子胡适之邀来华讲学 .足迹遍深受五四新文化界的广泛阶层人士的普遍欢迎，华日期一再访被延长

到窥一斑而见全豹之功效。一

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实用主义哲学蕴含的民主和科学精神

五四时期杜威及其哲学所以能在中国大行其道，在于他正杜威看来，主“只是通过普选和被选举的官员来治理政府、民不 制定法律和执行行政管理的一种方法。” _’更宽广、深 _它有 3 (更对集中的合作性的经验之力量的信赖。”这种信赖足能够创

及中国东西南北十多个大

中城市。所到之处均做过系列讲演。的民主与科学的合理内核迎合了五四先进文化的发展需要。 在

这里需要着重指出的是，管杜威的实用主义与马克思主刻的意蕴。民主的基础足对“性之能量的信赖。人的理智。尽人对

义有原则区别，五四时期中国的马克思主义者对杜威及其实但

用主义并未采取全盘否定的态度。陈独秀那时就曾肯定了实用造用以指导集体行动所必需的知识与理智，还指出，信仰平他“主义的某观点 .甚至还做过杜威在广州讲学活动的主持人。等是民主信条的一个因素” _这个要素规定了理智所具有的 。1 3{

11年李大钊与胡适关于“题与主义” 99问的著名论战固然表现足够的“遍性”因而每个人都能在民主社会里有所贡献。这普，了马克思主义与实用主义的对立 .作为当时中国马克思主义就打破了少数人的特权和垄断地位 .各种剥夺和削弱广大群但对的最杰出代表的李大钊，文中虽否定了胡适的“研究些问众的民主权利的丑恶现象进行了有力鞭挞。他强调科学“一在多是

收稿日期：o 5 O— 9 2 o一 8 1

作者简介：红霞 (9 0许 17一 )女，南睢县人，宁师范大学政治与行政学院讲师。,河辽

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