重点名校高考作文备考--作文”系列 第三章 素材速用模板(精校完美打印版)

高考语文备考：高考“疯狂作文”系列 第三章 素材速用模板

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高考语文备考：高考“疯狂作文”系列

第三章

素材速用模板

每年的高考作文中，都有一些凭借精当的选材、恰切的用材方法吸引阅卷老师的目光，从而赢得高分的佳作。借鉴模仿这些佳作，无疑是快速掌握用材方法、提高作文得分的一大捷径。为此，本章精选了12篇以素材取胜的高考佳作，它们运用素材时或明征暗引，或点面结合，或反弹琵琶，或同类叠加，或评说热点，或传评名人等，均不失为某种用材方法之典范。掌握这些用材方法，考场作文不再是难题!

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明征暗引

明征暗引，即精心引述、化用古今中外的名言警句或众口传唱的流行歌曲的歌词等，让其为整篇文章添彩增辉。

大度从容得平衡

四川考生

什么是平衡的生活?

是大儒名家的持平中庸?是遁世隐者的明哲保身?还是市井滑头的世故圆滑?都不是。 南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗?

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒佛的大肚，就是大度。其实，大度就是一个人在心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己的心态平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。周瑜发出“既生瑜何生亮”的哀叹，其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。

姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如他所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何谢安能如此从容安然?是因为他成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”?也是因为他胜券在握。

南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡?哪能说想开就能想得开?《红楼梦》中不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗?尤其是身处市场经济时代，熙熙攘攘，利来利往，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定?哪能说从容就能从容?所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡的生活。

然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢?也不是!有思想当武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡生活不是梦，让我们的心跟着希望而动!

模板揭示

此文可当杂文来阅读．的思想素养、材料积淀均远高于一般考生。文章围绕南怀瑾的“大度看世界”“从容过生活”展开，讲道理，摆事实，让人信服。征引出彩，无疑是全文最突出的亮点。无论是对禅语“大肚能容，容天下难容之事”、歌词“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问。才知道平平淡淡从从容客才是真”、《红楼梦》中一曲《好了歌》的直接援引，还是合理拆分毛泽东诗句“敌军围困万千重，我自岿然不动”，抑或是将“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”化用为“熙熙攘攘，利来利往”、把“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动”化用为“平衡生活不是梦．让我们的心跟着希望而动”，均给人以恰如其分而又意蕴深沉的感受。文章用例、引言多为古典，而用意直指现实，值得称赞。

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点面结合

点面结合，即“点”上详细交代主要材料，“面”上概述次要材料，二者有序组合，协同诠释事理。

方圆之间写人生

湖北考生

古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方’刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的刚直，也该有圆的柔和，这样才能尽展才华，书写精彩人生。 方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪。

这外圆内方的铜钱在子瞻的手中出现过。“信而见疑，忠而被谤”，这似乎是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在“乌台诗案”中被折断、打碎，却又在黄州温润的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他变得温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着。这样的苏轼，才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。

罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱，那是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒之间尽显“方”的棱角。但面对改革处于“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。一个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有法家严正不阿的方，便有道家清净自然的圆；有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有顾准“拆下肋骨当火把”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆 盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的利器，也是驱散黑暗的日月。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源、富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面、追梦的两

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