现代父母的角色定位

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿[1]

现代父母的角色定位

感谢主办方给我这个机会，和各位同道、各位朋友讨论关于儿童家庭教育的话题。我今天报告的题目是《现代父母的角色定位》，我将首先做一些理性的讨论，然后解读转型时期家庭面临的挑战，在讨论现代父母的角色定位和分工角色误区之后，告诫今日做父母的注意事项。

一、躁动中的理性拷问

很多人当了家长之后，才开始想我为什么生这个孩子？是的，有些问题今天做家长的需要静下心来认真思考。 1.我为什么生这个孩子?

无论从生物学、从经济学、从社会学、从心理学，还是哲学都给了我们很好的回答。生物学角度的回答是两性相互吸引，满足彼此生理需求，生殖繁育、传宗接代，“把根留住”；经济学角度的回答是双方的经济合作，拥有共同资产后使生活获得适当的满足；对晚年的投资；社会学角度的回答是扩大家庭的社会网络(改变资源)，改变社会地位(阶层的流动)，社会关系发生变化；心理学角度的回答是婚姻让感情有依归并延续；哲学角度的回答是达到心灵契合，开始另一个成长。

2.孩子对我们来说意味着什么?

从妈妈这个角度来说，孩子是妈妈卵巢中20万大军当中杀出来的一位骁将！因为每一个女人来到人世间的时候，卵巢里有几百万个卵泡，到性成熟的时候还剩20几个万，一个女人能力再强也不会超过排出500个。所以全世界有排“500强”这个做法。每一个人当年在妈妈那里必须杀到第100个到第249个之间，因为到了249意味着妈妈的排卵面临着生育非常关键的转折期，妈妈在排卵三七二十一年后，卵泡老化了，老化后第14个染色体就有可能跑到第21个染色体上面，导致21个染色体原本是两个结果出现了三个，孩子有一种疾病叫21三体综合症又叫唐氏综合症。所以老百姓有时候骂这个人脑子不发达，就是骂249后面那个数——250。

对父亲来说，父亲播种孩子的时候一般播种2到8克精液，每克精液有2亿左右个精子，游得最快的那组当中最早破壁的那一个才有可能成功。你我当年都是游得最快的，速度相当于一匹马的速度，这匹马叫奥巴马，奥巴马不过是三亿人中选出来的，你我和我们的孩子都是4-16亿中拼将出来的！所以看每个孩子时候都要用接见奥巴马的态度来对待他，中国男人一般只有一次是成功的，到此为止。 3.孩子为什么偏偏生到我家来？

第一是因为你和你爱人有能力。各位，现在的中国有6%到10%的夫妇患有不育症，你我能有一个孩子是很万幸的事情。第二个是缘分，如果他能选择家庭的话，绝不会生在你家，也不会生到我家，他有可能会生在邓家、江家、温家、胡家，习家也行，为什么生在你我家？是缘分，所以父母必须对得起孩子对我们的信任和选择。

既然生了他，我跟他之间是什么关系，这个关系包括以下几个方面：

1.自然性。这是亲子关系当中最重要的特点。也就是孩子和父母之间有着一种不可分割的血缘关系，从生命萌芽的时候起，就确定了父母的角色身份，父母对子女来说是唯一的、无可替代的。

2.社会性。意味着父母没法推托对孩子的养育。所以家长要尽对孩子教育、养育的义务，教育他成人、成才。

3.持续性。父母是一个没有退休的、终生套牢的职业，从孩子一出生到自己生命的结束，而且在不同时期父母将会遇到不同的成长问题。

4.深刻性。父母对孩子来说是潜移默化的深深烙印：父母言行对子女潜移默化影响，对子女的一生发展影响最大、最深刻。

从亲子关系的特点我们看到了父母亲在扮演角色的时候应该做什么：

亲子关系的自然性告诉我们，夫妻之间的关系应该是相对稳定的，即便离了婚，父母还是孩子的爹和娘，逃脱不了干系，任何时候你问孩子你爹是谁、你娘是谁，除非他不愿意说，绝对不可以随便说一个其他的人。

亲子关系的社会性要求夫妻要尽社会义务，各司其职，必须是尽自己最大的努力来为孩子提供应尽的抚育义务。

亲子关系的持续性告诉我们孩子在不同阶段有不同的特点，需要家长要加强学习、与时俱进。

亲子关系的深刻性告诉我们父母在生活中点点滴滴都有可能成为孩子模仿的对象，所以需要我们时刻地言传身教注意细节，检点自己。

二、转型时期社会对孩子成长提出的挑战

按理说家庭、学校、社会三种教育力量形成一股合力，这个孩子才能健康的成长，但是我们会看到今天社会对孩子负面影响的因素太多太多：工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义；市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义；社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义；竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义；人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义；产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义；追求个性化生活的离婚导致自私自利、杯水主义；否定传统格调低俗恶搞明显精神空虚、虚无主义；男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义；程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义。

今天的社会变迁对家庭有了很大的影响，这些影响表现在：对家庭价值观念、家庭的婚姻制度、家庭的结构、家庭的生活方式交往方式和家庭的生活功能都提出了很多的挑战。今天的家庭在很多父母面临着两难选择，如：

家庭价值观念：家庭至上 vs 社会养老

家庭婚姻制度：传统 vs 离婚单亲与未婚家长 家庭代际结构：四世同堂 vs 核心家庭 家庭生活方式：分散 vs 集中 家庭交往方式：有序 vs 平等

家庭生活功能：港湾 vs 宿舍＋食堂

我们说“现代”是指在当今社会之下，这些影响家庭教育对孩子发展来说都是挥之不去的： 1.妇女解放、参与工作

妇女解放了，能顶半边天，可以参加革命工作了，和传统的女主内，女人在家相夫教子、操持家务相比发生了很大的变化，夫妇在教育孩子的分工方面就需要重新做调整。 2.人口控制、独生子女

今天的社会国家实施人口控制，一个家庭只能生一个孩子，而这一个孩子使得人们的育儿观念发生了很大的变化，以及我们在教育孩子过程当中不经意之间对孩子的娇生惯养以及无原则的去爱孩子，或者战战兢兢的心态一定会影响着我们对孩子的态度。 3.竞争激烈、日益低龄

今天的竞争日益低龄化，日益激烈化，使得孩子从小就疲于奔命，很多家长在做拔苗助长的事情。 4.市场经济、消费方便

今天社会的市场经济提倡消费，而且消费日益方便了，把很多家庭服务和家务活慢慢的都推向了社会，孩子再也看不到父母为孩子忙碌的身影，亲情越来越远。 5.开放观念、个性自由

今天人们的思想越来越解放，观念越来越开放，更崇尚个性化的生活，所以一不高兴离婚了，离婚之后单亲抚育孩子的成长又遇到了很多挑战。

6.交通便捷、更多流动

还会看到今天交通便捷了，两地分居的现象越来越多，人口流动更为方便，很多孩子都是由妈妈带着，父教的缺失对孩子人格的负面影响很大。

7.家电普及、生活便利

今天家电普及了，生活便利了，把家长从繁重的家务活当中解放出来，家庭有了更多的闲暇，我们是不是把这些闲暇都用来和孩子在一起呢？答案未必是肯定的。 8.传媒扩张、无处不在

今天传媒扩张无处不在，当孩子面临着诸多纷繁信息的时候，当家长面临着诸多家教理念的时候，究竟哪些是对的，怎么来选择，家长有时候都很难做判断。 9.贫富分化、差异扩大

今天贫富分化越来越大，家庭和家庭之间的差异也越来越大，导致今天家庭的不稳定性在提高，孩子和孩子之间就会存在着一种盲目的攀比。

10. 社会保障、养老保险

今天社会保障制度日益完善，社会养老保险业越来越好，所以很多家长不再是养儿防老，生育观念有了变化，养了孩子之后能不能给我防老慢慢有很多放弃的情况。 11. 城镇化、都市化生活

城市生活越来越明显，核心家庭越来越多，年轻人离开自己的父母到一个新的地方组建自己的家庭，我们会看到传统中四世同堂、共同抚育孩子的现象越来越罕见了。

社会的变迁还使得很多的价值观念发生了一些变化，社会观念正经历着由求统→兼容、依赖→创新、封闭→开放、平等→竞争、义气→契约、慢节奏→快节奏、道德为先→德法并重、义利统一转变的过程当中，而这些价值观念使得家庭教育也面临着很多的艰难抉择与挑战。这尤其在家庭人伦父母的影响更为突出。

唐朝颜之推在《颜氏家训》当中这样说，“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣！”家庭当中最亲近的莫过于此三，但看看今天家庭中还有多少亲近呢？

传统当中一般都是强调父子有亲，父母亲和孩子之间一定是有亲近的，有亲才会有爱，这事儿连蝴蝶都知道，所以两只蝴蝶就唱“亲爱的慢慢飞”，飞远了就不属于你。可今天父母亲和孩子之间还有亲近吗？有钱的父母把孩子送到寄宿制的幼儿园、小学，一个星期见一次，还问星期六、星期天能不能不接。没钱的父母除外打工，把孩子扔在老家，一年可能才能见一次。试问家庭中的责任和义务如何来传承？

传统文化特别强调夫妻有别，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有区别的，男主外，女主内，当然今天社会变迁了这一块已经没有什么区别了。传统文化在家庭教育当中也是强调夫妻有别，严父慈母。可是今天有多少父亲是严的，有多少母亲还慈呢？试问在座的妈妈当中，说我从来没有打过我家孩子的又有几人。

传统家庭人伦当中特别强调兄弟有悌，兄弟姐妹之间应该和睦相处，兄友弟恭。现在孩子倒希望有“悌”，可是没有兄弟姐妹可“悌”。这样孩子同辈交往的缺失让他很难理解什么叫友爱、什么叫宽容、什么叫仁慈。

传统文化当中特别强调长幼有序，出门谁先出谁在后面跟着。可是今天长幼已经没有序了，爷爷是孙子，孙子成爷爷了；过去学生是敬重老师的，现在成了老师怕学生了。

社会变迁之后会使得我们今天家庭教育使得很多孩子被异化了，今天孩子被成为有知识无智慧、有成绩无常识、有能力无信仰、有规范无道德，有欲望但不懂得节制，有目标但缺失理想，有技能无灵魂，有学位没品位，有个性不懂合作，有心动却没有行动，有的是效率忽视的是公平，人越来越异化了。所以我们呼唤现代社会中合理的家庭教育，尤其是父母在孩子成长当中应该扮演恰当的角色。

三、现代父母角色的定位

想请各位一起来做一个游戏。假定你我现在都是马戏团里面出场时候的小丑，每一个人手里都玩着五个球，这五个球分别是工作、健康、家庭、朋友和信仰。我一直扔这五个球，累不累？很累。当我不

想玩的时候，各位请你放掉一个，只玩四个，请问你第一个把谁丢掉，在这个词下面写个一。又累了不想玩了，再丢一个，剩下三个，请问你第二个丢掉的是哪一个？在这个词下面写个二。说我不想玩了，一只手抓一个，最后请问您剩下哪一个，把这两个词用圈圈上。各位请您告诉我最后剩下了哪两个？如果您最后剩下的是家庭和健康，请您举手示意一下。绝大多数人都举手了，这说明很多人对家庭很重视，这个启示告诉我们任由世界变迁，最后家庭是很重要的心灵港湾。

每一个人心中都希望有一个港湾，那就是家庭，而家庭由谁来组成的？无外乎我们的父母长辈和我们自己以及我们的孩子。对上一代我们应该怎么做，我在我的另一个讲座《教由孝始》中讨论，而对下我们应该做什么是我们今天讨论的重点。我想说的是在一切都高度社会化的今天，父母的角色没法社会化，家务活可以请人来帮忙做，但没办法请人过来做孩子的爸爸妈妈。在一切都高度社会化的今天，家庭教育也没法社会化，找人来教育我的孩子，可能性不大，除非是学校教育，但学校教育跟家庭教育是两码事。

所以今天做家长应该关注孩子什么呢？

1. 关注孩子健康。

健康有三个方面：睡眠、饮食和运动。 （1）睡眠

父母应该关注睡眠的八个方面，睡觉时间的长度到睡眠时间的巧度，从卧室的朝向到卧室里面辐射的指数，从床铺的温度、床铺的硬度到床铺的高度和床铺的朝向。

一个在幼儿园的孩子，每天的睡眠时间应该是11个小时，小学生每天要睡够10个小时，初中学每天要睡够9个小时，睡眠有三大功效，恢复智力、恢复体力、消除疲劳。

关于孩子睡眠时间的巧度，一个孩子是睡着的时候在长个子，人一般在22:00-1:00为生长激素的分泌的高峰期，生长激素能促进骨骼、肌肉、结缔组织和内脏的生长发育，意味着孩子在10点之前必须是睡着的。

除此之外我们还要关注孩子卧室的朝向——尽量朝南有阳光，紫外线消毒杀菌；卧室的辐射——不面对电视发射塔、移动通信中继站；床铺的温度——冷热合适；床铺的硬度——胖孩儿偏硬、瘦孩儿偏软；床铺的高度——小腿高度；床铺的朝向——南北向，头北脚南。

（2）营养保健

一个是关注孩子吃什么，一个是关注孩子喝什么。东方饮食的营养食物塔和西方是不一样的，农耕民族和西方游牧民族的肠胃系统是不同的，我们吃得最多的应该是粮食，其次是蔬菜，最少的是肉、蛋、奶，西方正好和我们相颠倒。我在咨询当中经常会遇到家长说我的孩子脾气特别大，毛发怎么这么重？肉吃多了。食肉动物都比较凶残，而食草动物都比较温顺。

在肉的选择方面，注意，腿多的不如腿少的，腿少的又不如没腿的。

四条腿的当中当然是自主采食动物肉比人工养的动物肉要强得多、好得多，所以如果你能够找到兔肉、驴肉就可以不让孩子吃羊肉，

四、关于现代父母的角色分工

做父亲母亲对孩子应该分工什么，要从一个孩子发展包括哪些方面说起。在教育学当中一个孩子的发展包括三大块，一个是能力，一个是身体，一个是人品。其中能力是基础，体质是支撑，人品决定了他将来能否出人头地！

能力是孩子将来在社会上立足比较重要的一个资本，能力包括实际能力（知识、技能）、潜在能力（学能、创造力）、社会能力（自理、应人、应物）三个方面。80年代强调的比较多的“双基”，基础知识和基本技能。90年代提出教育的“两个核心”，那就是培养孩子的实践能力和创新精神，这是孩子能力的第二个方面，是潜在能力。进入到21世纪，今天课程改革围绕着一个核心就是培养孩子的第三种能力，那就是社会能力，包括孩子的自立能力、应人能力和应物能力。

身体包括体质（具全、无病、身高、体重）、体能（耐力、灵活、速度、力量、柔韧性）、健体（锻炼方法、锻炼习惯）三个方面；如果把一个人众多的成就看作是零，那么身体是那些零前面的一，没有了一，零再多，还是零！

人品包括人格（兴趣、性格、气质、情绪）、品格（人品、德性、遵纪）、风格（做人、做事、个性）三个方面，最终孩子在社会上能不能出人头地、出类拔萃或脱颖而出，得看他人品的状况。过去教育者比较关注孩子的人格和品格，而今天研究发现，一个孩子在单位当中能不能迅速地被委以重任，能不能迅速地成长起来，得看他风格，

那就是做人的风格能不能被大伙所认可，做事的风格会不会被某个领导所赏识，而个性风格能不能被群众所接纳。

什么对孩子来说最重要？

当然是生命和健康，活着最重要！任何以牺牲孩子健康为代价取得所谓的成就都是不足挂齿的！

其次是他的人品。一个孩子一辈子可以不去做什么学问，但是他走到哪儿都要做人。

第三个对孩子来说最重要的是人格。人格健康的孩子说话是嘎巴脆的，走路是脚底下有弹簧似的，看上去是喜庆的，心态是阳光的、积极的、向上的、奋发的、进取的！人格健康的孩子生活中有一些挫折和困难，不用担心，他苦中能找到乐；而人格不健康的孩子说话有气无力、走路没精打采，心态是灰暗的、消极的、退缩的，将来物质条件越丰厚，他活着依旧感受不到幸福，甚至很痛苦。

第四个对孩子来说最重要的是人之气。人和猪最大的区别在于，猪死了才肯做贡献，而人是活着的时候就想着为身边的人和自己生存的社会做点事。鲁迅先生笔下的孔乙己死了之后没人想、没人探，就是因为他没有人气。独生子女的今天一个孩子要没有了人气、没有了朋友是非常可怜、非常可悲的。

最后对于孩子来说最重要的是人之才，是孩子的才华、才学、才艺、才干、才气，排在第五位。但是今天有些家长往往容易本末倒置，看一个孩子往往先看他的学习成绩怎样，这就错了。至于说一个孩子

的家庭出身，他的性别、他的长相、他的身高、他的漂亮指数不足挂齿。

面对孩子发展的方方面面，今天做父亲、做母亲在孩子成长当中角色要有所分工。

1.父亲的角色

我呼吁我们的父亲在孩子成长当中不要无为而治。男人今天面临着很大竞争压力，这个沉重的社会压力会让我们不得不去辛苦地在外面劳作，但是一个人要记着，事业的成功是一时，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成长是一辈子的事情。四十岁前看老子，四十岁后看孩子！父亲在孩子成长的过程当中，在两个方面扮演着非常重要的角色，一个是智慧的启迪，二是人格或者是做人的一种引导。难怪古人云“养不教父之过”，现在大量的研究告诉我们，父亲跟孩子呆的时间越长，孩子的后劲越足。

2.母亲的角色

母亲在孩子的成长过程当中也应该扮演好自己理应扮演的角色。我们会看到今天的女性和过去不一样，过去女人不工作就在家里，现在除了要教育好孩子之外，还要到社会上工作，说难听点今天的男人“无能”，你的工资不足以让你的女人在家里呆着。今天的女性我个人以为并不是真正的解放，而是更沉重的负担加在了身上。白天和男人一样去工作，下班之后孩子的成长当中很多问题更多的是由母亲来承担，母亲在孩子的成长当中两块最重要，一个是孩子习惯的养成。家庭生活的习惯一定会向孩子的学习习惯迁移。泰戈尔深情地写到“播

种习惯，收获人生”。李嘉诚先生说过“播种习惯，成就事业”。母亲对孩子的另外一个影响在“情商”，我们发现今天这个社会高智商的人都在给高情商的人打工，俞敏洪刚才不是说，他们大学毕业时的前五名不都是在给他这个倒数第五名的人在打工吗？

要想扮演好刚才所说的角色，能做的事情就是加强与孩子之间的沟通。与孩子沟通是要注意：

提高沟通水平：他们读的东西我们也读 刺激沟通兴趣：力图寻找共同话题,求认同 增加沟通频率：心理催眠

讲究沟通策略：母亲→父亲→齐上 抓住沟通时机：情绪高兴时 选择沟通地点：餐馆、茶馆 邀请沟通人员：孩子崇敬的人

注意沟通方式：力求心平气和平等、真实 拓展沟通内容：也谈异性与情感价值引导

五、现代家长角色的一些误区 这些误区分别有以下几点： 1.定位舍本求末

我们今天的家长重喂养轻教养、重认知轻运动、重物质给予轻精神抚慰、重智商开发轻情商培养、重智力开发轻涵养智慧、重知识技能轻社会适应、重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造、重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否、重规范轻道德。

各位家长，一个孩子在成长过程当中，从老师和家长这里学到的是勤劳、善良，学会的是自强不息，学会的是好学博爱，以礼待人，诚实守信，认真做事，那边即便他今天的学习成绩不好，哪怕是倒数第一，您用不着替他担心，因为“才”的不足“德”完全可以弥补，这个孩子将来一定有他幸福而充实的生活。

2.夫妻角色颠倒

传统当中应该是慈母，可是我们发现好多妈妈今天不再是慈母。举例子，孩子犯错误，母亲首先应该做的是提醒，“宝贝，这样不好，妈妈不喜欢这样”，然后警告：“你再这样妈妈就生气了”，第三步是忽视：“妈妈没你这样的孩子”；如果还不改，第四步是严重警告：“你要再这样，妈妈就告诉爸爸”，如果还不改，第五步叫威胁：“你等着，你爸爸马上就回来了”，还不改，女人最后做的事情就是告状。你不要伸手打孩子。男人要记得，老婆要告你妈妈的状有可能是诬告，但从来不会诬告孩子。所以清醒的脑袋应该知道，如果夫人告孩子的状了，男人一定对孩子要严加教育。传统文化中的夫唱妇和、夫唱妇随。父亲的职责就在这儿，所以慈母严父。

爸爸打的时候孩子，妈妈装作没看见，等打完了再假惺惺地过来问候：

“爸爸打你了？” “都是你告的状”

“是我告的，我之前说过了没有，你为什么不听，以后要干嘛？” “听妈妈的话！”

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