外国文学史PPT

外国文学史

第一讲：欧美文明的开端

东方的概念（“亚细”的延伸）

1、地理概念：古罗马人认为的东边国家（亚洲和北非）、分近东、中东、远东

2、历史概念：16、17世纪欧洲人对亚洲和北非的文字、历史、宗教等文化研究形成的“东

方学”

3、区别于西方。也指冷战期间对社会主义国家的统称。

我国的外国文学和文化惯例，西方文学（文化）称为“欧美文学（文化）”，东方文学（文化）

称为“亚非文学（文化）”（因中国文学或文化另立所以不包含）

一、历史的黎明

利基家族（在东非坦桑利亚发觉了180万以前的类人骨化石）

--（直立行走的人）西亚文明的诞生 二、美索不达米亚文明

“苏美尔时代”（公元前3200－公元前2000），“历史的开始”（有了文字记载） 阿卡德部落（萨尔贡）的兴起（前2320-前2130），直到前2130-前2000年苏美尔复兴 苏美尔文明（没有轮辐的木轮车辆、根据月亮轨迹的太阴历历法、象形和楔形文字） 三、古巴比伦的发展

古巴比伦（神之门）：公元前2000年到1600年

帝国制造者汉穆拉比：闪族的一支阿摩利人－“四方之王” 巴比伦文明： A，《汉穆拉比法典》：“以眼还眼”、“让买者小心提防” B，史诗《吉尔伽美什》

C，数学（除法表、立方根、平方根、倒数、幂等） D，宗教信仰（个人祈祷和宗教内省的出现） 四、希伯来

希伯来人含义：“从和那边过来的人” 起源：出现于美索不达米亚（前1900-前1500）-迦南（现叙利亚）—埃及—出埃及（约前1250） 三大君王（扫罗、大卫、所罗门）

希伯来的命运：分裂（犹太和以色列）—前586“巴比伦之囚”-前539年波斯帝国-前332年希

腊亚历山大大帝-公元66年罗马帝国（从此直到二战结束的散居或迁移状态） 影响的重要性《圣经》 五、早期希腊文明

弥诺斯文明（前2000-前1500） 迈锡尼文明（前1600-前1200） 黑暗时代－荷马时代 （前1150－前800） 六、东西方历史的邂逅

前6-5世纪希腊、印度、中国等的并驾齐驱 当时的世界支柱式的文明大厦

苏格拉底 （前469-前399 佛陀印度（释迦牟尼，约前565-前485）

《圣经·旧约》 （前5世纪-1世纪） 孔子（前531-前479） 七、儿童譬喻下的文学发源

中国：早熟的儿童（伦理）、心理刻画成熟、少宏篇 西方：希腊正常的儿童、史诗宏篇

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第二讲 古希腊神话

古代欧洲文学是指古代希腊文学（主要体现为神话、史诗及戏剧三类，历经原始社会

和奴隶社会两个阶段）和古代罗马文学

西方文明的两大源头

“二希”

a.古希腊罗马文化

b.希伯来《圣经》文化 希腊文学的四个分期 一、荷马时代的文学

（前11世纪—前9世纪）

原始氏族公社向奴隶社会过渡时期； 文学成就：神话、史诗

神话的分类：神话故事 如：普罗米修斯的故事 潘多拉 酒神狄奥尼索斯 英雄传说 英雄传说起源于祖先崇拜。

大力士赫拉克勒斯 伊阿宋的故事 西绪福斯故事 俄狄浦斯的故事

神话的内容 一般要包括以下内容：

开天辟地

神的产生和谱系

改朝换代、神的日常生活 人类起源等。

古希腊神话之提坦神系（旧神谱）

混沌之神卡俄斯 地母该亚

天神乌拉诺斯。

乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名叫提坦神（包括普罗米修斯、

最小的男神克洛诺斯、瑞亚等）。

克洛诺斯推翻乌拉诺斯与妹妹瑞亚结合（宙斯、赫拉等） 宙斯推翻克洛诺斯与姐姐赫拉结合

古希腊神话之奥林匹斯山神系（新神谱）

氏族社会后期、父权制社会的产物 十二主神： 同辈：

众神之主天神宙斯 婚姻守护神天后赫拉 冥王哈里斯（马神） 海神波赛冬

另八位宙斯的子女： 日神阿波罗

月神和狩猎女神阿尔忒弥斯 智慧女神雅典娜

爱与美之神阿佛罗狄忒（罗马名：维纳斯） 匠神赫淮斯托斯 战神阿瑞斯

神的使者赫尔墨斯

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女神使伊西斯

古希腊神话的特点

首先，人格化（与人“同形同性”）。 其次，多神系统而不是一神教。 第三，人本主义与命运观念并存 。

——古希腊人相信人受命运的主宰 ——又不轻易放弃自己的信念。 希腊神话的后世影响

近处：古希腊的《荷马史诗》、戏剧、雕塑、绘画、建筑，古罗马的文学及绘画

等艺术

远处：对文艺复兴后的文学和艺术在题材上奠定基础。

神话的消失 “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加

以形象化；因而随着这些自然力的实际上被支配，神话也就消失了。”

——马克思 二、奴隶制城邦形成时期文学

公元前8世纪至公元前5世纪

主要成就：抒情诗（萨福、品达等诗人）、《伊索寓言》

3）《伊索寓言》

动物故事背后体现的世态人情、生活经验、生活智慧与生活哲理。 三、古典时期文学

公元前5世纪初至公元前4世纪中叶 文学成就：戏剧和文艺理论

“希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 （层级的师生关系） 苏格拉底：“心灵的转向” “灵魂不灭说”等 柏拉图：“哲学王”、《理想国》、“灵感说” 亚里士多德：《诗学》、“模仿说”

柏拉图 “艺术是模仿的模仿，影子的影子 亚里士多德 艺术真实比现实真实更高级” 四、希腊化时期文学

公元前4世纪末至公元前2世纪中叶

希腊的扩张与衰落、文学成就新喜剧（多为非政治性的日常生活）

第三讲 荷马史诗

古希腊文学的最高成就。 荷马其人：

一个年老的盲歌手，过着流浪的生活，是《伊利亚特》和《奥德赛》及其他许多

诗歌的作者。行吟诗人。

形成：从前12世纪的地区的英雄传说到神的加入；从民间口头流传到文人整理 史 诗

体裁特征：

古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。

内容特点：

首先，是指人类童年时代用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长

篇叙事作品，其结构宏大，充满幻想和神话色彩。

其次，反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙

事作品。

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流传至今的比较著名的古代外国史诗有： 古希腊的《荷马史诗》，印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代盎格鲁－

撒克逊人的《贝奥武甫》，法国的《罗兰之歌》等。 《伊里亚特》

24卷，15693行

十年战争，只选最后一年中最后的51天，在这51天中又有详有略。 重点仅是其中的10天。

情节人物

起因：不和女神厄里斯“不和的金苹果”

“给最美的女人”（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒） 十年战争；

阿喀琉斯的两次愤怒（争夺女俘和好友的战死） 赫克托尔的葬礼

希腊联军将领伊达卡岛君王奥德修斯献木马计

内容分析

战争本质：

《伊利亚特》是国家形成前希腊社会的一幅全景图，部落联盟、战争目的在贵族掠夺

俘虏为奴、瓜分战利品。

A，正义与否问题；B，部落的事业；C，歌颂；D，尚武精神 人物分析

阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 神与人之子 骁勇善战 善奔跑 珍视友谊

不畏权势、易怒、残忍 善良

重个人荣誉 热爱现世生活

复杂性、矛盾性、多重性。

集体意识与个体意识的微妙平衡。个体主义的萌发与肯定。他的性格的核心仍

然是集体主义和英雄主义。

性格固定

西方文学史上的第一个“人”

关于阿喀琉斯，我们可以说：“这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身

上显出了它的全部丰富性。”荷马所写的其他人物性格也是如此，例如，俄底修斯、第阿默德、阿雅斯、阿伽门侬、赫克托儿，每一个人都是一个整体，本身就是一个世界，每一个人都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

—黑格尔

阿喀琉斯－－希腊民族精神和性格的主要体现

我们还可以套用孔子的话说，海洋国家的人是知者，大陆国家的人是仁者。然

而照孔子的话说，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

－－－冯友兰

阿喀琉斯的脚踵

歌唱吧！女神！歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯致命的愤怒——他的暴怒招致了这场

凶险的灾祸，给阿开亚人带来无穷痛苦，把许多英雄的强健的运动魂魄抛向哈台斯，而把他们的躯体留作狗和飞禽的猎物。

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－－《伊利亚特》

个人本位和义务本位的比较与思考

——风格

富于阳刚之美、格调悲壮。

史诗是希腊民族思想感情的载体。

展现民族意识是史诗的特性

《奥德赛》——结构

24卷，12110行，

十年返乡之旅，只选取最后四十天。 “一条绳子的结构”，

一个情节串起一系列事件，后来演变为“流浪汉小说结构”。 ——情节人物

奥德修斯的历险记 食莲者 妖岛 独眼巨人 风神

将人变成猪的神女

用歌声引诱和伤害人的人面鸟身女妖 海怪、冥土 女神卡吕普索

（两条线索：海上历险，夫妻团聚，三大人物奥德修斯，佩涅洛佩，忒勒马科

斯）

——人物分析

奥德修斯以机智和刚毅为特色。

智多星 不屈不挠

睿智老练机敏灵活 ——奥德修斯性格缺陷： 私心很重 个性狭隘

念念不忘个人财富的私有权 对求婚者赶尽杀绝。 ——人物分析

奥德修斯的强烈的求生欲望以及安然脱险的结局，显示了人类积极进取的精神

与卓越的智慧之光。希腊民族所盛赞的人的理想和人格。

奴隶制萌芽时期理想化的奴隶主的典型

阿喀琉斯与奥德修斯

个体意识的萌发到个体意识的张扬

——风格

阴柔之美。

浪漫色彩、现实主义精神。 徐缓肃穆。 突出个人形象。

荷马史诗的精神共同点

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第 八 讲 文艺复兴 一、 文艺复兴文化 《蒙娜丽莎》：文艺复兴的意象 （一）文艺复兴基本特点 1、什么是文艺复兴？

（1）时间：14世纪－17世纪 （2）性质：

是正在形成中的资产阶级借助复兴希腊罗马文化所发起的弘扬资产阶级思想

和文化的运动，是资产阶级在思想文化领域的一场反封建、反教会的以“人”为中心的解放运动。

（3）范围:全欧性

主要中心，最初在意大利、16世纪扩及德意志、英国、法国、西班牙等地。 文艺复兴的三个问题强调（了解）

? A，领域：自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。

? B，复兴什么？古希腊罗马文化。是披着复古外衣的资产阶级文化运动。

? C，世俗性特点 （不同于中世纪神秘、灰暗、古板色调的生动活泼特性、具有浓郁的

现实生活气息） 宗教题材世俗化

中世纪宗教题材绘画具有平面性和非现实的梦幻气氛。 文艺复兴把抽象的圣母画世俗化。拉斐尔的“座椅中的圣母”是人间母亲与幼儿的形象。 ? 2，历史背景 1，西欧资本主义萌芽产生和发展，资产阶 级不满现状且有物质基础。（根本原因） 2，古典文化的魅力的重新发现 3，人的意识的觉醒

4，中国的四大发明的引入

（一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映。） 3，思想核心：人文主义 P66-67

1、以人性反对神权

2、以个性解放反对禁欲主义 3、用理性反对蒙昧主义

4、拥护中央集权、反对封建割据。 4，人文主义文学 ? 基本艺术特征：

1，思想核心是人文主义思想 2，创作方法上，关注现实

3，文学形式（体裁）上，更加多样(十四行诗、长篇小说、悲喜剧等） 4，独特的民族风格（民族语言和民族文化） （二）、文艺复兴文化表现概貌 阶段 代表人物 成就 地位 发源时期 但丁 11

乔托 欧洲绘画之父 彼特拉克 人文主义之父 早期 薄伽丘 《十日谈》 全盛时期 马基雅维利 （2）概况： 国家 代表人物 成就 法国 拉伯雷 《巨人传》 西班牙 塞万提斯 《堂吉诃德》 维加 《羊泉村》 英国 乔叟 文艺复兴时期的重要成就 类别人物 国籍 称谓 代表作或杰出成就 诗人、文艺 文学艺术家但丁 复兴的先驱 达·芬 奇 绘画大师 莎士比剧作家 亚 科学家哥白尼 科学家 布鲁诺 思想家、 科学家 伽利略 科学家 二、 文艺复兴文学

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（一）、意大利文艺复兴文学

意大利是文艺复兴的发源地。

文坛“三杰” 但丁、彼特拉克和薄迦丘。 1，彼特拉克

人文主义之父。现代爱情诗始祖。

代表作：《歌集》，创立“十四行诗”的形式。

“我无法接受和平，又无力进行战争，我在害怕中有期盼，热得像火，冷得像冰。” 他最先提出“人学”和“神学”对抗的观点。

“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种光荣 我就足够了。这是我所乞求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 被誉为第一个“近代人”。

十四行诗: 彼特拉克对诗歌艺术的贡献是创造了十四行诗，音译为“商籁体”的。 ? 2，薄迦丘；写作《但丁传》 代表作是短篇故事集《十日谈》(10天10人讲了100个故事，故名“十日谈”。) ? 文学史上的地位 ? ①，欧洲第一部现实主义小说 ， “欧洲短篇小说之父” ? ②，“人曲”

? 一则与神曲媲美，另则 写到人间百态及“自然人性 ”， “爱情”和“智慧” ? ③结构上效法《一千零一夜》采用框架编织法、串连及故事套故事法，对后来作家文学形式提供了借鉴

? 例如英国大作家乔叟的名作《坎特伯雷故事集》。 ? 此后的文艺复兴时期，意大利的衰落；塔索的《被解放的耶路撒冷》 阿里奥斯托的《疯狂的罗兰》

中国小说的起步水准

14世纪《十日谈》出版的年代，是中国元末明初，同期出版了《三国演义》和《水浒传》。 中国小说的起步水准比西方高出许多。 明清小说发展缓慢的原因

《十日谈》出版后，得到欧洲各国的响应，推广迅速而热烈。

主流文化视小说为小道。明清时代，小说在原地踏步了200年，被后起的西方小说超过。

（二）德国

? 16世纪初马丁?路德宗教改革

? 宗教的平民化与信仰的个人化（去除了信仰的外在权威，树立了个人内心的权威） （二）、法国文艺复兴文学 人文主义两种倾向：

贵族化（典雅）－“七星诗社”为代表（p71) 平民化（民间文化）－《巨人传》为代表 拉伯雷

法国文艺复兴最重要的小说家。

拉伯雷一生只写过一部长篇小说《巨人传》 巨人形象的寓意

《巨人传》描写巨人的特点可以概括为一个字：“大”。

象征意义——肯定人，人是巨人，有丰富的智慧和力量

吃喝描写；小说从头至尾贯穿“喝”的描写。巨人大吃大喝，食量惊人。 高康大出生下来喝17913头母牛的奶。 一顿晚餐的食材有： “16头公牛、三头母牛、32只小牛犊、63

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只哺乳期的小山羊、95只绵羊、300只糟小猪、220只鹌鹑、700只山鹬、400只阉鸡、6000只雏鸡，同样数量的鸽子、600只鹧鸪、1400只野兔、303只鸨子、还有1700只小阉鸡。……”（1部37章） 神瓶的谕示

结尾处空中响起清晰的声音：“喝吧！”“请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。” 神瓶的启示:喝的象征

贯穿情节结构的喝酒描写，是拉伯雷独家所有。形成小说的形象内涵。象征了文艺复兴人文主义者渴求知识，追求幸福，开创新世界的愿望。 这是全书的精神总结。 蒙田散文

欧洲近代散文体裁的创始人。 近代散文《随笔集》

在文艺复兴大胆提出人性的恶和人的局限 （三）、西班牙文艺复兴文学

西班牙文艺复兴在法国之后得到发展，16世纪后半期达到繁荣。 主要成就是小说和戏剧。 维伽

“西班牙民族戏剧之父”。 代表作《羊泉村》，是西方文学史最早描写农民起义的作品。 新体裁：流浪汉小说 代表作《小癞子》 文学传统：

《奥德修记》——《埃涅阿斯纪》——《小癞子》、《堂吉诃德》等——狄更斯的《匹克威克外传》——20世纪美国索尔?贝娄的《奥吉·玛琪历睑记》等。 小说方面的最大作家和最高成就是塞万提斯和他的《堂吉诃德》 塞万提斯

西班牙作家在国际声望最高，影响最大的作家。 在狱中创作《堂吉诃德》（原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·德·拉·曼却》。 马德里雕像; 塞万提斯和堂吉诃德成为西班牙文学的标志。 主要情节

出发前：盔甲，名字(从“吉哈达”到“堂吉诃德”）；老马－“驽骍难得”（稀世难得）；意中人－杜尔西内娅（甜蜜和温柔） 第一次出游：“授封”，救小孩，商队

第二次出游：桑丘随从，战风车，想念意中人，贵妇人的车队，倒霉的夜宿，羊群，救罪犯，黑山修练

第三次出游：决战狮子，公爵夫妇的捉弄，与“白月骑士”决斗 之一：两个人物形象 堂吉诃德形象

性格（喜剧性和悲剧性结合体） —一个可笑的理想主义者 ①可笑、

一方面他是神智不清的、生活在幻想世界里、疯狂而可笑的（过时的骑士精神） ②可敬

一方面他又代表着无畏的精神、对正义的坚信以及有关自由、美德、智慧追求等（人文主义思想光芒）

可悲、可怜：喜剧性格根源

③可怜、可悲：与时代错位的理想主义者、动机善良，不被理解，追求理想的孤独者 1，理想与现实（西班牙的社会）

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2，他身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时代的新思想。

实质： “历史的必然要求与这个要求不可能实现的矛盾”（马克思） 桑丘

西班牙农民的典型形象，讲求实际，朴实厚道。 桑丘的思想性格是变化的： 狭隘自私、胆小怕事

聪明能干、大公无私，忠于职守、人的平等（(人文主义者的政治主张) 一疯一傻的 对照

吉诃德充满幻想，桑丘却事事从实际出发。堂吉诃德是超越世俗方式的人文思想，桑丘则是世俗性。堂吉诃德属于过去，桑丘象征着未来。 （作为实用主义者的体现资产阶级势力日渐上升）

吉诃德充满幻想，桑丘却事事从实际出发。堂吉诃德是超越世俗方式的人文思想，桑丘则是世俗性。堂吉诃德属于过去，桑丘象征着未来。 （作为实用主义者的体现资产阶级势力日渐上升） 融合： 严肃与荒诞 庸俗与崇高 悲与喜

堂吉诃德的典型意义；西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象；由此形成了他独特的带有悲剧意味的喜剧性格。

作者的写作宗旨；让读者在笑声中与骑士小说告别。主题大于创作意图－由人文理想到现实与理想的矛盾普遍性思考。

《堂吉诃德》出版后西班牙再也没有出现新的骑士小说 堂吉诃德与阿Q比较

堂吉诃德精神是一种理想主义，阿Q精神是一种精神胜利法。

两种精神都反映了人的精神状态和精神追求——幻觉与现实，需要互相补充。 （四）、英国文艺复兴文学

16世纪后期，人文主义文学在英国达到顶峰。最高成就是莎士比亚戏剧。 伊丽莎白时代

“童贞女王”，终身未婚。保护发展工商业的政策。 使英格兰成为欧洲最强大， 富有的国家之一 乔叟

英国文艺复兴先驱， “英国诗歌之父” 威斯敏斯特教堂，围绕他的墓地成为安葬著名作家的“诗人角”

《坎特伯雷故事集》

主要内容描写爱情，反对禁欲主义

幽默讽刺、现实化传统，结构等继承了《十日谈》 莫尔

代表作《乌托邦》，是世界文学史上第一部空想社会主义小说。 培根；英国论说文的创始人，对文学的贡献是《论说文集》

斯宾塞；长诗《仙后》第一部英国资产阶级的民族史诗。 斯宾塞死后葬在乔叟墓旁。 英国文艺复兴时期的戏剧流派，他们是一批受过大学教育的剧作家，被称为“大学才子”。代表剧作家有约翰·李利、托玛斯·基德、罗伯特·格林、马洛。他们是莎士比亚的先驱剧作家，为莎士比亚的成就准备了条件。他们从语言、风格、情节方面影响了莎士比亚。 马洛: 大学才子中最有才气的剧作家是马洛。他的《浮士德博士的悲剧》，影响了18世纪歌德创作《浮士德》。 威廉·莎士比亚；欧洲文艺复兴作家最光辉的代表，人类“最伟大的戏剧天才”之一

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“时代的灵魂”， “不属于一个世纪，而属于所有世纪”——本·琼生 ? 《圣经》（宗教的神）莎士比亚全集（艺术的神） ? 基本线索

? 十六世纪英国戏剧舞台：戏剧在16世纪是大众娱乐。每逢集市或节日，乡民欢欣雀跃，

赶来看戏。斯特拉特福和其他小城镇一样，欢迎路过的剧团。

? 玫瑰剧场的舞台装置，能制造惊人的效果。环球剧场的设备较差，有《亨利五世》序幕

中的话为证：“在这个木头的圆柜子里，可真塞得进那么多将士？” ? 双层舞台：层次感；易表现幽会场景

? 伸展入观众的T形台：大众口味，多凶杀、角斗、乔装、误会的情节 ? 舞台地板上暗门：表现鬼魂 ? 同时代的师友：大学才子

莎士比亚之前最重要的英国戏剧团体,为莎翁的出现奠定了基础。由于这一团体的主要成员大多在牛津和剑桥受过教育，故名大学才子派。主要代表人物：马洛、格林、比利等。

? 谜一般的身世；出生：1564年4月27日受洗 ? 艾汶河上的斯特拉福镇

? 前往伦敦：从剧务到剧作家

? 一位几乎没有留下生平材料的巨人－著作权争议 ? 创作分期

? 第一时期：诗歌、喜剧与历史剧(1590-1600)：思想 政局稳定，经济繁荣。创作基

调是乐观的、明朗的。人文主义世界观基本形成。 ? （一）无韵体诗剧37部、长诗2首、14行诗154首 ? 两首叙事长诗：《维纳斯与阿都尼》 ? 《鲁克丽斯受辱记》 ? 根据奥维德的作品写成，风格华丽纤巧 ? 154首十四行诗（sonnets）

? 歌颂友谊、抒写爱情,并与社会批判结合

? 变彼特拉克的“4433”为“4442”，末两行作结 ? 历史剧：创作在先：《亨利六世》（上、中、下）《理查三世》 ? 创作在后：《理查二世》《亨利四世》（上、下）《亨利五世》历史进程则正好相反 ? 此外， 《约翰王》（最远）和《亨利八世》（最近 ? 喜剧：仲夏夜之梦》是莎翁喜剧成熟的标志（独特性） ? 莎翁“四大喜剧” ：《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》 （或《无事生非》 ？） 《皆大欢? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

喜》《第十二 夜》 ，代表着其喜剧创作的高峰。 代表作：《威尼斯商人》 《威尼斯商人》1596年 (一)、两条线索：1、一磅肉 安东尼奥——夏洛克 2、富女择婿 巴萨尼奥——鲍西娅 四场戏：立约————断案 选匣————指环戏 (二)、两个世界的斗争： 金钱（现实）世界－威尼斯 理想（友爱）世界－贝尔蒙特 (三)、主题：在新兴资产阶级立场上歌颂友谊、爱情及善良，批判贪婪、仇恨、残酷。同时以人文主义平等观念对夏洛克结予很大的同情。 (四)、人物： 1、鲍西娅：新女性，个性鲜明，性格表现为热情、乐观、 能干、机智，是人文主义的理想人物。 16

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a、美丽的外表 b、充满智慧，机智敏捷——断案 c、乐观风趣浪漫——指环戏 2、夏洛克：四大守财奴之首，第一个吝啬鬼形象。 a、贪婪、吝啬、生性多疑 b、报复性强 c、维护个人尊严（犹太人，民族自尊，批判，莎翁的人文主义平等观念） (五)、艺术风格： 手法上设置悬念，层层设疑，扣人心弦。 传入中国：《威尼斯商人》和易卜生的《玩偶之家》在五四运动之后介绍到中国舞台，改名《一磅肉》、《肉券》、《女律师》。对妇女解放运动起了作用。 《威尼斯商人》与莎士比亚的喜剧特色 首先，情节的生动性和丰富性是莎士比亚喜剧的重要特色。交叉进行的情节线。 第二，主题是歌颂爱情和友谊，赞美其永恒的魅力（斗争，青年是主角） 第三，“女强人”色彩，乐观、有胆识、智慧，“离经叛道”等品质，而且形象有立体感，如鲍西娅的形象。 第四，莎翁的喜剧往往是大团圆结局，恶人悔恨，好人宽容，常常是皆大欢喜。 总体线索： 主题“爱征服一切”；情节多“一见钟情”，“好事多磨”；结局则以 剧名“皆大欢喜”概括 《仲夏夜之梦》《温莎的风流娘儿们》《第十二夜》 悲剧：《罗密欧与朱丽叶》(Romeo and Juliet，见另一课件)《裘力斯．凯撒》(Julius Caesar)等。 第二时期：悲剧为主(1601-1607) 思想 ：詹姆斯一世1603年继位，奢侈贪污成风。批判揭露的力量加强，风格情调悲愤沉郁。人文主义思想深化。 代表作： 悲剧共7部，其中包括著名的四大悲剧：《哈姆莱特》(Hamlet)《奥赛罗》(Othello)《李尔王》(King Lear) 《麦克白》（Macbeth ）。 喜剧《一报还一报》(Measure for Measure)。 第三时期：传奇剧(1601-1607)， 思想 :此时社会更加黑暗，作家也迎来了自己的晚年。他在经历了一段人文主义的低潮之后，还是保持了人文主义的信念，把希望寄托于乌托邦的理想，期望用“人性感化”的方式，通过和解和宽恕来解决社会矛盾。真正的浪漫。人文主义经历了严峻的考验。 传奇剧《暴风雨》等。 历史剧《亨利八世》等。 中心主题 理想与现实的矛盾和理想的破灭。人文主义的理想与现实社会恶势力之间、正反人物、善恶、人性与非人性矛盾构成戏剧冲突。剧本有深刻的思想内容和严峻的社会批判意义。 以《哈姆莱特》（1601）、《奥赛罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）最具代表性，被公认为莎士比亚的“四大悲剧”。 奥瑟罗》：反映在丑恶现实面前人文主义理想的破灭。 伊阿古：野心家、阴谋家、妒忌、利己主义 奥塞罗：巨人、单纯、轻信、绝对真诚的维护 《罗米欧与朱丽叶》是社会悲剧，乐观《奥瑟罗》更可以说是一出人性悲剧、 17

? 性格悲剧。发现了人性深处那极为浓重的幽暗。这人性深处的幽暗涌流出来，使整个界? ? ? ? ? ? ?

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成了一座地狱。 《李尔王》：揭露极端利己主义者。 李尔王 高纳里尔（大女儿） 里根（二女儿）考狄利亚（三女儿） 转变：暴君－社会的不公－同情人民 暴风雨这一意象原是在李尔身外,转化为自己（内心的暴风雨） 清醒，罪恶现实，人性复归 主题： 人文主义者同情人民群众的苦难，但又寄希望与上层阶 级的仁慈和道德改善。李尔本人正是经历了这样一个道德改善的过程——“人性”的复归。 《麦克白》：野心的悲剧 三女巫预言麦克白将做国王，它是麦克白篡位的一个诱因，把人性的弱点暴露出来。恐惧心理是《麦克白》最突出成功的心理描写 ，内心的冲突 第十一讲 十七世纪古典主义文学 一、17世纪的文学分期 17世纪初的前20年，人文主义仍在发展，如莎翁的创作 17世纪30年代到中期的巴洛克文学兴盛 17世纪后期，古典主义文学思潮从法国兴起，成为17世纪的主潮。 二、巴洛克文学P101 巴洛克风格,原意是不圆的珍珠，转意为非常规的美、富丽、精雕细刻、夸张。最初主要用于建筑艺术，后来延伸到绘画、雕塑、文学等艺术领域。 巴洛克文学产生于16世纪下半叶，在17世纪上半叶达到盛期。最早出现在意大利、西班牙，然后传到英、法等国。 代表作家有意大利马里诺，西班牙的贡戈拉等 文学特点： 内涵上：病态、悲观、混乱、绝望等 形式上：华丽、夸张、破碎、用词冷僻 三、 太阳王路易十四和新古典主义 古典，含有“学古”与“法上”两层意义，文艺复兴时有“权威的”、“典范的”等意。 所谓古典主义，最初是指罗马的文艺要以古希腊为典范的主张。但作为一种文学思潮，于17世纪在法国形成。 法国的布瓦洛等提倡古希腊罗马的艺术看作是艺术创作的理想模式，西方文学史上称为古典主义或新古典主义 古典主义形成和繁荣于法国，而后在西欧各国广为流行，它是17世纪的一种主要文艺思潮。 古典主义产生的文化背景：政治经济基础：路易十四巩固王权的政策措施 A.实行重商主义政策。 B.建立绝对王权。 D.控制文学艺术，设立法兰西学士院，喜 好崇高风格 哲学基础；笛卡尔唯理主义 法兰西学士院 ：学士院的院士成了文艺界中央集权统治的代表。为了使院士的身份成为社会上作家和学者羡慕追求的对象，政府规定院士的名额固定为40名，给他们以“不朽者”的称号，非得有一个院士死后，才能由其他院士共同选举另一人来补充。这种制度一直维持至今。 18

? （3）古典主义性质 ? 封建社会向资产阶级社会过渡时期的产物，也是新兴资产阶级与封建贵族在政治? ? ? ?????????????????????????

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上妥协的产物。 法国古典主义文学 在17世纪，西方文化的中心位置由意大利转移到法国。17世纪中后期，是法国文化崛起的时代。 笛卡儿：“我思故我在”:有意识才有存在，是西方自我意识自文艺复兴强调人的作用一个巨大发展，但对秩序的强调被古典主义利用 布瓦洛 ：古典主义美学原则的总结者和立法者，《诗的艺术》成为古典主义的法典。 理性原则、“三一律” 法国古典主义戏剧：悲剧取得了极高的成就，最杰出的是高乃依和拉辛。 高乃依 法国古典主义悲剧创始人。 代表悲剧《熙德》， 充满爱国主义和英雄主义热情。 悲剧调子是理性战胜情感。 人物多采用罗马史上的英雄。气势悲壮激越。 英雄悲剧 悲剧英雄的性格在于以公民义务战胜个人激情， 拉辛：代表作是《安德洛玛刻 悲剧主人公受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。 但与高乃依一样，最后都归于理性。 古典主义文学的特点 （1）拥护中央王权，歌颂贤明君主 高乃依的悲剧《熙德》突出表现了这一特征。 （2）.崇尚理性原则，遵守公民义务 拉辛的悲剧《安德洛玛刻》是这个原则的代表作。 （3）.摹仿古代文学，重视艺术法则 创作题材：古典主义悲剧大都取材古希腊罗马题材，以贵族和有文化教养的人为刻画对象。 创作规则：强调服从古代的法则，戏剧必须遵从“三一律”。 三一律 17世纪古典主义的剧本创作规则。 规定剧本每剧只能有单一的故事情节，事件发生在一个地点，并在一天之内（昼夜）完成。 三一律形成于意大利文艺复兴时期，它是对亚里士多德《诗学》的继承和曲解。 英国清教徒文学 英国1649年资产阶级革命，属于清教徒革命。清教徒文学，成为17世纪英国文学的主要内容。 代表作家是诗人弥尔顿。 弥尔顿 文学代表作是三部长诗：《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。 取材于《圣经》弥尔顿是继莎士比亚之后最有名的英国诗人。晚年失明 班扬 ——《天路历程》 莫里哀 一、莫里哀生平创作 19

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法国17世纪最著名的古典主义时期剧作家，法国现实主义喜剧的首创者。 出生富商家庭 酷爱戏剧，成为戏剧艺术家 莫里哀的创作 莫里哀从事喜剧创作和演出30年，创作喜剧近30部。 取材现实、针砭时弊，以贵族社会、教会的积习为讽刺对象 民主倾向和他对民间艺术的偏爱，与当时的主流文化古典主义格格不 入 《悭吝人》或译《吝啬鬼》 本剧揭露资产阶级拜金主义的本性，取材古罗马喜剧《一坛黄金》。 刻画了一个爱财如命的富商、高利贷者阿巴贡。 《吝啬鬼》分析 A，“守财奴”、“吝啬鬼”的同义词 B，金钱贪欲如何泯灭人性，泯灭亲子之爱，破坏家庭 C，金钱已经开始成为年青人婚姻幸福的障碍（不同于《威尼斯商人》中的过于乐观、理想化的爱的永恒魅力 D，“积累欲和享受欲之间的浮士德式的冲突”，阿巴贡也有享受欲望，这也是比夏洛克形象更深刻之处 二、《伪君子》分析 莫里哀的代表作，欧洲古典喜剧中成就最高的作品。 五幕诗体喜剧 第一二幕：奥尔恭一家讨论答丢夫的印象 第三幕：答丢夫出现，及其与奥尔恭的子女、妻子的 故事 第四幕：欧米尔让奥尔恭“眼见为实” 第五幕：答丢夫下狱 “是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的吧，大发雷霆吧！把握当做罪犯，赶出你的家门吧！我应该受到更多的羞辱。这一点点，根本不算什么。” 1，《伪君子》的战斗性 禁演与反禁演的斗争，莫里哀反封建反教会斗争的艰苦与坚定。 战斗性最强的一部作品 2．答丢夫形象 个性最突出的标志是欺骗和伪装。 ①伪装的虔诚信徒 ②地道的贪欲之徒 ③阴险狠毒的恶人 ④答丢夫的典型意义 历史意义：衬托出了教会的虚伪荒淫，暴露了宗教骗子的社会危害性，显示出作品强烈的反宗教倾向。 现实意义：达尔杜佛成为“伪善”、“伪君子”的同义语。 历史的步伐：伪善与没落 预示资产阶级夺权的历史必然及临近 三、莫里哀的喜剧艺术 ——对古典主义的继承与超越 1．单一性格的艺术形象 单一的伪善性格——答丢夫 2．灵活运用“三一律”原则 20

一部分作品严守“三一律”，如《伪君子》，另一部分突破，如《悭吝人》 3．改革喜剧艺术 一是使新型喜剧具有高度的艺术价值，二是让喜剧具有严肃的教育意义。 4、创作的民主倾向 具体化了的新兴资产阶级意识。提出了各种严肃的社会问题 莫里哀在中国 在中国，“五四”以后，莫里哀的作品介绍进来，解放前上演过《悭吝人》、《伪君子》。解放后，上演过他的主要几部喜剧。1959年出版了包括他的19部最优秀作品的《莫里哀??????? 喜剧选》三卷集（赵少侯、王了一等译，人民文学出版社1959）。 ? 莫里哀已成为我国广大读者最喜爱的外国剧作家之一。 21

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