万古江河中国历史简介 - 图文

万古江河》

荐 语

黄河九曲，夭矫如龙；长江婀娜，多姿多彩。两条母亲河，一南一北，灌溉了中国大部

分的疆域。中国文化也似江河一般，绵延千百年，未曾中断过历史传承。

君不见黄河之水天上来，君不见滚滚长江东逝水。我们是谁？我们从哪里来？我们将往

哪里去？不作了解、不去深究，无法轻易地得到问题的答案，除非……

本书不拘泥于传统历史观，以世界为舞台，为你讲透中国文化的来龙去脉！

作 者 简 介

许倬云

1930年生于江苏无锡，1962年获美国芝加哥大学博士学位，先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学。学贯中西的史学耆宿，精通中国上古史、文化史、社会史，熟悉西方历史及其理论与思想，擅长利用不同学科的视角和方法来研究历史，尤其是考察中国的历史

与文化；不囿于书斋，时时心怀天下，关心中国文化的发展与走向。

精 华 解 读

以下内容为《万古江河》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许

不可用作商业用途。

目 录

一、古代以前 二、文化的黎明 三、中国的中国 四、东亚的中国 五、亚洲多元体系的中国 六、进入世界体系的中国——明 七、进入世界体系的中国——清

八、百年蹒跚

正 文

随着历史的进展，中国文化的内容及其占有的空间都在不断变化着。

每一阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与变幻。在这些互

动的过程中，中国文化不断壮大，并占有了更大的地理空间。

因此，本书沿袭梁任公（梁启超）观点，将中国文化圈当作不断扩张的过程，由中原的中国，扩大为中国的中国，东亚的中国，亚洲的中国，以至世界的中国，并以此为各章

的标题。

一、中国地理与考古

中国位于欧亚大陆的东南部，北边是沙漠和草原，西边是高山与高原，东边和南边面对大海。这样独特的地貌特征，使得中国的世界是望向东南的。然而，中国文化史上的地

理，并不只是朝一个方向看，而是四面八方各个地区都自成格局的。

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1.中国地理的7种地貌特征

●以沙漠、草原为主的蒙古地区。草原上的牧人逐水草而居。

●以森林、山地为主的东北地区。那里的居民靠渔猎为生。

●以黄土高原、黄土平原为主的黄河中下游。属农业地带，土地需反复耕种为熟地，因此，

这里的居民安土重迁的观念比较强。

●湖泊、河流众多的长江中下游。亦属农业地带，土地肥沃、粮食充沛，居民心态较为活

泼。

●自北到南的沿海地区和岛屿。东南沿海地区，自中古以来，城镇密布，人口众多，生活

富足，是中国的海道出入口。

●有高山、盆地和纵行谷地的西南地区。由于地形不同，这里的居民之间有着迥异的生活

形态。

●遍布高山和高原的西北地区。自从汉代开通西域的丝道，中国经由这个西北的出入口，

与中亚、中东及欧洲接触，两千年来从未停止。

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2.新旧石器时代的分界线

中国人从哪里来？中国考古学家一般认为，中国地区的古代人类，从体质特征言，有其相当一贯的传承谱系，是由当地早期智人演化而来。然而，近年来新兴的“源于非洲说”并不赞同这个观点，他们主张现代人唯一的起源地在非洲。至今，考古学的资料还不足

以有力地证实或推翻以上两种理论，因此这个问题存疑。

现在常说的“新石器”与“旧石器”时代，以人类生产食物以维持生计的方式为分界线。从旧石器时代采集食物，到新石器时代生产食物，人类不用再四处寻觅可以食用的动物与植物。自从人类发展了农业与牧业，生活有了保障之后，人群相当程度定居于一地，也

有了余力启发心智活动。

3.传说与族群分合

定居且有余力启发心智活动，致使各地人群的生活方式，逐渐具备了一定的特色，这就是文化。不同文化群之间，因竞争而有冲突，也因接触而有交流。它们经过融合，形成

涵盖地区广阔的文化圈。

以神话传说提供的线索为例：

在黄帝传说中，涿鹿与阪泉两次重要战役的战场，都在今日河北的北部，处于农牧交叠的地带。在历史时期，农牧进退，也即在这一线上推移，是则炎、黄两部，均在河北地区。考古学家郭大顺认为，炎、黄的接触与对抗，反映仰韶文化与红山文化的长期竞争，

胜利者黄帝一系移入农业地区，改为种植五谷。

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二、文化的黎明

由商到周，华夏文明体系逐渐明朗成形。更重要的是，中国文明思想体系，亦即北方的儒家与长江流域的道家，两者相互交流影响，形成中国型思想的核心。许多有关人生意

义与终极关怀的概念，在此有了明确的界定。

1.历史时代始于殷商

自从1928年发掘安阳殷墟以来，大量商代甲骨卜辞及青铜器出土，这证实了传统历史有关殷商的记载。从史前文化进入历史时代有两大重要特征：a.文字的出现；b.王权的确立。

殷商恰好满足这两个条件，本书提及的历史时代，当始于“商”，而非“夏”。

例证1：殷商掌握文字系统

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六、进入世界体系的中国——明

本章的断代，上限是1500年，主要是自1492年哥伦布登陆美洲外海岛屿后，全世界不再有可以遗世独立的人群。海洋的开通和欧亚大陆频繁的陆路交通，将中国纳入世界经济秩序之内。贸易上的顺差，使中国经济持续成长三百年之久，并使中国在近代以前跃

升为世界上最繁荣的地区！

1.明代趋于封闭保守

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作者认为，明代的中国，从元代脱身以后，其实并未出现新的活力，反而自囿于空洞的天朝大国框架，一味保守中国文化，并且基于防御的心态，一切定于一尊。它的封闭保

守，主要体现在以下三个方面：

●皇明祖训

明代帝位二百余年，却不能与汉唐泱泱大国之风相提并论，细究其原因，可能是开国之初，太祖立下“皇明祖训”，严嘱子孙不得轻易改变他订立的典章制度。固然后世皇帝破

坏“祖训”之处不少，这一保守的基调是一锤定音，以致明代政治难有改革。

●明长城

自明太祖驱逐元廷，对于北方的防务，从未敢懈怠。今日中外视为世界巨大工程之一的长城，由辽东山海关老龙头依山傍谷，延伸到目前的嘉峪关，连绵不断近万里的，正是

明代建筑的边墙！

明长城

相比之下，秦汉时的长城并没有连成一线，胡汉贸易照常进行。两个时期都以长城为防线。然而，秦汉的障塞是开放的，明代的边墙是封闭的。在心态上，这一条边墙分割胡

汉，汉人世界自我设限，是内敛的，而不是开展的；是封闭的，而不是出击的。

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秦长城

●施行海禁

面对南方的海洋，明代中国的态度在开放与封闭之间摆动，而终于趋向闭关。洪武四年，日本浪人扰乱海疆，中国第一次实行海禁，只开放广州、泉州、宁波三处市舶司作为贸易港口。明代中叶以后，倭寇越来越猖獗，明政府干脆关闭以上三处市舶司，不再许可

外国商货入口。

2.郑芝龙海盗集团

在明代官方防堵海疆时，海商的利润更大，以致民间有大量人员与资源，投入海上的投

机冒险。海商/海盗武装集团诸人之中，郑芝龙可以说是集大成的人物。

郑芝龙以台湾为基地，屡次劫掠闽、粤沿海城市。满人入关，在北京的明朝覆灭，明唐王在福建称帝，主要依仗郑芝龙的海上武力。1646年，郑芝龙贪恋富贵，投降清廷，却被劫持北上。他的儿子郑成功继续抗清，郑芝龙于顺治十八年在北京北清廷处死。

郑氏领导下的台湾，从康熙元年郑成功收复台湾，到康熙二十二年施琅攻台、郑克塽降

清，维持了三代的统治，历时二十二年！

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3.第一波西潮

中国接触欧洲文化的第一波冲击，当是16世纪由天主教教士传递的西方文化。这一波西潮，影响所及，除基督教教义之外，则是西方科学工艺，以及中西双方彼此有了初步的

认识。

天主教教士中，沙勿略是尝试来华传教的第一人。嗣后罗明坚与同伴利玛窦于1579年到达澳门，于1583年建立第一座天主教教堂，旋即奉召返回罗马。利玛窦则成功地与中国士大夫徐光启、李之藻诸人交好，并将西方文化介绍给中国的知识分子，其影响巨大深

远，堪谓中西文化交流的肇祖。

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4.明代的市场经济与百姓生活

一般以为明代中国的经济形态，已呈现资本主义经济的特色。16世纪开始，大洋航道开拓之后，不论合法、非法、直接、转口……中国的丝绸、瓷器两项无疑是外销贸易的翘

楚。外销贸易换来的美洲白银，不仅巨大，而且具体地惠及百姓。

今日中国人口众多，占了人类社会的四分之一。这一现象，早在明代以来始形显著。 相伴而至，也是由明代开始，食物资源增多了。两者互为因果，到清代遂一发不可收拾，

于近半个世纪乃有如此惊人的人口数字。

七、进入世界体系的中国——清

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