周月华

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篇一：岁月如歌相濡以沫小记侯文汉、周月华二老

相濡以沫岁月如歌

记侯文汉、周月华二老钻石婚六十年

汉寿熊炳烈、陈焕宁

千里沅水从汉寿小城蒋家咀镇奔腾而过，该镇最高处的

一处住宅，这里就是一对年过80，精神矍铄的老人的家居—

—百兴园。

走进百兴园，上楼第二层，一间约200平方米的图书室

的书架上，中外图书，琳琅满目，老人书房，文房四宝，一

应俱全。毋庸置疑，这对老人的人生理念，诸多不解的情结，

都源自于这座精神食粮的宝库。宝库的主人就是汉寿县鼎鼎

大名的“诗国先锋”的领军人物侯文汉先生和老伴周月华女士。

侯文汉，男，1931年出生于湖南汉寿新兴军刘村，津市农校肄业，1952年参加教育工作，中共党员。1991年县三中退休，曾任中学教导主任。现为中国屈原学会常务理事，湖南省屈原学会常务理事，常德市屈原学会副会长，汉寿县屈原学会第一会长。中华诗词学会会员，省诗词协会荣誉理事，常德市诗词学会顾问，汉寿县诗词学会荣誉会长??

周月华，女，1937年生，中专学历，小学教师，现已退休。

德高为师，身正为范，是二老的人生理念。他们将数百万个人资金用于济公好义，追寻诗祖屈原遗踪，振兴龙阳诗词之乡，慷慨解囊，捐资助学，任劳任怨，上下求索，汉寿终于赢得首批“诗词之乡”、“诗国先锋”的美誉。

少年强，则中国强！二老花60多万元为新兴军刘村新建一所希望小学和幼儿园。他们先后资助刘合利等6名大学生完成学业的善举，至今仍在继续。

他们为汉寿三中创建“侯文汉奖学基金会”，捐资5万，图书2000多册，修建一座《文华亭》，激励师生科教兴国。

他们教育三进宫的失足青年王某，改邪归正，服务社会，其良苦用心，缘于一个大爱。教书育人，寄情山水，诗词歌赋，情有独钟。侯先生主编纂了《屈原故里研究》、《汉寿屈原故里考》等书，他先后出版了二部诗词专集《神州行吟》、《如梦》，好评如潮，都获丁玲文学奖。

助人为乐，积德行善。蒋家咀镇修路，他们捐资六万。百禄桥等修村级公路，捐资三万五千。汶川地震，汇款一万。军刘老家打井修路、捐资近三十万。曾渭川、胡精华、游伟堂三位教师治病、鼎力相助，每人五千元。五保老人肖祥安，每年资助二千，并为他置办了一口棺木。他们先后掏钱出力抢救了詹满娟、李炳光、刘珍春等人的生命。为老家军刘村修建村活动中心，建图书屋和诗墙，先后花了七十多万元。

奔走呼号，弘扬国粹。侯老是县诗词学会创始人之一。先后八次个人掏钱十多万，聘请省内外知名专家学者来汉寿讲学。2009年，他组织主办“屈原杯”全国诗词大赛，出版《屈原颂》诗集，仅这次活动，他自费二十余万。有人背后说他二老“傻冒”，这些人又怎么能理解二位老教师、老党员的爱国、爱党、爱家乡的不解情结。

追溯诗祖遗风，仰慕湖湘文化，成就“沧浪诗派”的崛起，二老无愧领军，他们不仅出版个人诗词集，还赞助二十多位会员出版个人诗文集，独资出版了《高晓岚诗文集》。为军刘村组建诗词小组，个人出资定期培训辅导，每年出版一本诗集，这恐怕在全国都是绝无仅有的壮举。所有的这些，不能不说这都是二老的诗词情结。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”是诗祖屈原留与龙阳乃至世界的精神食粮。屈子虽杳，但行吟在耳。为安息这位国际伟人之忠魂，为揭开屈原故里

的神秘面纱，为打造汉寿文化强县，二老不惜说教之苦，集五子之义，成立汉寿县屈原学会。多次邀请全国知名学者来汉寿讲学、考察和指导工作。先后三次主办大型屈原故里研讨会，2009年成功主办省屈原学会暨屈原与湖湘文化研讨会，在市、省主办三次新闻发布会和新书首发式。学会骨干每年一次到外地考察，学会派员到溆浦、杭州、深圳、汨罗、漳州、西峡参加中国屈原学会举办的楚辞国际学术研讨会。每年必刊《屈原研究》和《沧浪文化》，不足经费，均由二老买单。现在，汉寿是屈原故里，已得到史学界许多专家学者的认可。如今，年过八旬的二老，仍奔走呼号，筹建“屈原遗址公园。”

二老于54年结婚，随后连添五个男丁，五六十年代的农村，一个穷字了得。俗话说：“男怕三口吃??”二老一边工作，一边抚养孩子，孩子们的衣服大的穿了小的穿，破了烂了补着继续穿，为了省钱，理发都由家长自己剪，其中艰辛，无法言表。侯先生岳父母、父母均体弱多病，作为女婿、儿子，他尊重他们、关心他们，带父母经常四处求医，无怨无悔尽孝，真正做到养老送终。

夫妻和睦，相敬如宾。二老早已过了金婚之年，几十年风雨沧桑，几十年恩爱有加。七十年代，他们自己扳红砖，借钱修房子，由于太忙，周老不幸将借的几十元钱掉了，十分内疚，泪流满面。侯老不责备她，反而格外大度，风趣的说：“退财免灾，就当是上帝对我们意志的一次考验。”几经周折，终于将房子建好了。尔后，随着人口的增加，房子又重建几次，都是自己动手，家务活抢着干，孩子从小就参加劳动，后来读了大学，参加工作回家都一律干农活。

周老年青时搞教学比武，所上公开课，侯老总是亲自辅导，备课、试讲??无不倾注两人的心血。而侯老所写的诗词，周老是第一个读者，吟诵、推敲、切磋、修改，相得益彰。

周老曾患肾病，侯老多次带她到赤山、南县、益阳、长沙治病，从无怨言，辗转多日，得已痊愈。后来周老又有腰腿痛、关节痛的毛病，侯老千方百计为她求医，自己给她按摩，使其病情有所缓解。而侯老喜欢熬夜、写作、习字，周老总在一旁，为他磨墨，真正“红袖添香”，累了，为其按摩。去年冬，侯老不慎摔倒骨折，住院三个月，卧床不起，周老陪他到益阳、长沙治病，几十个日日夜夜，衣带渐宽，非常人所能及，周老对侯老所有工作，都大力支持，是名副其实的贤内助。

二老一共生育五子，他们的理念是砸锅卖铁都让孩子受良好的教育，其中两人受中等教育，三人受高等教育，个个学有所成，都对社会有贡献，真正做到：爱国爱家，唯读唯耕。子孙成才，与他们严格家教有关。二老强调：子女要刻苦学习，力求进步、尊老爱幼、遵纪守法、团结向上、互相关心、知恩图报。老四投资失败，兄弟纷纷施以援手，使其渡过难关。每年春节开次家庭会，总结成绩，找出差距。

古人云：“俭以养德，敬天惜物。”二老为公益事业出手大方，舍得花钱，可他们在自己生活中却又很小气，格外节俭，吃的粗茶淡饭，剩饭剩菜，放在冰箱里，不准随便扔掉，小菜自己种，周老的衣服鞋子自己做。他们的衣服没有一件名牌，一双皮鞋40元，是从地摊上买的，手机是儿子给的，真可谓节衣缩食，在这物欲横流的当今，这种精神的确难能可贵。二老做人低调，从不张扬，家庭和谐，五个儿、媳，十分孝顺。他们不是富翁，所用的钱都是孩子们用智慧和汗水换来的，但是全家都很支持他们的工作。

“位卑未敢忘忧国！”二老在汉寿的确是风云人物，名闻遐迩，面对荣誉和成绩、鲜花和掌声，二老却很清醒：因为他们要走的路还很长，屈原遗址公园建设的蓝图还在心中，要把屈原研究坚持下去，要揭开屈原故里的神秘面纱，还要申办2017年屈原与楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会年会在汉寿召开，要捐资助学，要修桥补路??永不言休！这就是钻石婚夫妇侯文汉先生、周月华女士的风采！

篇二：2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解(1)

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解

1．阅读下面两则材料，根据要求作文。

材料一古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。

材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题立意精析及优秀作文

1. 审题指导

这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。

例文引路

愿化扁舟

没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记

向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。

前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。

前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。

与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。

愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。

愿化扁舟，前行是唯一的使命。

有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭借自己的力量又一次次改造世界。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2. 审题指导

生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世，无助于社会的进步。胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会恶性循环。

干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周围的环境。

材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意：(1)成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。

例文引路

做一品香茗

在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？

当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。

当美国作家欧?亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐抹去棱角，变得圆滑世故。殊不知，当胡萝卜软成泥时，也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。

选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。

当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。

钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有5分，本应报考文科专业的他，在当时的社会状态中，却毅然决然“弃文从理”。“我要造飞机，我要造大炮。”他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。

选择成为香茗，用自己的香气感染社会。

郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山老计，最美司机，最美妈妈，虽是普通的工人、职员，却将那一份敬业爱岗、关爱他人的“香气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。

社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶，张开怀抱投入社会，并用自己的香气改变社会，最终会发现，开水与我同色，同味，我已成为一品香茗。

窗外有一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，是逗号还是句号都看不清。低飞，跳跃，啄食，梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。

它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。

它们被人所起的名字，是麻雀。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

3. 审题指导

材料中麻雀的生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立意：

(1)从麻雀的角度

①虽然平凡，也能坦然自适。

②虽然平凡，也自有其幸福。

③虽然平凡，也自有其价值。

(2)从人与麻雀关系的角度

①有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景。

②有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。

例文引路

小人物的价值

蝴蝶虽小，但它让百花齐放，让世界变得万紫千红；水汽虽小，但它汇集成了蓝天中自在的云朵，让天空不再单调；麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩，因为它平庸而不自卑，因为它心中有着对生命价值的信念。小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。

小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传，陈斌强从妈妈手中接过布袋，像妈妈背起自己一样背起妈妈，坚持不懈，是妈妈对他的爱教会了他如何爱，是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感动中国人物”，他的孝足以感动我们，感动中国。“孝更绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。

小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一个用旧了的药箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华的心中不只有艾起，还有村中的病号，而艾起的心中只有月华。月华皎洁，爱正慢慢地升起，他们的爱情是省略号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。

小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲上前去，推开了死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义，她对学生的那种爱促成了她的义举，她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。她的乐观让我们重新认识了“80后”，她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中也是我们生活中的分号，只进行了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。

我们是否经常感叹生不逢时，生不逢地？我们是否经常感叹命运对我们不公？我们是否经常感叹自己一生平淡，毫无色彩？其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物？我们多数人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的价值。

一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸向蓝天。一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就其博大。一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫千红的春天。奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。

生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息，奔跑不止。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

4. 审题指导

这是一道新材料作文题，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用；最后两段是总结、提升，指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗；可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，可展现生活道路上的“奔忙”画面，可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情，可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。

例文引路

阳光下也要保持奔跑的姿势

有这样一句话：“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑。”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗？阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”

在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得过国内外无数项荣誉，可以说她的头顶上是一片晴天碧蓝，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执着地不停地追求。于是，她是一个优秀的运动员，更是一个浑身散发人格魅力、令人尊敬的人。

在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强，获得强大的生存能力，练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力，而小鸡在安逸中只能跨越低矮的墙头。试想，如果老鹰在安逸中享乐，失去了搏击蓝天的斗志与理想，与鸡群为伍，那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗？

纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，他们的成功之路不乏明丽，然而他们不会停在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得“两弹一星”的伟大成就后，仍然致力于中国航天事业的发展，不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇，这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生，一生为我国古文化事业做出了重大贡献。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。

过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志，钝化了我们的生存能力，日益激烈的残酷竞争也向我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭击！

尽管风和日丽，也要奋力搏击；尽管丰衣足食，也要全力播种；即使安享太平，也要强化生存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明！

《礼记》曰：“君子慎独。”

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

5. 审题指导

这是一是新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。

“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。

“慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。

例文引路

君子慎独

毛泽东曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。

“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！

“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。

当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。

篇三：文本素材

1.哲学价值论意义上的价值与经济学意义上的价值

哲学价值论意义上的价值与经济学意义上的价值是两个不同的概念，各有自己的特点和特殊功能。

经济学意义上的价值是一个历史范畴，只有商品才有价值，非商品无价值可言，随着商品生产时代的结束，它也就退出了历史领域。这种价值以商品中所凝结的人类一般劳动为尺度，与使用商品的人无关，与商品的功能、属性无关，是对不同使用价值、生产各种具体使用价值的具体劳动进行抽象的结果，是把他们还原为同一尺度的人类抽象劳动的结果。

哲学意义上的价值则离不开使用者，是人类在任何时代都涉及的一种关系。马克思等革命导师除了在经济学的意义上使用过价值概念，还在哲学意义上使用过价值概念。因此，如果说马克思主义只有一种价值概念，即纯粹经济学意义上的价值概念，而没有哲学意义上的一般的价值概念，是不符合事实的。

（建议用于“人的价值是社会价值和自我价值的统一”的教学）

2．在取得之前先要学会付出

一个人在沙漠上行走了两天，途中遇到了大沙暴。一阵狂沙吹过之后，他已经辨不清方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到了屋角，却意外地发现了一台抽水机。

他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽，也不出半滴水。他颓然坐地，看见抽水机旁有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上有一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开之前，请将水装满！他拔开瓶塞，发现瓶子里，果然是装满了水。

他的内心，此时开始交战??

如果自私点，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子。

如果照纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这个地方了——到底要不要冒险？

最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，用

颤抖的手汲水，水真的大量涌出来了!

他将水喝足，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，加了一句话：相信我，真的有用。在取得之前，要先学会付出。

点评：生活是一个大天平，要维持它的平衡，你的收获和你的付出必须持平；生活也是一个好老师，正是它循循善诱地教导我们：在取得之间，先学会付出，真正的不劳而获是不存在的！

（建议用于“人的价值是社会价值和自我价值的统一”的教学）

3.两块石头的命运

一座山上并排立着两块石头。一天，第一块石头对第二块石头说：“与其在这里养尊处优、默默无闻，还不如去经历一番外界的艰险和坎坷，做一些实事。这样可以见识一下旅途的风光，也不枉白活一世了。”

“你这是何苦呢？”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处可以一览无余，身边花团锦簇，为什么要愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让你我粉身碎骨的！”

第一块石头不以为然，于是它随山溪滚涌而下，虽然受尽了风风雨雨和世间的种种磨难，但它依然义无反顾，执着地在自己选择的路途上奔波。第二块石头见它如此辛劳和困苦，讥讽地笑了，它在山顶坐享着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意抒怀，享受着大自然的美好景致。

许多年以后，饱经风霜、历尽沧桑、千锤百炼的第一块石头，被有心人发现了，并收藏在博物馆中，成了世间的珍品、石中的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了成功的喜悦。第二块石头知道后，有些后悔当初的决定，它也想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又放弃了。

一天，人们为了更好地珍藏第一块石头，准备特意为它重新修建一座更加精美别致、气势雄伟的博物馆。为了找石头作为建造材料，他们来到高山上，把第二块石头砸成碎块，为第一块石头盖起了房子。

点评：人生中经常要面临这样的选择，安逸和苦难。选择了安逸，也许一生

就注定要碌碌无为，像第二块石头；而选择了苦难，则会像第一块石头那样，成为美石，被人珍藏。历经苦难的磨砺，人生就会熠熠生辉。台湾著名作家李敖说过：“怕苦，苦一辈子，不怕苦，苦半辈子。”青春才扬帆起航，生命的花朵需要风雨的洗礼才能结出硕果来。

（建议用于“人生没有不劳而获”的教学）

4.最美乡村医生：周月华

1969年，周月华出生后被诊断为先天性小儿麻

痹症，左腿残疾，终生都无法正常行走，从五岁开始

拄拐行走。

身体上的残疾让周月华更加要强，凭着自己的执

着，周月华考进了卫校。

1994年，周月华毕业回到家乡，看着乡亲们每

次都要步行几个小时才能到镇上看病，周月华自己开

办了一家乡村诊所。进药不方便，爸爸和哥哥就担着箩筐到市区去挑。

那一年，刚从海南打工回来的小伙子艾起看到了正在出诊的周月华，被她身有残疾却还自创事业、为他人排忧解难的精神深深打动，开始主动追求周月华，最终用一句“背你一辈子”的承诺打动了周月华。从那时起，丈夫开始背着周月华外出看病。

不管是刮风下雨，还是炎炎烈日；不管是黄昏黎明，还是在半夜三更，艾起背着周医生随喊随到。

1998年的一天，凌晨三点，村民杨光照家的儿媳临产了，周月华紧急出诊。

因为悬崖陡峭，天黑路滑，丈夫背着周月华跌

倒在路上，差点坠入悬崖，硬是拖着血淋淋的

腿又走了一个小时的山路赶去接生。

没过几个月，周月华半夜出急诊，把刚睡

着的4岁儿子独自留在家里。儿子醒来不见爸

爸妈妈，四处寻找，把烧在火炉上的一壶开水

打翻，把胳膊外侧的皮肤全部烫掉，至今仍留

有明显的疤痕。

这些年来，她趴在丈夫的背上走遍了家乡的大山小岭，每年诊治病人近3000人次，现在每个季度，周月华都要丈夫背着把所有的村民家走一遍，做健康知识普及。因为身体活动不便，身高不到1.5米的周月华已经有120多斤，身高不到1米7的艾起背起来也比年轻时更吃力，但艾起说，自己会一直背着周月华出诊，直到自己背不动的那一天。

周月华当选党的十八大代表，获得 2012 年度感动中国十大人物、全国优秀乡村医生等荣誉称号。

（建议用于“社会贡献是衡量人生价值大小的尺度”的教学）

5. 千万富婆做环卫工人,只为了给子女做出榜样

2013年第一天，早晨6点半，寒气刺骨，53岁的余友珍像往常一样，骑着电动车准时赶到武昌徐东路，开始清扫马路。过往的路人不会想到，这位穿着一身橙红色工作服的普通环卫工，家有17套住房，价值过千万元。

余友珍是武昌区城管局清扫大队的合同工，月薪1420元。她家拥有10套现房，邻近东湖欢乐谷景区，市价每平方米至少6000元，加上今年即将交付的另外7套住房，她是个拥有千万房产的“富婆”。

余友珍负责约3000米马路的保洁，每天要沿街来回清扫6个小时，擦洗8个垃圾箱。

20世纪80年代，余友珍是洪山区东湖村霍家湾菜农。夫妻俩起早贪黑，辛苦攒钱，在湾里第一个盖起了三层楼私房。到武汉打工的外地人越来越多，余友珍就将空余的几间房用于出租，到20世纪90年代初，每间每月至少能收50元钱。攒了钱后，又盖房又加层，几年下来，她共拥有了3栋5层楼的私房，大多用于出租。她说，当时农村建房管得松，家家都盖房。令她没想到的是，2008年开始赶上征地拆迁还建，她居然先后分得21套房子。后来，她陆续卖掉了4套。

从1998年起，失地后的余友珍到武昌区城管局当环卫工，一周休息一天，凌晨3点半就要到岗。虽然后来成了“富婆”，但她依然没有放下扫帚。工作中，常常被人冷眼相看，但她仍然乐此不疲。清扫班里的很多同事都想不通：“余师

傅家里那么有钱，还要来吃这个苦！”对此，余友珍有自己的说法：“我想给儿子、女儿做个样子，不能天天窝在屋里坐吃山空。”

余友珍耳闻目睹村里有人拿到多套还建房后，不做正经事，沉湎于打牌赌博，甚至吸毒。她对子女有言在先：“你们要是不做事，我就把房子捐给国家。”现在，她的儿子在东湖风景区当司机，月薪2000多元；女儿也是上班族，月薪3000多元。

（建议用于“人生没有不劳而获”的教学）

6. 中职生创业——5人公司小老板

郑震，某中职学校电子与信息技术专业毕业生。在校期间，他虽然不是班里的学习尖子，但也是班里的活跃分子，总是积极参加各种校园活动，提高自己的综合素质和综合能力。怀着毕业后自主创业的梦想，他对学校的职业生涯课和职业指导课尤其感兴趣，在课堂中努力地汲取创业知识，并在社会实践活动中培养创业能力。

2009年9月，一直想自主创业的郑震在家人的帮助和支持下，在学校和老师的关心下，向银行贷款成立了无锡本佳金属材

料有限公司，成为一家小规模公司的法人代表，

专门从事钢材批发和销售，最初的公司人员只有

5名。

创业初期，自认为从小耳濡目染生意环境、

有一点生意头脑的郑震，雄心勃勃，但却屡屡受