周月华

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篇一:岁月如歌 相濡以沫小记侯文汉、周月华二老

相濡以沫 岁月如歌

记侯文汉、周月华二老钻石婚六十年

汉寿 熊炳烈、陈焕宁

千里沅水从汉寿小城蒋家咀镇奔腾而过,该镇最高处的

一处住宅,这里就是一对年过80,精神矍铄的老人的家居—

—百兴园。

走进百兴园,上楼第二层,一间约200平方米的图书室

的书架上,中外图书,琳琅满目,老人书房,文房四宝,一

应俱全。毋庸置疑,这对老人的人生理念,诸多不解的情结,

都源自于这座精神食粮的宝库。宝库的主人就是汉寿县鼎鼎

大名的“诗国先锋”的领军人物侯文汉先生和老伴周月华女士。

侯文汉,男,1931年出生于湖南汉寿新兴军刘村,津市农校肄业,1952年参加教育工作,中共党员。1991年县三中退休,曾任中学教导主任。现为中国屈原学会常务理事,湖南省屈原学会常务理事,常德市屈原学会副会长,汉寿县屈原学会第一会长。中华诗词学会会员,省诗词协会荣誉理事,常德市诗词学会顾问,汉寿县诗词学会荣誉会长??

周月华,女,1937年生,中专学历,小学教师,现已退休。

德高为师,身正为范,是二老的人生理念。他们将数百万个人资金用于济公好义,追寻诗祖屈原遗踪,振兴龙阳诗词之乡,慷慨解囊,捐资助学,任劳任怨,上下求索,汉寿终于赢得首批“诗词之乡”、“诗国先锋”的美誉。

少年强,则中国强!二老花60多万元为新兴军刘村新建一所希望小学和幼儿园。他们先后资助刘合利等6名大学生完成学业的善举,至今仍在继续。

他们为汉寿三中创建“侯文汉奖学基金会”,捐资5万,图书2000多册,修建一座《文华亭》,激励师生科教兴国。

他们教育三进宫的失足青年王某,改邪归正,服务社会,其良苦用心,缘于一个大爱。 教书育人,寄情山水,诗词歌赋,情有独钟。侯先生主编纂了《屈原故里研究》、《汉寿屈原故里考》等书,他先后出版了二部诗词专集《神州行吟》、《如梦》,好评如潮,都获丁玲文学奖。

助人为乐,积德行善。蒋家咀镇修路,他们捐资六万。百禄桥等修村级公路,捐资三万五千。汶川地震,汇款一万。军刘老家打井修路、捐资近三十万。曾渭川、胡精华、游伟堂三位教师治病、鼎力相助,每人五千元。五保老人肖祥安,每年资助二千,并为他置办了一口棺木。他们先后掏钱出力抢救了詹满娟、李炳光、刘珍春等人的生命。为老家军刘村修建村活动中心,建图书屋和诗墙,先后花了七十多万元。

奔走呼号,弘扬国粹。侯老是县诗词学会创始人之一。先后八次个人掏钱十多万,聘请省内外知名专家学者来汉寿讲学。2009年,他组织主办“屈原杯”全国诗词大赛,出版《屈原颂》诗集,仅这次活动,他自费二十余万。有人背后说他二老“傻冒”,这些人又怎么能理解二位老教师、老党员的爱国、爱党、爱家乡的不解情结。

追溯诗祖遗风,仰慕湖湘文化,成就“沧浪诗派”的崛起,二老无愧领军,他们不仅出版个人诗词集,还赞助二十多位会员出版个人诗文集,独资出版了《高晓岚诗文集》。为军刘村组建诗词小组,个人出资定期培训辅导,每年出版一本诗集,这恐怕在全国都是绝无仅有的壮举。所有的这些,不能不说这都是二老的诗词情结。

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”是诗祖屈原留与龙阳乃至世界的精神食粮。屈子虽杳,但行吟在耳。为安息这位国际伟人之忠魂,为揭开屈原故里

的神秘面纱,为打造汉寿文化强县,二老不惜说教之苦,集五子之义,成立汉寿县屈原学会。多次邀请全国知名学者来汉寿讲学、考察和指导工作。先后三次主办大型屈原故里研讨会,2009年成功主办省屈原学会暨屈原与湖湘文化研讨会,在市、省主办三次新闻发布会和新书首发式。学会骨干每年一次到外地考察,学会派员到溆浦、杭州、深圳、汨罗、漳州、西峡参加中国屈原学会举办的楚辞国际学术研讨会。每年必刊《屈原研究》和《沧浪文化》,不足经费,均由二老买单。现在,汉寿是屈原故里,已得到史学界许多专家学者的认可。如今,年过八旬的二老,仍奔走呼号,筹建“屈原遗址公园。”

二老于54年结婚,随后连添五个男丁,五六十年代的农村,一个穷字了得。俗话说:“男怕三口吃??”二老一边工作,一边抚养孩子,孩子们的衣服大的穿了小的穿,破了烂了补着继续穿,为了省钱,理发都由家长自己剪,其中艰辛,无法言表。侯先生岳父母、父母均体弱多病,作为女婿、儿子,他尊重他们、关心他们,带父母经常四处求医,无怨无悔尽孝,真正做到养老送终。

夫妻和睦,相敬如宾。二老早已过了金婚之年,几十年风雨沧桑,几十年恩爱有加。七十年代,他们自己扳红砖,借钱修房子,由于太忙,周老不幸将借的几十元钱掉了,十分内疚,泪流满面。侯老不责备她,反而格外大度,风趣的说:“退财免灾,就当是上帝对我们意志的一次考验。”几经周折,终于将房子建好了。尔后,随着人口的增加,房子又重建几次,都是自己动手,家务活抢着干,孩子从小就参加劳动,后来读了大学,参加工作回家都一律干农活。

周老年青时搞教学比武,所上公开课,侯老总是亲自辅导,备课、试讲??无不倾注两人的心血。而侯老所写的诗词,周老是第一个读者,吟诵、推敲、切磋、修改,相得益彰。

周老曾患肾病,侯老多次带她到赤山、南县、益阳、长沙治病,从无怨言,辗转多日,得已痊愈。后来周老又有腰腿痛、关节痛的毛病,侯老千方百计为她求医,自己给她按摩,使其病情有所缓解。而侯老喜欢熬夜、写作、习字,周老总在一旁,为他磨墨,真正“红袖添香”,累了,为其按摩。去年冬,侯老不慎摔倒骨折,住院三个月,卧床不起,周老陪他到益阳、长沙治病,几十个日日夜夜,衣带渐宽,非常人所能及,周老对侯老所有工作,都大力支持,是名副其实的贤内助。

二老一共生育五子,他们的理念是砸锅卖铁都让孩子受良好的教育,其中两人受中等教育,三人受高等教育,个个学有所成,都对社会有贡献,真正做到:爱国爱家,唯读唯耕。子孙成才,与他们严格家教有关。二老强调:子女要刻苦学习,力求进步、尊老爱幼、遵纪守法、团结向上、互相关心、知恩图报。老四投资失败,兄弟纷纷施以援手,使其渡过难关。每年春节开次家庭会,总结成绩,找出差距。

古人云:“俭以养德,敬天惜物。”二老为公益事业出手大方,舍得花钱,可他们在自己生活中却又很小气,格外节俭,吃的粗茶淡饭,剩饭剩菜,放在冰箱里,不准随便扔掉,小菜自己种,周老的衣服鞋子自己做。他们的衣服没有一件名牌,一双皮鞋40元,是从地摊上买的,手机是儿子给的,真可谓节衣缩食,在这物欲横流的当今,这种精神的确难能可贵。二老做人低调,从不张扬,家庭和谐,五个儿、媳,十分孝顺。他们不是富翁,所用的钱都是孩子们用智慧和汗水换来的,但是全家都很支持他们的工作。

“位卑未敢忘忧国!”二老在汉寿的确是风云人物,名闻遐迩,面对荣誉和成绩、鲜花和掌声,二老却很清醒:因为他们要走的路还很长,屈原遗址公园建设的蓝图还在心中,要把屈原研究坚持下去,要揭开屈原故里的神秘面纱,还要申办2017年屈原与楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会年会在汉寿召开,要捐资助学,要修桥补路??永不言休!这就是钻石婚夫妇侯文汉先生、周月华女士的风采!

篇二:2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解(1)

2016年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解

1.阅读下面两则材料,根据要求作文。

材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去溜达溜达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剪去一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为头发羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,演讲水平突飞猛进,最终成为了世界闻名的大演说家。

材料二 1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品,为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进小说里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

审题立意精析及优秀作文

1. 审题指导

这是一道新材料作文题,构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择。立意提示:一个人要想干好一件事情,想成就一番事业,就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标;在漫漫人生路上,当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时,不妨斩断退路,逼着自己全力以赴地寻找出路,往往只有不留下退路,才能更容易地赢得出路,最终走向成功。

例文引路

愿化扁舟

没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记

向往梦中的博雅塔,在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她,我愿化为扁舟,即使道阻且长,也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃,我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟,博雅塔化为对岸的伊人,若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。

前行的书海浪高一浪,但每次波浪袭来,都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵,任凭日月旋转,它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯,我将信誓挂在风帆浪尖。

前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼,断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中,他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔,将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力,面对一次次低潮,不屈不挠。

与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时,我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑,雨中拼搏,龙般腾跃,雷般狂啸,风声雨声涛声里,我是一叶钢筋铁骨的舟,以虎啸龙吟的气势,劈波斩浪,一路航行。

愿化扁舟。皎洁的月光里,博雅塔凭栏遥望,挥手召唤。我看到她闪闪的星眸,我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳,破釜沉舟,不屈不挠,勇敢亮剑,风雨无阻,向彼岸驶去。

愿化扁舟,前行是唯一的使命。

有位哲人说:社会是锅沸腾的开水,关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋,第二种是胡萝卜,第三种是干茶叶。结果呢?第一种被煮硬了,不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了,变成软塌塌的胡萝卜泥,随遇而安,迁就规则。而第三种呢,干巴巴的茶叶渐渐舒展开来,一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时,是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态,同时凭借自己的力量又一次次改造世界。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2. 审题指导

生鸡蛋——煮硬了——社会并未改变:一味排斥社会,愤世嫉俗;冷漠无情、消极避世,无助于社会的进步。 胡萝卜——煮软了——把社会搅得更浑:一味屈从社会的灰色原则;圆滑世故,助长社会恶性循环。

干茶叶——释放自己——使社会芳香扑鼻:无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处境,都会积极投入社会,坚守自己的原则,努力绽放自己的能量价值,潜移默化地影响着周围的环境。

材料中的三样东西,正是社会生活中的三类人;材料中三样东西的结果,正是社会生活中三类人不同的人生结局。材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。可以这样表述最佳立意:(1)成就自我,奉献自我;(2)把握自我,实现自我;(3)融入社会,变革社会。

例文引路

做一品香茗

在社会这锅沸腾的开水中,我们踽踽独行,同样怀着一颗豪情壮志的心,同样有着改造世界的梦想,但经过这开水的孕育,我们最终会是什么?

当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜,只能品尝失败的滋味。

当美国作家欧?亨利选择放弃生命时,就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利高于自己,他看不惯那光环降落在别人的身上,他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身,不能迎合世界,最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时,那胡萝卜早已被开水煮软。作为重庆的市委书记,他忘记了自己刚上任时的壮志与使命,在开水中逐渐抹去棱角,变得圆滑世故。殊不知,当胡萝卜软成泥时,也是他在社会的开水中的最后时刻。做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜,最终只会失败。

选择成为香茗,张开怀抱迎接社会。

当茗茶浸入开水中时,它没有选择缩成一团,而是将自己舒展开来,迎接这开水的洗礼。虽然有时开水的温度过高,却一直找寻着自己最滋润的状态。

钱伟长好比那杯茗茶,他以较高成绩考入清华大学,但物理成绩却只有5分,本应报考文科专业的他,在当时的社会状态中,却毅然决然“弃文从理”。“我要造飞机,我要造大炮。”他那壮志却朴素的一句话,影响了他整个半生的命运。也许,如果钱老没有张开怀抱来迎接社会,他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时,他已因自己的行为成为一杯喷香的茗茶。

选择成为香茗,用自己的香气感染社会。

郭明义,一名工程师,却用自己的香气感染社会,那棕色的奉献精神,已将开水染色;大山老计,最美司机,最美妈妈,虽是普通的工人、职员,却将那一份敬业爱岗、关爱他人的“香气”弥漫到整个社会的开水中,显然,那份精神在开水中早已香气扑鼻。

社会这锅开水,沸腾着,鸣叫着,如果我们过于极端排斥社会,变得愤世冷漠,或过于屈从于社会的灰色原则,变得圆滑世故,最终只会被社会淘汰,甚至阻碍社会的进步。如果我们选择成为茶叶,张开怀抱投入社会,并用自己的香气改变社会,最终会发现,开水与我同色,同味,我已成为一品香茗。

窗外有一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那样顺着气流,直上白云苍穹之间,作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者,从一棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑。

它那么小,落在枝上就是近视眼中的一个黑点,是逗号还是句号都看不清。低飞,跳跃,啄食,梳理羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢快。

它是点缀在人类生活过程当中的活标点:落在冬季枯枝上时,是逗号;落在某一个墙头上时,是句号;好几只一起落在电线上时,是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号。

它们被人所起的名字,是麻雀。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

3. 审题指导

材料中麻雀的生活图,所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神,也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心,可得出如下立意:

(1)从麻雀的角度

①虽然平凡,也能坦然自适。

②虽然平凡,也自有其幸福。

③虽然平凡,也自有其价值。

(2)从人与麻雀关系的角度

①有些人或事物虽然渺小平凡,却是我们生活中的另一面风景。

②有些人或事物虽然渺小平凡,但同样应该值得我们尊重。

例文引路

小人物的价值

蝴蝶虽小,但它让百花齐放,让世界变得万紫千红;水汽虽小,但它汇集成了蓝天中自在的云朵,让天空不再单调;麻雀虽小,但同样给我们的世界添彩,因为它平庸而不自卑,因为它心中有着对生命价值的信念。 小人物可以有不一样的精彩,就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。

小人物有感天动地的孝心,因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传,陈斌强从妈妈手中接过布袋,像妈妈背起自己一样背起妈妈,坚持不懈,是妈妈对他的爱教会了他如何爱,是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱,是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感动中国人物”,他的孝足以感动我们,感动中国。“孝更绝伦足可矜”,他是感叹号,让我们感叹,让我们敬佩。

小人物有甜甜蜜蜜的爱情,因为他有着对生活的热情。一根拐杖,一个用旧了的药箱,一件穿了很久的白大褂,一抹暖人心的笑,这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时,她有了左腿,她的行医路上不再只有沉默,她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子,多么简单的一句话,艾起真的就做到了,只要有人要看病,艾起就背起月华,年复一年。月华的心中不只有艾起,还有村中的病号,而艾起的心中只有月华。月华皎洁,爱正慢慢地升起,他们的爱情是省略号,他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国:我们的爱情未完待续。

小人物有舍生忘死的精神,因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒,她冲上前去,推开了死亡面前的学生,而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义,她对学生的那种爱促成了她的义举,她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。她的乐观让我们重新认识了“80后”,她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱,是她生活中也是我们生活中的分号,只进行了一部分,生命还在继续,只是更换了别样的方式而已。

我们是否经常感叹生不逢时,生不逢地?我们是否经常感叹命运对我们不公?我们是否经常感叹自己一生平淡,毫无色彩?其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物?我们多数人只能做小人物,小人物也有小人物的光彩,小人物也有小人物的价值。

一粒深埋地下的种子,必须以生命的奔跑历经寒冬,冲破厚厚的土层,才能将生命的绿意伸向蓝天。 一滴小水珠,必须以生命的奔跑流入小溪,奔向江河,汇入大海,才会永不枯竭,才能成就其博大。 一颗蚕蛹,必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦,才能成为一只美丽的蝴蝶,翩跹于万紫千红的春天。 奔跑是能量蓄积后的爆发,是一种速度,一种力量,一种品质,一种质量和效率。

生活就是这样,人生就是这样,每当太阳升起时,就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息,奔跑不止。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

4. 审题指导

这是一道新材料作文题,整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我们阐述了“奔跑”的巨大作用;最后两段是总结、提升,指出“奔跑”与我们生活的关系。我们写作时要围绕“奔跑”这一中心,但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层,而应该挖掘材料的深层内涵,由动物联想到人生,由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗;可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景,可展现生活道路上的“奔忙”画面,可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激情,可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然,还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生,等等。

例文引路

阳光下也要保持奔跑的姿势

有这样一句话:“没有伞的孩子,在风雨中只能奋力奔跑。”这句话不知激励了多少处于困境中的失败者。然而,在现代生活的冲击下,大多数人在安逸中迷失了前进的方向,丧失了斗志,于是,我要说:“在风和日丽的天里,奋力奔跑不是更加有情趣吗?阳光下也要保持一种奔跑的姿势。”

在风雨中奔跑,我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心,我们坚守“任凭风吹雨打,胜似闲庭信步”,殊不知,在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力,激励我们在成功时谦虚谨慎,更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项,获得过国内外无数项荣誉,可以说她的头顶上是一片晴天碧蓝,但是她仍然坚持不懈地奔跑,她去剑桥,去北大艰辛求学,执着地不停地追求。于是,她是一个优秀的运动员,更是一个浑身散发人格魅力、令人尊敬的人。

在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强,获得强大的生存能力,练就一双能在暴雨中奋力搏击的翅膀。老鹰与小鸡同出一族,然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力,而小鸡在安逸中只能跨越低矮的墙头。试想,如果老鹰在安逸中享乐,失去了搏击蓝天的斗志与理想,与鸡群为伍,那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗?

纵观古今中外,伟大的学者、科学家、音乐家、作家,他们的成功之路不乏明丽,然而他们不会停在阳光下享受,因为他们懂得,停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的过程。著名学者钱学森在取得“两弹一星”的伟大成就后,仍然致力于中国航天事业的发展,不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇,这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。还有已故的文学泰斗季羡林先生,一生为我国古文化事业做出了重大贡献。季老先生也并没有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。

过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志,钝化了我们的生存能力,日益激烈的残酷竞争也向我们昭示:伸开你的双臂,在阳光下奔跑,练就一双愈挫愈勇的翅膀,足够抵挡暴风雨的袭击!

尽管风和日丽,也要奋力搏击;尽管丰衣足食,也要全力播种;即使安享太平,也要强化生存能力。唯有如此,你的生命之光才会冲破黑暗的死寂,带来无限的光明!

《礼记》曰:“君子慎独。”

元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。有人问他:“为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。” 请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

5. 审题指导

这是一是新材料作文题,读懂材料,把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成:一是《礼记》中的一语,二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主,我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主,我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。

“慎独”是儒学的一个重要概念,一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》),或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。

“慎独”,其实就是“慎心”,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己——不管是酒色财气,总归“吾心有主”,不为所动。

例文引路

君子慎独

毛泽东曾说:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早在《礼记》中就有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。”历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。四知堂上那一声断喝:“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的最好注脚。

“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!

“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶时,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里,君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。

当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中,它赢得了满天星光。

篇三:文本素材

1.哲学价值论意义上的价值与经济学意义上的价值

哲学价值论意义上的价值与经济学意义上的价值是两个不同的概念,各有自己的特点和特殊功能。

经济学意义上的价值是一个历史范畴,只有商品才有价值,非商品无价值可言,随着商品生产时代的结束,它也就退出了历史领域。这种价值以商品中所凝结的人类一般劳动为尺度,与使用商品的人无关,与商品的功能、属性无关,是对不同使用价值、生产各种具体使用价值的具体劳动进行抽象的结果,是把他们还原为同一尺度的人类抽象劳动的结果。

哲学意义上的价值则离不开使用者,是人类在任何时代都涉及的一种关系。马克思等革命导师除了在经济学的意义上使用过价值概念,还在哲学意义上使用过价值概念。因此,如果说马克思主义只有一种价值概念,即纯粹经济学意义上的价值概念,而没有哲学意义上的一般的价值概念,是不符合事实的。

(建议用于“人的价值是社会价值和自我价值的统一”的教学)

2.在取得之前先要学会付出

一个人在沙漠上行走了两天,途中遇到了大沙暴。一阵狂沙吹过之后,他已经辨不清方向。正当快撑不住时,突然,他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子,里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到了屋角,却意外地发现了一台抽水机。

他兴奋地上前汲水,却任凭他怎么抽,也不出半滴水。他颓然坐地,看见抽水机旁有一个用软木塞堵住瓶口的小瓶子,瓶上有一张泛黄的纸条,纸条上写着:你必须用水灌入抽水机才能引水!不要忘了,在你离开之前,请将水装满!他拔开瓶塞,发现瓶子里,果然是装满了水。

他的内心,此时开始交战??

如果自私点,只要将瓶子里的水喝掉,他就不会渴死,就能活着走出这间屋子。

如果照纸条做,把瓶子里唯一的水,倒入抽水机内,万一水一去不回,他就会渴死在这个地方了——到底要不要冒险?

最后,他决定把瓶子里唯一的水,全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里,用

颤抖的手汲水,水真的大量涌出来了!

他将水喝足,把瓶子装满水,用软木塞封好,然后在原来那张纸条后面, 加了一句话:相信我,真的有用。在取得之前,要先学会付出。

点评:生活是一个大天平,要维持它的平衡,你的收获和你的付出必须持平;生活也是一个好老师,正是它循循善诱地教导我们:在取得之间,先学会付出,真正的不劳而获是不存在的!

(建议用于“人的价值是社会价值和自我价值的统一”的教学)

3.两块石头的命运

一座山上并排立着两块石头。一天,第一块石头对第二块石头说:“与其在这里养尊处优、默默无闻,还不如去经历一番外界的艰险和坎坷,做一些实事。这样可以见识一下旅途的风光,也不枉白活一世了。”

“你这是何苦呢?”第二块石头嗤之以鼻,“安坐高处可以一览无余,身边花团锦簇,为什么要愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者,再说那路途的艰险磨难会让你我粉身碎骨的!”

第一块石头不以为然,于是它随山溪滚涌而下,虽然受尽了风风雨雨和世间的种种磨难,但它依然义无反顾,执着地在自己选择的路途上奔波。第二块石头见它如此辛劳和困苦,讥讽地笑了,它在山顶坐享着安逸和幸福,享受着周围花草簇拥的畅意抒怀,享受着大自然的美好景致。

许多年以后,饱经风霜、历尽沧桑、千锤百炼的第一块石头,被有心人发现了,并收藏在博物馆中,成了世间的珍品、石中的奇葩,被千万人赞美称颂,享尽了成功的喜悦。第二块石头知道后,有些后悔当初的决定,它也想投入到世间风尘的洗礼中,然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵,可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难,甚至疮痍满目、伤痕累累,还有粉身碎骨的危险,便又放弃了。

一天,人们为了更好地珍藏第一块石头,准备特意为它重新修建一座更加精美别致、气势雄伟的博物馆。为了找石头作为建造材料,他们来到高山上,把第二块石头砸成碎块,为第一块石头盖起了房子。

点评:人生中经常要面临这样的选择,安逸和苦难。选择了安逸,也许一生

就注定要碌碌无为,像第二块石头;而选择了苦难,则会像第一块石头那样,成为美石,被人珍藏。历经苦难的磨砺,人生就会熠熠生辉。台湾著名作家李敖说过:“怕苦,苦一辈子,不怕苦,苦半辈子。”青春才扬帆起航,生命的花朵需要风雨的洗礼才能结出硕果来。

(建议用于“人生没有不劳而获”的教学)

4.最美乡村医生:周月华

1969年,周月华出生后被诊断为先天性小儿麻

痹症,左腿残疾,终生都无法正常行走,从五岁开始

拄拐行走。

身体上的残疾让周月华更加要强,凭着自己的执

着,周月华考进了卫校。

1994年,周月华毕业回到家乡,看着乡亲们每

次都要步行几个小时才能到镇上看病,周月华自己开

办了一家乡村诊所。进药不方便,爸爸和哥哥就担着箩筐到市区去挑。

那一年,刚从海南打工回来的小伙子艾起看到了正在出诊的周月华,被她身有残疾却还自创事业、为他人排忧解难的精神深深打动,开始主动追求周月华,最终用一句“背你一辈子”的承诺打动了周月华。从那时起,丈夫开始背着周月华外出看病。

不管是刮风下雨,还是炎炎烈日;不管是黄昏黎明,还是在半夜三更,艾起背着周医生随喊随到。

1998年的一天,凌晨三点,村民杨光照家的儿媳临产了,周月华紧急出诊。

因为悬崖陡峭,天黑路滑,丈夫背着周月华跌

倒在路上,差点坠入悬崖,硬是拖着血淋淋的

腿又走了一个小时的山路赶去接生。

没过几个月,周月华半夜出急诊,把刚睡

着的4岁儿子独自留在家里。儿子醒来不见爸

爸妈妈,四处寻找,把烧在火炉上的一壶开水

打翻,把胳膊外侧的皮肤全部烫掉,至今仍留

有明显的疤痕。

这些年来,她趴在丈夫的背上走遍了家乡的大山小岭,每年诊治病人近3000人次,现在每个季度,周月华都要丈夫背着把所有的村民家走一遍,做健康知识普及。因为身体活动不便,身高不到1.5米的周月华已经有120多斤,身高不到1米7的艾起背起来也比年轻时更吃力,但艾起说,自己会一直背着周月华出诊,直到自己背不动的那一天。

周月华当选党的十八大代表,获得 2012 年度感动中国十大人物、全国优秀乡村医生等荣誉称号。

(建议用于“社会贡献是衡量人生价值大小的尺度”的教学)

5. 千万富婆做环卫工人,只为了给子女做出榜样

2013年第一天,早晨6点半,寒气刺骨,53岁的余友珍像往常一样,骑着电动车准时赶到武昌徐东路,开始清扫马路。过往的路人不会想到,这位穿着一身橙红色工作服的普通环卫工,家有17套住房,价值过千万元。

余友珍是武昌区城管局清扫大队的合同工,月薪1420元。她家拥有10套现房,邻近东湖欢乐谷景区,市价每平方米至少6000元,加上今年即将交付的另外7套住房,她是个拥有千万房产的“富婆”。

余友珍负责约3000米马路的保洁,每天要沿街来回清扫6个小时,擦洗8个垃圾箱。

20世纪80年代,余友珍是洪山区东湖村霍家湾菜农。夫妻俩起早贪黑,辛苦攒钱,在湾里第一个盖起了三层楼私房。到武汉打工的外地人越来越多,余友珍就将空余的几间房用于出租,到20世纪90年代初,每间每月至少能收50元钱。攒了钱后,又盖房又加层,几年下来,她共拥有了3栋5层楼的私房,大多用于出租。她说,当时农村建房管得松,家家都盖房。令她没想到的是,2008年开始赶上征地拆迁还建,她居然先后分得21套房子。后来,她陆续卖掉了4套。

从1998年起,失地后的余友珍到武昌区城管局当环卫工,一周休息一天,凌晨3点半就要到岗。虽然后来成了“富婆”,但她依然没有放下扫帚。工作中,常常被人冷眼相看,但她仍然乐此不疲。清扫班里的很多同事都想不通:“余师

傅家里那么有钱,还要来吃这个苦!”对此,余友珍有自己的说法:“我想给儿子、女儿做个样子,不能天天窝在屋里坐吃山空。”

余友珍耳闻目睹村里有人拿到多套还建房后,不做正经事,沉湎于打牌赌博,甚至吸毒。她对子女有言在先:“你们要是不做事,我就把房子捐给国家。”现在,她的儿子在东湖风景区当司机,月薪2000多元;女儿也是上班族,月薪3000多元。

(建议用于“人生没有不劳而获”的教学)

6. 中职生创业——5人公司小老板

郑震,某中职学校电子与信息技术专业毕业生。在校期间,他虽然不是班里的学习尖子,但也是班里的活跃分子,总是积极参加各种校园活动,提高自己的综合素质和综合能力。怀着毕业后自主创业的梦想,他对学校的职业生涯课和职业指导课尤其感兴趣,在课堂中努力地汲取创业知识,并在社会实践活动中培养创业能力。

2009年9月,一直想自主创业的郑震在家人的帮助和支持下,在学校和老师的关心下,向银行贷款成立了无锡本佳金属材

料有限公司,成为一家小规模公司的法人代表,

专门从事钢材批发和销售,最初的公司人员只有

5名。

创业初期,自认为从小耳濡目染生意环境、

有一点生意头脑的郑震,雄心勃勃,但却屡屡受

挫,很多事情想得很好,实施起来却很难,公司

有货但接不到订单,好不容易接到订单,又找不

到货源。郑震深深地感觉到前所未有的压力,几

乎有了打退堂鼓的想法。但他不是一个轻易认输

的人,经过不断地反思和总结,郑震选择了坚持,公司业务逐渐走上正轨??目前公司已有10名员工,钢材销售和批发的经营区域由原来的无锡市拓展到江苏省各城市,业务量不断增加,公司也开始赢利。

眼下,郑震又为公司制定了新的发展规划,他的目标是:

在五年内将经营区

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