中国当代文学名词解释

中国现当代文学

1、作家（整理每位作家的时期、主要作品、地位）

林白:80年代女作家，《一个人的战争》，具有自觉“个人化写作”意识的作家。

张洁：80年代女作家，早期作品均属体现“女性意识”，反映女性问题的作品，《无字》、《沉重的翅膀》被誉为“与生活同步”的力作。

杨绛：八九十年代作家，《干校六记》、《将饮茶》，她的文字简约含蓄，语气温婉，对历史事件多少保持适度距离，作平静审视的态度。

铁凝：80年代女作家，《没有钮扣的红衬衫》、《哦，香雪》，她的小说显得平实而“传统”；常以写实的笔法，写当代变革中的生活矛盾。社会现代化进程的表现，与对文明的质询和对女性处境的思考相互关联。

王安忆：80年代女作家，《长恨歌》、《小鲍庄》、《流逝》、是“少数以写作而不是对写作的超越性目的的热恋”的作家，因此成为“新时期的最重要的作家之一。

宗璞：80年代女作家，《弦上的梦》、《东藏记》。部分作品，采用变形、荒诞、寓言等现代技法，表现“文革”中经受严酷摧残的知识者“主体”的崩溃、失落，以及身陷绝境仍顽强寻找、重建的过程。由于出身背景和良好的文学素养，宗璞小说的构思、布局和语言运用，都体现了传统文化中那种含蓄、雅致、清淡自然的韵味。

王蒙：80年代作家，《在伊犁》被追溯为文学“寻根”思潮的源头。

广西三剑客：鬼子，90年代中期，《瓦城上空的麦田》、《上午打瞌睡的女孩》、《被雨淋湿的河》；东西，90年代后期，《没有语言的生活》、《痛苦比赛》；他们两人的创作都表现了关注底层民众艰难处境，探索超越个人体验，重新表现历史化现实的道路。李冯，文坛“新桂军”横空出世的标志人物，《孔子》、《碎爸爸》。

2、名词解释

现代派（80年代初）：六七十年代就已经发生，80年代初达到高潮的西方“现代派”文学的译介，以及由此引起的争论，在80年代的当代文学实践中留下深刻的痕迹。以西方20世纪现代文学作为主要参照系，并将之转化为艺术经验的主要来源。对于特定时空的社会政治的“超越”，摆脱经典社会主义现实主义方法，追求“本体意味”的形式和“永恒”的生存命题，成为当时富诱惑力的探索趋向。

天安门诗歌：它主要是一种政治表达。它的形态，它的写作、发表、传播方式，

其后的评价方式和搜集、整理活动，《天安门诗抄》的出版，都属于“当代”重大政治事件的组成部分。

七月诗派：是抗战时期和解放时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间、和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。

新民歌运动：1958年“大跃进”期间，人民群众自发地用诗歌的形式歌唱自己的劳动，表达自己的理想，出现了“新民歌”创作的热潮。后来经过有组织的搜集、整理，加以提倡和推动，形成了声势浩大的“新民歌运动”。

三突出原则：在所有人物中突出正面人物,在正面人物终如初英雄人物,在英雄人物终如初主要英雄人物。

个人化写作：私人化写作是90年代中期以后在文坛上出现的一个现象，也是一种新的写作方式，一般认为以陈染、林白、徐小斌等女性作家的写作为代表，又有人称之为\新状态文学\、\晚生代文学\、\个人化写作\。私人化写作表达的是一种私人经验、私人意识与无意识，特别是被社会公共的道德规范与普遍伦理法则抑制、排斥、遮蔽的私人经验。大多采用了\新回忆录\或\新传记式\叙述。

“寻根”文学：是 20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股\文化寻根\的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为\寻根文学\。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的\根\》中声明：\文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中\。在这样的理论之下作家开始进行创作，阿城、贾平凹 是当时的代表作家。

先锋作家、先锋文学：是指在中国文坛 20 世纪 80 年代中后期出现的，吸纳了西方现代主义（包括后现代主义）的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性小说。与以前的小说相比，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。先锋小说的代表作家及作品主要有马原的《冈底斯的诱惑》、残雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。

新历史小说：20世纪80年代中后期，先锋小说和新写实小说逐渐走向低谷的时候，作家将目光转向历史，受新历史主义思潮影响产生一种新的创作思潮，新历史主义小说。首先，作家将历史当作意念中的历史，按自己的理解篡改历史，做元历史思考；其次，否定历史的客观真是性，充分发挥想象之能事以虚构故事，历史变成一个标志一个符号，一个作家虚构故事的借口；再次，受新历史主义启发，主体认识能力的有限性、相对性和片面性有清醒的认识。代表作有陈忠实《白鹿原》，莫言红高粱系列。

中国新诗派:中国新诗派就是九叶派。

1948年在诗坛上最重要事件就是\九叶派\的正式亮相。由于曹辛之与臧克家组成\星群\社在艺术观点上的分歧，他与辛笛、陈敬容、唐祈、唐?等人创办了《中国新诗》月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联系，形成 了一个新的诗歌派流派\中国新诗派\（后因1981年江苏人民出版社出版的《九叶派》称为\九叶诗派\）。

九叶派\则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群(又称\中国新诗派\代表诗人是辛笛,穆旦(另有专门介绍),郑敏,杜运燮,陈敬容,杭约赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》,\九叶派\由此得名.文学史通常认为\九叶诗派\的艺术探求很有价值,拥有一批艺术水准较高的诗人诗作,对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破。

朦胧诗：是指起源于70年代末，以北岛、顾城、舒婷、芒克为代表的诗人创作。其源头是知青诗人食指和“白洋淀诗派”的创作。代表刊物为北岛、芒克于1978年自办的《今天》。这使得此诗派以全新的审美精神的诗歌倾向在诗坛上发生重大影响。其作品中较多运用隐喻和象征手法，在人道主义和个人主义的引导下，通过反传统和解构以往闪光的东西，从而发现长期被人们忽视的真正有意义的所在。代表作有《一代人》、《回答》等。

学者散文：是八九十年代散文创作的一个重要的现象，一种被人称为“学者散文”或“文化散文”的形态。这些散文的作者大都是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作一些融会了学术知识、理性思考和个人的感性表达的文章并不特别注重散文的文体“规范”，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。余秋雨、陈平原是代表作家。

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