2015.3.2四校联考 文科加试题讲评版 - 图文

语文附加题

一、文言文阅读（10分）

阅读材料，完成20-22题。(10分)

后数日，蒯通【本名蒯彻，范阳（今河北徐水北固镇）人，因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士，先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放，后成为相国曹参的宾客。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。】复说曰：“夫知者决之断也，疑【迟疑】者事之害也，智诚【确实】知之，（却）决弗敢行者，百事之祸也。故曰‘猛虎之犹豫，不若蜂虿【chài】【蜂和虿——蝎子一类的毒虫，都是有毒刺的螫虫】之致螫【shì】；骐骥之跼躅【jú zhú徘徊不前】，不如驽马

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kuǎi

之安步’。夫功者难成而易败时者难得而易失也时乎时不再来愿足下详察之。”韩信犹豫不忍倍【背叛】汉，自以为汉终不夺我，遂谢【拒绝】蒯通。

（选自《史记·淮阴侯列传》，有删节）

[译文] 之后几十日，蒯通又劝说韩信说：办事坚决是聪明人果断的表现，犹豫不决是办事情的祸害。有智慧，决定后又不敢冒然行动，这是所有事情的祸根。所以说：“猛虎犹豫不能决断，不如黄蜂、蝎子果断用毒刺去螫；骏马徘徊不前，不如劣马安然慢步。事业难以成功而容易失败，时机难以抓住而容易失掉。时机啊时机，丢掉了就不会再来。希望您仔细地考虑斟酌。”韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又认为自己功勋卓著，汉王终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。 20．用斜线(／)给下面的文言文断句（限

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4处）。(4分)

夫 功 者 难 成 而 易 败/ 时 者 难 得 而 易 失 也/ 时 乎 时/ 不 再 来 /愿 足 下 详 察 之。 【学生答案】

①夫功者难成而易败/时者难得而易失也/时乎/时不再来/愿足下详察之。得3分。 ①夫功者难成/而易败时者难得/而易失也/时乎时不再来/愿足下详察之。得2分。 另外还有同学在“愿”“夫功者”后断； 个别同学断了5处或六处，在原得分基础上倒扣1分或2分。

21．从蒯通的游说之风来看，其学养当出自于先秦诸子百家中的哪一家？(2分)

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答： ▲ 。 【补充】

《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。 纵横即合纵连横。

他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。

? 诸子百家之流传中最为广泛的是：

? 法家（韩非子、商鞅）、 ? 道家（老、庄）、 ? 墨家（墨子）、 ? 儒家（孔、孟、荀）、 ? 阴阳家（邹衍）、 ? 名家（公孙龙、惠施）、 ? 杂家（吕不韦《吕氏春秋》）、 ? 农家（许行）、小说家（虞初）、

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? 纵横家（苏秦）。

【详析】

儒家：

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

代表人物：孔子（孔丘，字仲尼）、孟子（名轲，字子舆）、荀子（名况，字卿）、董仲舒、二程（程

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颐、程颢）、朱熹、王守仁。 墨家:

这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

由于墨家从创始人墨子到主要的代表人物，都是社会中底层的学者，所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活，所以相对于儒家的过分讲求“礼”，墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯，而且不吝于做低层的劳动工作，被儒生辱为“淫巧之技”，生活上的偏差，立场上的对立，和思想上比“仁爱”更难遵从的“兼爱”，使得墨家并未得到统治者的支持，日后发展不大。 道家：

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老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是桃花源和至德之世，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。其代表人物是老子（姓李名耳，字聃）、庄子（名周，字子休）、列子等。 法家：

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。法家主张“以法治国”，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，成为中国古代封建社会的政治与法制主体。

法家重视法律，反对儒家的“礼”，反对贵族垄断

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经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是“定分止争”，也就是明确物件的所有权。“兴功惧暴”，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。

法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧提出“不法古，不循今”的主张。韩非则集法家大乘，提出“时移而治不易者乱”，把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。

22．结合上下文，“猛虎”四句运用了怎样的论证方法？表达了蒯通怎样的观点？(4分) 【参考答案】 比喻论证；（2分）遇事要当机立断。(2分) 【解析】

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凡答引用论证、对比论证、类比论证等，均算错。从蒯通的角度看，说这四句的目的在于总结上文、引出下文，是典型的战国秦汉策士设喻以说理的方式。 【辨析——类比、比喻论证】 比喻论证：

1.甲和乙是不同类的事物

2.形象——抽象（构成比喻）

类比论证： 1.同类事物 2.推理

二、名著名篇阅读(15分)

23．下列有关名著的说明，不正确的两．．．．．项是（ ）（ ）(5分) ．

A．《茶馆》以其“埋葬三个时代”的深刻主题、“人像展览式”的结构布局以及“话到人到”的精湛台词艺术，成为中国

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现代话剧的经典作品。

B．《边城》是一部经典的“牧歌”式小说，它集中表现了湘西的风土人情，借以表现“希腊小庙”里健康优美的人性，从中寄寓了作者独特的关于“美与爱”的文学理想。

C．《子夜》中纱厂工人要求开除薛宝珠而开始怠工，莫干丞来报告此事，劝吴荪甫“硬做不如软来”的是其亲戚、盟友以及后来的倒戈者杜竹斋。

D．《哈姆雷特》第一幕中，哈姆雷特满怀对篡位叔父的仇怨，诅咒道：“上帝啊，一头没有理性的畜牲都会哀悼得更加长久些！”

【解析】

父王的猝死，母亲的改嫁，王位的丢失，一下

子把一个对未来充满美好梦想的年轻王子置于一个不堪的现实，他发出了这样的感叹：

“……或者那永生的真神未曾制定禁止白杀的

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律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜

yǒu

不冶的花园，长满了恶毒的莠草……这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神和丑怪……只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父……只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被……”

E．“燃烧着的木块，熊熊地生出火光，叫道：这是我的花朵，我的死亡！”（《飞鸟集》第200句），深刻揭示了泰戈尔内心深处对英国殖民统治的愤恨与抨击。 【解析】

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把木块的火光看作盛开的花朵，奇思妙想！花

朵盛开之时又是其死亡光临之际，哲理深刻！

泰戈尔表达的是，即便是再微小的生命，也有其存在的价值，充实生命的死亡意味着另一种新生。

24．简答题（10分） (1)悲剧往往意味着有价值东西的“毁灭”，从中表现出“崇高美”来。请从《三国演义》和《红楼梦》中各举一人物“毁灭”的悲剧为例，并揭示其中的“崇高美”。 (5分) 【参考答案】 示例：

《三国演义》：

诸葛亮，为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已的崇高精神； 刘备：为报关羽之仇而亲征东吴的兄弟之情； 陈宫：吕布战败后被俘却决意赴死的伟岸人格； 祢衡，怒斥曹操藐视黄祖的不畏强权精神。 《红楼梦》：

林黛玉：黛玉为情而终，反映了对封建礼教的反抗，

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对自由爱情的执着追求。

贾宝玉：宝玉决然出家，反映了对封建社会的反叛。 晴雯：晴雯不谄媚主上，被赶出大观园，最终死亡。反映了他敢于反抗的精神。

司棋：为捍卫爱情而死，反映了她对爱情的执着。

审题粗疏：

①从《三国演义》和《红楼梦》中择其一而作答。

②悲剧不能体现“崇高”，如例举赤兔马、元春等。

③“崇高”内涵不揭示，只叙述人物生平；“崇高”揭示不准。 ④人物与事迹不对应。 ⑤答题不在区域。

(2) 鲁迅在《呐喊》中成功塑造了若干“疯子”形象，可以概括为真疯、假疯、“被疯”

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三类。请举出相对应的作品名以及人物名．．．．．．．．称。 (5分) ．

【参考答案】

假疯：《狂人日记》，狂人（“我”）（1分）；

真疯：《白光》，陈士成（2分）； 被疯：《药》：夏瑜（2分）。

（作品名与人物名任意错一处均不给分） 典型问题：

1、分不清真疯、假疯、和被疯。 答案：真疯：《狂人日记》狂人 假疯：《药》夏瑜

被疯：《白光》陈士成 得0分。 2、不写真疯、假疯、被疯标注的同学，默认为题干里的顺序：

答案：《白光》陈士成 《孔乙己》孔乙己 《狂人日记》狂人 得2分。 3、人名写错不得分。

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不少同学把“陈士成”写作“陈士诚”“陈四成”“刘士成”等均不得分。 4、因不了解原著而乱答一气：

比如：《祝福》祥林嫂 《端午节》方玄绰 《阿Q正传》阿Q 等。

三、材料归纳、分析和鉴赏(15分)

阅读下面的材料，完成25—27题。

从格雷诺耶谈小说人物形象的塑造

（1）与现代主义小说【又称现代派小说，指19世纪末20世纪初在西方兴起的一种复杂的小说创作潮流，包括诸如意识流小说、超现实主义小说、存在主义小说、“迷茫的一代”小说等许多小说创作流派。其作品在内容上表现人与社会的对立、人与人之间的孤独、苦闷、冷漠、和对自我生存价值的怀疑，刻意追求形式上的标新立异。】中那些自言自语又喋喋不休但鲜有所为的人物相比，格雷诺耶①似乎让我们在阅读世界中回到了古典时代——他们更多以外部行

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