2015.3.2四校联考 文科加试题讲评版 - 图文
更新时间:2023-11-15 01:25:01 阅读量: 教育文库 文档下载
语文附加题
一、文言文阅读(10分)
阅读材料,完成20-22题。(10分)
后数日,蒯通【本名蒯彻,范阳(今河北徐水北固镇)人,因为避汉武帝之讳而改为通。蒯通辩才无双,善于陈说利害,曾为韩信谋士,先后献灭齐之策和三分天下之计。韩信死后被刘邦捉拿后释放,后成为相国曹参的宾客。据传,东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。】复说曰:“夫知者决之断也,疑【迟疑】者事之害也,智诚【确实】知之,(却)决弗敢行者,百事之祸也。故曰‘猛虎之犹豫,不若蜂虿【chài】【蜂和虿——蝎子一类的毒虫,都是有毒刺的螫虫】之致螫【shì】;骐骥之跼躅【jú zhú徘徊不前】,不如驽马
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kuǎi
之安步’。夫功者难成而易败时者难得而易失也时乎时不再来愿足下详察之。”韩信犹豫不忍倍【背叛】汉,自以为汉终不夺我,遂谢【拒绝】蒯通。
(选自《史记·淮阴侯列传》,有删节)
[译文] 之后几十日,蒯通又劝说韩信说:办事坚决是聪明人果断的表现,犹豫不决是办事情的祸害。有智慧,决定后又不敢冒然行动,这是所有事情的祸根。所以说:“猛虎犹豫不能决断,不如黄蜂、蝎子果断用毒刺去螫;骏马徘徊不前,不如劣马安然慢步。事业难以成功而容易失败,时机难以抓住而容易失掉。时机啊时机,丢掉了就不会再来。希望您仔细地考虑斟酌。”韩信犹豫不决,不忍心背叛汉王,又认为自己功勋卓著,汉王终究不会夺去自己的齐国,于是谢绝了蒯通。 20.用斜线(/)给下面的文言文断句(限
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4处)。(4分)
夫 功 者 难 成 而 易 败/ 时 者 难 得 而 易 失 也/ 时 乎 时/ 不 再 来 /愿 足 下 详 察 之。 【学生答案】
①夫功者难成而易败/时者难得而易失也/时乎/时不再来/愿足下详察之。得3分。 ①夫功者难成/而易败时者难得/而易失也/时乎时不再来/愿足下详察之。得2分。 另外还有同学在“愿”“夫功者”后断; 个别同学断了5处或六处,在原得分基础上倒扣1分或2分。
21.从蒯通的游说之风来看,其学养当出自于先秦诸子百家中的哪一家?(2分)
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答: ▲ 。 【补充】
《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。 纵横即合纵连横。
他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。
? 诸子百家之流传中最为广泛的是:
? 法家(韩非子、商鞅)、 ? 道家(老、庄)、 ? 墨家(墨子)、 ? 儒家(孔、孟、荀)、 ? 阴阳家(邹衍)、 ? 名家(公孙龙、惠施)、 ? 杂家(吕不韦《吕氏春秋》)、 ? 农家(许行)、小说家(虞初)、
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? 纵横家(苏秦)。
【详析】
儒家:
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复“周礼”,并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡统治者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论 ”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
代表人物:孔子(孔丘,字仲尼)、孟子(名轲,字子舆)、荀子(名况,字卿)、董仲舒、二程(程
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颐、程颢)、朱熹、王守仁。 墨家:
这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
由于墨家从创始人墨子到主要的代表人物,都是社会中底层的学者,所以墨家更能体会到战乱时期社会中劳动人民的凄惨生活,所以相对于儒家的过分讲求“礼”,墨家更注重刻苦、节俭的生活习惯,而且不吝于做低层的劳动工作,被儒生辱为“淫巧之技”,生活上的偏差,立场上的对立,和思想上比“仁爱”更难遵从的“兼爱”,使得墨家并未得到统治者的支持,日后发展不大。 道家:
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老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊,以无为为本,主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在,政治理想是桃花源和至德之世,体现了“离用为体”的特点,因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。其代表人物是老子(姓李名耳,字聃)、庄子(名周,字子休)、列子等。 法家:
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张以法为教,以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略。法家主张“以法治国”,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,成为中国古代封建社会的政治与法制主体。
法家重视法律,反对儒家的“礼”,反对贵族垄断
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经济和政治利益的世袭特权,要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是“定分止争”,也就是明确物件的所有权。“兴功惧暴”,鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧,兴功的最终目的是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利。
法家反对保守的复古思想,主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧提出“不法古,不循今”的主张。韩非则集法家大乘,提出“时移而治不易者乱”,把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
22.结合上下文,“猛虎”四句运用了怎样的论证方法?表达了蒯通怎样的观点?(4分) 【参考答案】 比喻论证;(2分)遇事要当机立断。(2分) 【解析】
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凡答引用论证、对比论证、类比论证等,均算错。从蒯通的角度看,说这四句的目的在于总结上文、引出下文,是典型的战国秦汉策士设喻以说理的方式。 【辨析——类比、比喻论证】 比喻论证:
1.甲和乙是不同类的事物
2.形象——抽象(构成比喻)
类比论证: 1.同类事物 2.推理
二、名著名篇阅读(15分)
23.下列有关名著的说明,不正确的两.....项是( )( )(5分) .
A.《茶馆》以其“埋葬三个时代”的深刻主题、“人像展览式”的结构布局以及“话到人到”的精湛台词艺术,成为中国
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现代话剧的经典作品。
B.《边城》是一部经典的“牧歌”式小说,它集中表现了湘西的风土人情,借以表现“希腊小庙”里健康优美的人性,从中寄寓了作者独特的关于“美与爱”的文学理想。
C.《子夜》中纱厂工人要求开除薛宝珠而开始怠工,莫干丞来报告此事,劝吴荪甫“硬做不如软来”的是其亲戚、盟友以及后来的倒戈者杜竹斋。
D.《哈姆雷特》第一幕中,哈姆雷特满怀对篡位叔父的仇怨,诅咒道:“上帝啊,一头没有理性的畜牲都会哀悼得更加长久些!”
【解析】
父王的猝死,母亲的改嫁,王位的丢失,一下
子把一个对未来充满美好梦想的年轻王子置于一个不堪的现实,他发出了这样的感叹:
“……或者那永生的真神未曾制定禁止白杀的
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律法!上帝啊!上帝啊!人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!哼!哼!那是一个荒芜
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不冶的花园,长满了恶毒的莠草……这样好的一个国王,比起当前这个来,简直是天神和丑怪……只有一个月的时间,我不能再想下去了!脆弱啊,你的名字就是女人!短短的一个月以前,她哭得像个泪人儿似的,送我那可怜的父亲下葬;她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧,她就,她就——上帝啊!一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父……只有一个月的时间,她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿,她就嫁了人了。啊,罪恶的匆促,这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被……”
E.“燃烧着的木块,熊熊地生出火光,叫道:这是我的花朵,我的死亡!”(《飞鸟集》第200句),深刻揭示了泰戈尔内心深处对英国殖民统治的愤恨与抨击。 【解析】
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把木块的火光看作盛开的花朵,奇思妙想!花
朵盛开之时又是其死亡光临之际,哲理深刻!
泰戈尔表达的是,即便是再微小的生命,也有其存在的价值,充实生命的死亡意味着另一种新生。
24.简答题(10分) (1)悲剧往往意味着有价值东西的“毁灭”,从中表现出“崇高美”来。请从《三国演义》和《红楼梦》中各举一人物“毁灭”的悲剧为例,并揭示其中的“崇高美”。 (5分) 【参考答案】 示例:
《三国演义》:
诸葛亮,为蜀汉政权鞠躬尽瘁死而后已的崇高精神; 刘备:为报关羽之仇而亲征东吴的兄弟之情; 陈宫:吕布战败后被俘却决意赴死的伟岸人格; 祢衡,怒斥曹操藐视黄祖的不畏强权精神。 《红楼梦》:
林黛玉:黛玉为情而终,反映了对封建礼教的反抗,
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对自由爱情的执着追求。
贾宝玉:宝玉决然出家,反映了对封建社会的反叛。 晴雯:晴雯不谄媚主上,被赶出大观园,最终死亡。反映了他敢于反抗的精神。
司棋:为捍卫爱情而死,反映了她对爱情的执着。
审题粗疏:
①从《三国演义》和《红楼梦》中择其一而作答。
②悲剧不能体现“崇高”,如例举赤兔马、元春等。
③“崇高”内涵不揭示,只叙述人物生平;“崇高”揭示不准。 ④人物与事迹不对应。 ⑤答题不在区域。
(2) 鲁迅在《呐喊》中成功塑造了若干“疯子”形象,可以概括为真疯、假疯、“被疯”
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三类。请举出相对应的作品名以及人物名........称。 (5分) .
【参考答案】
假疯:《狂人日记》,狂人(“我”)(1分);
真疯:《白光》,陈士成(2分); 被疯:《药》:夏瑜(2分)。
(作品名与人物名任意错一处均不给分) 典型问题:
1、分不清真疯、假疯、和被疯。 答案:真疯:《狂人日记》狂人 假疯:《药》夏瑜
被疯:《白光》陈士成 得0分。 2、不写真疯、假疯、被疯标注的同学,默认为题干里的顺序:
答案:《白光》陈士成 《孔乙己》孔乙己 《狂人日记》狂人 得2分。 3、人名写错不得分。
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不少同学把“陈士成”写作“陈士诚”“陈四成”“刘士成”等均不得分。 4、因不了解原著而乱答一气:
比如:《祝福》祥林嫂 《端午节》方玄绰 《阿Q正传》阿Q 等。
三、材料归纳、分析和鉴赏(15分)
阅读下面的材料,完成25—27题。
从格雷诺耶谈小说人物形象的塑造
(1)与现代主义小说【又称现代派小说,指19世纪末20世纪初在西方兴起的一种复杂的小说创作潮流,包括诸如意识流小说、超现实主义小说、存在主义小说、“迷茫的一代”小说等许多小说创作流派。其作品在内容上表现人与社会的对立、人与人之间的孤独、苦闷、冷漠、和对自我生存价值的怀疑,刻意追求形式上的标新立异。】中那些自言自语又喋喋不休但鲜有所为的人物相比,格雷诺耶①似乎让我们在阅读世界中回到了古典时代——他们更多以外部行
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