王凤仪讲病：情志类疾病的治疗(承版)

王凤仪认为,人类生理疾病中,有一种是因为人的性格扭曲和负面情绪,造成气血和脏腑的淤塞。通过讲病的方式,解开病人的心结,从而达到梳通气血和脏腑,治愈病痛的作用。

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王凤仪认为,人类生理疾病中,有一种是因为人的性格扭曲和负面情绪,造成气血和脏腑的淤塞。通过讲病的方式,解开病人的心结,从而达到梳通气血和脏腑,治愈病痛的作用。

祝由法 祝由法是道家治病的方法之一。与针灸药砭 导引按跷等方法一样,祝由的方法主要是调神， 引导人达到心理平衡，从而平衡人的阴阳,调 整人的五行,打通人的经络,实现人的健康。 本文主要综合王凤仪大德和刘有生善人讲病 心得。

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情志与五臟的关系 中医认为: 怒伤肝，悲胜怒…… 喜伤心，恐胜喜…… 思伤脾，怒胜思…… 忧伤肺，喜胜忧…… 恐伤肾，思胜恐。 王凤仪的性理疗病法，通过“找好处,认不是”,直接消 除神志对五臟五行正常运转和平衡的负面影响，人的健 康。

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王凤仪讲病对哪些病症有效？有哪些病症无效？ 考察人类疾病的来源，无非是三个方面： 第一个方面，外在因素导致的物理层面的病变。这容易理解，骨折、烧伤，包括 流感、饮食不当、生活方式问题等等，都归于此类。这种情况下，错的要纠正， 乱的要归整齐，缺的就要补，多的就要放出来，这绝非讲道理能解决的。 第二个方面，外在因素导致的心理层面的病变。这包括工作压力、人际关系或者 环境变化引起的精神或心理层面的失调，从而导致身体上的种种疾病。比如有人 成天愤世嫉俗，心忧天下，导致心火过旺，心火伤肺金，结果得了严重的肺病。 林黛玉成天忧虑、多愁善感，结果一身是病，也是类似的例子。 第三个方面，身体内在因素影响的病变，这主要是由于基因的先天缺陷或蛋白质 复制过程中的突变造成的。我们知道，改变基因是非常困难，地球上的生物经过 数亿年的进化，到今天蚊子还是蚊子的样子，狗还是狗的样子，千万年没有变化， 虽然物种也在在进化，但这是人的力量难以控制的。对于研究养生之道的人而言， 这种情况根本不用考虑。

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王凤仪讲病对哪些病症有效？有哪些病症无效？ 根据对上述三种病症来源的分析，我们知道，只有第二种来源 的疾病，是心理性问题。事实上，当代人环境污染、人心污染 严重，在末法时期、五浊恶世，人的内心有很多的挣扎、痛苦， 这一定会导致心理性疾病的发生，只是轻重缓急的问题。 因此，如果你有先天性的疾病，王凤仪的道对你的病是无效的； 如果你得到H7N9,也别求助于王凤仪的道，该怎么治还得怎 么治。如果你的病的根源在于“心病”,就别急着找心理医生， 担心一些不合格的心理医生把你耽误了，看看王凤仪的书吧。

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“找好处,认不是”如何治病 《黄帝内经》中《上古天真论》有言：形与神俱，而尽终其天 年，度百岁乃去。

人不仅要有形，更要

有神。有形而无神，就是行尸走肉。 神正则病不浸 ，神偏则病相侵。

人因何而神偏？因有非分的欲念末能满足。心动生火，气动勾 寒。火往上撞，气往下行，而致肺肾肝心脾之气血不畅，病乃 生。 消除非分的欲念，则气血畅，病除。

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“找好处,认不是”如何治病 心病必须要从心上去解决，药物是打动不了人这颗心的。药物 可以治风、寒、潮、湿这些行外之病。吃药的时候，还要高高 兴兴，这个药吃下去才管事，不能一边吃药还一边生气，那这 个药不但不治病，还会起副作用，因为是药就有三分毒。用药 就是以毒攻毒，你还一个劲的往里边放毒，这病能好吗？ 所以性格好了，病魔就跑。你每天高高兴兴、乐乐呵呵的，就 把病给气死了！因为病，是吃“气”活着；疮，是吃“火”活 着。你不生气、不上火，不给它饭吃、不给它水喝，它不就饿 死了嘛！为什么有些得癌症的病人，把生死看开，放下了，他 就逃出生死关口了呢？就是这个道理。

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找好处,认不是”如何治病：找好处开了天堂路 找好处能生启发力，能接万缘，是破罪障的根。能存一 分好处，就多一分阳光，聚得众人的阳光，就是聚万灵。 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝 毫的好处里，找出真好处来，在忍无可忍时，还能忍得 住，就是“大义参天”。 仁者无忧”,“心君泰然百脉安”,“心神不定，百事 致病”,“伦常亲情多病因”,“齐家能治病”。 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

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“找好处,认不是”如何治病：认不是闭上地狱门 病根源在哪里，需要自己对照，自己忏悔，忏悔的时候哭，把阴气排 出，有的人真明白，真忏悔，就会有各种反应，比如呕吐，排泄，放 屁，打嗝等等症状，然后再让你笑，把阳气提起，自然病就除了。关 键还是在自己真的以后能按照自己的本份去行，任劳任怨，踏实努力， 孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。 业障病怎么消？磕大头大忏悔，当初怎么招的病，跟谁生气了，就向 谁忏悔内心认帐，受大屈忍大辱，消无数阴命。

刘有生善人说“就是你起个念，都会长病。” 王凤仪讲那么一个道理：病是外添的。性格好，病魔跑。三分药，七 分养。善治不如善养。 不怨人就是成佛的大道根。我们每天就要很好地检查自己，看看我们 还怨人不怨人。

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找好处,认不是”如何治病 心里长存别人的好处是存阳，常存别人的坏处是存阴，不可 不分别清楚。愚人好自用，自以为是。不找人好处，所以多 怨，多怨就多苦。贤人能就下，只怕自己有不是，好取

人长 处，所以多益，多益就多才。 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的 都是别人的不好，又怎能得好呢？

找人好处是“聚灵”,看人的毛病是“收赃”。“聚灵”是 收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴 沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人也有好处，正面找 不着，从反面上找，土匪还有个“义”字，若是出卖朋友， “义”字一倒，一定落网。所以我说，找好处是“暖心丸”, 到处有缘，永无苦恼。

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王凤仪大德：心性与疾病 1、怨伤脾---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、 胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2、恨伤心---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗 塞、癫狂失语等疾病。 3、恼伤肺---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。 鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4、怒伤肝---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、 半身不遂、肝胆病。 5、烦伤肾---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、 股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。(总之，脾气越坏、气量越 小、心情越差之人越易得病)。

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刘有生善人：疾病与心性 血压高----来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治： 什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格， 自己认账，诚心道歉。 精神病----有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆 心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果 是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏， 很难稳定。还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化， 缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。治疗方法：在他清醒时，让 他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血 吐出来，就能好。 胸闷---- 生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个 病就好了。

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刘有生善人：疾病与心性 失眠、植物神经紊乱、神经官能症---- 思虑过多的过 神经分裂证---- 气大、不饶人，自私自利的过 躁狂症---- 自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过 抑郁症---- 自己理想没实现嫉妒人家有好事的过

困倦、打盹、嗜睡---- 心理烦闷，管事太多，懒惰的过 精神病---- 爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过 多梦---- 思想过滤，欲望太多

,实现不了的过

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从王凤仪讲病案例说开去 我四十八岁，清宣统三年正月初七(农历)那时，我在海城县腾鳌堡宣讲堂 宣讲善书说：“外国医生用爱克斯光照出病的所在，我不用爱克斯光也不用 把脉，只看人的气色，就能知道病源。西医会割病，我会讲病，不论什么重 病，都不用吃药。我一讲，就能叫病自消自灭。” 听众中有位张雅轩听了甚感奇异，又不大相信，碰巧他同村好友王恕忱患转 食重病，已经八年之久，医药罔效。第二天，他请我到周正堡村，给王恕忱 讲病，也是想考验我是不是说大话。我见病人躺在床上，肚子胀的高高的。 我先问病人家中几口人？都是些什么人？然后拿出一本妇女家训开始讲： “三皇治世立人间。三皇，是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。 天皇是玉皇爷，管人的性，要是动性、动脾气，天就降灾；地皇是阎王爷， 管人的命，人若是坏了良心、违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管 人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学 好。人要是不亏天理，玉皇都管不着；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法， 皇王爷管不着。

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从王凤仪讲病案例说开去(续) 你的病是由气上得的，因为你的性情太耿直、宁死不屈、不服人、好抗上， 和你爹不和，每逢你们爷俩说话，不出三句，你就生气，你若想病要好是容 易，若肯自己悔过，就能把病吐出来，你若是不信，就不能得救！”王恕忱 听我把他的性情，说得分毫不错，很是信服。我连续给他讲了三天的伦常道。 他对我说，在听讲时，肚里的病在动，我说就是这样，我告诉你一个方法， 晚饭后，你把你全家人集到一个屋里，专讲你以前不尽孝道，所有的错及怎 样的生气、怎样的忤逆父母、对哪些事不愿意、对哪些事不称心？说的越详 细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。吃过晚饭，王恕忱叫人把他扶到祖 先堂，聚集全家人，请他父亲在祖先龛旁。王恕忱跪下说他已往和父亲发生 口角的错，说了半点多钟。他父亲说：“你还有良心，知道认错，你想不起 来的地方我替你说，你听着！”他父亲便说起他已往的种种不对，他一一磕 头认罪，天良发现，痛哭流涕。开始呕吐，最初吐出来的，似痰沫，接着像 稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐近两面盆，把多年的淤积吐出，大肚子立 刻消了，除有些衰弱，病是完全好了。张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王 恕忱,我向他吹气或念咒没有？用药没有？王恕忱特将经过情形据实以告。张 雅轩说：“这种治疗方法我非学不可！”他才诚心诚意的向我问讲病的方

法。

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讲病治病的原理和方法 我给王恕忱讲好病，张雅轩送我到腾鳌堡时，问我说：“王恕忱 的病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢？您究竟有什么方 法呢？”我说：“我会看人的性，并没有什么妙法。人做什么事， 就变成什么性。做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的 人，都被物欲迷住了本性，一味的“争”“贪”搅扰，稍不如意， 就生气上火，那能不病呢？因为人一有贪心，便生烦恼，这是病 根。我讲病，是用三种方法，就是收心法、顺心法，和养心法。 人在病重时，心神无主，所以心慌意乱，精神恍惚，要先用收心 法，唤起病人的信心。说你要信，我有法救你，你若不信，另请 高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然后再用顺心 法，对病人说，你心里有难过的事和过不去的事(不满的事)向 我说说吧！诱他说出内心的话，他越说心里越痛快，精神就振作 起来了。

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讲病治病的原理和方法(续) 最后用养心法，问他信什么教？他说信那一种教，就说那教的教主真灵， 劝他向教主悔过，如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的 信心，除去他的疑感。过悔真了，翻出良心来，病就好了。最要紧的， 是要按照伦理讲，因为本分是人的命，什么本分(本责任)不守，就是 自己不要命了，并不是天不给人活。例如，对儿子，叫他说出老人(父 母)的好处，他若是说不出来，就知道他亏孝道，是丢命的人(无良心 的);你若不信，你叫他说老人的短处，他定说得出来。这种人心里怨 恨老人，是‘生气上火’才生病的，若能悔过，立志尽孝，找命本分 (做人的良心)就得回命来，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理 管人的性、道理管人的命，不信你看着吧！越是不尽伦常道的人，如做 父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，将来越吃受罪 苦，没有福享，定是苦恼无边呀！不过给人讲病的人，必须立住志，发 大慈大悲救人的心，心越真越灵，千万不可贪人财物，一起贪心就不灵 了。

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王凤仪自述：贤人争“不是”,愚人才争理 有一天，杨善人(名柏)宣讲善书，他们讲“双受诰封”(三 娘教子),讲到小东人在学房里，听同学说三娘并不是他生身 之母，他在放学回家，晚间照例背书时，就故意地不好好背诵。 三娘督促他，他就冷言冷语讥刺三娘说“你并不是我的生身之 母，若有我的亲娘在，我哪能受你的冤枉气呢！”三娘听了这 话，一怒之下，就把织布的机头割断。家奴老薛宝，听他母子 吵闹，出来问明了原委，就向小东人说：“三娘为着教养你读 书

,日夜在织布，望你长大成人，光宗耀祖。你万不该恶言相 加，赶快头顶家法，请娘亲责罚。”于是小东人便跟在三娘面 前，认罪说：“孩儿年幼无知，忤逆娘亲，请教训孩儿，打儿 几下。”三娘说：“儿快起来，是我不会做娘，不该和你一般 见识，来动肝火。”

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王凤仪自述：贤人争“不是”,愚人才争理(续) 我听着，心里很奇怪，他们娘俩不是在吵嘴么？怎么又都各自认不是(认 错)呢？想来想去想明白了，怪不得人家是贤人，贤人争“不是”,愚人 才争理呀！自觉着刷啦一下子心里亮啦，立刻跑到院子里，呵乎(斥责)自 己：“王树桐啊，王树桐！就算人家耍钱(家里兄弟赌博)不对，你生气 就算对吗？弟兄耍钱，你使劲儿生气，气出病来，他们就不耍钱了吗？” 心想，怪不得我是愚人，愚人才争理呀！接着哭了起来，哭一阵子往回家 走。一面走，一面责备自己：“你专看人毛病，那怎算对？人家不对就生 气，那怎算对？” 一直数落到家。夜里还自己问自己，问来问去，问的自 己也笑起来，自己把过悔真了，顿悟从前皆非。

第二天早晨，觉着肚皮痒，一看原来长了十二年的疮痨，一夜的工夫，竟 结了疤，以后完全好了。所以我在最初给人家讲病的时候，就告诉人们， 若能把自己的过悔真了，就能好病。这种方法，就是从我自身的经验上得 来的。

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刘有生善人自述 我从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗。那就伸手就打， 可是呢，这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了。现在讲叫那个“高烧”,我 就高烧了，高烧然后就总不退，就把身体搞坏了。什麼病啊？结核，肝炎，也叫肝硬 化，肾炎，心脏病，看看，都来了，吐痰都带血呀。 怎麼办？一病病十二年。十三岁得病，病到二十五岁，不行了，已经要死了。碰到王 善人的学生跟我讲：“你呀，性格不好。”我说：“那性格不好咋整啊。”他说： “我给你本书看看吧。”我一看是善人的《笃行录》,善人你这样做的，那我们后人 就不能效仿吗！我就不能做吗！那我真就发心了，我必须要改变我自己。那就默默的 下决心啊，每走一步我都在想这件事，连挑着水桶去打水去，都顺道走，那就是啥呢？ 善人讲的，那叫意念出真了，现在在佛家讲叫无我了。总寻思着怎麼能够改变我自己。 说那病咋整呢？病啊，因为我总忏悔我自己，跟张三，跟李四，一寻思啊，噢，不应 该打架。跟老师啊，我的知识还是老师教给我的，我怎麼和老师过不去呢？一寻思， 真不对，默默地都掉眼泪。时间长了，我就开吐，哇哇往外吐。我一

看，善人的书说 过呀，得吐病。哎呀，我一看这个吐呀，肯定能好了。这就高兴了。心里一乐。就是 说，你乐一乐，天堂有你坐。真是那回事了。一乐身体好了，你不高兴吗！说你愁一 愁，就得下地狱游一游。那一点也没说错。啥叫地狱啊，病苦中，那一段就叫地狱呀！ 身体健康那段，那就是天堂。所以说我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。

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王凤仪给刘玉成讲病 我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能 言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。 我给他讲病，一见面他就说了一天话，句句争理。我一味静听，一声不响。第二天， 我问他：“你昨天说的是理呢？还是道呢？”他说：“我说的是理，没有理那能随 便瞎说呢？”我说：“理有四种，有天理、道理、义理和情理，你只是争理，那能 不病呢？你若想病好，非认不是不可，若把争理的心，改为争不是，你的病就好了 啦！”他为了病好，愿意听从。我说：“等一会儿，我们宣讲善书，你家有一百来 口人，一定有许多人来听讲，你伏在床上等着看，进来一个人，你就磕头认不是， 说：‘我有罪啦！’譬如你妈进来，你就说：‘妈！我做您儿子太不孝了。’你哥 哥进来，你就说：‘我不会做弟弟，不尽礼义。’就是对雇用的人进来，你也要磕 头说：‘我不会做东家，有逆待你们。’你肯这样做吗？”刘玉成满口应允。饭后， 我们宣讲善书，一面讲，一面宣唱，他家的人果然陆续进来，他就伏在床边，磕头 认罪，一边磕头，一边笑，逗的家人也都跟着笑，笑能聚神，神聚气壮。他这样一 活动，浑身流汗，休息一会儿，等听完善书，人要走时，他又磕头相送。白天由人 扶下地，在屋内练习走路，到第三天，就能送客人到大门口，第四天，已经能自己 走八里路。

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