从否定斯大林个人到全面否定社会主义

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☆政治研究☆

从否定斯大林个人到全面否定社会主义

——试析苏联解体的思想文化根源

陈小陆

(安庆职业技术学院，安黴安庆246003)

摘要:赫鲁晓夫的《秘密报告》主观上歪曲、编造、丑化和否定了斯大林，客观上却损害了社会主义建设事业， 给马列主义的敌人制造了进攻的口实。而赫鲁晓夫的继承人戈尔巴乔夫以建设一个?人道民主的社会主义? 为借口，从思想实践上彻底背离了社会主义，最终导致苏联的轰然解体。马克思主义的基本原理任何时候都 要坚持，否则，社会主义因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。 关键词:秘密报告;戈尔巴乔夫改革;苏联解体;思想文化 中图分类号:D027 文献标志码:A 文章编号：1002-2589(2012) 16-0058-03

如果说戈尔巴乔夫的?激进改革?彻底埋葬了苏联社 会主义，那么，风起青萍之末，追根究源，苏联社会主义大 厦的第一道裂缝应该是赫鲁晓夫亲手挖掘的。

一、《秘密报告》的真实目的及其后果

世人皆知，赫鲁晓夫是从《秘密报告》开始全面否定斯 大林的。

《秘密报告》虽然一开头引用马克思主义经典作家的 话，但仅仅是寻章摘句生搬硬套地引用，没有用马克思主 义观点对个人崇拜这一社会历史现象作具体分析，更没有 讲清对斯大林的个人崇拜的社会原因和形成过程。赫鲁晓 夫袭用了斯大林与反对派斗争的一贯做法——充当列宁 的代言人，报告一开头除了引用马克思恩格斯的话外，接 着写道?革命的天才弗拉基米尔“伊里奇“列宁的极为谦虚 是闻名的?，紧接其后一口气罗列了?列宁肯定、列宁指出、 列宁教导、列宁自豪地说、列宁坚决反对、列宁强调、列宁 总是、列宁敏锐地觉察到、列宁担心、列宁说?处列宁的指示。

赫鲁晓夫一开始便称列宁为?革命的天才?，接着又不 厌其烦地罗列了列宁的十条指示，这种行为本身就是个人 崇拜。那么，既然报告的目的就是反个人崇拜，为什么首先 把列宁作为一尊偶像树立起来呢？仔细揣摩一下就明白： 仅凭赫鲁晓夫的威望和能力根本无法撼动斯大林这尊偶 像，若想搬倒这尊偶像，必须抬出一尊比斯大林更令人崇 拜的偶像，这尊偶像无疑便是?革命的天才弗拉基米尔“伊 里奇“列宁?了，通过偶像打倒偶像。因此，赫鲁晓夫报告的 真实目的并不是真要反个人崇拜，而是通过举起?反个人 崇拜?这面大旗达到反对斯大林个人直至最终完全否定斯 大林个人

[1]M

应该知道，当年列宁给代表大会的信是这样指出六位 政治家的缺点和不足的:斯大林?粗暴?[]、托洛茨基?过分 自信，过分热衷于事情的纯粹行政方面?[]、布哈林的?理 论观点能不能说完全是马克思主义的，很值得怀疑?

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[2]339

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、 ?季

诺维也夫和加米涅夫在十月的那件事①当然不是偶然 的，但是此事不大能归罪于他们个人?、皮达柯夫?太热 衷于行政手段和事情的行政方面，以致在重大政治问题上 是不能指靠他的?

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。赫鲁晓夫只引用列宁对斯大林的评 论，无疑是

为了给代表们造成列宁只对斯大林的缺点忧心 忡忡的印象。

列宁对六位杰出的政治家作出了直率而坦诚的评价。 从列宁的评价中发现，谁都有缺点和不足，甚至错误。似乎 谁也不能胜过斯大林，谁也不是总书记的最佳人选。从这 个角度看，列宁对斯大林的评价并不低于对其他五位同志 的评价。

赫鲁晓夫还从?大清洗运动?、?集体化运动?、?二战? 这几个方面歪曲、编造甚至丑化斯大林，从而达到全面否 定斯大林的目的。可怕的是，《秘密报告》给人的感觉是:斯 大林是一个不容异见、独断专行、滥用权力、残酷狡诈、残 暴无礼、病态地猜疑、动不动就杀人的独裁者和暴君，而社 会主义制度就是培养独裁者和暴君的温床。这就为后来的 戈尔巴乔夫提出所谓的?人道民主的社会主义?提供了历 史依据。

撇开功绩不谈，斯大林模式确实存在不少的错误和缺

等一共 十

①十月的那件事指季诺维也夫和加米涅夫不同意武装起义而故意泄露了起义的计划。 收稿日期:2012-03-30

作者简介:陈小陆(1969-)，男，安黴怀宁人，讲师，硕士研究生，从事社会主义道德建设研究。

之目的。

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陷:劳动者同权力异化;培植了各种各样的官僚;在社会意 识中树立了教条主义的刻板模式。民权制度被塑造成个人 专权和干部特权，结果就造成人们对社会的冷漠，缩小了 社会主义价值观的现实意义。人们开始怀疑甚至质疑社会 主义社会的可能性、必要性和美好性，从思想上动摇了对 社会主义社会的坚定信仰。修正主义者、资产阶级及其理 论家们更愿意断定斯大林的错误做法必然来自社会主义， 来自马克思列宁主义和无产阶级革命的本质时，他们便企 图在人民群众面前使社会主义思想、马克思列宁主义和无 产阶级革命的威信扫地，把那些由于人们知道了斯大林的 错误而产生的失望和愤怒情绪转移到我们整个社会制度、 社会主义和共产主义身上来。

从《关于个人崇拜及其后果》这份报告的题目来看，赫 鲁晓夫是民主斗士，是反个人崇拜的急先锋。可就是这位 民主斗士、反个人崇拜的急先锋，在他政治地位稳固之后， 却走向了报告批判精神的反面，彻头彻尾地蜕化成独裁者 和好大喜功的人。有人说，赫鲁晓夫全盘否定了斯大林。其 实，我认为，赫鲁晓夫仅仅是部分地否定了斯大林。赫鲁晓 夫虽然夸大了斯大林在?大清洗运动??集体化运动?、和 ?二战?中存在的一些错误，甚至不结合具体历史条件断章 取义地选择一些历史事件来丑化和歪曲斯大林，但在苏联 社会主义建设事业上却事实上继承了 ?斯大林模式?。这也 不奇怪，因为赫鲁晓夫根本就不是一位有创意的政治家， 他没有能力跳出?斯大林模式?的圈圈，只能一面反斯大 林，另一方面却无奈地沿着斯大林开创的苏联社会主义道 路蹒跚前行。他就任苏共总书记的十一年，一直深深陷入 这种内心的痛苦纠结中。而另一个人，一个自认为是?六十 年代人??战争和二十大的儿女?的苏共总书记，苏联第一 位总统也是最后一位总统一戈尔巴乔夫，不但否定了 ?斯大林模式?，而且彻底地否定了苏联社会主义事业。

二、党国精英从思想上背叛了马列主义 ?我把自己家的历史与斯大林主义的后果直接联系起 来，那是在已经到了斯塔夫罗波尔并且得知赫鲁晓夫报告 之后的事。?

大概从这时戈尔巴乔夫便把自己归为?六十年代人? ?战争和二十大的儿女?的一代，他后来的所作所为也确实 印证了这一点。

?戈尔巴乔夫在思考大清洗给苏联社会带来的灾难性 后果时说‘斯大林主义不仅教坏了刽子手，也教坏了他们 的牺牲者。背叛成了一种通病。

斯大林没有背叛社会主义，赫鲁晓夫只是损害了社会 主义的声誉，真正的背叛者是戈尔巴乔夫自己，他不但背 叛了社会主义，他还葬送了社会主义。戈尔巴乔夫在无意 识中承认自己是个?背叛者?时，却巧妙地把斯大林和赫鲁 晓夫搅在一起，意在减轻甚而推卸其历史责任。

苏联许许多多的知识分子根本就不认为国家为他们 创造了优越的物质条件，在他们看来，他们的物质条件不 管是在绝对的意义上，还是相对的意义上，都要比生活在 资本主义西方的知识分子糟糕许多倍。

?在苏联体制下，社会上层和底层之间的收入差别，比 在资本主义体制下的差别要小得多。一个苏联大企业的总 经理的报酬大约是一般产业工人的4倍，而美国企业总裁 的

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报酬一般是普通工人的150倍。?

苏联党国精英中的绝大多数在方法上，都是注重实际 的，而不是执著于某种思想理念。他们之所以加入共产党， 是因为入党对他们在职务上的提升有好处。他们受到激 励，不是由于献身于某一思想理念，因此，改革有利便改 革，朝资本主义方向改革对自己有利便朝资本主义奔去,至 于社会主义共产主义理想信念，那是天真的老百姓才会思 考的问题。国有财产私有化的最大受益者肯定是精英分 子，因为普通民众既没有能力、经验又没有权力和社会关 系来达到从中受益的目的。

既然党国精英在资本主义制度下可以生活得更好，而 且他们也知道了这一点，那他们为什么不放弃对原有制度 的捍卫呢？1990年2月，大约有10万人集结在党的中央委 员会会场外，要求党放弃它在宪法上对社会的统治权力。 在戈尔巴乔夫的强烈的催促下，党的中央委员会同意放弃 党的领导地位。?党的领导当然不会没有错误，而党如何才 能密切联系群众，实施正确的和有效的领导，也还是一个 必须认真考虑和努力解决的问题，但是这决不能成为要求 削弱和取消党的领导的理由。?邓小平在1979年3 月30日的讲话，是我国改革开放的基本指导原则,能否坚 定党的领导，这是我国改革和苏联改革成与败的关键因素 之一。朱士群在《卢卡奇的阶级意识理论：总体与物化之 间》这篇文章中深刻地指出?在无产阶级意识的中心，存 在着暂时利益和最终目标之间的辩证矛盾。由于无产阶级 被历史赋予了自觉地改造社会的任务，它的阶级意识必然 会在直接利益和长远目标之间、孤立因素和整体之间产生 辩证的矛盾。这种内在的辩证法使它很难发展它的阶级意 识以同资产阶级的阶级意识相对抗。资产阶级通过培养最 拙劣的和最抽象的经验主义，从而使它得以用一种对世界 的浅薄见解来应付了事，但是它的意识却具有极大的侵蚀 作用。?_

党国精英意识到，在社会主义社会，财产无法积累，政 治权力继承被废除，事业再成功，也不能荫及子孙，只有资 本主义社会才会给他们带来更大、更安全的个人特权。纵 然资本主义社会也废除了政治权力的继承，但在资本主义 社会，财富可以无限积累，财产可以无限继承，更重要的是 财富可以铺垫一条通往政治权力的黄金大道从而左右政 治权力。于是，党国精英开始行动，他们为了自己的特权和 前途，毫不留情地抛弃了普罗大众。

毋庸讳言，当时的社会主义实质上还是一种思想上的 社会主义，精神上的社会主义，而思想上精神上的社会主 义还仅仅停留在马克思主义忠实信徒——少数精英群体 的头脑中，民众还是现实的、物质欲望强烈的群体。如果有 一个强有力的天才思想家如列宁领导着影响着普罗大众， 社会主义的实践才有可能持续进行下去，一旦这个天才因 自然生命的局限离我们而去时，思想精神的追求慢慢被物 质的追求所替代，或出现这样一种情况：比列宁逊色的领 导人出现了，他没有列宁的魅力、智慧和实践能力，为了追 求理想，只能靠专制像赶鸭子一样把普罗大众赶上社会主 义道路，而这又恰恰违背社会主义的?民主、公平、正义、自

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由?的原则，成为敌人乃至同志诟病的口实和把柄。在物质 上与发达资本主义国家存在着巨大距离的基础上全面建 设社会主义，很容易遭遇各种各样的困难和风险，也极容 易遭到资本主义社会全方位的进攻。一旦社会主义的天才 思想精神领袖离开了这个世界，撒手他倾其一生奋斗的事 业，普罗大众便一盘散沙，力求自保的动物本能便凸显出 来，同时，随着思想精神追求的模糊与消失，人的另一个动 物本能逐渐占据了人的躯壳，这个本能就是一物质本 能，自私的物质本能。资本主义乘虚而入，社会主义大厦终 于轰然倒下。

三、苏联解体的启示

1918——1921年列宁被迫采取了暂时的激进措施—— 战时共产主义，一方面捍卫了国家政权，另一方面却导致 了国家的经济政治危机。但列宁及时调整了政策，实行了 新经济政策，化解了经济政治危机，巩固了国家政权，探索 出一条俄国式的社会主义建设道路。

斯大林创建的?斯大林模式?，一开始也是被迫的，它 的作用是积极有成效的，打败了法西斯，巩固了社会主义 政权，扩大了社会主义阵营，一时间打下了可以与强大资 本主义国家相抗衡的半壁江山。但斯大林没有列宁的战略 眼光和心胸，更没有列宁在时局改变时及时灵活采取相对 应措施的智慧，死抱?斯大林模式?不放，为苏联的未来发 展埋下了隐患。而斯大林后来的接班人依旧是墨守成规， 导致苏联的经济政治问题积重难返，直到出现了一位用另 一种方式激进改革的激进改革家——戈尔巴乔夫。戈尔巴 乔夫积极主动地去改革，但他完全忽视了（或选择性地忽 视）苏联社会主义社会的成绩和优点，仅仅看到了苏联社 会主义建设事业中的艰难和挫折，甚至夸大了这种艰难和 挫折，以致在信仰上动摇了社会主义，在思想上背离了马 克思列宁主义。而同时，又过分相信了资本主义的优点，夸 大了资本主义的发展成就，看不见或不愿去看见资本主义 制度中不可调和的矛盾和不可弥补的缺陷，不是以?改革? 的策略而是以所谓?彻底革命?即彻底否定的策略去面对 步履维艰的苏联，放弃了社会主义，一头扎进了资本主义 的怀抱。马克思恩格斯的共产主义理论无疑能经得起推 敲，是科学正确的，但正确的理论不一定能转化成正确的 实践，这取决于科学共产主义理论执行人的理论素养、政 治智慧、执行手段和方法。好的执行人会从实践的角度证 明科学共产主义理论的正确性，而坏的执行人却极有可能 导致人们对科学共产主义理论正确性的怀

参考文选： [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 社,2001. [8] [9]

列宁全集:第42卷[M|.北京:人民出版社,1987. 邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.赫鲁晓夫回忆录[M|.赵绍棣，等，译.北京：中国广播列宁全集:第43卷[M|.北京:人民出版社,1987. 安德烈“格拉乔夫.戈尔巴乔夫之谜[M|.述强,译.北大卫“科兹，弗雷德“威尔.来自上层的革命岡.曹邓小平文选:第2卷[M.|北京:人民出版社,1994. 朱士群.卢卡奇的阶级意识理论：总体与物化之间江泽民.论?三个代表?[M].北京：中央文献出版

电视 出版社，1988.

疑。正如一个好 的裁缝，按照衣服的理论裁剪出得体的服装，人们穿上这 样的服装，不仅仅起到保温遮体的作用，还能起到美化体 形提升形象的效果，人们在穿衣服爱穿衣服的同时，油然 爱上了衣服的理论包括做衣服的裁缝。若生手裁缝或蹩脚 裁缝试图把一块布做成一件衣服，由于经验不足、手脚笨 拙和患得患失，一块整布经他这么一弄，以至于弄成穿在 身上领歪袖短十分难看，甚至于根本无法穿上身。结果一 些心怀不轨的人不停鼓噪，不断揶揄道：这样的衣服还不 如当初的那块整布。此时，人们除了怀疑裁缝的手脚外甚 至开始怀疑衣服理论的合理性必要性。戈尔巴乔夫就是这 样一位令人生疑的生手裁缝或蹩脚裁缝，更令人愤慨的 是:戈尔巴乔夫还是一个既然做不成衣服便毁了整块布的 可耻犹大。

?马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则，社 会主义因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向， 就会归于失败。?改革是长期的过程，是如列宁所说的 迂回?围攻?[—，而不是不管客观实际的?强攻?。?强攻?的 效果是立竿见影的，但除了例外的罕见的胜利，剩下的都 是失败。社会主义事业不是一蹴而就的，1992年邓小平在 南方谈话中指出：?我们搞社会主义才几十年，还处在初级 阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史 阶段，需要几代人、十几代人，甚至是几十代人坚持不懈的 努力奋斗，决不能掉以轻心。?

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-。

京：中 央编译出版社,2005.

荣湘, 等,译.北京：中国人民大学出版社，2002.

[J].安 庆师范学院学报:社会科学版,2009, (10).

From the Negation of Stalin the Individual to Completely Deny the Socialist

------ Analysis of the Collapse of the Soviet Union, Ideological and Cultural Roots

(Anqing Vocational and Technical College, Anqing 246003, China)

Abstract: Khrushchev’s \ damaged the cause of building socialism, create offensive pretext to the enemies of Marxism-Leninism. Gorbachev, Khrushchev’s successor to the construction of a Humane Democratic Socialism\lead to the crashing disintegration of the Soviet Union. The basic principles of Marxism should be insisted at any time, otherwise, socialism get lost or come to failure for no correct theoretical basis and ideological soul

Key words: Secret Report; Gorbachev Reforms; The Collapse of the Soviet Union; Ideology and Culture

(责任编辑:姚丽）

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/til2.html