浅淡《劝学》中的学习态度及其指导作用

浅谈《荀子·劝学》中的学习态度及当其指导作用

[摘要]《劝学》中包含着丰富的学习思想，而学习的态度又是贯穿于整个学习的过程中。从《劝学》中汲取合理的学习态度思想，对我们今天的学习应有相当的启示作用。

[关键词]荀子；学习态度；指导作用

（评论员 邓海丽）荀子是战国末期赵国人，他不仅是中国古代史上一位伟大的唯物主义思想家，也是一位杰出的教育家。荀子上承孔子、子弓的道统，又在先秦诸子的影响下，采集百家思想的精华，继承和发扬了儒家的思想学说。相对于孟子的认识论倾向于唯理论，把认识看做一种对内心世界的探索，因此在学与思的关系上过分强调和夸大“思”的作用。荀子则完全不同，他认为教育是“化性起伪”的过程，是不断地积累知识、道德的过程，因此，荀子更侧重于“学”。而有关荀子 “学”思想的主要见于《劝学》。在《劝学》中，荀子从学习的重要性、学习的方法、学习的途径、学习的态度几个方面进行了论述。而在我看来，在开始学习任何事物之前，都应该有个明确的学习态度。因为，学习的态度是贯穿于整个学习的过程中的。它影响着你的学习方法，学习效率及学习的持久性等。

一、学不可以已

荀子更侧重于学，并在《劝学》的开篇便提出“学不可以已”。这是全文的宗旨所在，也说明的荀子对学习的态度的重视性与前瞻性。首先，这说出学习并不是一个阶段性的问题，而是一个终身的问题。要把学习当成长期的、终身的事。早在上个世纪60年代，法国成人教育家保罗·朗格朗便在《终身教育导论》一书中明确提出了“终身教育”的概念。而荀子只一句“学不可以已”便将终身教育的概念蕴含其中。在当今竞争激烈的社会，整个人类的潜力似乎被引爆了，明天都会有新的知识在更新，有新技术被开发，有新的产品被创造。为了更上时代的步伐，我们不能固步自封、不能闭门造车。要不断的学习新知识、新理念、新思想。尤其是已经结束学校教育的成年人，更应将“学不可以已”作为其不断前进，不断汲取知识的指引明灯。其次，“学不可以已”更说出了学生作为学习的主体，要发挥主观能动性。在提倡新教学理念的今天，充分发挥老师主导作用与学生的主体作用似乎已成为一种共识。学习者应该改变以往被动学习的态度，把学习当作是自己的事，主动去探索知识的奥秘。在这种主动性之下，可以培养学生广泛的兴趣爱好、丰富学生的知识面。更重要的是，这种主动性本身所赋予学习者的精神内涵与意志。学习者不会一昧地服从，而会敢于挑战权威；敢于与其他人交流讨论。这同时，也会赋予学习者积极的人生态度与价值观。

二、用心一

荀子主张对待学习要“用心一”。他认为，凡人学习一件事情，必须专一，要集中精力，认真思考，长久不息，才能有所造就。并以蚯蚓与螃蟹对比来比喻专一与不专一的不同结果。“蚓无爪牙之得，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹八跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”俗话也说“一心不可二用”，在学习的时，是需要将所有的心思集结在一点，集中用力，才能利用思维的会聚去碰撞出思维的火花，从而引爆灵感。据调查，在网上工作时，同时处理的事情越多，效率就越慢，质量也不高。因为在上网时，你可以同时收菜、浏览网页、看新闻。同时处理几件事情，没有让精力集中，虽然感觉一直在忙碌，但是效率却不高，个人感受也不深。因此，在学习时，定要排除其他因素干扰，寻得一个寂静场所，让精力高度集中，便能得到最大的收获。

三、锲而不舍

荀子认为在学习中要“锲而不舍”。“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。道德学问在于不断积累，贵在坚持。首先在于要有坚定不移的决心。如果有毅力，肯刻苦，虽然自己的聪明才智远不及别人也能有所成就；反之，如果在学习上一曝十寒，即使资质过人，

也终将一事无成。读书学习，贵乎立志，无志者心无所务，无志者心无所事，心无所求，力无所聚，心力散漫，自然也就一事无成。因此我们在学习中要立志、聚力、积功。

参考文献： [1]李霞，《荀子教育思想及其现实意义探究》，管子学刊 2004年04期 [2]唐洁，胡亚天；《荀子学习理论述评》，安徽教育学院学报 ，2003年01期

[3]宋桂晶，《劝学》与荀子哲学思想的启示，沈阳教育学院学报，2006年03期 [4]张传燧主编《中国教育史》，高等教育出版社，2010年1月第1版 [5]姚少怀，2008～2009学年第上学期教案，湖南师范大学教育科学学院

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