标题式取题法

标题式取题法 1

标题式取题法

一、定义：先标出针对需要的题目，根据有关围绕主题的经文信息，就其精要编排大纲，所产生的讲篇。（但要合乎全本圣经真理的原则）

二．优缺：优：[一]针对性强（清楚圣经某一真理） [二]信息全面（反应某一真理的全部）

缺：较难完整掌握 （针对取题时）

三．步骤：

[一]定出所需题目 针对题目：基要类、造就类、生活类。 针对所做：别人定的，自己筹备的。（注意：自己筹备的要掌握两方面：渐进性， 2。实用性。）

[二]寻索有关经文 注意：与信息有直接关系的。

1．不乱搬（指没有关系的）2.不全搬（指太多）.3.不错搬（指错解经文意义并搬来使用） 4.不少搬（指该搬的，为达到真理全面）

[三]熟读所选经文：

1．从其中选取主题经文 （用一处或多处，其要求参照“串词法”主题要求） 2．了解每处经文的真意

3．明白每处经文之间的关系 （关系：是指系统） 4．掌握每处经文与主题的属性关系（如《受洗》：有关意义、过程、果效等等。）

[四]归纳相同属性经文：

—— 指几处的经文说明主题的某一方面，但它们其本身有先后或平列的关系。

例：《祷告》 可13：33 儆醒

路18：1 常常 西4：2 恒切

帖前5：17 不住 以上四处的经文都属于祷告的态度。

[五]按逻辑排列大纲

建立在第四点的基础上，将几处相同属性的经文，所反应主题某一方面内容的概括起来，用明文表达成为一大纲。按此所得逐一排列大纲。

[六]进行大纲分点：1．以每处经文为一小点 （有一处经文为二点的，有二处经文为一点的。）

2．各一小点进行修辞 （不一定都要） 3．各小点按次序排列 （有的平列） 次序例：祷告的重要 1．神的旨意 2．耶稣的吩咐 3．圣灵的要求 4．信徒的本份

[七]充实分点信息： 1．理论分析 2. 例证比喻 3．造就教训

[八]备好引言与结论

四、实例：经文：约4：21—23， 启4：9—11题目：《 敬 拜 》 引言：（敬拜“对象”作为引言的一部分） [一]敬拜的重要

1．是神的旨意 诗86：9 2．是耶稣的吩咐 约4：243．是信徒的本份 诗66：4，95：6 [二]敬拜的要求 1.、心灵与诚实 约4：24 2.、要谦卑俯伏 启4：9—10，5：14

3、圣洁的装饰 代上16：29，诗29：2

[三]敬拜的福乐 1、地见神的荣脸 林前14：25 2、的丰盛的生命 创47：31

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3、得真理的启示 徒16：14 4、得荣美的盼望 启7：9—12

现场课堂作业： 《 悔 改 》 （指生命的悔改） 引言：悔改的真意：

从反面而谈：1.不仅是觉得有罪恶感

2.不仅是为了罪而难过

3.不仅是努力尝试去做 个好人 4.不仅是宗教的虔诚 5.不仅是晓得真理而已

从正面而谈：

一、悔改的原因 1．神的国近了 可1：15 2．逃避将来的忿怒 太2：7—8

二．悔改的重要 1.父神的心意 结33：11 2．耶稣的呼召 可1：143．使徒的教训 徒2：38

三．悔改的表现 1．离弃罪恶 徒3：26 2．归向真神 徒26：20 3．结出果子太3：8

四．悔改的福份 1．罪得赦免 徒3：19（徒2：38） 2．得新生命 徒11：18

例一：经文：太十一：29彼前：五5 题目：《谦卑》 引言：

一、谦卑的重要 （一）蒙神拯救 伯二十一22 提前一15

（二）祈祷蒙听 诗十17 路十八9-14 （三）蒙主赐恩 彼前五5 雅四6 但四30-33 二、谦卑的秘决 （一）效法主样式 太十一29

（二）看人比己强 腓二3 （三）不满意前状 腓三12-14

三、谦卑的表现

（一）存心谦卑 腓二3 （二）凡事谦卑 徒二十19

四、谦卑的福份

（一）必蒙神引领 诗二十五9 （二）得与神同行 弥六8 （三）心灵得安息 太十一29

（四）必承受地土 诗卅十七11 彼前一4

（五）彼得着尊荣 箴十五33二十二4二十九30 结语

例二：经文：林前十五58题目《多作主工》

一、原因 （一）天上有差遣 赛六8 （二）地上有呼求 徒十六9 （三）救主有呼吁 可十六16太九36-39 （四）白得要白舍 太十8 （五）人生的短暂 雅四 13-15 （六）主来日子近 雅五7-8

二、内容 （一）传扬福音 林前九27 （二）牧养群羊 约二十一15-21

（三）料理牛羊 箴二十七23 （四）清洁环境 代下二十九15-17

三、要求

（一）刚强壮胆 提后一7 书一9 但三16-18 （二）存心谦卑 腓二3 彼前五5 徒二十九29 （三）真心付出 徒二十一12-13 （四）只为主人 路十七7-10

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（五）忍受压力 林后十一23-33 （六）凡事祷告 五、福份

（一）得主的称赞 太二十五19-21 （二）享受真快乐 太二十五21.23 （三）得工作冠冕 提后四7-8 （四）得永恒价值 启十一18

例三：经文：约三7 题目 《重生》 引言：

一、重生的必需 （一） （二）

二、重生的过程 （一） （二） （三） （四） （五）

三、重生的凭据 （一） （二） （三）

四、重生的福份 （一） （二） （三） （四） （五） （六）

例四：经文：诗133：1-3题目《和睦同居》

一、和睦的紧迫——看哪 弗四3 约十七20-23 弗四1-7 二、和睦的基础——弟兄

三、和睦的动力——爱 约十三34爱：圣徒的灵貌 信：是圣徒的基出 盼：是圣徒的目标 四、和睦的秘诀—— 谦卑；和睦同居——谦卑同心 和睦——必须谦卑 同居——必须同心 五、和睦的实行——同居 彼此相爱 六、和睦的表现—— 善. 美 七、和睦的福份——2-3 （一）贵油膏头上 （二）口中满膏油 （三）心中满膏油 （四）甘露滋锡安 （五）得命定的福

八、和睦的果效——（一）生活荣耀神1节 （二）工作见证神2节 （三）生命的滋润3节

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例五：经文：太一23．参赛七14 题目 《主的名称为以马内利》 引言：

一、以马内利的伟大意义： 以马内利：是“神与我们同在”的意思。 1．神在肉身显现与我们同在 提前三16．约一14．18． 2．神住我们中间与我们同在 林后六16下 3．‘神差圣灵降临与我们同在 约十四16． 二、以马内利的历史经过：

1．在伊甸园以马内利 创二章 ——被始祖犯罪而破坏 创三24

2．在以色列以马内利 出十九5／6 ——因选民腐败而失败 王下二十五8／12 3．在教会中以马内利 林前三16．弗二22 ——等教会成长而被提， ，弗四13／16．30 三、以马内利的成功基因：

1．由神主动的工作 约壹四19．约三16 神热心地安排圣子降世(参赛九6／7．加四4／5)。 2．需人信服的态度 提前三16．路一46．约一12／13 四、以马内利的具体实现： 1．实现于个人生命 加二20

2．实现于工作环境 太廿八20 例：实现于火窑(但三25)；狮坑(但六22)；旷野(加一17)； 孤岛(启一9／12)。

3．实现于日常生活 罗十四8．林后四7／11 合神的心意，在日常的生活中，有神同在的明证。例子：约瑟(创三九2，23)。 五、以马内利的属灵福乐：

1．神帮助我们 罗八31 · 2．神保守我们 中八3／4

3．神引导我们 诗七八14．约十六13 4．神抬举我们 诗一一三7／8 5．神牧养我们 启七17 · 结语：

例六：经文：太一18上 题目：《耶稣基督降生的事》 引言：

—、是超越人生定律的事 太一18·F。路一35．38 二、是由神热心成就的事 赛九6／7 三、是无人不以为然的事 提前三16

四、是关乎万民蒙救的事 路二10／11．提前一15 五、是充满恩典真理的事 约一14 结语：

例七：经文：来十二28 诗一零三1-6 题目 感恩 引言：《来吧感恩的人》古罗马时代曾有一个奴仆得罪了他的主人，被处死刑，但逃亡得逞，后来找一山洞住进里面，不幸遇到一只大狮子吓坏了他，那狮了却很友善地慢慢走过来，并向他举起一只脚，似乎请求医治他，他于是鼓起勇气大胆地看了一下，果然有根大刺，受伤处的四周红肿很厉害，他就替狮子拔掉刺，狮子也忍痛，还以舌头舔他的手，表示谢意，不加伤害地离去。经过了一段时间，那仆人终于被主人抓住，送到国王处，王命令处以投进狮子坑的死刑。巧了，那洞的狮子是刚被捉来不久的那只，是被刺所刺的，那狮饿得很，凶猛地仆过来，后来嗅嗅他以后，狮子突然改变神色，摇头晃尾，露出了友善的样子，在场的人看了都万分惊奇。国王也甚觉莫名其妙，就一问究竟，仆人就将在逃的时候，替狮子拔刺医足的事，叙述一番。国王听了怜悯他，免了他的罪。同时狮子也恢复了自由。这狮子报恩

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的感人故事。哲学家左色柔说：“感谢之心不但是属于最高尚的道德，而且是一切道德之母”，

我们蒙恩的基督

徒，既得了不能震动的国，就当儆醒感恩。

附：一、绝处逢生要颂恩； （诗40：1-10） 二、因得国度而感恩； （来12：28） 三、感恩态度是儆醒； （西4：2） 四、感恩地点是心灵； （诗103：1-3）

一 为什么要感恩

（一）蒙恩人的本份 林后六1-2 （二）得不震动的国 来十二28 （三）在恩情上有份 彼后一5 二 要感什么恩 诗一零三1-6

（一）赦罪的恩 诗一零三3 约一书一9 （二）医治的恩 诗一零三3 彼前二21-23 （三）拯救的恩 诗一零三4 来七25 （四）提举的恩 诗一零三4中 启一5-6 （五）供养的恩 诗一零三5 约七37-39 （六）辩屈的恩 诗一零三6 罗十二19-21 （七）引导的恩 帖前三11 诗二十三1-6

（八）装饰的恩 诗一零三4 林前十二14-16启三20-22 （九）保护的恩 约十28 启一1720诗一二一1-8 （十）同在的恩 太二十八19-20 林前六17-18申二7 三 对恩的态度 （一）不可放纵： 犹4

因为有些人偷着进来，就是自古被定受形罚的， 是不虔诚的，将我们神的恩变做放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。

（二）不可忽略： 来2：3

我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见

的人给我们证实了

（三）不可失恩： 来12：15

又要谨 慎，有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；

（四）不可徒受： 林后6：1

我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典；

（五）警醒感恩 歌罗西书 4:2你们要恒切祷告、在此儆醒感恩； 四 感恩的态度

（一）心里的感恩 诗一零三1-2 （二）甘心的感恩 历代上二十九14

五 感恩的表现

（一）口----述恩 诗篇 十九:1-4[［大卫的诗、交与伶长。］诸天述说 神的荣耀·穹苍传

扬他的手段。这日到那日发出言语·这夜到那夜传出知识。无言无语、也无声音可听。他的量带通遍天下、它的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕·] （二）心----颂恩 诗篇 103:1-6［大卫的诗。］我的心哪、你要称颂耶和华·凡在我里面的、

也要称颂他的圣名。我的心哪、你要称颂耶和华、不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽、医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡、以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物、使你所愿的得以知足、以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义、为一切受屈的人伸冤。

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