试论狄更斯塑造的儿童形象的现实意义

论文摘要：狄更斯通过各种类型孤儿不同命运的描绘，呼吁社会关注儿童的成长。 论文关键词：狄更斯 儿童形象 现实意义 狄更期通过塑造儿童形象，强烈遣责了l9世纪英国社会摧残人性的教育制度和以金钱、私利编织成的畸形家庭关系。他认为确合理的教育和温馨互爱的家庭最能充分地发挥“情感教育”和 “道德感化”的作用，最有利于隋感教育”和“道德感化”的实施 他指出儿童需要基本的物质生活、正当的文化教育和家庭的温暖与爱，这就是狄更斯所塑造的儿童形象的积极意义。 一、儿童需要基本的物质生活保障 狄更斯积极主张应给予儿童良好的成长环境，认为这是热爱和爱护儿童的基本。在《雾都孤儿》、《老古玩店》、《尼古拉斯 ·尼克尔贝》、《小杜丽》、《伟大的期望》等长篇小说中，狄更斯广泛而真实地描绘了孩子们温饱无着的苦难生活。每一部作品几乎都是英国黑暗社会罪恶的最逼真写照。这些九辜的孩子，尽管他们的经历各异，但遭遇却是相同的，那就是习以为常的忍饥挨饿，苦难成了生在世上穷孩子逃避不了的魔影。他们往往会因一顿晚饭或早餐的无着而绞尽脑汁、费尽思景。在贫民习艺所——令人望而生畏的 “穷人的巴士底狱”，读者会肴到，孩子们是如何长期处于饥饿状态，以至会吃掉睡在身边的小孩子来抵御饥饿的侵袭。当奥列佛还不能独立自主地应付人生时，命运就把他抛向人生的荒漠。 济贫院把仅仅九岁的奥列佛折磨成“又苍白，又瘦弱”的样子，他“身材小，腰嗣更瘦，喝了一两个星期的稀粥之后，衣服就都宽松松的，在瘦消萎缩的身体上飘荡着了 (Charles．Dickens，1982：5)。”为了要活下去，小奥列佛请求多分配一份稀粥填饱干瘪的肚子，霎时济贫院上下下发生了地震，一个个瞪大了眼睛，不理解这个“可怜的小赎罪者”竞敢如此大胆，不但不“再添一点儿”(Charles Dickens，1982：l2-l3)，反而尢情地处分他。在 《雾都孤儿》中，狄更斯还塑造了一系列这样的孤儿形象。他们的命运是：“要么在济贫院里慢慢的饿死；要么在济贫院外很快饿死(Charles Dickens，1982：51)。”因而有的饿殍街头，有的“意外地”死于慈善机构之手。由于济贫院中生活低劣，教区的理事会都讲究实际哲学，认为让这些孩子的肉体保持不死就已经足够了。 只能给他们喝稀粥，不少的孤儿饿死了。能幸存者十有八九由于贫穷而堕落为妓女 (南茜、蓓特 )、杀人狂 (比尔 ·赛克斯 )，更多的是成为小偷 (杰克 ·道金斯 、恰利、贝茨)他们代表了当时英国社会的阴暗面。这些劣根性并非是他们与生俱来所有，而是当他们面临堕落和饿死的抉择时，社会未向他们伸出援助之手，眼睁睁地把他们抛进那无底的深渊《老古玩店》里美丽柔弱、心地善良的小耐儿在颠沛流离的行乞生活中，因食物的匮乏，健康严重受损而过早天折；在贫民学校苦度时光的尼古拉斯 ·尼克尔贝吃着利欲熏心的老师按便宜的价格购买的死牲畜肉，满身都是悲哀和饥饿的烙印；诞生于负债人监狱的孩子更是受尽饥寒之苦。这些稚嫩的小生命，饱受人间不义的摧折，社会没有能给他们提供最基本的生活保障。他们是那样孤苦无助、那样孱弱衰竭，就像凄风苦雨中的落叶一般，四处飘零，无吃无穿，最终不是冻饿而死，就是沦为盗贼，投入监狱，成为苦役犯的后备军。我们应该给儿童以热爱、保护、正直坦荡、蕴涵着人情的良好环境，让他们成长于充满爱的气氛里。对于现代社会来说，那就是伞社会应该向儿童伸出援助之手，保护儿童的正当权利 。 [!--empirenews.page--] 二、儿童需要正当的文化教育 伊瓦肖娃认为：“教育问题几乎在狄更斯的全部作品里占据着中心的地位 (356)。”狄更斯与欧洲历史上许多阶级作家一样，以抽象的善恶观点来认识社会问题，把调和宽恕，道德感化作为解决社会矛盾的良方妙药。因此，通过非暴力的教育手段来使人们改邪归正，弃恶从善就成为这些作家理想的消除社会罪恶最有效的途径之一。狄更斯同样热衷于教育，1884年他在伯明翰慈善晚会 上演说时声称 ‘教育是合理的，高尚的”，“教育是建立人们互相了解的人类社会组织的良好的工具”(韦苇，1986：1870)他认为借助于教育的力量，可以在儿童身上消灭虚伪、偏见和愚蠢。基于这一观点，狄更斯非常关注当时社会教育制度和教育方式对儿童的影响。[1][2]下一页 不幸的是，他发现所谓文明社会的教育只不过是对儿童的摧残。他开始了对英国黑暗教育制度的批判，在愤怒的谴责中提醒人们，

错误的教育会对孩子产生多么可怕的后果，从而更为明确儿童教育的重要。狄更斯的许多作品中都谈到了教育问题。在当时的英国，教育方是公私两种体制并存，两方 都有很多弊端。而私 学校尤甚。他们认为学校是_个儿童由于降生人世之罪而受到惩罚的折磨场所，是一个除了让儿童弄明白他们全身充满原罪之外学不到任何知识的地方狄更斯通过小说给予了尖锐的揭露和批判。首先，他发现大多学校的办学目的是赚钱，而不是为国家培养人才，为社会培养优秀的公民。学校经办者把办学与做生意等而视之把学生当作能轻易获取暴利的源泉。《大卫 ·科波菲尔》中撒伦学堂允许特殊学生的存在，因为他能多交费用。宠儿学堂则专收私生子、继子等父母因某种原因不愿或不能留在身边的小孩。为了减少开支，校长史奎尔斯夫妇专买便宜的烂菜和死牲畜肉给学生们吃。他们还定期给学生灌硫磺汤，以败坏他们的胃口，减少伙食的支出(Charles Dickens，1992)其次，教学方法上 ，狄更斯着重批判了当时英国教育巾最大的弊端——野蛮的打骂教育。撒伦学堂的校长克里克随身带着鞭子，看谁不顺眼就没头没脑地打下去。不仅伤害了受教育者的肉体，摧毁了他们的尊严，而且扭曲了他们的心灵和人格。这种野蛮的暴力只会导致虚伪和仇恨，无法达到从内心改造人的日的，也无法使人学到任何东西。再次，在教学内容上，狄更斯批判了当时学校的不负责任。撒伦学堂用最低的薪金聘请教师，随便他们给学生教点什么。宠儿学堂更是把学生当作廉价的劳动力。学校教学、管理人员素质也极其低劣。他们根本没有受过什么专业训练，也谈不上什么文化素养。在这种状况下，学校师资质量的低劣，以及种种的教育弊端，孩子们的受教育状况也就可想而知了。 狄更斯还愤慨于成人为自私的功利目的而强施予儿童的残酷教育方式。约那斯 ·朱述尔维特从小就学会工于计算，他学会念出的第一个字就是 “利润”，第二个字便是 “金钱”，他的父亲非常出色地教会他欺骗一切的人；被一个遭丈夫遗弃而心态失常的乖戾老妇人抚养大的高雅贵妇艾丝黛拉，人为地被造就成复仇与仇恨的工具；汤姆在父亲 “实际哲学”的教养下，竞引经据典 ，为 自己的盗窃行为开脱罪责。种种损害儿童心灵的教育体制给狄更斯的灵魂以强烈的触痛，狄更斯挺身而起为这些不幸的孩子吁求卫护。从他的这些关于教育的作品巾，我们不难看出他一个很重要的儿童观：教育对儿童成长有不可忽视的作用，应重视儿童教育，儿童有权利获得正当的文化教育。 [!--empirenews.page--] 三、儿童需要正常的家庭温暖和爱 常言道：“家庭是社会的细胞。”一个幸福和谐的家庭，对社会稳定起着至关重要的作用。孩子是社会的未来，其成长的始发点正是家庭。父母及家人浓浓的关心是孩子最基本的需要。但十九世纪的英国，这一点却成了孩子的奢望。在狄更斯的《荒凉山庄》，我们看到，埃斯特 ·萨默森由于生来是个私生女这一现实 ，使她成为她那虔诚得发狂的姨母的受害者，要无休止地受到她的惩罚。这种惩罚不仅是肉体上的，更是精神上和心理 E的：‘挨 斯特，你母亲是你的耻辱，你也是她的耻辱……不章的孩子，你从你的第一个不吉祥的生 口起就成了孤儿，蒙受了耻辱。‘谁一生下来就遇到这样一种不幸，谁这一生就得谦恭、克已和勤劳作为赎罪的准备。埃斯特，你和别的孩子不同。因为你不像他们那样，他们是由于一般的罪孽和天罚而出生的。你可不一样(CharlesDickens，1983：16 我们可以想象在这样一个毫无尊严的家庭环境中长大的孩子会有怎样的一种心理状态。 《远大前程》中的匹普自降生起就处在冰冷可怕的世界。小说的第一章描写了小匹普眼中的环境：阴森森的沼泽、荒凉的乡村教堂墓地 、长眠于墓地的父母及五个兄弟 (CharleDickens，1981：1)。这一切常常使这个小不点哇哇大哭。匹普并非在世上没有一个亲人，他有个比他大二十几岁的姐姐。可是从他刚刚学话时起，姐姐就运用她一贯喜怒无常和狂暴肆虐的高压手段虐待他。她对他的虐待有打骂、羞辱、不许吃饭、不许睡觉等等。这样残缺的家庭之爱对孩子一生的性格都会产生恶劣影响。匹普从婴儿时起就受到虐待，所以他也就不断地和不公平待遇作永恒的斗争。也正是在这些惩罚中他形成了要斗争的心理。由于他生活于孤独之中，没有依靠，没有伙伴只有在自己心中自言自语，因而造成了性格上的胆怯和多愁善感。 而有些孩子虽然有亲人，甚至父母双全，但相互之间的关系，也缺少家庭的温暖，得不到父

母的爱怜。这类孩子往往出生在中、上层家庭里。虽然家庭殷实富足，而孩子们却只能得到部分的物质享受，而得不到应有的精神需求。象《董贝父子》中的弗洛伦斯·董贝、《艰难时世》中的露易莎·葛擂硬等。他们出生在富贵的家庭，但缺少应有的父母之爱，处境很惨，值得同情。他们应该得到正当的爱和呵护。狄更斯认为人类的生活应该在欢愉温和、友爱轻松之中度过，他通过这些儿童形象的刻画向社会呼吁：给孩子一个温暖、人性的家，孩子需要完整、健康的家。 参考文献： 【l】James Brodie．Brodie S Notes on Charles Dickens。

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