学研教育--浙江普通全日制专升本大学语文阅读理解

这是一篇由学研教育精选的大学语文的阅读理解,希望能对要参加专升本考试的同学有所帮助!

二、阅读分析

（一）： 阅读《报刘一丈书》中的一段文字：

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

请回答：

这段文字在全文结构中起什么作用？(引子，以“上下相孚，才德称位”引出全篇的话题。)

（二）： 阅读《宝玉挨打》中的一段文字：

宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也…”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。

请回答：

1、这里通过哪些人物描写方法来刻画宝钗的形象？(语言描写、情态描写。)

2、宝钗的话中包含着哪两层意思？(一是劝宝玉改弦更辙，从离经叛道的道路上折转回来，二是半遮半掩地表达了自己对宝玉的爱情。)

3、从这段话可以看出宝钗是一个怎样的贵族少女？(深受封建礼教熏陶，处世圆通得体。)

（三）：阅读《日出》中的一段台词：

（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。

请回答：

1、说这段台词的是谁？在对谁讲这番话？(李石清的台词，他在对黄省三说。)

2、说这段台词的人为他指出了哪几种出路？(乞讨、拉洋车、偷盗、自杀。)

3、从这里可以看出说这段台词的人是个怎样的人物？(自私、残忍、冷酷。)

（四）：阅读《我爱这土地》：

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风

和那来自林间的无比温柔的黎明……

--然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

请回答：

1、请找出这首诗中的象征形象并说明其寓意。(这首诗中的象征形象有鸟、暴风雨、土地、悲愤的河流、激怒的风和温柔的黎明。鸟象征爱国诗人，暴风雨象征侵略者和反动势力，土地象征饱受侵略和蹂躏的祖国，悲愤的河流象征人民的悲愤情绪，激怒的风指人民反抗侵略者的怒吼，温柔的黎明比喻美好而有希望的未来。)

2、这首诗抒发了诗人怎样的感情？(抒发了作者对灾难深重的祖国深沉的爱。)

3、这首诗的艺术特色有哪些？(注重用象征性的形象来表现思想感情。语言自由多变，富有节奏感。)

（五）：阅读诗《发现》：

我来了，我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对！”

我来了，因为我听见你叫我；

鞭着时间的罡风，擎一把火，

我来了，不知道是一场空喜。

我会见的是噩梦，哪里是你？

那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱！

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我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，--在我心里！

请回答：

1、该诗抒发了诗人怎样的感情？(抒发出诗人对军阀统治下的黑暗现实的失望与愤懑，表达了对祖国的至痛至爱的复杂感情。)

2、该诗综合运用了哪些艺术手法？(该诗综合运用了呼告、反复、比喻、拟人、象征等艺术手法。)

3、最后一句“呕出一颗心来，--在我心里！”运用了什么表现手法？(最后一句“呕出一颗心来，--在我心里！”运用的表现手法是象征。)

（六）：阅读《断魂枪》中的一段：

谁也没看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。王三胜可是看出这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深的闪着黑光。

请回答：

1、这里运用了什么人物描写方法？(肖像描写。)

2、作者写孙老者的外观形象的干瘪有什么作用？(与他的高超武艺构成对比，起到反衬的作用。)

3、写孙老者“脑门亮，眼睛亮”表现了他怎样的性格？(为下文风波迭起作铺垫，起对比反衬作用。)

（七）：阅读《风波》开头一段话：

临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花角蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。

老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵！”

请回答：

1、这段文字采用了什么描写方法？(环境描写。)

2、这段文字描绘了江南农村怎样的生活图景？(江南农村夏日黄昏，土场上纳凉吃饭时，恬静的田家乐图景。)

3、从全文来看，这样的开头有什么作用？(为下文风波迭起作铺垫，起对比反衬作用。)

（八）：阅读《风波》中的一段话：

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。

请回答：

1、这里主要通过什么描写来刻画赵七爷形象的？(细节描写。)

2、从这段文字的描写看，赵七爷是个怎样的人物？(是一个顽固的守旧派代表，是一个迂腐而又深谙韬晦之计的、时刻梦想复辟的封建遗老。)

3、赵七爷的形象反映了当时怎样的社会现实？(辛亥革命虽进行多年，但农村封建势力仍然强大，还没有从根本上受到摧毁和动摇，还存在着复辟的危险。)

（九）：阅读《风波》中的一段话：

七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计画，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他？书上一条一条写着……”

请回答：

1、七斤为什么忧愁？(七斤为自己没有辫子，以为要被杀头而忧愁。)

2、通过这一段描写可以看出七斤怎样的性格特征？(愚昧、落后、无知到了极点，毫无民主主义觉悟。)

3、作者主要是通过什么描写方法来刻画七斤形象的？(通过外在行为和直接的心理描写。)

（十）： 阅读《灯下漫笔》作品片断：

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直截了当的说法在这里--

一，想做奴隶而不得的时代；

这是一篇由学研教育精选的大学语文的阅读理解,希望能对要参加专升本考试的同学有所帮助!

二，暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

请回答：

这里的“第三样时代”是指什么？(不同于前两个时代的新时代：人们不安于做奴隶的地位，起而反抗，争取到做“真正的人”的地位，当家作主。)

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