浅谈文化在重庆三峡广场小品中的体现
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黑龙江农业科学2010(2):74~77
HeilongjiangAgriculturalSciences
◆园艺园林◆
浅谈文化在重庆三峡广场小品中的体现
娄娟
(重庆文理学院生命科学系,重庆永川402168)
摘要:园林小品是城市广场上非常重要的一部分,是广场文化的一个浓缩。从文化方面来分析园棘小品在重庆三峡广场上的具体表现,将小品文化与广场文化相融合,为今后重庆广场小品设计提供借鉴。
关键词:广场;园林小品;园林小品文化
中国分类号:TU984.18文献标识码:A文章编号:1002—2767(2010)02—0074—04
园林是指在一定地段、空间利用并改造自然环境,结合植物栽植、建筑等设施的营造,构成一个可供人们观赏、休闲、居住的环境;而园林小品是指设置在这个空间中体量较小、功能简单、造型别致、富有情趣和视觉效果的装饰物和有关设施[1]。同时园林小品具有艺术性、功能性、美观性和现代感,起点
缀园林环境、活跃景色、烘托气氛、加深意境的作用。
城市广场是城市中开阔的公共空间,是高密度的人类聚居地中的公众活动场所。广场文化不是广义的概念,它的特定内涵是:以城市广场为载体,以市民文化为渊源,以群众有序参与为实质,与现代生活方式相联系,人与自然活动相协调,有鲜明价值指向的公众共享的文化[2]。而园林小品文化也是广场文化中的一部分,对整个广场文化
收稿日期:2009—10-10
基金项目:重庆文理学院校内课题
作者简介:娄娟(1981一),女,河南省新乡市人,硕士,讲师。从事园
起着画龙点睛的作用。在文化特色的形成中,广场的构成要素如雕塑、铺装、喷水池、公共设施、照
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林规划设计的教学工作。E-,mil:loujuan00@163.咖。
应用于花境,减少花境的营造成本,同时在保证花境景观效果的基础上,积极实行花境的粗放型管理,以减少养护的成本。处理好这些问题,花境将摆脱技术、材料及成本的束缚,成为今后道路绿化中重要而又不可替代的角色,为美化道路景观发挥积极作用。参考文献:
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明等方面的成功与否,同样也起着关键性的作用,这应源于当地的地域、风俗民情、历史文化和经济状况等。
1园林小品的概述
园林小品是指园林中体量小巧、功能简单、造型别致、富有情趣、选址恰当的精美构筑物。园林小品历史渊源流长,景物量小,却妙趣横生。在现代广场中运用,能够增强广场的感染力[4]。园林小品设计灵活新颖,具有科学性、文化性、艺术性、功能性和技术性。在广场中,园林小品的布局不是独立的,它与整个广场环境有一个有机的联系,与园林建筑、地形、植物、水体有机的结合,共同构成优美的园林景观,产生奇妙的艺术效果。园林小品在广场所占的面积不大,但它经设计师的精心加工、巧妙结合,在广场中起到画龙点睛的作用。
现代城市广场中的园林小品形式多种多样,所用的构造材料也有所不同,很多园林小品设计时全方位的考虑了周围环境、特征、文化传统、空间和城市景观等因素。根据园林小品服务于人的功能,将园林小品分为5类[3]。1.1饰景园林小品
饰景园林小品在现代广场主要起点景的作用,丰富广场的景观,同时也有引导、分隔空间和突出主题的作用,它包括围合与阻拦小品、水景小品、交通小品、纪念小品、雕塑小品等(见图1)。
图1难塑小品
1.2设施性园林小品
休息园林小品包括各种造型的园椅、桌、凳和遮阳的伞、罩等,所用的材料有自然块石、木材、不锈钢和混凝土等,常常结合广场环境放置。其位置、大小、色彩、质地应与整个环境协调统一,形成独具特色的景观环境,特别是休憩性广场上的园林小品更应体现轻松、恬静、温馨、活泼浪漫的环境气氛。如
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杭州西湖岸边的休息座椅设置在平台边,除为游人提供休息之外,还有很高的观赏性j其材料的颜色、质感能和木质平台相协调(见图2)。
图2园椅小品
1.3灯光照明小品
灯光照明小品主要包括广场中的路灯、灯笼、地义(见图3)。
图3地灯小品
1.4服务性小品
服务性小品设计目的主要是服务于人,同时它
与广场的环境相协调,小品包括饮水泉、洗手池、座1.5展示性小品
展示性小品包括各种导游图版、路标指示牌及动物园、植物园和文物古建筑物、古树的说明75
灯、投射灯等,灯光照明小品具有实用性的照明功能,同时本身的观赏性可以成为城市广场饰景的一部分,其造型的色彩、质感、外观应与整个广场的环境相协调。灯光照明小品主要是为了广场的夜景效果而设置的,突出其重点区域。如上海的世纪大道两旁的路灯,其造型的外观、色彩、质感都很好的与道路两旁的景观相协调,体现了时代感,很有象征意
还具有实用性和装饰性,造型的外观、色彩、质地要椅座凳、果皮箱等(见图4)。牌、图片画廊等。对人有宣传、引导、教育等作用(见图5)。
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图4果皮箱小品
图5指不牌小品
2重庆三峡广场小品文化解析
三峡广场位于重庆市沙坪坝区闹市中心,平面形态呈不规则十字型,覆盖总面积8万m2,绿化面积达50%,它是重庆第56座广场,也是西部最大的广场。在重庆的56座广场和西部其他省市的广场中,三峡广场无疑是最有特色,最有文化魅力的广场。
2.1广场的文化立意
万里长江奔腾向东,一路迤逦而去,时而舒缓,时而激荡,时而平坦开阔,时而高山峡谷。三峡广场仅仅只有500m长、30m宽的有限水域里,中国第一的长江如何表现?
层层而上的石阶,飞流而下的水流,粗犷简朴的铁链,担着红辣椒坚韧而上的巴渝汉子,这是朝天门的景象;一浪接一浪,层出不穷,跌宕起伏的三排跑泉,这是长江奔腾入海的磅礴气势;红褐色层次分明的人工山体,那是神女峰和夔门;一坝横卧,水流如
注而下,那分明是三峡大坝——三峡景观I
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禹治水、巴国廪君、巴蔓子护城说开的,那是巴渝文化墙;小心翼翼地捧着一棵黄葛树,带着妻儿老小,一步一回头,难舍难离的青年男子雕塑,那是三峡移民离别故土时的感人情景;还有三峡诗碑林、情桥、
光弦琴、水幕电影、主题雕塑三峡艺术碑——三峡
文化。
雕塑、音乐、园艺等多种手法的集中表现;声、
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光、水、电等各种高科技的充分运用;巴渝文化、移民
文化、三峡文化的交织融合——让人们领悟了三峡,
了解了三峡工程和百万大移民的同时,又感受到这是创新、延伸、交融了的三峡文化。三峡广场在宣传三峡工程和彰显三峡文化,但最重要的是,它自始到终都在表现一种力度和精神。这种力度是巴渝文化的穿透力和影响力,这种精神是沙坪坝人豪迈奔放,坚忍不拔的性格写照。三峡广场以巴渝文化为主线,融合了移民文化、沙磁文化,形成了适应沙坪坝
政治经济氛围的新文化,有阳春白雪,又有下里巴人,雅俗共赏。“文化、绿化。个性化”的理念,又体现在三峡广场每期工程,每个景点,每个细节上。2.2园林小品文化在广场中的体现
广场由三峡景观园、名人雕塑园、绿色艺术园和商业步行街4部分组成。三峡景观园是三峡广场的核心组成部分,它寄寓着长江三峡的神韵,三峡文化的精髓,并浓缩了三峡大坝的雄伟景象,展现了三峡库区的旖旎风光,浸润着浓郁的巴渝文化。园内有三峡奇石、巴渝文化墙、三峡栈道、三峡航标灯、三峡大移民等20余处三峡人文景观小品。其中“巴渝文化墙”,是一组三峡魂的浮雕,它以三峡库区发掘出来的文物,作为艺术创作的触发点散布在文化墙上,以文物引发构思,用画面印证文物,引人遐想。再用巫山云带将古代三峡的画面连接起来,婉转起伏,融入峡壁岩石上,绘出了三峡人文的长篇画卷(见图6)。景观园左边石壁上的《三峡广场赋》,抒写了三峡广场的壮观景象,表达出今天发生的巨大变化。正如赋中所说“真广场也,熙熙攘攘,接踵比肩。虽为人造,胜似天镌”。右边石壁上题为《三峡行》的浅浮雕,运用了中国匦写意的手法,简洁、流畅的线条,表现了长江两岸的三峡风光。三峡艺术碑是三峡广场标志性建筑。位于三峡广场的中心,它以三峡大坝大江截流石四面体构成,高19m,巍峨挺直,直刺
图6巴渝文化墙
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云天。诗碑林是三峡景观园的一个亮点,刻绘诗词23首,浓缩了古今诗人、名家对三峡的赞美之情,游人身在其中,切身感受三峡源远流长的文化底蕴。
名人雕塑园位于三峡广场的南面,地势平坦。园内竖立着曾经在沙坪坝区生活过的名人雕塑。有郭沫若、巴金、丰子恺、冰心等15位文化名人雕塑,他们深邃的目光,穿越漫长的历史时空,静静地注视着时代的变化,与沙坪坝区作为重庆市的文化区相得益彰。当你闲暇之余在广场上散步,沿着地面上刻着的中国20世纪100件大事记行走,重温中国革命的历史文化,你的眼前会浮现出百年沧桑,真切地感受到改革开放带来的巨大变化(见图7)。
心、臧克家、艾青等写下的歌咏沙坪坝的诗篇。这些梯步既营造了广场的文化氛围,又让人们领略沙坪坝作为文化区的历史内涵。同时还有一座青铜雕塑《叶儿青青》,它就是取材于沙坪坝区荣获全国群星奖金奖舞蹈《叶儿青青菜花黄》。沙坪坝是全国的先进文化区,肥沃的群众土壤,培育出不少文化精品。
同时绿色艺术园又是沙坪坝区传播商业文化信息的窗口,每逢周末、重大节日,这里人山人海,各种公益活动、商业广告宣传,均在绿色广场进行,人们一边呼吸着清新的空气。同时享受着经济繁荣给人们带来的无尽欢乐。
3结论
广场小品在表达其所在广场的文化气息时,既满足功能要求的前提下也作为艺术品具有审美价值,由于色彩、质感、肌理、尺度、造型的特点,加之成功布置,可使广场的文化气息更加浓厚,寓意更加突出,空间的趋向、层次更加明确和丰富,色彩更富于变化[4]。三峡广场正是把握住了巴渝文化这条主线,营造出的园林小品所体现的意境与整个巴渝文化相得益彰,广场上的小品也起到了突出广场文化主题的作用,因此这些
图7名人雕塑
成功之处是值得我们借鉴和学习的。参考文献:
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在商业文化街上游览、购物,也不轻松。这个中年男子,坐在凳子上歇歇脚,就迷迷糊糊的睡着了,疲惫的脸上露出满意的神情。瞧他手中刚买的东西,有书本,还有给家人买的皮鞋。也许太累了,他手中的矿泉水流出来,都不知道。正好,游人们可以用来洗洗手,凉快凉快,不过要轻声一点,别把他吵醒了,此处的歇歇脚雕塑与商业文化街的性质相符合。在这街上还有梯步诗,这层层石梯上,刻着的一行行诗句,是抗日战争时期生活在沙坪坝的诗人冰
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LOUJuan
(DepartmentofLifeScienceofChongqingUniversityofArtsandSciences,Yongchuan,Chongqing402168)
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浅谈文化在重庆三峡广场小品中的体现
作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):
娄娟
重庆文理学院,生命科学系,重庆,永川,402168黑龙江农业科学
HEILONGJIANG AGRICULTURAL SCIENCES2010(2)
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2.段渊古;王宗侠 园林小品与环境的关系[期刊论文]-西北林学院学报 2004(04)3.孙利民 绿地规划与小品设计 1998
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