2014届韶关市曲江一中高三第二次月考

2014届韶关市曲江一中高三第二次月考

注意：本试卷满分为150分。考试用时150分钟。答案写在答题卡上。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A．赝品/梦魇 滂沱/磅礴 调和/调控 B. 触目/贬黜 沏茶/堆砌 复辟/开辟 C．蹩脚/别扭 怆然/创伤 拒载/刊载 D. 贡品/供品 贬谪/嫡系 忖度/度量

2．下列句子中划横线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）

漫步在珠江边，羊城广州最繁华的景致全在这里。目之所及，珠江犹如一条玉带，飘向远方；又似一条巨龙，奔向大海。江边，一栋栋或古典或现代的房屋鳞次栉比，与蓝天、白云、江水交相辉映，展现出岭南重镇的美丽。对于老广州人而言，变化最大的莫过于天河区了，昔日的农田、果园，早已面目全非，被一座座高楼大厦取代。那一座座摩天大楼高耸入云，洋洋洒洒，真是壮观啊！

A.犹如 B.鳞次栉比 C.面目全非 D.洋洋洒洒

3.下列句子中，没有语病的一句是( )

A．居民身份证登记指纹信息，不但社会用证单位能够快速、准确地进行人、证一致性认定，而且能进一步增强证件防伪性能，可以有效防止身份证被违法冒用。 B．道路交通拥堵一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了更大程度缓解交通压力，广州实施部分路段“限行”“限外”，这种做法在社会上引起了广泛关注。 C．加快促进信息消费，能够有效拉动需求，催生新的经济增长点，促进消费升级、产业转型和民生改善，是一项既稳增长又调结构的重要举措。

D．8月，延安市公开拍卖35辆超编超标公务车。在拍卖过程中，多辆年份较新、行驶里程较少的公务车竞争最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价落锤成交。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

8月31日中午13时左右，珠海附近海面现罕见龙卷风，这一场面被当地多名市民捕捉。 ， ， 。 ， 。 。龙卷风具有很大的吸吮作用，可将水吸离水面，形成水柱，甚至与云侧相接。 ①其形成与暖湿空气强烈上升、冷空气下降和地形作用等有关 ②形成“龙吸水”的景象，场面壮观

③画面中，海面上空的乌云伸出数条大小不一的风柱 ④“龙吸水”是水上龙卷风的别名 ⑤多发生在海面或湖面上空 ⑥从天际垂到海面，将海水吸起

A. ③⑥②④⑤① B②④⑤③⑥①. C.③⑥②⑤①④ D.②④⑤⑥③①

二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文言文，完成5-9小题。

董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，

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居舍，著《灾异之记》。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏救之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。 董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相繆注西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。

瑕丘江生为谷梁春秋自公孙弘得用尝集比其义卒用董仲舒。

仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。 （节选自《史记·儒林列传第六十一》） [注] 繆：狠毒

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A.以治春秋，孝景时为博士 治:研究 B.主父偃疾之 疾:嫉妒 C. 仲舒弟子遂者 遂:成功 D. 董仲舒以弘为从谀 从:跟从 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分） A．其止雨反是 取其书奏之天子 B．以修学著书为事 以春秋之义正之 C．学士皆师尊之 当死，诏救之 D．而弘希世用事，位至公卿 而董仲舒子及孙皆以学至大官。 7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）

A．瑕丘江生为谷梁春秋／自公孙弘得用／尝集比其义／卒用董仲舒 B．瑕丘江生为谷梁／春秋自公孙弘得／用尝集比／其义卒用董仲舒 C．瑕丘江生为谷梁春秋／自公孙弘得／用尝集比其义／卒／用董仲舒 D．瑕丘江生为谷梁／春秋自公孙弘得用／尝集比／其义卒用董仲舒 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A.董仲舒因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他讲究礼仪，出入仪容举止无不合礼度，学生们都很尊重他。

B. 董仲舒对《春秋》很精通，他学以致用，根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。

C.董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎，公孙弘因此就憎恨董仲舒，故意推荐他担当狠毒暴戾的胶西王之相。

D. 董仲舒为中大夫后，在家写了《灾异之记》。这时辽东高帝庙火灾，主父偃就窃其书上奏天子，认为书中有指责讥讽朝政之意。 9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分） ⑴ 将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ① 弟子传以久次相受业，或莫见其面。（4分）

② 步舒至长史，持节使决淮南狱。（3分）

⑵ 从文章中找出能表现董仲舒“专心治学”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

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10．阅读下面一首词，回答问题。（7分）

点绛唇·县斋愁坐作[注]

秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿，似替幽人语。归不去，乱山无数，斜日荒城鼓。 [注] 公元1108年（宋徽宗大观二年），葛胜仲因故被贬到歙州休宁县（今安徽休宁），这首词便作于此时。县斋：县衙斋室。

（1）结合全词，简要说说“闲愁几许”中“愁”的内涵。（3分） （2） “乱山无数，斜日荒城鼓”选取了哪些意象？这些意象在词中有什么作用？（4分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：“夫仁者， ， 。”（《论语》） （2）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》） （3） ， 。竹喧归浣女，莲动下渔舟（王维《山居秋暝》） （4）漫江碧透， ，鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）

三 阅读下面的文字，完成l2一15小题。（14分）

创意被称为创造，也叫创新，但又不同于创造和创新。创意通俗地讲就是点子，指的是观念、理念、观点、意见、想法等。创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，是整个创造活动的出发点。相对于创意的这种原初性和出发点特征，创造只是在这个原创性基础上和出发点之后的行动，是过程。而创新则是整个创造的结果达到了别人所没有的新水平和新境界。例如，北京奥运场馆的“鸟巢”“水立方”形状和结构就是创意，这个创意只是一个理念或一个概念，但它决定了整个建筑的创造和创新。

文化创意产业实质上就是把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。但文化的创意不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意。文化产业和文化事业都需要创意，但创意并非都是产业，也未必都要产业化。

文化创意产业注重产业带来的经济增长，而文化创意事业则注重文化对于一个国家精神文明建设的功能发挥。功能不同，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，相互补充，不可替代，缺一不可。文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。

我们之所以在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业，是因为文化本身兼具意识形态性和产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。通俗地说，点子是有好点子、歪点子、鬼点子之分的。因此，同时注重创意的意识形态属性和经济属性，就是要避免文化创意产业发展上重经济、轻文化的观念，矫正“文化搭台，经济唱戏”、而不考虑文化主体性的做法。文化创意一旦脱离了价值属性制约，则极有可能变成资本的伪装和对消费者的欺骗。比如，一盒

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88888元的月饼，不能不说是一个文化创意，但在价值背离的背后却是铺张和欺骗。

在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺，不可偏废。文化创意是文化发展的起点，是原动力。但文化创意的灵魂却是社会主义核心价值观。因此，要在大力发展文化创意产业的同时，激发人们的智慧，把文化创意事业搞起来，使社会主义核心价值观得到充分体现。文化创意无法用金钱计算，但带来的社会效应和文明进步却是巨大的。它在人们愿意接受的范围内，唤起责任心，强化文明感。因此，只有将文化创意产业和文化创意事业一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。

(选自 2012年9月8日《甘肃日报》)

12. 对于“文化创意产业”和“文化创意事业”关系的表述，不符合原文意思二项是（ ）（5分）

A.文化创意产业和文化创意事业都属于文化创意，前者侧重于“利”，后者侧重于“义”，功能不同，相互补充，不可替代，缺一不可。

B. 文化创意产业和文化创意事业的属性不同，前者具有经济属性，后者具有意识形态属性，只有两者一起抓，才能使文化创意的功能得到全面、合理的发挥。 C. 提倡文化创意事业，是因为文化本身具有产品的经济属性，而且任何创意都是有价值属性的。

D. 文化创意产业以GDP增长为标准，是一个硬指标；而文化创意事业以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。

E. 文化创意产业注重追求经济的增长，文化创意事业注重追求精神文明程度的提升，二者对于促进文化大发展、大繁荣具有重要意义。

13. 下列关于“创意”的理解，不符合原文意思的一项是 （ ）（3分） A.创意虽然不同于创造和创新，但又与创造和创新有着密切的关系。

B. 与创造相比，创意具有“最原始、最基本、最关键、最具有决定性”等特征。 C.创意为创造提供了原创性基础和出发点，是创造活动应遵循的整个行动计划。 D.创意虽然只是一个理念或一个概念，但它决定着创造过程和创造结果的水平。

14. 分别指出“在大力发展文化创意产业的同时，提倡文化创意事业” 中两个“文化创意”的含义。（4分）

15. 作者认为怎样可以做到文化强国？请结合原文，选择你比较熟悉的一个领域，如歌曲、动漫游戏、新媒体及文化信息服务、数字出版、影视演艺、文化旅游、非物质文化遗产开发等为例谈谈你的看法。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组 的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的、答案无效。

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（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

眼 睛

黄昏，诗人常到湖边公园寻找灵感。公园有几排长椅，一对对亲密偎依的情侣给美丽的日落景观增添了一种浪漫的情调，诗刊上便出现这位诗人写的爱情诗。

一天黄昏，一条长椅上出现了一个长发姑娘。她的背影看上去很美。别的椅子上都是坐着一对，形单影只的她自然引起诗人的注意。于是诗人就朝她走了过来，这才发现她有一双美好的眼睛：似清泉、似山溪、似月光下光波??诗人的心儿颤抖了。

姑娘端坐着一动也不动，神色沉静，似陶醉在日落的美景中??诗人回去了，就写了一首关于她眼睛诗。

此后，诗人每天黄昏都到公园去，那姑娘也总是端坐在那儿。诗人感觉到自己有一种强烈的渴望。终于，他控制不住自己了，让自己写的有关她眼睛的诗做媒，去和她相识。

然而，姑娘的话让诗人大吃了一惊————“其实我的眼睛什么也看不见，我是个盲女”。诗人不信。“我何必骗你。”姑娘认真地说。诗人心里的渴望很快退潮般消失??诗人好久没再去公园。

一个多月后，诗人又到公园去。那姑娘还是坐在那儿，只是身旁多了个英俊的小伙子。那小伙子搂着姑娘的肩头，很亲密。

诗人不由自主地走过去??

“我是个盲人，你不后悔？”姑娘问小伙子。“不后悔！永远不后悔！”小伙子回答，“我就是你的眼睛！”

听了这句话，诗人心里一阵悸动，“我就是你的眼睛”，好诗！ 然而，诗人并没有用笔把这首诗写出来，只是默写在他心里。

诗人又好久没有到公园去过。当他再一次去公园见到那姑娘已是三个月之后。那天，黄昏的景色很美：燃烧的斜阳，朦胧的远山，展翅的白鹤，平静的湖水闪着金光??可是，姑娘身旁却没有了那英俊的小伙子。诗人怀着一种异样的心情走了过去，发现在姑娘俊俏的脸上有两道泪痕。

“你??怎么了？”

“你，你是谁？”姑娘问。

“我是那个??诗人。你男朋友呢？” 姑娘沉默了一阵，才开了口：“车祸??死了。两个月前，我们去登记结婚，为了救一个小孩，他??”诗人心里一震，然后在姑娘身旁坐了下来。

不知过了多久，诗人终于鼓起了勇气，说：“我愿意??做你的眼睛。”“我有眼睛”姑娘顿了一下，接着说，“他临死前，要医生把眼角膜移植给我，手术成功。是他给了我一双眼睛??”从此诗人不再写诗了。

原载于《新华日报》 16、文中画波浪线的景物描写有什么作用？试作简要分析（4分）

17、文中小伙了说的“我就是你的眼睛”和诗人说的“我愿意??做你的眼睛”的含义有什么异同？试作简述。（5分）

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18、小说标题有哪些寓意，请结合文本加以分析。（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19—21题。

学习犹太人的教育智慧

犹太人的聪明才智举世闻名，全球1300万犹太人，占世界人口的千分之二，却获得了29%的诺贝尔奖。其杰出人才分布在文明的各个领域：大卫?李嘉图、卡尔?马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、卡夫卡、卓别林、门德尔松、普鲁斯特、茨威格、基辛格??

千百年来，犹太人恶劣的生存环境、强烈的危机感，铸就了他们特殊的生存智慧。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。从上世纪70年代中期以来，以色列教育经费投入一直仅次于军事经费，占GDP8%以上，超过了美国等发达国家的水平。

但是，犹太人的才干与以色列教育是有内在联系的两个话题。上述那些闪耀人类星空的大师，大多不是天才教育的产物，许多人也不是在以色列接受的教育。这就说明，在犹太人整体呈现的教育成就之后，必有一种我们所不知的、更为深刻的原因，诸如深层的文化心理结构、思维模式之类，构成代代相传的文明密码，在世界范围内不同国家、不同境遇的犹太人身上开花结果。

我们访问了一所特拉维夫附近的普通公办小学，学校的办学理念十分高拔。据校长介绍，其教育哲学是三个原则：革新、创业精神、创造力，学校以达?芬奇提出的七原则作为教学方式：

好奇心：对生活无限的好奇和对知识的无限探索。

论证：通过经验、执著和甘愿从错误中学习的毅力检验知识。

感觉：不断提高感觉尤其是视觉的感知能力，以此作为丰富经验的手段。 开放：欣然接受模棱两可、悖论和把握不定。

艺术、科学：科学与艺术、逻辑与想象之间平衡发展。 均衡：培养优雅与健康的平衡。

联系：认识并理解一切事物及现象之间的内在联系。 这些原则无疑包括了最重要的教育理念，在一定程度上回应了犹太人整体教育成功的原因。但是，它在实际的教学中如何体现，例如创造力的培养，真的是小学生可以操作的培养目标吗？校长很明确地回答：通过动手能力来培养，比如操作和手工。她不无自豪地介绍了学生们的手工作品，学校完全不鼓励竞争，而注重培养和发现学生的兴趣，认为无论是学习外语、烹饪一道美食或者富有效率地工作，都有助于使人成功。

教育在犹太文明中具有一种超然的地位。古老的拉比格言说“拥有知识，就拥有一切”，说“学习、学习、再学习，是犹太人存活的秘诀”，视研习为犹太人生命的根和源泉。

早期的教育是在家庭进行的，父亲具有主要的责任。这正是希伯伦圣经中称祭司为“父”的由来。在早期的圣经教育中，由于书籍极为稀少，主要的媒介是

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父亲而不是典籍，老师的人格才是学生所读的文本。而且，犹太父母对子女的教育，不仅是传授历史和道德，传递犹太文明的传统，教授“托拉”，也包括谋生技能。

此外，犹太人的教育是一种全民教育，是人人有份的。在具体的教育过程中，犹太人的智慧也令人瞩目。他们将写上字母的石板涂上蜂蜜，让开蒙的孩子舔食，使他们感知“知识是甜蜜的”。希伯来著名的教育箴言是“教养孩童，使他们走当行的道，到老也不偏离”。其中包含了这样的意义：家长必须仔细地观察孩子，提供机会给每个孩子用创意活出自己的人生，即帮助孩子去选择正确的路，从而使学习成为甘甜可口、充满惊喜的过程，使孩子得以“完成自己的使命”。家长需要发现奥秘，但这个奥秘是在孩子那里，而不是在家长这里。家长的使命并不是告诉儿女应当做什么、成为怎样的人，而“必须在他们的智慧面前谦卑下来”。

选自《 中国青年报 》（ 2013年03月26日 02 版）有删减

19.文章开头列举了犹太人中的杰出人物，有什么作用？（4分）

20.犹太人的教育智慧体现在哪些方面？请结合文章分点概括。（5分）

21.文中引用了古老的拉比格言，“拥有知识，就拥有一切”，请结合文章的内容，谈谈你的看法。（6分） 五、【语言表达运用】本大题共12分。

22、阅读下面的文字，给高效微生物肥料下定义。(不超过50字)(4分)

高效微生物肥料是一种新型肥料，它含有多种有益的微生物，通过先进的新工艺制造而成。这种微生物肥料能够促进植物对水分和养分的吸收，改善植物的营养。施用这种肥料可以提高植物叶片的叶绿素含量，增强光合作用的能力，能促进植物茁壮成长，枝叶繁茂，茎杆粗壮，根系发达，花朵鲜艳，果实饱满，明显提高植物的产量和质量。这种微生物肥料的优点在于，无毒副作用，不污染环境，是生产绿色食品的理想肥料。我国微生物专家已经在这方面取得了很大的成功，但是，从研制到投人生产，在制造、安装、调试、培训人员等各个环节都有很多难题需要解决。 高效微生物肥料是 。 （2）为“心系中国梦”对出下联。（3分） 上联：心系中国梦 下联：

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23.据调查，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。

(1)针对这一现象，请你拟写一条公益广告词，20字以内。（2分） (2)如果发现在校园内有同学浪费粮食，请你对该同学说一段劝诫的话。要求语言准确、 简明、得体，至少使用一种修辞手法，不少于60字。（4分） 六、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。

有网友表示，规则是死的，人是活的，法律都不外乎人情了，更何况是规则!考场的工作人员应网开一面，选择让考生参加考试。

有网友则表示，坚决挡在门外，无规矩不成方圆。因为人情，两分钟可以选择放，五分钟呢?二十分钟呢?

有网友表示，让规则更完善，不合人情的规则，应改变。 ........

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③写一篇不少于800字的文章。 ④不得套作，不得抄袭。

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2014届高三第一学期语文期中试卷答案

1．C

2. C 解析：面目全非：样子完全不同了。形容改变得不成样子。

3．C（A.语序不当，应改为“不但能进一步增强证件防伪性能，而且社会用证单位能够快速、准确地进行人、证一致性认定”B.宾语残缺，“实施”缺少相搭配的宾语，补上“的举措”。D.不合逻辑，“均价”只能是一个定值，不能是一个概数。）

4.A 解析：由横线前的语句“这一场面被当地多名市民捕捉”，可知紧承其后的应为③的“画面中”；由③的“风柱”，可知⑥应紧随其后解释“风柱”；再由⑥的“吸起”可知②应排在其后；④继续解释②中的“龙吸水”，应排在②后；⑤讲“龙吸水”发生的地域，①讲“龙吸水”产生的原因，应依次排在⑤后，由此确定答案选A

5. D （从：逢迎） 6. C （C之：代词，他；A前“其”，代词，他；后“其”，代词，他的；B前“以”，介词，把；后“以”，根据；D前“而”，连词，但是；后“而”,连词，表顺承。） 7. A 8. D（“认为书中有指责讥讽朝政之言”的不是“主父偃”，是“诸生”）

9.⑴ ① 弟子之间便按照学辈先后相互传授学业，有的人甚至没见过他的面。（“以”、“受”、“或”、句式各1分） ② 吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案。（“使”、“决”、“狱”各1分）

⑵ ①盖三年董仲舒不观于舍园； ②终不治产业，以修学著书为事。（写出1点得2分，2点得3分） 参考译文：

董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾观赏园圃，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。当今皇上即位后，他出任江都国相。他依据《春秋》记载的自然灾害和特异现象的变化来推求阴阳之道交替运行的原因，因而求雨时关闭种种阳气，放出种种阴气，止雨时则方法与之相反。这种做法在江都国实行，无不实现了预期的效果。后来他被贬为中大夫，居家写作了《灾异之记》。这时辽东高帝庙发生火灾，主父偃嫉妒他，就窃取了他的书上奏天子。天子召集众儒生把书拿给他们看，儒生们认为其中含有指责讥讽朝政之意。董仲舒的学生吕步舒不知道这是自己老师的著作，认为它愚蠢至极，于是把董仲舒交法官论罪，判处死刑，但是皇上降诏赦免了他。于是董仲舒始终不敢再讲论灾异之说。

董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰，公孙弘研究《春秋》成就不及董仲舒，但是他行事善于迎合世俗，因此能身居高位做了公卿大臣。董仲舒认为公孙弘为人阿谀逢迎。公孙弘憎恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以担当胶西王的国相。”胶西王为人狠毒暴戾，但是一向听说董仲舒有美德，也很好地礼遇他。董仲舒害怕居官日久会惹祸上身，就称

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病辞官回家。直至逝世，他始终不曾营治私产，而一心把研究学问写作论著当做本职。所以自汉朝开国以来历经五朝，期间只有董仲舒对《春秋》最为精通，名望甚高，他师承传授的是《春秋》公羊学。

瑕丘人江生研究《春秋》谷粱学。自从公孙弘受到重用，他曾收集比较了谷粱学和公羊学的经义，最后采用了董仲舒所传授的公羊氏的学说。

董仲舒的弟子中有成就的人是：兰陵人褚大，广川人殷忠，温人吕步舒。褚大官至粱王国相。吕步舒官至长史，手持符节出使去决断淮南王刘安谋反的罪案，对诸侯王敢于自行裁决，而不加请示。他根据《春秋》经义公正断案，天子都认为很对。弟子中官运通达的，做到了大夫之职；谒者、掌故的则有百余人。而董仲舒的儿子和孙子也都因精通儒学做了高官。

10. ⑴ 离家背井的思乡之愁；遭遇贬谪的怀才不遇之愁；漂泊他乡的凄凉孤寂。（写出任意1点得1分，2点得3分。）

⑵ 意象有乱山、斜日、荒城、暮鼓。（2分，写出两个得1分，四个2分）这些意象渲染了一种荒凉凄冷的气氛（1分），衬托出了词人内心的凄凉孤寂（1分）。 如果学生答“乱山”中的“乱”字一语双关，既有荒凉之意，也表明词人烦乱的心绪”可得2分；如果学生答道这些意象以景结情，写出了词人内心的凄凉孤寂，可得1分。 11、（1）己欲立而立人，己欲达而达人。

（2）响穷彭蠡（lǐ）之滨，声断衡阳之浦。 （3）明月松间照，清泉石上流。 （4）百舸争流，万类霜天竞自由。

12．BC. ( B项文化创意产业和文化创意事业都兼具意识形态属性和经济属性 C. 正确的是： 兼具意识形态性和产品的经济属性)

13．C (创意是整个计划、整个行动中最原始、最基本、最关键、最具有决定性的想法和主意，而非“整个行动计划”)

14． 第一个：指把文化创意按照经济规律，转化成财富的一种智慧型、知识型的新型产业。

第二个：不仅仅是文化产业方面的创意，而且还有文化事业方面的创意；以精神文明程度的提升为目标，是一个软指标。

15．在大力发展文化创意产业的同时，也必须大力提倡和发展文化创意事业。再结合举例。

16、①交代了故事发生的时间。②烘托一种凄美的意境。③为下文小伙子的舍己救人和献出眼角膜给女友的奉献精神做铺垫。④反衬姑娘痛苦的心情 。（每点一分）

17、①相同点：表明对爱情的忠贞，与姑娘共创光明、幸福、美好的明天；②不同点：前者出自真诚自然，故为姑娘接受；后者出自“克隆”，故为姑娘婉拒。（一点2分，两点5分）

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18、①姑娘有一双看起来美好的眼睛②诗人以关于眼睛的诗为媒却得知姑娘是位盲女，“心里的渴望很快退潮般消失”③小伙子是姑娘的眼④诗人模仿说姑娘我愿意??做你的眼睛⑤小伙子献出眼角膜使我的眼睛重见光明。⑥眼睛象征着姑娘和小伙子的忠贞的爱情。⑦象征着小伙子美好的心灵。（一点1分供6分）

19. 参考答案：文章通过列举这些名人，突出犹太人中的杰出人物之多，分布领域之广；为下文写犹太人的教育智慧做好铺垫；设下悬念，引起读者的阅读兴趣。（答对一点得一分，答到三点得四分。）

20. 参考答案：教育经费投入大；注重培养和发现学生的兴趣；重视对“知识”的学习；在早期教育中，重视父母对孩子的教育，父母应尊重孩子的“智慧”，帮助他们树立理想人格，选择正确的道路；全民教育，终身教育。（答对一点得一分，共五分）

21. 参考答案：拥有知识的人拥有一切。一个人一旦拥有知识，就会从知识中获得赖以生存的技能，并在知识的引导下学会做人，当拥有了严谨、热情、克制、谦卑等美好的品质，就拥有了立身于这个社会的“法则”，会活的满足，活得幸福。犹太人正是把这句话当做存活的秘诀，一生都处于“学习，学习，再学习”的状态，所以他们能在各个领域拥有那么多优秀的人才。（结合文章内容3分，自己的看法3分。也可从不赞成的方面作答，比如，有知识，并不代表有技能，学识丰富，技能低下，不能将知识用于社会建设，一样不能得到认可。言之成理即可。） 五、【语言表达运用】12分。 22.（6分）

（1）一种通过先进工艺制造，含有多种有益微生物，能提高植物的产量和质量，无毒副作用，不污染环境的新型肥料。 （3分） （2）魂牵华夏（民族）情 （3分）

词性相对，意思接近即可得3分，其他酌情给分。 23.【语言形象、生动，修辞】（6分）

(1)示例：节约粮食光荣，浪费粮食可耻。粮食来之不易，请加入光盘族。（2分） (2)示例：一粥一饭，当思来之不易。粮食浪费既是经济损失，也是一种道德损耗。“奢靡之始，危亡之渐”，浪费粮食折射出浮华心态，冲击的是社会伦理防线。请记住，珍惜粮食就是珍惜水和耕地，也是践行“正心，修身，齐家，治国，平天下”的人生理想。（4分）

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六、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

2012年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规则与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。

有网友甲表示，规则是死的，人是活的，法律都不外乎人情了，更何况是规则!考场的工作人员应网开一面，选择让考生参加考试。

有网友乙则表示，坚决挡在门外，无规矩不成方圆。因为人情，两分钟可以选择放，五分钟呢?十分钟呢?

有网友丙表示，让规则更完善，不合人情的规则，应改变。 ........

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③写一篇不少于800字的文章。 ④不得套作，不得抄袭。 【题解】

材料是一个新闻事件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述事件，最后列出一些网友的看法。写作要求 “不要脱离材料内容及含意的范围。”字样，在立意判断时应该研究本则材料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成与网友观点，而且关系紧密。概括句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范围——规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息“考生违规，考场工作人员坚守规则，不为人情所动”。

【附】“规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。“人情”，人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。

【立意方向参考】 切题：（依据是既符合范围，又切合材料） 1.规则至上，人情不能动摇规则 2.人情可以完善或改变不合理的规则 3.规则中应该蕴含人情味 4.不违规则，不失人情

5.严守规则，彰显公平是最大的人情

下列立意，视情况40分

1.为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分钟） 2.遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场） 3.做人不能没有自尊（妈妈下跪）

4.母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪）

5.忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场） 6.固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该考生缺考）

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标杆文示例 【1号文】

无规矩不成方圆

上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。

当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。

这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。

如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之上，后果严重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的？又有哪一个是为社会和谐作出了贡献的？

“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。

【点评】24+23+8=55分。 优点：①立意准确，内容充实，语言表述流畅简洁，采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②名句拟题，首尾呼应。③事例典型，举例古今对照并能点面结合。

不足处：书写欠工整，语言欠文采，反面事例分析不够精辟。 【2号文】

规则岂可无人情？

2012年6月9日，上海，某高考考场外。一辆坏了的自行车，一个迟到2分钟的考生，一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。

还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，以人情的惨败告终，然而规则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言不得不发：

规则岂可无人情！ 的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败。但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。

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没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨而耽误了赴役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下，卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓，剥夺民众的自由与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古老而偏颇，且看如今！酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人，驻京办拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排挤打压农民工，地域贫富有界限，“上海资源不给外人”，历历在目。法律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人的刀，害人的毒。

所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执法几乎让人转怒为笑，惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道德引入政策制定者。法学家的努力终于以“拆迁”改“搬迁”、“直系亲属可不作证”得到了回报。

然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤青。不能忘记，数以千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前进。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱骗下葬送一生，求诉无门。不能忘记，还有多少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开绿灯。

我们应该时刻质问：规则岂可无人情！ 【点评】22+22+8=52分。

优点：①对材料概括精简，角度清晰，立意准确，内容充实，语言表述清晰，抒情意味很浓采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②拟题运用了反问修辞，首尾呼应巧妙。③事例典型，举例古今结合。

不足处：倒数第二段未紧扣观点去叙议，导致事例归属不清，既可理解成“有人情味的规则被粗暴执行”，也可理解成“规则中无人情”。

【3号文】

规则应是有人情的芦苇

上海高考考生因自行车坏了而迟到2分钟，其母下跪求情，仍被拒考场之外。诚然，家有家规，国有国法。但在这种由非主观因素造成的情况下，难道就不能具体问题具体分析，在规则之外留有人情吗？

规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坏的情况下，宽以人情，能使社会更和谐。正如上海“最有人情味”交警李自成。在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，并准备开单罚款。这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到六点，怎算违规？而当该司机看到自己的手表时，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能低头认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又少了。”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。而这位交警的行为被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会氛围更加和谐。法制之外，应有人情。摩托车司机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。诚然，法律是铁面无私的，但若每个人都只是会刚性遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规则。

然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在非主观因素造成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急

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救车。急救车上躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作人员的饿行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规则，只会引起更糟糕的结果。规则的制定是为了更好地保护人的权益，然而，当盲目遵循规则而致人的权益受到损害时，难道不应该在规则之外留有人情吗？

规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。

规则与人情，同行更美。 【点评】20+20+5=45分。

优点：立意符合题意，正反思路清晰，事例时代感强。

不足处：标题表意不清，比喻不当；选例类同，欠区分度；全文叙述太多，分析欠缺。

【4号文】

无规则不成方圆

上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。

追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。

若失去了规矩，我们可以想象得到这个世界将会一片混乱。文革时期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只因为法律被完全的践踏，人权被完全地藐视，原本力量就已微弱的中国在这场荒诞的浩劫中倒退了几十年，损失了几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假错案，导致众多文盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。我们还可以把目光放到国外，哪一个没有完整法律体系且法治建设浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看到规矩的重要性。

再来说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了维护考场秩序稳定，以来保障考生更好地发挥水平以完成考卷。若是“人情”大于“规则”，每个迟到作弊的考生都被宽容被理解了，那公正之意何在，考试之意义何在？我认为，迟到的考生不能进行考试，只能自责其未防患于未然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在不能怪罪于规矩的存在。

无规矩不成方圆，只有有了规矩的存在，这个世界才能以一种和谐且持续的方式发展，人类才能获得长久的进步。而建设规则社会，遵守规矩，人人有责。愿我们尊重并遵守规矩，共创美好未来。

【点评】20+18+5=43分。

优点：立意准确，结构完整，语句通顺。

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