经典对子

篇一：经典对联赏析

经典对联赏析

1.风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

南京燕子矶旁永济寺有一联云：

松声竹声钟磬声声声自在

山色水色烟霞色色色皆空

又浙江天台山中方广寺原有一联云：

风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂

月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空

以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

2.八十君王处处十八公道旁介寿

九重天子年年重九节塞上称觞

此联是彭元瑞和纪晓岚岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳合作的万松节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套

3.有车入有鱼当代孟尝能客我

裘未敝金未尽今年季子不回家

此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师.有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的“杰作”。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。

此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，

上联用《冯諼客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

4.东墙倒西墙倒窥见室家之好，前巷深后巷深不闻车马之音

朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，

客来醉客去睡老无所事吁可愧

论学粗论政疏诗不成家聊自娱

新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅

这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留

此联是何淡如为佛山“春色赛会”写的对联。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！用韵后加强了欢快浪漫的气氛。

5.拆字联东两点是冻，西三点为洒，横七刀是切，竖八刀为分明代文学家蒋焘儿时，一日，他的父亲的好友来访，出了一个上联给在座的人应对。联曰：

冻雨洒窗，东两点，西三点。

此乃拆字联，颇为有趣。在座之人，绞尽脑汁，面面相觑，无以为答。蒋焘在旁，见众人正在吃瓜，思索一会，开口作答：

切瓜分客，横七刀，竖八刀。

在座众客人听后欣喜，无不拍案叫绝

6.西安事变，杨不悔，张无忌；

安史之乱，郭破虏，李莫愁

此联含西安事变，安史之乱两典故和倚天屠龙记，神雕侠侣两本金庸作品于一体。西安事变说的杨、张两将军，近代史大家都知道，不表。安史之乱期间，郭子仪单骑退回纥，当然是郭子仪破虏，李豫（唐代宗）莫愁了

7.同音联.程敏政:人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：

因荷（何）而得藕（偶），

程对道：

有杏（幸）不须梅（媒）。

李贤大喜，乃将女儿配之。也有人说杏字代信，我觉得不好，杏信本不同音，而且故事里也没提到信

8.像声联，劈栗扑簏像声霹雳剥咯，倾菱空笼像声乒铃砰隆。现在粤语还保留这两种说法，都是指乱七八糟的声音。据《坚瓠壬集》载述：有位先生叫朱亦巢，少年时就善作对联。某日，朱与老友见村头一儿童手持竹竿，正在劈打树上栗子，栗子纷纷落入树下竹筐。老友触景生情，随口咏出上联：

“山童采栗用箱承，劈栗扑簏。”

朱沉思良久，无以应对。这时，村中有位老翁挑着两笼菱角，一路叫卖。朱见之喜而对出：

“野翁卖菱将担倒，倾菱空笼。”

老友闻之，拍案叫绝。

丽澞荟录·卷七》又云：毗刘暴乐也，毗刘犹言仳离，盖分散之义；暴乐犹言拓落，谓摇落之象。而今江、浙、沪所讲“劈栗扑簏”、“劈离扑落”、“劈离剥落”，其四字皆作入声，音又甚相近，虽声转成讹，字异而化，然其意指却尽类同。

9.清人董云岩题九江琵琶亭联：

一弹流水一弹月；

半入江风半入云。

意境联，是琵琶亭的题联.此联下半句是引用了杜甫锦城丝竹日纷纷，半入江风半入云句，却对得很工整很有意境。

10.无情对:何淡如与友人吕拔湖结伴珠海谷埠乘船漫游时对成的。吕于赏风景时吟了一句唐诗诗句，何在不经意间应了一句广州俗谚，恰成妙对——

四面云山谁作主？

一头雾水不知宗！

四对一数字，面对头身体，云对雾天气，山对水自然元素，谁对不助词，作对知动词，主对宗名词，都有主人的意思。而粤语里一头雾水就是不知宗的意思，在普通话里等于丈二金刚摸不着头。

有酒不妨邀月饮；

无钱哪得食云吞。

公门桃李争容日；

法国荷兰比利时。

南通州北通州南北通州通南北；

东当铺西当铺东西当铺当东西。

纪晓岚也有吃亏的一次。一次纪晓岚和一朝中武将同时由京杭运河南下，船并行难以通过。武将给纪晓岚一幅上联说你对上来你先走，否则我先走。上联是：

两舟并行，橹速（鲁肃，三国时吴国文官）不及帆快（樊哙，西汉初刘邦武将） 暗指你这个文官不如我武将。纪晓岚苦思不得，只好认输。到了南方一次听乐曲时纪晓岚才有了下联：

八音并举，笛清（狄青，西汉抗匈名将）怎比箫和（萧何，刘邦时期宰相）

11.同音联。金圣叹考儿子的一副联;金圣叹是个明末清初滴才子，因明灭，哭明被杀，临死前作一联考儿子:

莲（怜）子心中苦

儿子不懂对，只懂大哭。金叹了一口气，自答道：

梨（离）儿腹内酸

就义.此联值得一品，就在苦与酸二字。后有学者指出金不是因为哭明而被杀，但无损此联那种可怜天下父母心滴苦酸味，

12.烟锁池塘柳；

炮镇海城楼。

取巧联，五字偏旁为五行火金水土木，上句出自唐诗，

13.★人曾是僧，人弗能成佛；

女卑为婢，女又可称奴

拆字联，此联比一般的拆字联强的地方就在于，除了本意外，从拆字的方向来理解也很通顺，人曾（两字合起来就）是僧，人弗（两字）能（合）成佛。这是拆字联的少有的，比如冻雨洒窗联就不能从拆字的方向理解。

14.一杯清茶，解解解元之渴

三弦妙曲，乐乐乐府之音。

一字多音多义：上联：一杯清茶解（jie三声）解(xie四声)解(jie四声)元之渴.第一个解是解渴之意；第二个是姓名之意；第三个解元是和过去的学位之称！下联：三弦妙曲乐（le）乐(yue)乐(yue)府之音。第一个乐是快乐之意；第二个是姓名之意；第三个乐府是一位已退老还乡皇室乐师之家.解缙是一个善对的人，而且还是一个解元。有次解缙爬山游玩，到一矮舍，敲门进去，只有一老翁。于是自报名号，求一碗清茶解渴。老翁出上联考解缙，解缙答下联，于是主宾皆欢。

15.琵琶琴瑟八大王，王王在上；

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼靠边

拆字联，其中上联最后说的战字该用繁体戰，单用單.出自八国联军侵华后的谈判桌上，一个汉J说的

张长弓，骑奇马，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈独战

其时，一大臣拍案而起：

伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。

篇二：对社会现实的经典句子

对社会现实的经典句子

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点

七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。七九、你要感谢告诉你缺点的人。

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

八八、其实爱美的人，（经典语句 ）只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

篇三：经典对联集锦

经典对联集锦

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老 - 一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天 - -

月照纱窗，个个孔明诸葛亮 -

风送花圃，阵阵畹华梅兰芳 -

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望天空，空望天，天天有空望空天 -

求人难，难求人，人人逢难求人难 -

过年苦，苦过年，年年苦过年年过 -

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望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 - 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 - 赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世 - -

南通州 北通州 南北通州通南北 -

春读书 秋读书 春秋读书读春秋 -

东当铺 西当铺 东西当铺当东西 -

拆字: -

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水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。 - 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 -

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闲看门中木 -

思间心上田 -

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少水沙即现 -

是土堤方成 -

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蚕为天下虫 -

鸿是江边鸟 -

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踏破磊桥三块石 -

分开出路两重山 -

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冻雨洒人东两点西三点 -

切瓜分客横七刀竖八刀 -

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天下口 天上口 志在吞吾 -

人中王 人边王 意图全任 -

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一目不明 开口便成两片 -

廿头割断 此身应受八刀 -

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冯二马驯三马冯驯五马诸侯 -

伊有人尹无人伊尹一人元宰 -

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古木枯 此木成柴 -

女子好 少女更妙 -

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人曾是僧人弗能成佛 -

女卑为婢女又可称奴 -

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三女为奸 二女皆从一女起 -

五人共伞 小人全靠大人遮 -

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十口心思 思国思家思社稷 -

八目尚赏 赏风赏月赏秋香 -

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日在东 月在西 天上生成明字 -

子居右 女居左 世间配定好人 -

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乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 -

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 -

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竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 -

木门闲可至 两山出大小尖峰 -

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四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 -

言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 -

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寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。 - 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。 - -

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。-

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 - 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 - -

妙人儿倪家少女 -

大言者诸葛一人 -

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山石岩前古木枯， 此木为柴 -

长巾帐内女子好， 少女更妙！ -

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张长弓,骑奇马,单戈作战 -

嫁家女,孕乃子,生男曰甥 - - -

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船载石头石重船轻轻载重 - 尺量地面地长尺短短量长 - -

身轻担重轻挑重 - 脚短路长短走长 - -

船漏漏满锅漏干 - 灯吹吹灭火吹燃 - -

酒客酒楼同醉酒 - 讨人讨画好吟诗 - -

鸡蛋无盐真淡蛋 - 猪肠未切好长肠 - -

屋北鹿独宿 -

溪西鸡齐啼 -

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玉头起芋头芋头枯 玉头哭 - 和尚游河上河上幽 和尚忧 - -

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