论幼儿园的儿歌教育

湖南师范大学

硕士学位论文

论幼儿园的儿歌教育

姓名：李毅

申请学位级别：硕士

专业：学科教学·语文

指导教师：程大琥

20090901

摘要

从古至今，儿歌就是幼儿最早接触的文学作品。因其语言浅显易懂、通俗明快，韵律优美成为幼儿最易接受、最喜欢的文学样式。儿歌作为幼儿园语言艺术教育的一种，不仅承担着对幼儿进行语言教育的重任，同时也推进了幼儿综合素质与能力的发展，它还是推进孩子终身发展的新载体。因而，如何利用儿歌作为教学手段促进幼儿的全面发展就成了值得研究和探讨的课题。

本文所探讨的儿歌教育，不仅是从文学、语言学的角度出发，而且更侧重于对儿歌内容的开发来兼顾儿歌的教育功能，以儿歌为教育的载体对幼儿园的课程进行整合，促进幼儿的多元智能的发展。

这个研究由四个部分组成：

第一部分：儿歌教育及学龄前儿童心理特点。在明确儿歌概念、特点及作用的基础上，从各阶段学龄前儿童的心理特点及目前幼儿园儿歌教学存在的问题两个角度，提出本文需要解决的问题。

第二部分：从选择儿歌教学内容、教学操作方法及儿歌仿、创编这三个环节，对小、中、大三个年龄班的儿歌教学活动进行分析。通过分析得出如下结论：儿歌的选择要符合幼儿的年龄特点和接受水平；在操作方法上注意灵活性和趣味性；通过适当的引导，对不同年龄班的幼儿进行儿歌教学功能上的开发是有可行性的。

第三部分：儿歌与各学科的整合。阐述了儿歌与幼儿园美术教学、音乐教学、体育教学、算数教学分别进行整合后，这一教学策略在幼ｌ

儿多元智能的发展中所产生的立体的、全方位的作用。

第四部分：针对存在的问题，为教师开展儿歌教学活动提出了几点教育建议。

关键词：儿歌，儿歌教育，儿歌仿编、创编，学科整合Ⅱ

ＡＢＳＴＲＡＣＴ

Ｆｒｏｍａｎｃｉｅｎｔｔｉｍｅｓｔｏｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔ，ｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅｓｈａｖｅｂｅｅｎｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｗｏｒｋｓｔｈａｔｃｈｉｌｄｒｅｎｃｏｎｔａｃｔｅａｒｌｉｅｓｔ．Ｂｅｉｎｇｅａｓｙｔｏ

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Ｃｈａｐｔｅｒｆｏｕｒ：Ｔｈｉｓｃｈａｐｔｅｒｇｉｖｅｓｓｏｍｅｐｅｄａｇｏｇｉｃａｌｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｆｏｒｔｅａｃｈｅｒｓｉｎｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅｓｔｅａｃｈｉｎｇ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅｓ，ｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅｓｅｄｕｃａｔｉｏｎ，

ｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅｓｉｍｉｔａｔｉｎｇａｎｄｃｒｅａｔｉｎｇ，

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湖南师范大学学位论文原创性声明

本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。

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作者签名：疹忍日期：少７年Ｉｏ月／易日别醛各彳乏火钆嘲：７¨朋７日

论儿歌教育

引言和文献综述

儿歌是以学龄前幼儿为主要接受对象的诗歌样式，它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一。儿歌教育作为一种幼儿教育的手段和形式具有较长的历史。传统的儿歌教育方法单一，以儿童死记硬背、反复诵读为主要教育方法，其教育功能就是对孩子进行道德伦理教育。然而到了现代，作为我国幼儿园语言教育基础的儿歌教育己濒临边缘化，许多幼儿园只是把儿歌作为教学的一种辅助手段，在教育过程中，许多幼儿园老师由于长期受到传统教育方法和教育经验的禁锢，在儿歌教学中创新度不够，对各年龄班儿歌教学的目标定位不准，缺乏儿歌教育方面的理论指导，只是利用了单纯知识学习、识字认字的工具等儿歌浅层次的功能对幼儿进行教育，在内容的选择上也是一些不成系统的零散的儿歌，没有真正挖掘儿歌特殊的教育价值。儿歌教育完全成了幼儿语言教育的附属品。

在早期教育、脑科学和心理科学都迅速发展的形势下，儿歌教育日益成为现代学前教育研究的热点。改革传统儿歌的教育模式，丰富现代儿歌内容，开发其教育功能，推动幼儿多元智能的发展，对幼儿园儿歌教育实践具有指导意义。

国外教育理论界研究儿歌教育的文献很少，笔者从国Ｊ＇ｂＪＬ歌的开发成果上看到：国外的儿歌形式丰富多彩，包括了童谣、短诗、动作歌谣、手指游戏、绕口令、谜语等。制作的儿歌教学光盘都配上了幼儿喜欢的可爱的动画人物，配上活泼跳跃的音乐，让孩子在快乐互动

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的情况下，从说、唱、动、玩中尽享英语带来的欢乐，加上明快轻松的音乐帮助孩子打破语言障碍，在律动中轻松敲开英语（母语）学习之门，在不知不觉中掌握简单的英语句式和词汇。因此，国外对儿歌的研究都是从音乐教育的角度出发，将儿歌、童谣作为实施儿童音乐教育的主要手段之一。

有关儿歌的研究，国内关注的焦点似乎都集中在儿歌的内容、形式、特征、意义，儿歌历史演变过程，儿歌美学，儿歌的教育功能及价值等方面。从近代周作人的《儿歌之研究》、嘉白的《童谣的艺术价值》、徐芳的《儿歌的唱法》、苏子涵的《儿歌中的教训与希望》等对儿歌的研究可以看出，当时文人们对儿歌的探讨围绕在其民俗的、文艺的、教育的价值上。①当代研究成果中专门论述儿歌教育的专著几乎没有，这方面的教育论文数量也不多，如周书云硕士论文《民间儿歌特征研究》；曾爱娥硕士论文《童言童语，童心童趣——传统民间儿歌语言探析》、戴岚的《歌谣游戏之传承》等侧重对从民间文学的角度对传统歌谣进行研究。赵俊婷硕士论文《儿歌教育观研究》、黄路明硕士论文《儿歌与学龄前幼儿语言能力发展》、蔡明英的ＣＪＬ，歌识字教学法初探》、杨立梅《儿歌与幼儿音乐能力的培养》等的研究也只是着眼于某一方面或几个方面，并未做到细致的描述和分析。但它们的文献资料从不同的学科视角为本研究提供了广泛的研究背景和参考观点。

最近，上海泰和幼儿园历经三年实践进行的《现代儿歌教育内容。李利芳．儿歌研究的多元走向一一我国２０世纪前期儿童文学理论研究综述【Ｊ】．湖南科技学院学报，２００７年（２）：１７

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开发及其教育策略的研究》已经取得阶段性的成果。这个课题开发了一套现代儿歌教育的内容体系，并形成了一些教育原则，在实践中，总结出现代儿歌教育的指导模式。根据实践经验，整理出儿歌教学活动的设计及组织策略。这些教学原则、教学策略在三年的实践活动中已起到明显的效果。以上的研究成果对本研究产生许多有益的启示并提供研究的依据。但总体看来，该研究还未将儿歌教育怎样促进幼儿的多元智能的发展进入深度的研究。

本研究充分利用已有的研究成果，探究儿歌教育的发展轨迹，形成一套完整的儿歌教育理论，从实践到理论探讨，对儿歌教育的原理、教学的内容编排、教学的操作问题予以阐述，构建儿歌教育的理论框架，旨在用这套理论指导幼儿园儿歌教学。

本研究的创新之处：针对特定年龄层次的幼儿智力、语言、心理发展的水平，进行全面深入研究，与最新的“多元智能理论”及发展心理学的经典理论“最近发展区＂理论相结合，梳理出适合于各阶段幼儿的儿歌教育模式。

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第一章儿歌教育及学龄前幼儿的心理特点概述

１．１儿歌教育概述

１．１．１儿歌概述

１．１．１．１儿歌的概念

儿歌是一种为幼儿创作的符合这一年龄阶段幼儿的心理特点和欣赏趣味的，易读易记易唱的诗歌样式。它篇幅短小、内容浅显，并特别重视节奏、声韵的美感，文字流利自然，形式活泼生动、情趣盎然。它是婴幼儿最早接触、最易接受的一种文学样式。儿歌生长于民间文学的土壤，主要的流传方式是口耳相授，代代相传。对于婴幼儿来说，儿歌主要是由听觉感知的语言艺术，是活在孩子们口头的文学。①

儿歌一词，最开始使用是在“五四”以后歌谣创作大发展时期。１９１４年周作人在《儿歌之研究》中首次给儿歌作了定义：“儿歌者，儿童歌讴之词，古言童谣。”

１．１．１．２儿歌和童谣的联系

什么是童谣？我们还是先从古籍中探究它的含义。《毛传》对《诗经 园有桃》中“心之忧矣，我歌且谣’’的解释是“曲合乐日歌，徒歌日谣”。《尔雅》“徒歌日谣”。《韩诗章句》也说：“有章曲日歌，无章曲日谣”。明代的杨慎在《丹铅总录》中说到“今案徒歌者，谓不用丝竹相和也。肉言歌者人声也。出自胸臆故日肉言，童子歌日童谣，以其言出自胸臆，不由人教也。”

。李莹．肖育林主编．学前儿童文学【Ｊ】．复旦大学出版社，２００６：１７４

《说文》谣注云“从肉言，谓无丝竹相和之歌词也。＂由此可见，古人所谓的“童谣”，仅仅是指通过儿童之口传唱的没有乐器伴奏的“徒歌”。在古代，童谣还被称之为“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣、童子谣、孺子歌、童儿歌、儿童谣、孺歌、ｄ，Ｊ６语等等。这些名称虽不同，但同指童谣。

到了五四新文化运动时期，北京大学成立了歌谣征集处，把征集来的儿童歌谣冠以“儿歌“的名称在《歌谣》周刊上发表。从此，儿歌作为儿童文学的一种体裁名称沿用下来。直到现在，大多数的儿童文学教科书对童谣与儿歌没有一个十分明确的界定和～致的解释。１９９９年版的《辞海》对两者的解释分别是：“（童谣）是儿童文学的一种，一般与儿歌合称儿童歌谣。形式短小、语言单纯、意思明白，适合儿童传诵，有儿童自编自唱的，也有成人拟作的。”。“（儿歌）是儿童文学的一种，一般与童谣合称儿童歌谣。大多反映儿童的生活、思想感情和他们对客观事物的看法，对未来美好生活的向往。”＠《辞海》把童谣和儿歌作为两种有联系却又是不同的文学样式。在英语单词里，对儿歌和歌谣的表述也是不一样的。儿歌是“ｃｈｉｌｄｒｅｎ７

Ｓｓｏｎｇ”

意思是儿童歌曲；童谣是”ｎｕｒｓｅｒｙｒｈｙｍｅ＂意思是“为儿童创作的短小押韵的诗或歌谣＂。但在《中国大百科全书 中国文学卷》中则对儿歌进行了这样的阐述：“儿歌是儿童口头传唱的歌谣，中国古代称为童谣。儿歌的这个概念，是‘五四’之后歌谣学兴起才普遍使用的。”。《辞海》上海商务出版社，１９９９．口同上。《中国大百科全书 中国文学卷》中国大百科全书出版社，１９９８．

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笔者认为，童谣和儿歌的关系就是“源＂和“流＂的关系，儿歌来源于童谣，也属于民间文学的样式之一，只是它们都具有它们存在的那个时代的个性。其实两者是同一事物的两个阶段的不同代号而已。

１．１．１．３儿歌和儿童诗的区别

关于儿歌的定义，蒋风曾经说过“儿歌是以年龄较小的幼儿为对象，既具有儿童的年龄特征，兼具有民歌的艺术风格，为儿童所喜闻乐见的一种可吟可唱的简短诗歌。”①这个解释致使很多人对儿歌和儿童诗这两个儿童文学中最有代表性的韵文体裁形式经常混淆，尽管它们有着某些共同点，但两者从本质、形式和功能上都有所不同。

儿童诗是指：以幼儿为主体接受对象，适宜于幼儿听赏吟诵的自由体短诗。②从这个概念中，我们就能看出儿童诗和儿歌的区别。儿歌是适合幼儿念唱的，．儿童诗是适合幼儿吟诵的。通过同一题材的儿童诗和儿歌来比较二者的不同：

蒲公英（儿歌）

一棵蒲公英，／一群小伞兵，／风儿吹，飘呀飘，／一落落

在青草坪，／阳光照，雨水淋，／长出一片蒲公英。／

蒲公英（儿童诗）

你有翅膀吗，告诉我，蒲公英。／你飞得很高……天

上的道路，是云彩铺成；／我要跟着你，去看神秘的星星。／

你飞得很远……远方的景色，一定很迷人；／我要跟着你，

。蒋风．儿童文学概论【Ｍ】．长沙：湖南少年儿童出版社，１９８２．

。李莹．肖育林．学前儿童文学【Ｍ】．上海：复旦大学出版社，２００６：５１６

去作快活的旅行。／

从上面的比较可以看出：儿歌形式短小、语言直白，顺口自然，韵律优美，节奏感强，富有音乐性，能读、能唱、能表演、能游戏，使幼儿在音乐和节奏中感受快乐；幼儿诗结构较儿歌复杂，形式较自由。语言更富于文学色彩，感情内涵更为丰富。在语言的运用上注重意境的创设和情感的抒发，在晓畅浅白中多一些“雅趣”。可吟诵和欣赏，使幼儿在情感上受到激动，从而达到一种审美的愉悦。儿歌讲究的是节奏韵律的和谐，注重外在的表现形式上的音乐美，可以说是一种半格律诗。儿童诗的韵律美、音乐美都体现在诗意中，在节奏、押韵方面比较自由。人称“自由体’’。

幼儿诗比起儿歌来，内容较深远、思想较含蓄、结构略复杂、篇幅多数要长一些，形式更接近自由诗，它所强调的是幼儿可以理解的诤隋画意。它一般有想象、有意境、语言优美、句式长短不齐。便于孩子听赏和诵读，在听赏和诵读中引发孩子们想象的空间，从中感受、领会诗中的意境和意蕴。

笔者认为，在儿歌的教育教学活动中，要将儿童诗和儿歌的概念弄清楚，对所教的内容进行认真的甄别，不要把儿童诗当作儿歌来教。

１．１．２．４儿歌的特点

儿歌是从幼儿的角度来看世界，来表达幼儿对现实世界及内心世界的认知和感情，充满了天真无邪的童趣。儿歌语言通俗凝练，形象性强，声韵和谐，读出来唱出来都是琅琅上口，节奏感极强，具有

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独特的艺术魅力。

一、语言浅显，主题单纯

儿歌从幼儿摇篮时期就伴随着他们的生活，母亲嘴里哼唱的都是的简单、直白的语言。如《摇篮歌》：“小宝宝呀，快快睡觉。／乌鸦喜鹊，树上睡了；／小猫小狗，窝里睡了；／月亮星星，云里睡了；Ｉｄ，宝宝呀，快快睡觉。／”这样的语言十分浅显，一听就懂。随着年龄的增长，幼儿对外界的感知增多，但是他们对世界的了解还很粗浅，对事物的感知还停留在直观感受上。因此，儿歌对人、事、景、物的描写简单具体，通过它们的形态、色彩、声音来展现幼儿常见的事物。易于让幼儿理解。如《小白鸽》：“哥哥有只小白鸽，／小白鸽呀爱唱歌。／咕咕咕，咕咕咕，／哥哥听了笑呵呵。／”

一首儿歌通常只是单纯地描摹一件事，或说明一个浅显有趣的事理。如《分果果》：“分果果，／吃果果，／大的给姥姥，１４，的留给我。／＂短短的十六个字，就向幼儿明示应该尊敬老人的道理。

二、篇幅短小，结构单一

幼儿由于生活经验不多，掌握的知识、词汇也不多，加之他们的注意力保持的时间不长，所以儿歌要比其他的儿童样式更注重教育的方向性。在教学和生活中，儿歌以口耳相传的方式传播，幼儿的意志努力程度还不够，为了便于幼儿易懂、易记、易学、易唱，儿歌的篇幅相当短小精巧，结构也简单紧凑，多以四句、六旬、八句的形式出现。每旬字数的组成有三言、四言、五言、七言、杂言。三字句、五字句、七字句是基本句式。如《天亮了》：“公鸡叫，／太阳笑。。／

太阳笑，／天亮了。／”只十二个字，就将“天亮鸡叫＂这一常识教给了幼儿。

三、形象具体，趣味盎然

幼儿感知事物从表象入手的特点，决定了他们乐于听取具体形象的话语，而儿歌恰是以它生动活泼的独特语言方式，迎合了孩子们的口味，切入幼儿的心灵，发挥着多方面的作用。而幼儿习惯注意那些他们感兴趣的事物，这是由他们的年龄特征决定的。物体的形状、鲜艳的色彩、奇妙的声音、多变的事物都能很容易地引起他们的兴趣。幼儿文学语言的特征之一就是要讲求趣味性。儿歌充满了童真，童趣，往往用十分形象、具体、生动的语言来表现幼儿的生活情趣。如《小月牙ＪＤ：“小月牙儿，弯弯腰，／挂在天上像香蕉。／小马驹，真馋嘴，／看见香蕉流口水。／扬扬脖，蹦蹦高，／就是够不到大香蕉。／’’句中把月亮比作香蕉，把小马驹那贪吃又吃不到的形象生动地展现在幼儿面前，显得趣味盎然。

四、韵律和谐，节奏明快

儿歌可以用来吟唱，就说明它的韵律优美，节奏鲜明，富有音乐性。押韵是儿歌最突出的语音特点，有的儿歌是每句押韵，如《小老鼠送礼》：“小老鼠，去送礼，／提着肉，挑着米，／求猫别再吃自己。／猫笑了：‘谢谢你！’／一爪抓进嘴巴里。／＂

有的儿歌虽然是部分押韵的，但也符合幼儿的口味儿，读起来还是律动感十足。如《滑滑梯》：“滑滑梯，滑滑梯，／你先我后别着急。／上去好像爬大山，／爬了一级又一级。／下来好像坐飞机／，忽忽

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悠悠落到地。／”一、二、三、五、六句押韵。

有的儿歌是押句前韵的。如《真稀奇》：“稀奇稀奇真稀奇，／麻雀踩死老母鸡，／蚂蚁身长三尺六，／）ｋ十岁老头坐在摇车里。／＂

不论是韵尾押韵还是句前押韵，儿歌的节奏感很强，具有音乐的韵律美，好记易诵，并能给幼儿带来愉悦感。

有的儿歌还采用叠词叠韵，使整首儿歌都呈现出汉语语言的音响美和回环美。切合幼儿学习语言需要反复记忆的特点。如《巧巧和小小》：“有个宝宝叫小小，／小小姐姐叫巧巧。／巧巧和小小，同去看姥姥。／姥姥见了哈哈笑，／一手搀巧巧，一手拉小小。／巧巧和小小，都是好宝宝。／”全句押“ａｏ”韵，叠词也增强了儿歌的音乐性。

１．１．１．５儿歌的作用

儿歌是专为幼儿创作的，它的内容贴近幼儿的现实生活，语言符合幼儿的诵读特点，内容浅显直白，幼儿一听就明白。幼儿在吟唱儿歌时，不需要刻意地记忆，就能背诵下来，孩子从中获得了成就感，学习自然就更有积极性了。

一、儿歌是幼儿情感教育的需要

幼儿在吟唱儿歌的过程中，都会被优美的旋律、和谐的节奏、真挚的情感所感染，幼儿不仅获得了美的享受和情感的熏陶，同时也可以抒发自己的情感，感受到快乐。在儿歌的吟唱中幼儿可以和他人进行情感上的交流。婴儿时期在听摇篮曲的时候，会从温柔优美的声音中感受到亲人的爱，产生情感效应，达到心理的满足。幼儿时期唱儿歌，则是情感的另一种表现形式，即情感的表达过程，并且在儿歌

中体会现实生活，验证自己的经验和记忆。如《想妈妈》：“妈妈出去了，宝宝多想她：／眼睛想，想看妈妈眯眯笑；／耳朵想，想听妈妈悄悄话；／ｄ，嘴想，想给妈妈唱支歌；／小手想，想帮妈妈捶捶背。／”这首儿歌表达了幼儿对妈妈的思念之情，而这种思念之情的基础就是爱，因此在外泄这种思念之情的过程中，幼儿获得教益。

二、儿歌是幼儿启迪心智的需要

有的儿歌蕴含着丰富的知识，讲述了大干世界的千变万化，幼儿从中可以了解自然界，认识社会生活，开启智力，启迪思维。例如儿歌中有描述日月风雨、四季交替自然现象的；有介绍山水草木、花鸟虫鱼等形象、习性的；还有描绘简单的生活情景的……如《太阳和月亮》：“太阳月亮两娃娃，／打开妈妈化妆匣，／太阳拿起胭脂抹，／月亮抓到香粉擦。／抹呀抹，擦呀擦，／一个抹成红脸蛋，／一个擦成白脸巴。／”这首介绍太阳和月亮颜色的知识儿歌，并没有直接对二者的颜色进行说明，而是巧妙地运用拟人的手法，把太阳和月亮当作两个顽皮的孩子背着妈妈化妆，把自己变成了“红脸蛋”和“白脸巴＂的结果来告诉孩子基本的常识。

像这样的儿歌还有很多，如果幼儿天天诵读这样的儿歌，日积月累，幼儿就能获得最丰富的经验和知识。

三、儿歌是幼儿语言训练的需要

语言是以词为基本单位，以语法为构造规则而组成的符号系统。它的形成是一种社会现象，它在人类社会实践活动中产生，并随人类社会的发展而发展。语言是人类特有的用来表情达意、交流思想的工

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具，是思维的直接体现，人的思维随着语言能力的发展而提高完善。幼儿思维能力的发展更与语言能力的发展密切相关，无论是语言正误、词汇积累，还是用语句表情达意，都反映和制约着思维的发展变化。儿歌在这些方面就能发挥重要作用。

儿歌一直作为幼儿园语言教材中的一个内容被使用。儿歌中的遣词造句，通常是浅白而简练的。由于浅白，使幼儿能很快地学会新的词汇。儿童的语言能力，都是从简单的语汇慢慢累积而培养起来的，他们不但从吸收到的各类语汇中扩充了知识的领域，更从这些语汇中的运用中增强了表达能力。儿歌有节奏感，便于幼儿吟诵。反复吟诵儿歌，能帮助幼儿矫正发音，训练和发展思维，培养和提高他们运用语言的能力。如《我和鹅》：“我是我，鹅是鹅，／我不是鹅，鹅不是我。／鹅肚饿，我喂鹅，／我爱鹅，鹅亲我。／”这首儿歌是绕口令，对于幼儿来说，是矫正发音的最好方式。

四、儿歌是陶冶情操的需要

古代的童谣主要是对幼儿起到伦理道德教化或劝勉告诫的作用，现代的儿歌取其精华，弃其糟粕，同样具有思想品德教育功能，但是这些儿歌却能使幼儿得到铸就品行、美化心灵的好处。因此，把对幼儿的规范教育‘渗透到各个学科，让幼儿在游戏、学习的教学活动中，更深入地领悟到儿歌里的所散发出来的教育性，而受到的熏陶是更深刻具体的。如《小板凳》：“小板凳，真听话，／和我～起等妈妈。／妈妈下班回来了，／我请妈妈快坐下。／＂这首儿歌抒发了儿童对妈妈依恋、期盼妈妈早点回家的真实情感，从而使儿童学会尊重妈

论儿歌教育

妈，尊重他人。这样的儿歌不但能适应儿童身心的发展和需要，充实儿童的涵养，对儿童的品德教育，尤其可以收到潜移默化的效果。

１．１．２儿歌教育概述

１．Ｉ．２．１教育的定义

教育在我们的生活中无处不在。人类世世代代地繁衍生息，新一代人的成长和发展都离不开教育。

关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有着个人独特的见解。早在千年前，大教育家孔子说过：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”近代的文学家鲁迅说：“教育是要立人。儿童的教育主要是理解、指导和解放。＂蔡元培先生：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。＂著名教育学者陶行知认为，教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，是培养有行动能力、思考能力和创造力的人。当代钟启泉认为教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。秦文君说：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”

外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述：马克思、恩格斯：教育是为了促进“个人的独创的自由发展。＂康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代＂，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘

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