史一轮复习第28讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想教案人民版

第28讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想

课时名片

课标要求：(1)列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。(2)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

考纲明示：(1)宋明理学。(2)明清之际的儒家思想。

[主干知识 理一理]

一、宋明理学 1．背景

(1)魏晋时期新思潮流行，尤其是道教和佛教广泛传播，冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。

(2)唐末五代之后，官方儒学不断受到质疑，儒学统治地位进一步受到削弱。 (3)唐代中后期，李翱和韩愈等人提出了复兴儒学的主张，成为北宋复兴儒学和理学创立的先声。

(4)北宋士大夫掀起一场声势浩大的儒学复兴运动，为理学的创立提供了良好的社会氛围。

2．理学的创立

(1)创立者：北宋五子，即周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。

(2)基本内涵：将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。

3．理学的成熟——朱熹的学说

主张与贡献

??同时气也有变化的能动性。

②理学的修养论是以本体论为基础的关于个人学习、?实践的学问；强调“日积月累”?“格物致知”。

?③理学的社会政治理论

?是以道统论为依据的社会实践理论?儒家有干预政治的天然权利。

④朱熹将《论语》《大学》《中庸》《孟子》集为《四书》??并为其作注，地位高于《五经》，成为理学的主要经典。

①在理气关系方面，认为理比气更根本

1

?地位仅次于孔子和孟子。?地位

②他的思想作为官方正统儒学

及影响?影响了后世六七百年之久

??对维护专制主义政治制度起了重要作用。

4．陆王心学——理学的新发展 悟”和“发明本心”。

①朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师

(1)陆九渊：南宋思想家，心学的开创者，其核心命题是“心即理也”，提出“本心体(2)明朝王守仁：心学的集大成者，认为个人修养的最高境界在于“致良知”，为了遏止伪善流行，特别强调“知行合一”。

(3)心学出现的影响：标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

[拨云见日 想一想]

1．“三教合一”是不是三教合并呢？ 试 答

提示：“三教合一”不是三教合并，儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的，故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道家的修炼理论和方法融合在一起，而不是“合并”。

2．理学与儒学是什么关系？ 试 答

提示：理学的出现，是对儒学的继承和发展，对于过去倡导的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理”代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。

3．理学对儒家思想的新发展及其影响表现在哪里？ 试 答

提示：新发展：“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了，标志着儒家思想的成熟。

4．李贽“离经叛道”中的“经”“道”是指什么？ 试 答

提示：李贽的“离经叛道”中的“经”指儒家经典，即四书五经。“道”指道学家，即理学家。

5．李贽所说的“道学家”是传统的道家吗？ 试 答

提示：否。道学家不同于道家。儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。

6．明清之际启蒙思想不完善的原因？ 试 答

提示：(1)资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基

2

础。

二、明末清初的思想活跃局面 代表 人物 主要思想 (1)提出“穿衣吃饭即是人伦物理” 李贽 (2)反对将“圣人”之言作为判别是非的标准 (3)提出“绝假纯真”的“童心说” (4)文学创作方面：主张“真心”，反对摹古文风 (1)政治上：反对君主专制，指出“君主专制是天黄宗羲 下之大害”，并提出限制君权的主张，主张以“天下之法”，取代“一家之法”和君臣平等。 (2)经济上：反对重农抑商，提出工商皆本的思想 (1)批判君主专制，提出“众治”的主张 顾炎武 (2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的宝贵思想 (3)是经世致用思潮的推动者，非常注重实学 (1)政治思想：主旨是“循天下之公”，揭露和批王夫之 判历代帝王把天下当作私产的做法 (2)哲学思想：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 对专制君主进行大胆批判，反对神化帝王，认为大唐甄 多数官吏“为盗臣”、“为民贼”，仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上 (2)中国传统文化的束缚和影响，使进步思想家很难从根本上突破传统伦理学说的罗网，建立起新的伦理学说体系。

(3)明清时期，封建君主专制达到了顶峰，高度强化的专制主义中央集权制度给早期启蒙思想造成了巨大的压力。

(4)明清统治者对外实行闭关锁国政策，使明清时期的民主启蒙思想不可能受到西方启蒙运动的影响。

7．明清时期的政治、经济与文化特征怎样？ 试 答

提示：(1)政治：废丞相，设内阁、军机处；(2)经济：商品经济发展、资本主义萌芽出现、工商业者队伍壮大、自然经济占主导地位；(3)文化：理学僵化、进步思想出现、明清小说盛行。总之，明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者政治上的专制，经济上的重农和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、倡民主、反抑末、重工商、反教条、重实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反专制色彩。

[史论要旨 背一背先填后背

进一步发展提供了条件。

3

著作 《藏书》《续藏书》 《焚书》《续焚书》 《明夷待访录》 《日知录》 《天下郡国利病书》 《船山遗书》 《潜书》

(1)魏晋以来佛教、道教的盛行，一方面使传统儒学受到了挑战，另一方面也为儒学的

(2)程朱理学认为“理”是宇宙万物的本原，陆王心学主张“心”是万物的本原，“心即理也”。因此“心学”也是“理学”，二者本质相同。

(3)李贽的“离经叛道”是商品经济发展与程朱理学丧失活力的结果。

(4)明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制等主张，成为近代进步思想的先声，但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位。

Step1 微考点——图文证史深化

如何评价宋明理学

微考点1

WEIKAODIAN

一 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为

往圣继绝学，为万世开太平。”

思考1 史料一反映出理学具有怎样的精神？ 试 答

史料解读：胸怀天下的社会责任感和历史责任感。

二 南宋朱熹是继孔孟之后儒学的集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁

义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

思考2 史料二反映出理学主张有何特点？ 试 答

史料解读：重视封建伦理道德，把封建伦理道德提到至高无上的地位。

三 清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死

于理，其谁怜之！”

思考3 史料三认为理学有怎样的消极影响？ 试 答

史料解读：理学毒害思想，戕害人性。

全面评价宋明理学

(1)积极

①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。

②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 (2)消极

①尊卑等级观念。 ②重男轻女的观念。 ③轻视自然科学的观念。

4

④轻视个体自由的观念。

⑤重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。

明清之际进步思想的特点

微考点2

WEIKAODIAN

一 前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非

为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

思考1 史料一反映出李贽怎样的主张？ 试 答

史料解读：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。

二 古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，

以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。

夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲

思考2 史料二黄宗羲提出了什么主张？ 试 答

史料解读：①抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”；②工商皆本。

三 且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空

虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

——顾炎武《亭林文集》

思考3 史料三反映出顾炎武怎样的思想？ 试 答

史料解读：经世致用。

明清之际进步思想的特点及表现

特点 表现 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于反传统、反教条、重实用 两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎反封建专制， 带有一定的民主色彩 反抑末，重工商 武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张

5

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/sv1t.html