我对隐芝先生的看法
更新时间:2023-10-02 15:09:01 阅读量: 综合文库 文档下载
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我对隐芝先生的看法
隐芝的文章是一篇特立独行的文章,观点十分新颖,感情十分真挚,谈话中非常自然,却组成了一篇严谨完整问答语录,在修炼界的震撼十分强烈,他的目的是揭示“仙家的庐山真面目”给同人,而不是要来传授道妙。文章十分含蓄,能给人很多启发。
但现在却冒出来各种各样的古仙派,派别不少,都是或多或少打着隐芝的旗号,也许有些门派确实有一些真学问。这和历史是很相似,如同道教东西南北派打着吕洞宾的旗号传授自己的学问一样。
我认为隐芝是一个独行侠,不可能跟这些派别有关系,但这些派别却从隐芝的言论中得到了很多启发。隐芝和他文中的罗公远有些类似,罗公远长期隐藏形迹,突然在中国最盛世的时候出现,而后消失了。所以隐芝不可能是这些“古仙派”的祖师。
发表于 2008-9-4 09:04:15 |只看该作者
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他是否高明,你也是妄言看不出来的,每个人心中有一杆秤啊。
讨论他的目的,是要探讨道教修炼长生失败后,发明了从体内冲出类似生命的东西。 问题
1、从体内冲出类似生命的东西,没法证明就一定能长生不死,说不定也是一种失败,这关系到一个宝贵生命花一生时间去追求的结果的问题,得慎重
2、道教已经唾弃了肉体长生的可能性,现在隐芝却提出来,提得比葛洪还震耳欲聋。道教当初失败了,是不是没有持之以恒受到“异教”蛊惑?还是当时真的穷途末路被迫变革?
德取隐芝先生善意的谎言
在隐芝表述中,他所重视的古仙都指地仙!
《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》,都指地仙经。而他却以一卷《地仙却老要记》,说他修得地仙无福修得天仙,何也???!
天仙经在哪呢?就在世俗的儒、释、道三教中!
修地仙经、修天仙经,本就没有高低贵贱之分,而且是修达则必然通达到对方去,实现天仙、地仙皆通,得取圆满!而今人只知天仙经,不知有彼地仙经,故隐芝撒了个谎,要我们明白这两极的平衡。
真正的隐芝,天仙、地仙都通。他不是没有获得《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》,而是他获得了这三部经典的奥义,秘不宣说而已!
人们的真正事实是:修地仙经的仰慕天仙经,修天仙经的心仪地仙经;因为只有这样才能得取圆满。古仙所传给我们的经典,其实都只有半部,也即有天仙经在的地方?无?地仙经,有地仙经在的地方?无?天仙经,只有融会贯通的人能够见一斑而窥其全豹,也即自个补全那另外的半部仙经。
看了网上一些相关文章整理,我猜隐芝先生其实并没有走远,而且弄了很多化身在这网上呢!大家好好珍惜吧!
引用隐芝原文:
高中时,忽一日异梦,梦见街上有卖药之人,并得神圣药吞入腹中,丹光透骨,紫云笼身。醒来异之,到街上寻觅,竟如梦中所言。我曾亲见其囊中有《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》,欲索取捧读,岂知遭拒,言“国之利器,不可以示人”,乃以《地仙却老要记》一卷、并七言律诗一首授之。因学识有限,读之若堕云雾中。但一直将之奉若秘玩。后渐渐摒弃沙门,趋向烟霞。十年精心,灵得其妙。
如今回想:卖药人岂非仙圣?抑或炼养有成之人?我当日不知《升天仪》《举形道成经》《丹壶经》竟如此尊贵,惑于声色及佛理,不知勤索苦要,致与之失之交臂,如今引为巨恨耳!岂非福惠仅能授此地仙经乎?若地仙者,学者只要精心研习《参同契》《黄庭经》,并深得其中三昧,且内外缘具备,勤修苦炼,亦有可能达到或超乎之也。
隐芝:
治生客,审细察微言。
我曾问先生容颜有别于常人,是天生的还是养生达到的? 先生言:君不能审细查微言,不能承受我的学问。
隐芝:
庸俗开口论天机,
只能狂说不能知;
世上浮生无鉴识,
及至逢真说道非。
隐芝:
我来数次吐衷言,
四大苍生眼不明。 烹出一炉紫灵药,
紫府归去路分明! (得者永宝之)
——————隐芝,网上喻为真正不老神仙者也。另名为dongyong,实为“董永”,故事中的不老传说,隐奥难察。 得者永宝之!
隐芝先生仙法的要妙之处。。。
我是看了隐芝先生的帖子而进入漏尽阁的,从隐芝的帖里,我了解到了仙家的魅力,坚定了自学修仙的意志,也暗暗的悟到了仙学的简妙:
1,修仙是修长生,追求驻颜、返老还少、肉身成圣。。。 2,佛家的方法会误导仙家修炼,以致终老无功。。。 3,推荐阅读《神仙传》、《列仙传》,能从《黄庭经》、《参同契》、《道德经》中能招到方法。。。 4,推崇吕洞宾仙师的丹经。。。
5,认为修炼简则妙,繁必乱,其要捉得金精固命基而已。。。
补充内容 (2012-1-26 20:35):
6,所修丹功非导引,非服气,非吐呐,非胎息,非存想,非坐忘。。。
补充内容 (2012-10-24 13:12):
7,隐芝先生还熟读了《抱朴子》和陈撄宁先生的书籍、以及《悟真篇》,只是对《悟真篇》的佛家坐禅部分不敢苟同,我也怀疑这部分是后人篡改加进去的。
补充内容 (2012-10-24 13:18): 8,隐芝先生应该还没有捉到金精,这只是他的终极目标,因为他自己说:“然大药难卒得办,故我且将御小者以自支持”,可见御小者是能驻颜还少的。
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