论五行八字类祥解

论五行三 六十甲子

甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水、戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火、庚寅辛卯松柏木、壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金、丙申丁酉山下火、戊戌己亥平地木、庚子辛丑壁上土、壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水、戊申己酉大驿土、庚戌辛亥钗钏金、壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土、戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水 凡命五行下生上曰助气，主一生享福，凡事容易受人福力，上生下曰盗气，主一生为人谋，多庇荫他人，供他人之福。

凡命五行下克上，主沉滞难发，上克下，主有威势，害物，不利妻妾子孙，大抵皆孤独，生旺则差慢。（广信集）

假如年月日时胎，纳音皆是木，看如何旺，若时上木败尤好，以其太旺则刚暴，须有柔弱以御之，运行金乡无害，取其不嫌于克制故也。又云：假如命得金为福，但有一金又无气，而为火土所战，皆不得力，水火土皆然。（林开五命） 【五行返制】

五行之数最难详，闲位须防胜位亡，火多金少浑闲事，火少金多大不祥。阴阳偏出，造化不成，五行大抵要克制，有理稍出意外，则有过与不及之患，且如火多金少，聚散不得成形，虽有制抑，亦苦不害，若火少金多，既不成销铄，火则反有灰飞烟灭之厄，造化之功当曲尽。（太乙统纪） 【五行太过不及】

一水生三木，枯槁；三水一木，飘溢，贵于阴阳等也。此不入格。一土生三金，蹇滞，三土生一金，福盛。惟土生金，土多金少，无碍，转为福寿。一水命得三金，太过不均，早发早亡，是乘父母之福。一金生三水，虚弱。一木得三金，必克伐。一金得三木，自钝。然金以木为财，木多者，不可克也。一金三火，是贵，金人不畏火，若在上位，得火者为上。一火人得三金，亦不名财，然火克金，火轻故也。两金两木，粗得，两木两水粗得，两金两土造化，两土两金粗得，两火两木粗得，两木两火闲弱，两金两水闲弱，两水两金清秀，两金两火最上，两火两金足财，两土两木造化，两水两土造化，其余仿此消息，更看天干交涉。（天元变化书）

又五行真象】 金水 多情 金火 刚虐 刻核 金木 柔而有立 刚正时成 金土 重厚有执 福慧数金 木火 文彩

木水 清秀和 而有立 木金 刚直 木土 毒害饮 馔己重 水火 多慧 水木 智仁 滋润 水金 清秀福 德超达 水土 重浊汨没 多难 火水 先昧后明 晚年超达 火木 文彩 好胜 火金 性烈 火土 记问 大毒 火土 思虑 博学 土木 平直而 运物 土金 好学少成 先劳后逸 土水 有信 有智

【宰公要诀】

金水象不可见土，谓水土浑杂，金气不见，水浑金暗，令人福浅，土岁亦滞，唯金水清白，

集秀丽之容，水深金重逢水厄，遇水须教落深渊。

假令癸酉年生，怕癸亥月，庚子日，辛巳时，主水厄也。

金火象不可见水，金火主血多，性好杀，往往因血主福，金重火轻发迟益寿。金轻火重发早退速。早发亏寿，利主兵刑之权也。

金木象活木畏金，见火成秀，死木得金，方成其造化，金重木轻，令人多骨痛，木重金轻，反化肺疾，金木相宜，造成颛平之象也。

悟玄子云：金轻木重损钱财，金重为殃彻骨灾。

金土象，土积成金，土多金少，其福厚着，金重土轻，福出艰辛，戊己土多有庚辛者，福厚，若庚辛多有戊己者福艰难也。

水火象，火多者性急多悔，水多者令人眼疾，此象日时忌之。入酉火死，水浴，其命艰难而死，更忌岁来临之。

水土象，土重水轻，令人有下部疾，虽有文章秀而不实，水重土轻却有科名。

火土象，火虚土聚不成物，若同水流成汨没，火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人。戊子戊午己丑己未丁巳丁亥丙辰丙戌

丙丁与戊己相夹，乃火虚土聚，时上逢水，土滞火灭。平生蹇塞薄，又云：大火见土则暗，大土见火则虚，土轻火重不明，己卯日丙寅时是也。（神白经）

李九万云：戊子、己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥、皆火土杂之象，见壬癸则主汨没也。

【五行真气取干化与纳音同类】

壬子壬午真木、己酉己卯真土、丙子丙戊真水、戊子戊午真火、乙丑乙未庚辰庚戌真金 【五行真日时】

乙酉日庚辰时为精金、丁巳日丙午时为精火、癸亥日壬子时为精水、己丑日戊辰时为精土、甲寅日丁卯时为精木 以上主富贵（广信集）

【论五行真贵】（神白经）

火人丙日辛时辛日丙时、木人甲日己时己日甲时、土人戊日癸时癸日戊时、 水人壬日丁时丁日壬时、金人庚日乙时乙日庚时，重犯富浅 【四时摄聚】

甲寅丙寅 木火摄 助于人 丁巳辛巳 金火摄 聚于巳 庚申甲申 金木摄 聚于甲

壬申戊申 水火摄 助于申 癸亥乙亥 水木摄 聚于亥

以上主清要显达，若月令不得地，亦作富命。（广信集）神白经云：金水聚于申，火木聚于寅，水木聚于亥，火土聚于巳，全在日时，往往有福，若更在四时有气之中生者妙，十有九贵。

十干十二年生大贵人例】 六甲年二月乙未日丙寅时。 六乙年二月甲戌日乙亥时。 六丙年正月丁巳日丙午时。 六丁年五月壬辰日丁未时。 六戊年九月己丑日己丑时。 六己年六月己未日丙寅时。 六庚年七月庚申日辛巳时。 六辛年七月庚午日辛巳时。

六壬年十月壬辰日丁未时。 六癸年三月丙辰日戊子时。

以上逐年只有一日一时，主生大贵人，应世建功立事之命，不然出尘神仙常术不能晓也。 【贵人局】

年隔二位，月隔时日一位，如子年、卯月、巳日时之类，支干顺全者，入贵格。（并广信集）

【五行全在一旬中格】

带生旺六合，无破败，台阁贵人命也（鬼谷命格） 【四镇格】

戊己或土带四孟中、四仲下、四季上，是宰相命。（三命纂局） 【贵人黄枢格】

戊己二字而入辰戌丑未者是也，假令戊戊人,己未月、己丑日、戊辰时、戊贵集于丑位，而此日见之为入格，此类多主镇守之职。（玉霄宝鉴）

四镇之星福最强，更看权杀戒在何方，数重生旺兼乘禄，不作公侯便主王。 辰戍丑未属土故也，五行一字全是土，亦得须要生旺。（鬼谷要诀） 【孟仲季四位全】

四孟带五行生气，四仲带五行旺气，四季带五行库墓，能全其位，又于纳音禀五行生旺气兼诸贵人助之，未有不大贵者，但有一说，常术所不能及，若孟仲季于年月日时全得，则冲犯而早达致死，要以胎代年方寿贵也。（李虚中书）

阁东臾有四位纯全格云：四孟带五行生气，谓之四柱焉上，四仲带五行旺气，谓翻之四正为中，四季带五行正库，谓之四墓为下。 【四冲封位封王格】

四冲得位者寅申巳亥，欲自生或互换生，子午卯酉欲自旺，辰戍丑未欲自墓，方为贵格，假如甲申年、丙寅月、辛巳日、己亥时，四位皆自旺，加丁巳胎，五行足，又是词馆学堂俊乃封王，又如辛卯年、庚子月、癸酉日、戊午时，乃胎生元命，又曰自旺，四仲局又如乙丑年、癸未月、丙辰日、壬辰时、甲辰胎，四库曰四印，秀局五行，数足皆贵命，他仿此。（沈芝源髓） 【金章格】

甲子见甲寅、乙丑见乙卯、丙寅见丙辰、丁卯见丁巳、戊辰见戊午、己巳见己未、庚午见庚申、辛未见辛酉、壬申见壬戍、癸酉见癸亥，命前二辰见本禄有用，必贵，无用即常也。（鬼谷命诀） 【世不及贵格】

甲人辛酉 戊人乙卯 乙人庚甲 己人甲寅(三命纂局) 【荣华格】

以五虎元遁,如甲起丙寅,到己巳,甲与己合,甲申己巳天地德合，他准此，在日上为紧，只见一位便入格。

甲人己巳到甲申，乙是庚辰乙酉亲，丙须辛卯及丙戌，丁下壬寅丁亥乘，戊生癸亥戊寅日，辛用丙申辛巳迎，壬逢丁未兼壬午，癸注戊午癸未神，己因甲戌来己卯，此是荣华福寿龄，中若更加他格局，定生王侯宰相身。

如虞尚书，癸未年、甲寅月、戊午日、丙辰时，蔡学士甲申年、戊辰月己巳日、庚午时是也。

【天厨格】此以食神见禄推之

甲丙爱行双女游（巳），乙丁狮子（午）己金牛（酉），戊乐阴阳（申）庚亥地，二千石禄坐皇州，癸来天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）福自由，此乃天厨注天禄，令

人福慧两优游。

如富郑公，甲辰年、丙寅月、乙巳日、辛巳时是也。 【衣锦特赐格】

甲丙庚日遇寅时，丙庚壬向巳中推，庚壬甲地归申坐，壬甲丙来亥取之，此是锦衣第一局，时日无差定不移。

如黄冕仲，甲申年、乙亥月、丙辰日、庚寅时，石参政，壬申年、己酉月、甲辰日、丙寅时是也。

【清贵入堂格】此以丁辛加于子午卯酉主取之

乙丁辛见马，丁辛癸向鸡，辛癸乙还子，癸乙丁兔奇，此是正郎格，清华着锦衣。 如林按抚，己酉年、乙亥月、癸丑日、乙卯时是也。 又曰暗合三奇。 【循环格】

如谓陈右相，癸巳年、癸亥月、甲寅日、辛未时，为入格，歌曰：生年遁数逢癸亥，生月又遁见甲寅，从日推之逢辛未，此般格局有功名。（并预知子贵格） 【龙吟虎啸格】

寅辰两字见龙吟，遇此生人福最深，虎啸风生人相厚，荣华富贵积【资】金。

如王状元，戊寅年、甲寅月、丁酉日、甲辰时是也。珞琭子云：龙吟虎啸，风雨助其休祥。 莹和尚注云：龙吟雨降，虎啸风生，故曰：云从龙，风从虎，则各从其所类也，常以戊辰甲寅取之，不然遇寅与辰，相得亦是。

玉门关集云：凡龙吟虎啸日时遇之，大好，日月次之，年月又次，日年月遇之，却于时上遇禄者亦佳，但不犯空亡、支干相破，便是两制命，有破无救只正郎。 预知子云：龙吟得水，戊辰见甲寅，虎啸得木，甲寅见戊辰。 【四般生一格】

四般生一一生四，便断公卿更莫疑，添减福神随厚薄，官资子细定寻推。 如许【运】使，癸巳年、癸亥月、辛亥日、壬辰时、甲寅胎是也。 【官星暗合，马驰禄格】

如谢参政，乙卯年、戊寅月、己酉日、己巳时，己巳与甲申暗合，乙禄在酉，遁得乙卯、巳为禄元，巳马位，故曰马驰禄。 【鞍马格】马俊一辰是

玉拨金鞍坐贵人，便知三品定官荣，若无的杀加此格，两府中书定舍人。

如王驸马，庚寅年、乙酉月、辛亥日、乙未时，庚寅见乙未，为攀鞍，庚贵在未，又是金号贵人坐金鞍。（此紫虚局） 【相位贵神法歌】

好年不如月，好月不如时，尊亲帝座位，前后贵人随。只如陈相国，庚寅年、丙戌月、辛卯日、己丑时，虽是大败却得天乙贵神，更本生太岁，为年中天子，前歌云：尊亲帝座位是也。又己丑、庚寅、辛卯，相连，谓之连珠凤凰，虽无科名，官居相位，又生月丙戌，带天德，九月戌为大杀同宫，况陈姓属征音，火墓在戌，合其寅，经云：本音墓处天德大杀司宫，即有三台入座之荣，自余不【夹】大岁值禄马同乡，亦可入相。（八字金书） 【引从辅弼格】

年为天子坐中宫，日时相逢两侍从，辅弼贵星人要识，为官气势最英雄。

如曹中奉，癸丑年、甲子月、丙寅日、巳亥时，乙卯胎，拱年在其中也。（紫虚局）

【包承格】

九月戊甲，十月壬，十一月癸，十二月己，甲日时带两重者至凶，更与悬针相见，定主决配及伤残之凶。（沈芝源髓） 【天刑天伤】

时前一辰为天刑，主克害宗族，时后二辰为天伤，主疾病折伤。

【伏尸杀】

庚戌见甲戌，主不善终。（并广录） 【又伏尸杀】

甲辰午时，甲午酉时，惟此二命有之。（理愚歌） 【浮沉杀】（惟在财帛官名穿钱杀，主富蓄）

从戌上起子，逆行至本生年住，却从命宫数，看在何宫，只在财帛宫为吉，余皆凶，甲乙己庚人，犯之稍轻，丙丁戊辛癸人犯之重，常发灾。在寅午戌申未年中，此杀多主水厄，仍各随宫分为灾，如在甲宅宫，则主破祖，余以类推。 【血光杀】

子日戌时 丑日卯时 辰日午时 未日酉时

以上是隔角杀，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时上主妻子损克，胎年克父母。（并广信集）

【又血光杀】

子人戌，戌人子，丑人卯，卯人丑，辰人午，午人辰，巳人未，未人巳，申人戌，戌人申，酉人亥，亥人酉，日时犯者平生多血灾。 【流血神】

以本生月起子，顺数至本年住，若在命宫三合对宫，主痈疽，庶人刑，妇人发。 【点头杀】

戊寅 戊申 庚寅 庚申 辛巳 辛亥

以上日时犯更带元辰者，君子主血疾，小人徒配，妇人主血危，日上损妻，时上损子。 【暗金杀】

子巳丑寅酉，寅人巳子游，卯酉子未戌 戌龙不自由，亥卯申共丑，金杀主徙流，亡神若共见，应不免愆尤。

以上，君子主痈疽，公人百姓主有官灾，与飞廉亡神并，大凶。 【无形鬼】

甲午 丁酉 己巳 庚子 辛亥 壬申 壬寅 癸卯

以上重叠犯者，如甲午见甲午，是也。主横发横死，以月日时分之，日时主妻子。 【离乡杀】（三合中见类也）

寅午戌人午 巳酉丑人酉 申子辰人子 亥卯未人卯 以上日时犯者，主离乡并祖业，子午卯酉上安命者同。

【破外杀】（各第二位相对处是）

寅卯辰人酉 巳午未人子 申酉戌人卯 亥子丑人午 以上日时胎犯之，主外家破散人财。 【天屠杀】

除子日午时，午日子时外，其余丑日亥时，亥日丑时，寅时戌时，戌日寅时，依此逐两位数之，君子犯者主异疾肠风脚气，小人损肢折体，重犯者主徙配。 壬辰日时或大运，名玄武受戮，主官员被谗有失，小人是非不寜。

癸巳日时或大运，名青龙伏藏，主因酒有失，暗损福寿，不饮则可。

丁未日时玄武折足，大不利六畜，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。

辛卯时犯白虎丧目，不利勇猛战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。（并神白经）

第廿四卷 论劫杀

林开云：属右弼星 【劫杀例】

寅午戌在亥 巳酉丑在寅 申子辰在巳 亥卯未在申

凡值一位，为人毒害，其性难犯，二位逢克，主有宿疾，刑徒手足不完，运若逢此，乃有刀兵折伤之难，如禄马相顺，五行不相刑，又为好命，主有权柄握兵，文武官皆然。（林开五命）

劫杀者，五行昏浊之神也，常在五行之气绝处，寅午戌火绝在亥是也，君子得之，则气刚志勇，宜为右职，小人得之，则放僻邪侈，无所不至，生旺则多谋略，遇事敢为，死绝则执拗内狠，阴中于人，与贵人并，则高明远虑，有武德，与建禄并，能权大任，多得横财。与空亡元辰并，为梁上君子，生时得之，子孙愚薄，下乘金火多在死绝，患头疮暗昧疾，干带庚辛，多好刑刻雕镞伎巧事，或空亡金火并，多打铁屠脍捕猎笼养之人。（烛神经） 【劫头杀】

寅午戍人，甲干己亥，丙干辛亥，戊干癸亥，庚干乙亥，壬干丁亥。 巳酉丑人，乙干戊寅，丁干庚寅，己干壬寅，辛干甲寅，癸干丙寅。 申子辰人，甲干己巳，丙干辛巳，，戊干癸巳，庚干乙巳，壬千丁巳。 亥卯未人，乙干戊申，丁干庚申，己干壬申，辛干甲申，癸干丙申。

以上劫杀上有干财，主蓄积大富，吞并不雇藉，渗毒害物，遇再重者反有害。 【劫头鬼】

寅午戍人，甲干辛亥，丙干癸亥，戊干乙亥，庚干丁亥，壬干己亥。 己酉丑人，乙干庚寅，丁干壬寅，己干甲寅，辛千丙寅，癸干戊寅。 申子辰人，甲干辛巳，丙干癸巳，戊干乙巳，庚干丁巳，壬千己巳。 亥卯未人，乙干庚申，丁干壬申，己千甲申，辛千丙申，癸干戊申。

以上劫杀上见官鬼，主无官，纵有须因事罢，入侍从，大罕得也，庶人多被劫，平生聚散，公人主估家计，两重须被盗，日劫妻，时劫子，妇人劫夫。（并广信） 【一杀相合】

杀为首，故谓之一杀，甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥，甲申值已巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳，十位在日上，谓之旌旗杀，在时上谓之英雄杀，全要以身克杀，不宜以杀克身。

四位逢生劫又来，当朝霸业振雄材，更无印墓临时上，梗直名光御史台。 四位逢生交互见之。（鬼谷要诀） 【劫杀傥逢生气，关外持权】

劫杀主杀，生气主生，若同于本位之上，其人必作将帅，若有生气两重，而劫杀一重者，则是生气强于劫，劫杀两重而生气一重者，则是劫强于生气，生气多者从生气言，劫杀多者从劫杀言，不可一概论也。 【两头重劫致凶，最怕克身克运】

诸书皆曰劫坐两头夭寿，其有分劫，聚劫，身克劫，或劫克身，皆不同，如分劫者，如甲子生人，得己巳月，己巳日时，是也，盖只有一劫寄于两巳，两巳分劫而受之，反不为重

灾也。聚劫者，譬如甲子生人，丙子月，己巳日时，是也。盖子有两重劫，会于巳，一巳受两重劫，致害重也。身克劫，与劫克身者，常以太岁所属之五行为身劫，杀所属之五行为劫，劫克身者重，身克劫者轻，若见生得带而不克，流年遇之，而克运必见伤，而夭矣。（并壶中子）

日中劫杀灾非少，财遇大亏并引盗，阳人妻是产中亡，阴命夫终多恶暴。

劫杀怕生日犯之，更加可克害，或财遇，则招贼劫盗伤财产，小事则成，大事则亏，且如申子辰人，劫杀在巳，丙子水人，以乙巳火为财，亥卯未人劫杀在申，而生日是申，亦然。盖亥卯未本木体，用土为财，主于申号曰财遭劫杀，主盗劫。又主求财，大商则失，小则遂，生日管妻位，更逢劫杀，更加刑害，主妻多因产死，或脓血疾，或自残害，恶疾致死，或主自凶刑及恶杀加之，主打杀人之类，若阴命日犯，主夫多恶暴，死不得善终。（沈芝源髓）

劫杀主多仇怨，君子逢之，当为将帅，小人值者，则为盗贼，凡身能制杀，必能伤人，若克身，则被人害，行年至此，亦主破财，逢贼盗及刀伤、马坠之灾。三命钤 右弼令人心不中，一生无气谩愚蠢，三重主右全无禄，此命须当刃下终。（林开五命） 论亡神

林开云：属破军星 【天官符】

寅午戌巳上弄纸笔 巳酉丑逢申莫动手 申子辰亥上不动尘

凡犯一位，主多口面，二位带杀主刑徒，如禄马同宫，却有衣食，三位及五行刑克者，刺配，四位并逢刑杀，乃绞斩之命。（林开五命）

三命篡局云：一位破军多口面，二重犯者主徒流，三重见此刑须绞，四位逢之定斩头。 亡身杀者，自劫杀数至第七杀者， 是也。亦名官杀符，盖本金木水火各三会成一举，盛极则亢，而其道穷则为灾。故申子辰在亥，亥卯未在寅，寅午戍在巳，巳酉丑在申，皆亢地也。是以贵在上，日值之，多因言事争辩生衅，气不谦下，遂罹悔吝，运好逢之，跋前跌后，失位失名，贤而在下值之，则失势失援，横逆纷扰，感而为疾，则主血气癕疽，或兵刑难。小人逢之，则乘战争而发越也。珞琭子谓河公惧其七杀，乃有道之士，知进退存亡也。（五行要论）

亡神官符与劫杀对冲是也，在五行临官位，故曰官符，其神主君子掌刑狱之权，小人则多官事，生旺则气义理烈，好丰盛，形狈峻厉，有威，死绝则褊躁性窄，与贵人并，则事弄笔砚饰撰言语，与空亡并，则妄媚无实，强文假借，与建禄并，则因空起家，干涉官利，或为胥徒之职，并大克身则语吃无气，则多腰足疾也。（烛神经）

武曲持身，讶韩彭之无志至恶之杀，亡神是也，至吉之杀，禄元是也。亡神附禄元化为武曲星，命中得之，反讶韩信彭越谩雄也。 【天官符本贯索，究竟遭伤】

亡神为天宫符，亦名贯索星，更附凶神者，必被人伤害或伤害人。（并壶中子） 亡神贪狼手持印，好酒多妄为寡言，却宜符咒与师巫，若在临官色尤紧。

亡神属贪狼星,持印被髪,如此杀带滋助,或命入局,则作旌旗,虽耽酒而不失礼,命不好,则多诈妄,宜学师巫符呪也。(沈芝源髓)

亡神杀若人遇之，主破业孤立，贵人扶之，或有显位，然多主流迁，常防暗昧之灾，凝神子云：善莫善于将星，恶莫恶于亡神，行年至此，多逢贼盗，或妇人致灾也。（三星钤） 如巳酉丑三位全，又有一位在申上者，必主极刑，如玉黼，乙未年，乙亥月，丙寅日，辛卯时，丙寅胎，亥卯未全，又见两寅，戚世显癸丑年，丁巳月，丁酉日，戊申时，戊申胎，巳酉丑全，又见两神亡神聚会，虽贵显，终被极刑，故一位二位犹轻，三位四位必主刑狱。（广录）

【论元辰】林开五命云：属毛头星

元辰大耗者，阳男阴女，在冲前一位支辰，阴男阳女，在冲后一辰，主人形狈古朴，声音沉浊，生旺落魄，大度不别是非。死绝则寒薄狈猥，不识羞辱，一生无成，贪饮好情，与官符并，多招无辜之挠，带劫杀，则不循细行动招危辱。与空亡并，则为贫贱，妇人得之，奸淫私通。（烛神经）

方朔曰：宣父畏其元辰，何也？仲舒曰：元辰所以为凶者当气冲之地，左皼则风杀在右，故阴男阳女，在冲后一辰，右皼则风杀在左，故阳男阴女，在冲前一辰，若岁运临之，如物当风，动摇颠倒，不得宁息，不有内疾，必有外难。虽虽富贵崇高，势位炎盛，大运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐，居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，不免灾祸倚伏。尤忌先吉后凶，发亡之后，欲出未出之际，祸不可逃也。（阎东叟书）

常术云：鼠忌羊头上，牛【嗔】马不耕，虎憎鸡觜堑，猴冤兔不平，龙嫌猪面黑，蛇惊犬吠声。然而未分男女。元辰阳男阴女，则冲前一辰是。珞琭子以谓宣父畏其元辰，则其为灾祸甚重。李虚中林开以元辰为恶杀，有互换遇者，参政巫伋，己卯年，壬申月，己巳日，申戌时，枢密滕康乙丑年，壬午月，乙丑日，壬午时，岂不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡贵命须逢杀，即得君上横升拔，若无杀助何为紧，一世为官无职业，即此推之。林开执一隅见之也。（广信集）

元辰者，假令甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正元辰，丁未，己未，辛未，癸未，为半元辰，若人遇之，主流迁边戌，多有口舌、虎狼之灾。女人逢之，主有产厄。（三命钤） 【论羊刃】

羊刃者，禄前一辰是也，过越其分，如羊之在刃，主人眼露性急，凶暴亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚，在五行败地逢之，多患瘰疬，或瘅瘇 ，金刀之灾，不以贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸人。 【真羊刃】

甲人见丁 乙人见庚 丙人见甲 丁人见戊 戊人见戊 己人见辛 庚人见乙 辛人见戊 壬人见壬 癸人见乙

若人重犯，身有残疾，官禄失退，旺财在晚年，循禄前一干是也。（神白经） 袁天罡太乙经云：六甲生人逢丁卯，为真羊刃，余卯为伪偏刃，他准此。 【自刃】

丙午 丁未 戊午 己未 壬子 癸丑 以上，日主损妻，时损子。 【飞刃】

丙子 丁丑 戊子 己丑 壬午 癸未

以上多带血疾，其余同自刃灾福，又云：禄前一辰为羊刃，对处是飞刃。 沈芝源髓云：飞刃，羊刃对冲取也。

紫微太乙局云：羊刃对宫名飞刃，有人犯者着血光来，日上克妻时克子，破皮痔漏不宁灾。又云：小人主杖刑。 【刃头财】

甲人己卯 乙人戊辰 丙人庚午 丁人辛未 戊人壬午 己人癸亥 庚人乙酉 辛人甲戌 壬人丙子 癸人丁丑

又名销镕杀，主财贿歇灭，常人以屠沽刃锯等事为业，或因被盗而致命者有矣。 【刃头鬼】

甲人辛卯 乙人庚辰 丙人壬午 丁人癸未 戊人甲午 己人乙未 庚人丁酉 辛人丙戌 壬人戊子 癸人己丑

以上又名持刀杀，主人不令终，虽入贵格，亦不测，甲乙人见之尤紧，多脑疽发背而终。

（并广信集） 【血刃】

血刃者禄前一辰是也。如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来，不作血刃，余仿此。（林开五命）

【羊刃相蚀】

甲寅虎兔相蚀 甲辰龙兔不蚀 甲午马兔不蚀 甲申猴兔不蚀 甲戌狗兔相蚀 甲子鼠兔不蚀

其余九介干前皆仿此，见所蚀食月稍可，日时至危，若见两重更值空亡，设非相蚀，亦犯徙罪，不然须是重病可免。（金书命诀）

生逢羊刃食神凶，至老终期不善终，若在日时忧早世，临其年月晚年逢。（八字金书） 或谓禄前一辰为羊刃,何也?希尹曰:阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既盛而未极，则为福，已极而将反则为凶，极盛之地，

，十干正中处是也。卯者甲之正位，为阳木这极，辰者乙是正位，为阴木之极，午者丙是正位，为阳火之极，未者丁之正位，为阴火之极，酉者庚之正位，为阳金之极，戌者辛之正位，为阴金之极，子者壬之正位，为阳水之极，丑者癸之正位，为阴水之极，当其极处，其气刚烈暴戾而不和，所以禄前一辰为羊刃，其既盛而未极，则温柔和易，故刃后一辰为禄也。

【揽辔澄清格】

凡见羊刃最凶杀也。然贵人乘马而前视羊刃者反为贵格，盖杀服其贵，而况处马前则受制可知，假令庚午人，得乙酉月，或乙酉己酉日而时甲申，为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却贵人乘乙巳甲申为驿马，而前视羊刃，故曰揽辔澄清，此格多为清严之官，若更再吉杀，类多为酷吏，能制奸宄，甲申人得卯月而再见辛卯日时，内中有寅字者，亦入此格也。（玉霄宝鉴）

凡羊刃遇福贵，则为权谋，为武勇，若遇凶恶，则为刑伤，为凶灾。（广录）

羊刃杀遇之者主少年食禄，寻既疏失，一生凶恶，财物聚散，狐独须防口舌刑狱之厄，若为僧道，主有艺术。（三命钤）

凡羊刃不惟三命在日时上主克妻害子，若日时羊丸朝年，名曰倒悬羊刃，日曰日杀归年，时曰时杀归年，皆主凶，若带寅午戌支者，名曰倒戈刃，主头面腰足之病，多招毒药。庚戌，辛酉，戊午，己未，丙午，丁未，甲辰，乙卯，壬子，癸丑，名曰连珠刃，俱凶象也。庚戌，辛酉紧，甲辰乙卯慢，女命犯连珠刃者，定主克夫、害子、不贞洁之事。不然自刃夭，带悬针，主刺面。（广信集）

羊丸不可再犯死者，必带疾，多主眼目相伤，若大运遇之，贵命当权，亦必有失。又如甲禄在寅，羊刃在卯，若命中犯两甲，或三甲，即见卯为飞刃，尤凶。倒羊刃亦凶，如甲午人见丁未，亦多主有疾。（广录）

【朝元羊刃【寿】，胎年更若带刑，多刺面】

凡遇胎中羊刃，更带刑害，主出不善，或父母恶死，及贼也，凡羊丸忌杀胜年，朝元者，如卯年日时，干有甲字也。凡日干就时上作刃，主痕疾，不然即于息带也。如时干就日支作刃，

主妻恶死，并性气，不然是军人，或带痕疾也。年干临时支作刃，多主父母恶死，或更带天杀在上，五不失一，阴人年干就日支作刃，主夫性恶。不特羊刃，大凡一切杀，以年为父母，月为兄弟姐妹，日为妻妾，己身，及夫，时为子息，皆准此推之。或时藏刃人于胎，日刃或朝时上来，更若支干相驳克，妻身妊产定应灾，妇人之命若如此，敢断须忧生产死。（沈芝源髓）。

第廿五卷 论三刑

刑有四种：一曰无礼刑，子刑卯，卯复刑子，盖子为生阳晶，卯为日门，阳者，君也，夫也，势不两立，又子者，水也，卯者，木也，有子母之道，因两阳之竞不恤，所以相生处相刑害。故曰：无礼刑。生旺主人威肃，面无和颜，气强性暴，太察不容。死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，大率主人敖慢，少孝悌，妨害亲子，吴越六亲，入贵格，则多掌兵权，不利近侍，位居不久。入贱格，则悖戾凶暴，多招刑祸，妇人得之，非有令德也。

玉霄宝鉴云：卯为日门，子为阳之所生，日出于卯，子卯角立，无钦卑之道，故曰无礼刑。三命提要云：惟子卯位相生，比和亦灾。

二曰：无恩刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，是也。盖寅中有甲木，刑巳中之戊土，戊土土聚，以癸水相合为妻，则癸水者，甲木之母也。戊土既为癸水之夫，乃甲之父也。彼父而我刑之，恩斯忘矣。故曰：无恩刑。巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，准此同义。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之挠，死绝则面誉背毁，忘恩弃义。入贵格，则惨虐喜杀，好立功业，入贱格，则言行乘越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾，一生不利骨肉，颇廉正也。

玉霄宝鉴云：寅有生火，刑巳上生金，巳上有寄生之土，刑申之水，申中生水，刑寅中生火，不恤所生，遥相克制，故曰无恩刑。

三曰：恃势刑，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，盖丑中有旺水，丑乃水中之土也，戌有墓火，丑恃旺水，刑戌中之墓火，戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊，而刑未，六癸之卑，未有旺土，复恃旺土之气，刑丑中之水，各有所恃而相刑。故曰恃势。生旺主人精神，意气雄豪，眉粗面阔，以直攻人。死绝则眼露瘦小，精神乖角，是非贱侫，乐祸幸灾。入贵格，则公清平正，人多畏惧。入贱格，则多犯刑责，暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。 玉霄玉鉴云：未恃丁火之势，以刑丑中之金，丑恃旺水之势，以刑戌中之火，戌恃辛金之势，以刑未中之木，故曰恃势刑。

四曰：自刑。自刑，辰、午、酉、亥，是也。辰者，水之墓也，滔则盈，午者，火之旺也，盛则灭。酉者，金之旺也，刚则【阙】。亥者，木之生也，旺则朽。各禀已太过之气，而自致祸也。故曰自刑，生旺则沉静内毒，形容劣弱。死绝则鸩毒轻忽，察见渊鱼，多肢节足之灾。入贵格，则机权大谋。入贱格，则多忧顽愚，不情自害，自刑带诸凶杀，非令终人也。妇人主淫荡，凶夭之灾。

凡人遇此四种之刑，常以相胜者，为凶。相生者为吉。相胜者如甲子刑辛卯，是也。又有刑不入者，是谓善御祸也。如甲寅水刑丁巳土是也。若人命得相生之刑，是五行激扬之气，聪明脱俗，声望荣立。若值相克之刑，多狂横刑责，官府之灾。若值遇禄之刑，主特达，敢为人也。（并独神经）

经云：金钢火强，各归其方，木落归本，水流趋末，故巳酉丑金之位，其刑皆在西方，盖巳刑申，酉自刑酉，丑刑戌，申酉戊皆西方之位，故也。寅午戌火之位，其刑皆在南方，盖寅刑巳，午自刑午，戌刑未，巳午未皆南方之位，故也。亥卯未木之位，其刑皆在北方， 言木落归本者，归根之位也。亥者木之根，故亥自刑亥，卯刑子，未刑丑，皆北方之位，故也。申子辰水之位，其刑皆在东方，言水流趋末者，必东流游逝而不返，故申刑寅，子刑卯，辰自刑辰，皆东方之位，故也。（玉霄宝鉴） 【麒麟窟】

三刑遇昼夜贵人，会德全者，谓之麒麟窟，主文章清贵。（鬼谷命格） 【以杀止杀格】

三刑全之人，太岁受刑，而别刑却来制刑太岁者，是也。理愚歌云：三刑相等同羊刃，封侯万户上将军。假令癸巳人，得成戊寅月日，却得庚申时之类为入格。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木，却制之，本有刑而却无刑，此类多掌兵刑之任。（玉霄宝鉴）

【九命定其无刑先论太岁】

乃五行四柱也。（鬼谷遗文云：九命是三元、四柱、禄马）恶见三刑，盖刑破终为不善，若只于月日时上带刑，而太岁不干预者，不妨，干预者为不吉，故曰先论太岁。

凡三刑须分刑得入，刑不入，命中须分主客，以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱，兼主有官灾。若客来刑主，须是刑不入，方为贵格，刑得入者，贱命也。

假令丑刑戌，须看是何丑，何戌，且以乙丑言之，刑庚戌是同类相刑，不好，刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论，戊戌、甲戌是相克相刑，戌戌刑得入，甲戌刑不入，更须看祸福所生之地如何，以戊戌为福聚之地，却有乙丑来刑之，则大不好，若刑不入福聚之地，须作贵命看，余准此。（并林开五命）

三刑之位带三奇，天乙兼均在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。

三刑须等即贵，若偏枯不等即凶败。若有官，也见迁谪，须得相等，更带三奇、贵人，天德，官极品矣。（金书命诀）

隐迷赋云：三刑不足身立，大器难成。

三刑杀者，若人遇之，身能制杀，当掌刑罚之任。杀若克身，多受戮辱，或非命而终。（三命钤）

凡犯刑者，若原灾福看在天轮是何宫分，各随其位而定凶灾，金则防刀兵之厄，内感心疾，逆毒焚如之祸，土水防登涉坠溺之险，与夫贪淫污行，损败元气之咎。木则防强梁杖责之灾，与筋骨手足折伤之疾，辰戌丑未则防劳瘵，脾气凝积之疾，更以意类推广之，如值下 局，防刑宪流徙，险难恶死，值贵局则防内疾，不令终之祸，惟得贵人禄马，或有冲破则减深灾，然所得福寿，亦不全也。（五行要论）

凡命带自刑，大忌时日与上下支干克战，主为性阴毒少决，自强气梗，未免带疾，更才财死者，主无气，如巳酉丑人，日时在午未申也，经曰：自刑财死，不尽天年。有人癸未年，辛酉月，己酉日，癸酉时，五十后枯右目丧子，此井邑吴二郎命。（广信集）

寸珠尺璧云：凡四柱带自刑，多主阙唇，六指，眇目。自刑带杀不为良，手足分支定见伤，若使阳申入阴杀，临危不免恶声扬。

辰、午、酉、亥、各自刑，若年月日时见四字足者，主凶。如年月属阳，日时属阴，更带羊刃，不论贵贱，须不善终。如丙午羊刃年，壬辰月，癸亥劫杀日，丙辰时，官居殿阁，四十三岁临法而终。（金书命诀） 论六害

子未相害者，谓未以旺土害子旺水，此势【家】相害也。故子人见未则为害，未人见子不为害也。

神白经云：未为旺土来害子水，故子人见未，更有真鬼，其害尤重。李虚中云：未害子，阴男阳女，尤忌。丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，此官鬼相害也。故丑人见午则为害，午人见丑不为害矣。丑人见午，而午更带丑干之真鬼，为害尤重。 烛神经云：午有旺火，害丑之中墓金，此鬼贼相害也。 李虚中云：午害丑，阳男阴女尤忌。

寅巳相害者，谓各恃临官擅能而进相害也，若干神往来带真鬼者，大凶。又有刑在其中也，不可不加减灾福断之。

神白经云：若干神有鬼，其害甚重。

李虚中云：寅害巳，阳男阴女尤忌。

三命提要云：丙寅遇乙巳，是同类相害，为灾亦重。卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害也。故辰人见卯则为害，卯人见辰不为害也。若辰人见卯，而卯更带辰干之真鬼，则其害尤重。

烛神经云：卯恃旺木害辰之墓土，此恃势相害也。

神白经云：若更见鬼尤甚。珞琭子云：轻重校量也，申亥相害者，谓各恃临官竞嫉，才能争进相害也。故申见亥，亥见申，均为六害，若干头更带真鬼，尤重。 神白经云：申亥均为六害，更纳音相克尤甚。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妬相害也。帮酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾也若乙酉人得戊戌则为害尤甚，干见鬼带六害来相害也。（并玉宵宝鉴） 烛神经云：戌有墓火，妬酉金气之旺，此鬼妬相害也。

神白经云：乙酉人不得见戊戌日时，乙为真金，戊为真火，克金。

六害者，十二支凌战之辰，若纳音相克者凶，各详逐类相害之情，以决吉凶。大忌羊刃、劫杀、官符，则灾为尤甚。寅申巳亥此四位相害，生旺则主人神紧貌峻，好争夺，激作。死绝则多谋少成，强学好义。做事兀兀，趋进无厌。入贵格，则有操守善专权，入贱格，则好大权，司刑典兵。入贱格，则谋生于不义之地也。子未相害，生旺死绝皆主不利骨肉，妨害六亲，入贵格则多妻妾之累，入贱格孤独无依之人也。戌害酉，鬼妬相害，生旺，不容物，多刚戾，死绝，妬狠憎能。入贵格则多奸侫及暗昧无辜之讼。入贱格则贼害阴狡，为性不良。凡六害，大率主防害、孤独，淫泆，不利六畜、田财，少骨肉，阴小妇人之命尤忌也。（烛神经）

未合在午，午冲子，而子未害生。卯害于辰，辰酉合，而卯冲酉破。亥申重得，五岳常慎伤残；寅巳两关，四体必忧废弃。

因昼夜阴阳之气，感而为六合，因六合而生六害，因六害而忘昼夜，阴阳之气得之连并，必有折伤，故云：两关，又曰，重得亥与申，属西北为阳也，气高而并于上，是以言五岳，寅与巳属东南，为阴也，气沉而并下，是以言四体。 【六害为剥官之杀，李广不封侯】

凡人入命中得清要之格，而犯六害者，终不显，更有破禄刑冲辅之，必遭贬剥，盖六害亦曰剥官杀，行年亦忌之。（并壶中子） 【六害之徙，命有七伤之徙】

莹和尚注云：凡看人命，或值一两重六害，或屐转凶杀害冲，如此之人，命有七伤之事。 王氏注云：七伤者不刑六亲，则伤自身矣。（珞琭子）六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相【蚀】，不中锋铓虎亦欺。（金书命诀）

凡命犯六害，大忌支干相伤于日时上之上，最紧，名曰大害，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害也。（广信集）大抵值六害，主妨害六亲，少兄弟，纵有亦如无，兼起命宫看之，其害落何宫分，逐宫分断之。（李虚中书）六害如逢度岁，终身少乐。（隐迷赋） 论空亡 【空亡例】

每旬管两空亡，分前后五辰，各有所属，假令甲子旬中无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡，自己巳至癸酉，以亥为空亡，余仿此。（林开五命） 太乙降诞经云：空亡者，旬后两位也。

凡论空亡，每旬两空亡须分前后，假令甲子旬无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡，自己巳至癸酉，以亥为空亡，若甲子至戊辰见亥，不作空亡。又有轻重，若甲子至戊辰，见壬戌，则为重，见戊戌之类为轻，己巳至癸酉，见癸亥，则为重，见乙亥之类为轻。如甲子生，甲戌时，此时上正见空亡为差轻。如己巳生，癸亥时，此亦时上犯空亡，而犯之者重，

此看空亡之诀，不可不知也。（穿珠指掌） 【干空亡】

甲人见癸 乙人见甲 丙戊人见乙 丁巳人见丙戌 庚人见丁巳 辛人见庚 壬人见辛 癸人见壬

甲子旬见壬 甲戌旬见庚辛 甲申旬见丁巳 甲午旬见丙戌 甲辰旬见甲乙 甲寅旬见癸 寅午戌月壬 巳酉丑月甲 申子辰月丙 亥卯未月庚 【真空亡】

甲子旬土水 甲戌旬金 甲申旬火土 甲午旬土火 甲辰旬木 甲寅旬水土 空亡空亡几多般，干人阙处悮人看，此法用之无准则，应是空亡有秘藏。古传金木水火土，五行穷此尽阴阳，若人逢之生坎坷，名利虽有反被伤，四柱临之随分过，狂【圆】于身祸难当，三生亲传宰公诀，学者虽能得此详。时紧日慢，若日犯之，却被时刑害破，亦有其福，须主坎坷。珞琭子有云：闻喜不喜，是六甲之亏盈；当不忧，赖五行之救助。 【说空亡】

空亡之法虽备，不言太岁，此空亡只用生日旬中空亡极紧，如运见空良则倍之，如太岁空亡，则不佳。又云：空亡合其破宅，瓮牖蓬枢。太岁前后犯天地鬼，为破宅杀。若与空亡合，主一生贫贱之人。（并神白经） 【互换空亡】

甲子壬戌 乙丑癸亥 甲戌壬申 乙亥癸酉 甲申壬午 乙酉癸未 甲午壬辰 乙未癸巳 甲辰壬寅 乙巳癸卯 甲寅壬子 乙卯癸丑 以上空亡，如人遇之，主一生财物耗散，大破家宅，兼为人不闲。（林开五命） 【空亡切怕于互换】

以实为空，则实可以映其空，以空为空，则空无所映带，故得常空亡者，致灾浅，得互空亡者致灾重。假令甲子年壬戍日，甲子正空亡在壬戍，其壬戍乃甲寅旬也。甲寅旬中空亡复在子，而甲子为年，乃空亡互换，余仿此。（壶中子） 【四大空亡歌】

甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气沓难求，若人三处遇，还似叶惊秋。以上四大空亡，若值三重者，夭寿，更于胎日乃胎气中值者瞬息为期。（金书命诀） 【五鬼空亡】

甲己见午 乙庚见辰巳 丙辛见寅卯 丁壬见子丑 戊癸见申酉 【破祖空亡】

甲乙人见午 丙丁人见申 戊己人见戍 庚辛人见子 壬癸人见寅（并广录） 【又五鬼空亡】

甲己巳午鬼来存，乙庚寅卯莫开门，丙辛子丑君须记，丁壬戌亥守黄昏，戊癸但看申酉位，限至斯乡定主贫。天宝经作犯空亡一世贫

空亡见天乙，倒来克命，如甲寅水，见辛丑土，为鬼来克命，又戊午见丁丑日，庚申见乙丑之类。

带杀天中又更亲，定应刀镊立其身，忽逢四孟来临者，彩画多能足巧人。

天中无冲，无克，无合，谓真空亡，四孟空亡大毒，只作小伎巧术人。（鬼谷要诀） 印禄临空虚有名，平生向善老无成，逢其马贵来相救，纵得官资又复停。 胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，晓君十步有九计，不免飘飘西复东。

天中乃十干不及之处，空亡之辰，如刑害，则全要天中解之。若禄马之类切忌临之，管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶杀，杀无气，盖天中能解恶杀之凶，亦能散福神之气，三合、六合、墓库上逢之，多僧道处士之命，纯粹驳杂，吉凶神杀，尤在详之。（阎东叟书）

天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸也。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中受殃，反为特达之福。如戊午火人，见甲子金是也。其神性无常,与官符并则妄媚多文，与劫杀并，则校勇，与大耗并，则颠倒鹘突、与建禄并，则一生破散，与咸池并，则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明脱俗。（烛神经）

金空则声，火空则明，水空则清，木空则死，土空则崩，又云，三者虽不畏，因他也减半。（广录）

应凶杀在空而无害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，类虚中而有应。

应杀、害、刑在空亡，无合，动不为凶也。旺相处，明暗合，逢天月德见空亡，亦吉。夫响之有声，莫非虚中也，实则不应，是以大人之命，要虚中之德，空亡自旺有用，乃大声大应之器也。（鬼谷遗文）

空亡虽不佳，若冲破不为祸，论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。（林开五命）

凡人命空亡本不好，若被日时或运冲刑者，反为虚声杀，士人遇之飞声走誉，浅者休举，如刘提举命，甲申年，丁丑月，乙亥日，甲申时，行壬午运，作当路。张运使命，如乙未年，乙酉月，乙丑日，丁亥时，行辛巳运，作监司，大振声望。空亡要冲极好，若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。

凡命犯藏头空亡，本是祸，反为福，但戊己人带之大好，戊子、戊午、己丑、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。（并广集云）

康子祥曰：空亡最忌在建禄上，若更值于禄干四忌之上，极为害，又云：月日时一位值空亡者，不害，为大贵人，若两位，虽有官不贵。（三命提要）

空亡生时性重拗，更加华盖儿应少，年上非的及防难，艺道僧流少宜保。

凡命值空亡在时上，多拗性，为事高而虚，更见华盖少子。日上见多庶出，或离妻润亲戚，妾或偶合，多淫乱，自身是艺术人或僧道，少年多厄。（沈芝源髓）

凡空亡遇三者，主骨肉离散，抛失乡井，横遭官事，常主破财，禄马与一切福神落空亡，皆为陷没，大小运至此，三命又在衰乡，财禄无气，亦为死厄。（三命铃）

第廿六卷 论冲破

相冲者十二支战击之神，大概为凶，然有为福之甚者，凡冲处要相生，如辛巳冲癸亥，即是金生水也，余依此推之。如同类及相克者最凶，如壬申金克庚寅之木，己卯冲己酉之土，皆不利矣。凡相生冲，主人声望播流，高明出众，科甲峥嵘，相克冲，主人神清貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视，仰面而行。

死绝则精神峻急，骨气紧实，趫捷便利、语声清爽，轻动易悦，若相克冲生旺，主人神刚貌肃，胆气壮，倜傥敢为，多成败。死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折也。（烛神经） 【烦冗格】

如甲子见午，乙丑见乙未，多破祖业，不生心不闲，内明有断，假令禄高名重，终有一失也。

【乖离格】

如戊午见丙子，癸卯见丁酉，相冲相克，五行不和而破命，再遇者，平生破散，衣食稍足，

夭寿也。（并鬼谷命格）

相冲还是自相生，集来帝座位无刑，更得华盖兼权杀，为官清显统雄兵。 相冲相去要长生，见旺之时禄更亨，贪武若更临时杀，为官清贵掌权兵。

此论来去相冲生旺，如戊寅冲丙申，癸卯冲辛酉之类，得相生旺，五行气不散，更得福神方妙，如甲申冲庚寅，丙子冲戊午，名生旺，冲不破。（并鬼谷要诀）

天元变化书云：凡五行向旺者，不名破，向衰弱者，名破，如丙辰得丙戍最妙。戊子得戊午亦妙。若戊午火见戊子火，则名破也。又有聚旺格云：若众木入寅卯，其间有冲击者好。因旺极，故要冲击，非旺，不可，余皆凖此。

生旺连绵见吉神，更兼一七又为邻，看看直入朝堂去，权握兵符助圣神。 四冲生处自贫寒，更值凶神不足看，一种邪心偏作贼，父常嗔恨子常瞒。 凡遇一七杀者，命吉则冲发。命凶则为祸破财。

凡遇四柱冲破，如祸聚之地，有他位来冲，即谓破祸成福。如犯空亡有下位来冲，亦为福也，凡年月日时值此，必作食禄人。如福聚之地逢他处来冲，则破福成祸，必孤困。 凡相生者，不为破，如丁未破癸丑是也。同类者，作破论，如丁未破丁丑是也。相克者最为毒，如丁未破己丑是也。（林开五命）

凡命带劫杀亡神相冲，主犯刑，若在死绝处主废病多疾，如带贵杀入局，有秀气科名者，多入台谏，终有恶疾而死，带元辰，空亡，相冲，不是下贱，则是贫寒之士。五行枯瘁则贱，带秀则虚声，贫士之徒也。

凡诸位冲破，如遇冲空亡，主祸中生福，若月冲日时，时冲年，名曰仇？杀，主与人无恩，内外多得憎嫌，或长病，或卒暴而死。

凡命犯力停相冲生旺死绝，俱是凶咎。如丙寅、甲申、癸卯、辛酉之类是也。凡日时冲年，主人心不平，以己度人，不相信付。

凡命生时冲太岁者，支干皆可用也，假令丙午年,壬子时，乙卯年，辛酉时，支干皆冲也。（并广信集）

破印破财并破禄，破马少曾为命福，更加破合日时中，疾非手足并头目。

破印者，如木人带癸未，内有乙丑金，曰破印，见庚戍曰刑。印破财者，如金人以寅卯为财，寅怕见申，卯怕见酉，不然无寅卯二字亦忌。见申酉字破禄者，如甲禄在寅，怕见申字。破马者，如马在巳，怕见亥字。破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字则破，己亥逢子字即破，甲午合也，如丙寅年，辛卯月，壬申日，其人害一目。凡破多不好，是欲达不达之人。如甲人逢丑卯日时，夹禄见申字，破，不好，夹拱等同。（沈芝源髓）

论金杀

金神大杀者，至凶之神，古人云：寅、申、巳、亥，鸡头粉粹，四支生人，金神在酉。子、午、卯、酉，蛇头开口。四支生人，金神在巳。辰、戍、丑、未，牛头大忌。四支生人，金神在丑。与人为灾，而不为福。又主丧服哭泣之事。丑人金杀在本命，若生月生日时又在丑上，带鬼克身，则有不测之祸。以巳酉丑金之位，故金神居于上，所值金神，下更带金火，则为灾，又大而迟。（三命提要）

金杀者，为五行中惟金为杀之物也。一杀而有三名，一曰吟呻杀，二曰破碎杀，三曰白衣杀。其神常居巳、酉、丑三位。盖是金之体也。寅、申、巳、亥，在酉。子、午、卯、酉，在巳。辰、戍、丑、未，在丑。是金之生旺库也。在巳曰吟呻，巳中临官之火，火者，金之官也。金气临克，主官府杖楚、刑狱呻吟之灾。故曰吟呻。在酉曰破碎，酉者金旺之地，

杀物当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离破碎，流血之灾。故曰破碎。在丑曰白衣，乃金库墓也，居四季而临鬼门，主妨害，丧服，哭泣之事。故曰白衣。其神生旺，主人宽量大器，决断有能，形容清峻，若不夭丧、刑伤。则须有癞病、瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀，其神常主横事。与官符并，则横来官灾；与劫杀并，则横来死丧；与白虎羊刄并，则流血伤残，与贵人建禄并，则稍慢，五行旺相不须用也。（烛神经）

夫吟呻者，金杀之精，子午卯酉人见巳金生处，主大风瘫缓之疾，寅申巳亥人见酉金旺处，主水痼毒药之病，辰戌丑未人见丑金墓处，主克妻害子，恶死之忧。若带三刑德贵，主有高官握兵权。（金书命诀）

金杀夹贵兮，有兵有权。（指迷赋）

男逢金杀，累累官刑，女犯金神，重重产厄。（隐迷赋） 血蛊最厌于交重。

血蛊者，本金杀也，亦名血蛊，犯之则有血光之厄，重得之者，尤为不吉。（壶中子） 金杀者伤害之辰，男子犯之，多有刑伤，兵刃之灾。妇人有产厄，行年至此亦然。（三命钤） 论咸池

寅午戌兔从苑里出 巳酉丑骑马阶中走 申子辰鸡鸣动四邻 亥卯未鼠子惊人睡

咸池者，常在劫杀前四辰，又有一名沐浴者是也。咸池者，乃日入日所，取其万物暗昧时也。其神主奸邪落魄，美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪浊，此生旺者然也。死绝者，则嗜滋味，好妆饰，落魄不检，狡计顽猾，忘恩失信，私滥奸讹，靡所不为。与元辰并者，更临生旺，多得匪人为妻。与贵人建禄并者，多因油盐酒货得生，或因妇人暗昧之财起家，平生多防水厄，劳瘵之疾，多遭累、遗失、暗昧之灾也。（烛神经）

咸池杀亦名桃花沐浴是也。歌云：风流淫宿号咸池，并集来临祸应期，酒色相刑三二位，更加杀神血光随。（紫虚局） 论勾绞

勾绞杀者，阳命人前辰为绞，后三辰为勾，阴命人后三辰为绞，前三辰为勾，曰阴后阳前三是绞，阳后阴前三是勾。（珞琭子林开五命，皆以阳命人前三辰为勾，后三辰为绞，阴命人前三辰为绞，后三辰为勾。）

假令甲子阳命人二月为绞，八月为勾，乙丑阴命人三月为勾，九月为绞，余准此。凡人遇之，身若克杀，多掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。（玉门关集云：勾绞主非命）小人逢之，皆为飞横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱之事。（三命钤） 勾绞二杀至凶之神，各随本命求之，阳男阴女，命前三辰为绞，后三辰为勾，阴男阳女命前三辰为勾，后三辰为绞，二杀与人为灾，而不为福，值勾绞两位全者，灾重，一位者灾轻。又云：以上杀有鬼则灾重，无鬼则灾轻。（三命提要） 犯勾绞杀者，主人多计巧心路。（沈芝源髓） 天罗地网歌

丈夫每忌天罗系 ，妇人常防地网笼，猪犬侵凌灾【挠挠】，龙蛇混杂祸重重，单逢地【网】终身苦，再入天罗永世凶。

凡以戌亥为天罗，辰巳为地网，若戌年、戌月、初一日生者，犯一年天罗。十五日生者，犯十五年天罗。若更生日是戊，增成三十年。天罗或戌年亥月，或亥戌日交互见之，则灾不能歇，地网亦如上说。地网混辰，男吉女凶：天罗混成，女吉男凶。二运流年方发其灾，二运到戌亥年、月、日及辰巳年、月、日，男子孝夫，失财，女人连绵床席。若天罗地网重并者，男妨妻，女妨夫，并绝嗣方免重厄。只如庚戌年，十月丁亥，十八日癸亥日，丁巳时，其人妨三妻，又绝嗣，并官事不休，破财，口舌之象。（金书命诀）

龙蛇混杂，偏不利于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字，龙为辰，蛇为巳，辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂，男命则不吉，惟女命破婚害子，薄福抱疾，辰人得巳重，巳人得辰轻。谓龙生蛇穴者退，蛇生龙穴者进。猪为亥，犬为戌，戌人得亥，亥人得戌，皆猪犬侵凌，女命则不吉，惟男命则迍滞龃龉，妨祖克财，戌人得亥轻，亥人得戌重，谓犬入猪群，则进，猪入犬群，则伤。诸书亦云：龙蛇混杂，常妨女子忧厄；猪犬侵凌，每虑丈夫危难。（壶中子）

世谓男忌天罗，戌亥，阴之终也。女忌地网，辰巳，阳之终也。（烛神经）

男犯两重天罗，主克妻，害子，官事，破财，女犯两重地网，主重灾孝服。（广信集） 孤辰寡宿

寅卯辰，孤巳、寡丑 巳午未，孤申、寡辰

申酉戌，孤亥、寡未 亥子丑，孤寅、寡戌（三命纂局）

逐方三位进前一辰为孤，退后一辰为寡，进为阳不利父，退为阴不利母，又云：在阳宫主妨父，在阴宫主妨母，常术曰：男忌孤辰，女忌寡宿，其神形孤骨露，面无和气，生旺稍可，死绝尤甚，不利六亲。与驿马并者，放荡离乡；与空亡并者，幼而无依；与丧门吊客并者，一生多遭重丧，叠祸自身，缠发则骨肉伶仃也。（烛神经） 【连【属】不言孤寡】

如亥得寅戌，寅得丑巳，或支干朝会、包裹，贵人连属，虽犯孤寡亦吉。（鬼谷遗文） 慿阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰，恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。

莹和尚注云：寅卯辰人，巳为孤辰，丑为寡宿，其寅辰是阳之位，丑巳是阴之位，故曰慿阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰。巳午未人，申为孤辰，辰为寡宿，巳未为阴之位，辰申是阳之位，故曰恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿，天年犹小运也。岁星犹太岁也。阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。

赵氏新注云：岁星者，寅人在丑，丑人在寅，子人在卯，卯人在辰，辰人在亥，亥人在辰， 巳人在戌，戍人在巳，午人在酉，酉人在午，未人在申，申人在未，天年者，子人在亥，亥人在子，丑人在戌，戌人在丑，寅人在酉，酉人在寅，卯人在申，申人在卯，辰人在未，未人在辰，巳人在午，午人在巳，岁星兼孤辰，天年兼寡宿，皆主孤独。（珞琭子） 孤辰寡宿，主上妨父母，下害妻子，女人值之，主损克翁婆，不利夫子。（三命铃） 井拦斜冲是孤神，寡宿，更天干带倒食，谓之井拦倒食。若巳午未人生在夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女，更带诸凶杀，主不令终。（广录） 【妨害】

甲人丁为父、壬为母 乙人戊为父、癸为母 丙人己为父、甲为母 丁人庚为父、乙为母 戊人辛为父、丙为母 己人壬为父、丁为母 庚人癸为父、戊为母 辛人甲为父、己为母 壬人乙为父、庚为母 癸人丙为父、辛为母

见父则无父而发，见母则无母而发，克日干不利父，克月干不利母，干鬼不利父，倒食不利母，又云：胎与四柱交并，即有异父母也。（神白经） 【反本杀】

且如甲子金命得戊午日，又于胎月日时上，多带寅巳，名反本杀，犯此者，或贵、或富，定主孤立，一旺则克杀父母尊长，余则无害。（李虚中书） 【鸱枭杀】

年隔月一位，月隔时日二位，如子年寅月，巳日时之类，主克尽父母，离乡外住方发。 【破分杀】

春秋二分前后犯卯酉日时者，是也。主散绝骨肉祖业。

酉日时，或大运名白虎临庭，在日克妻，在时克子，不利骨肉。（广信录）

紫徽太乙局云：人生辛酉作日时，号为白虎入闺闱，男子损妻因血死，女人难产实堪悲。 戊申戊寅为六道消虚，亦不利于亲族，壬戍日或壬戍时，名天后失行，大不利于妻孥。（神白经）

马后二辰是也，主散亲戚破家，骨肉不和。（广录） 四季生人背太阳，必定父先亡。（直道歌）

凡命生时不是辰戍丑未，四柱带劫杀、亡神、元辰、羊刄多者，亦主克父毋，不必直待辰戍丑未时生也，亦有犯辰戍丑未时，却不犯恶杀，而不克父母者，宜详之。若日时两犯亡神者，定主克母，如兆晁侍郎谦之丁丑年、壬寅月、庚申日、甲申时，两重亡神克母也。（广录）

天元变化书云：但以生我者为母，克我者为父，若生在父母气绝弱之位者，必刑克，带杀多者主离背，不必在四季之时。

寸珠尺璧云：凡时犯劫杀、羊刃，虽非辰戊丑未亦有克，四维母，四正父也。

凡命前五辰生者，男当妨妇，命后五辰生者，女主妨夫，若无妨害，即主有宿疾，若命前后四辰生者，即于父母妻子，主有妨害也。（三命铃）

五墓为库藏之地，时贵亦，四孟是孤绝之方，带杀必克。四季为五行之墓，万物之所终也，生时逢之，虽会吉而贵亦主妨害尊亲也，四孟有孤辰绝气，若见亡神、劫杀、岁刑、亦主妨害父母也。（鬼谷遗文）

眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。

莹和尚注云：凡本命沐浴中见相克是也。此主六亲寡合，朋友匪和，凡虚求谋，故难成就。 骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角

莹和尚注云：子午卯酉中有死气，辰戊丑未四墓之乡，人或值之，孤中孤也。烛神经云：辰戌丑未为妨害

常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戍逢子，亥子丑临卯，此是孤辰隔角也，辰戌丑未亦然，以寅申巳亥为天地之角，盖隔此四位孤辰也。王氏注云：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫妇不免中道分离，男命生于妻绝之中，而逢孤辰，则平生难于婚偶，女命生于夫绝之位，而遇寡宿，则属嫁而不能偕老，如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，丑寅互为孤寡也，所谓隔角者，言丑寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四维之隔角。（并珞琭子） 玉门关集云：寅申巳亥为角，辰戍丑未为隔。

天元变化书曰：本季之方，前后为隔角，与孤辰寡宿同，如巳午未则在辰申也。

隔角分明亥子初，日时犯着定应孤，若非父母隔绝早，往往偏房外寄居，累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日，妻家不是丧无人，便是自身知非一，或主自身多姓， 不然是庶出，或妻有多姓，不然隔绝也

时上子孙少更迟，不然不出在亲闱，月中兄弟应散少，日裹须防离换妻。

隔宿者，子人见亥，亥人见子，戍人兑丑，丑人见戍，各两位依次数之，与孤寡中越氏新注珞琭子云：天年杀例同

日时遇着定主孤独，少失六亲，不然主异姓等事，年时犯，若不过房，必克父母。（沈芝源髓）

生时地结与天盘，争使亲闱得久安。

天盘地结者，甲辰命见甲戍，或甲戍命见甲辰是也。 只此二辰生人有之。（理愚歌） 亡神犯罗网，妨妻害子。

命中见亡劫杀全者，妨初婚，克长子，更带辰戍字天罗地网全者，尤紧。 月坐孤虚，棣萼凋瘁。

孤乃孤神，虚乃六虚，命中得之，兄弟衰绝。（并壶中子）

凡巳酉丑全人，带辛字者，主骨肉在他乡，不得归葬也。（寸珠尺璧）

第廿七卷 论凶杀

或逢四杀、五鬼、六害、七伤、天罗、地网、三元、九宫，福臻成庆，祸并危疑。

莹和尚注云：四杀谓辰戌丑未，王氏注云：四杀者寅申巳亥四冲之劫者是也 五鬼谓五行之鬼，六害谓寅巳之类，七伤谓劫杀等神，戌亥谓之天罗，辰巳巳为之地网，凡相得者为吉，相克者为凶，祸并则危疑，福臻则成庆，王氏注云：以上神杀皆为凶，或三元，九宫，五行，生旺为福之臻，尚可以成吉庆，盖五行为神杀之先，或值凶杀，兼三元九宫五行，四柱又在衰败之地，则祸并危疑。 【夹杀持丘，亲姻哭送】

莹和尚注云：辰戌丑未谓之四大杀，亦云三丘之地，各以五行入墓，假令己巳木命，得己未日，此是本家三丘，又加临羊刄，故曰夹杀持丘，亲姻哭送，王氏注云：如乙未人得己丑，金人以丑为三丘五墓，己丑火夹带返吟破命，兼为身鬼，故凶。 须要明其神杀轻重，校量身克杀而尚轻，杀克身而尤重。

莹和尚注云：吉凶神杀，百有余坐，或得于日时，或逢于岁运，但以杀克身而重，身克杀而轻，更要随器审详，临机消息（并珞琭子）

老醉秦楼十二，直缘重犯八专，少亡楚甸八千，应是迭遭九丑。

八专为淫欲之杀，九丑为妨害之辰。重犯八专者，好花酒而老独醉于秦楼。迭带九丑者，逞凶豪而少年亡于楚甸，八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑。九丑乃己酉也。（壶中子）

李九万云：八专主酒色，日上有不正之妻，时上有不正之子女，人犯者不择亲疏，犯多者尤紧。九丑壬子

、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛卯、辛酉是也，妇人犯者主产厄，男犯多者不令终。

歌八专 甲寅、乙卯，并己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑，名八专，老醉秦都楼十二。

歌九丑 壬戊两双居子午，乙辛卯酉亦重逢，更将己上兔鸡数，九丑令人不善终。 返吟又遇干枭食，寿短伤妻并子息，家虚财耗爱轻人，犯上吐言皆傲忽。

返吟又遇子见午是也。枭食是倒食，如甲子遇壬午是倒食，返吟，以纳音轻重，支神克剥言之。

临官遇劫或贪狼，浪迹多为花酒客。

凡人遇临官，曰桃花杀，或遇劫杀亡神，皆好酒色破家，贪狼乃亡神，破军乃劫杀，异名，二杀或命中带来临官之位，必好酒色，且如丙戌、壬辰、丙午、丙子、戊寅、戊申，人犯亥日时，值亡神劫杀，与桃花同位，乃好酒色人。（并沈芝源髓） 【诸杀伤】

五鬼怕夜生 空亡怕六害 三刑怕金 自刑怕火 羊刃怕金 咸池怕水 劫杀怕金 华盖怕金木 返吟怕鬼(三命篡局)

大抵凶杀所居干神，不宜带真鬼，虽见真官，尚变为鬼，况见真鬼，则为灾祸明矣。（玉霄宝鉴）

褚刑杀须看纳音，与当生年相克者，为灾重，见生者轻，刑杀受旺气者，为灾重，刑杀返遭刑克冲害破者轻，刑杀上带禄马贵人者，必主有大权势也。（李中虚书） 【贫贱所成】贫贱凶恶局

刑聚败极 甲申得丁巳、己卯、己巳之类。

四柱不收 甲子得丙寅、丁巳、辛亥、壬申之类。 五行未备 甲子得庚子、己卯、癸巳之类。

数无取用 如不合干，不冲支，而上下相异其气。 一方前后 如木命人得己丑之类。

柱多隔角 如辛丑得辛卯，甲子得甲戌。

真者失时 如丙辛合在（二月、六月），丁壬合在（五月、八月）。 假音殃克 五行克纳音，本轻却多逢克制。 主本倒乱 火年水日，更先逢生旺，继逢死绝。 父子乖违 日克年，时克年。

人生元命，犯以上之格，皆主贫贱，害身如此，而元命有气，却得富贵者，不久而多凶也。（鬼谷遗文）

忽若干支错乱，阴阳偏枯，八字无格以扶持，九命有刑而驳杂，忽作闾巷之辈，忽焉市井之徒，岂独不利不名，又且多穷多窘。 此言黎庶之命。

范丹甑尘，盖值十恶大败。

甲辰旬中，甲乙落空亡，甲戌旬中，庚辛落空亡，甲申旬中，丙丁落空亡，于此自落空亡之日生者，贫穷寒贱，独言日而不言月时，盖只有大败日，此乃十恶大败。（并壶中子） 八字金书云：甲寅旬壬癸落空亡，甲辰旬甲乙落空亡，甲申旬丙丁落空亡，甲戌旬庚辛落空亡。

绝中遇鬼，多贫贱。

如木命见壬申，如生年纳音值绝，更逢纳音鬼多，主贫贱，或多吉杀扶持，先须贫，后方富也。有人是戊午年，壬戌月，癸亥日，戊寅时，其人先贫，盖壬戌癸亥乃是绝中逢鬼，后戊寅土与癸亥、君臣庆会，土能制水，寅午戌三合为炎上局，故主后大富也。（沈芝源髓）

六害、四杀、三刑、身无气，或奴或蜱。（隐迷赋）

凡贫贱之命，多无贵，或五行死绝，支干闲慢，不相干涉，此为贫困之人也。 凡命中多见死绝者，一生少得足意事，资财窘阙，忧煎逼迫之人也。

凡命见禄落空亡，大耗克身，天中临日，本命无气，一生破财贫贱之人也。

凡命一位上聚诸禄马，生旺而却天中临之，或有他位来刑害，至于气散者，穷悴福薄之人也。

凡命中五位死绝，或落空亡，驿马克身，离乡背井，困穷之人也。

凡命见辰戌丑未相克，五行无气而不激扬，位位逢合，支干闲慢者，奴贱命也。

凡贫贱之格，常用建禄、食神为救神，命中有此二救，虽贫而不至困饿，一遇运发，却小小称意，运过则伤贫贱也。

凡欲知凶恶者，乃命与五行无气，而又相克，支干乖戾，刑克互为凌战，带杀是也。 凡命见真冲气散，或真刑气散者，多是废疾人也。

凡命见官符、大耗、刑克、本命五行死绝，全然无救者，一生多官灾、屈辱、污浊、贫贱、受制于人也。

凡命见官符克身，或两木相刑冲者，平生主官事杖楚之灾也。

凡命见辰戌丑未，魁罡相冲，全无贵人驿马相助者，乃孤独凶恶，流配远方人也．

凡命五行死绝无气相克处，不宜见天火、水溺、白虎、自缢一切恶杀，决是不令终之人也。 凡命见五行皆旺，而却位位相克气散者．多是暴死人也，若带诸杀，多是横死、夭亡、兵刃，误遭水火而终之命也。

凡命见交互空亡，孤寡四杀者，殍死路旁人也。

凡命见破碎，白虎、羊刃、相克，不以贵贱，死须破尸也。 凡命见天中重叠相克者，必不见尸也。

凡命见天中、大耗、劫杀同宫者，必有贱名、不良之行，更或五行冲克带白虎、羊刃之类，是劫盗刑戳而终也。

凡凶恶之格，常须贵人、三奇、华盖、夹贵为救神，有此四神相助，虽见凶神，不至切害。大忌者，五行闲慢，死绝而无建禄，食神，三才刑克带杀，而无贵气相御，则其为贫贱凶恶，不能免也。（并烛神经） 贼凶

四柱皆相刑，更临空废地，当居贼处，生而向刑中死。（玉门关集）

吉凶得失

若乃初凶后吉，似源浊而流清，始吉终凶，状根甜而裔苦。

莹和尚注云：初主歇灭，而晚岁兴隆者，源浊流清之谓也，幼年建旺，而临老竛竮者，根甘裔苦之谓也。

若乃尊凶卑吉，救疗无功，尊吉卑凶，逢灾自愈。

莹和尚注云：立年为尊，其胎月日时，资以次之，大运为尊，其大岁小运资以次之，若遇本命与大运德合于建旺之乡，其岁运日时凶，而不能为咎，大运与本命互战于死囚之地，其岁运日时吉，而未足为救。

王氏注云：五行四柱或上尊凶而下卑吉者，卑胜尊也，下之克上曰伐也，克我之谓鬼，故虽救疗亦无功也。或上尊吉，而下卑凶，阴阳理顺，上之制下曰治也，我克之谓，故虽不药而自愈。

【禄有三会，灾有五期】

莹和尚注云：禄有三会者，长生、帝旺、库也，为至吉之地。灾有五期者，衰、病、死、败、绝也，为至凶之地。

王氏注云：禄有三会，如甲禄在寅，遇甲寅是正禄之会，一禄也，得甲午是暗合，天德之会，二禄也。得甲戌乃禄堂之会，三禄也。灾有五期者，以三元禄马五处，遇死绝之地者，是也，一说以大岁、月建、日辰、大小运五处，皆来期会凶杀，刑克本命，斯亦谓之灾有五期。

赵氏新注云：如甲禄在寅，遇午戌亦同建禄，凡五行遇鬼、死、墓、绝为灾，故云三会五期。

联吉不喜，是六甲之亏盈，当忧不忧，赖五行之救肋。

莹和尚注云：闻喜以盈为言，盈者益也，不喜以亏为言，亏者损也，损益之道，由六甲而推之。当忧不忧者，但五行休废处逢生是也。如木得甲申、癸巳，水金遇丁亥、戊寅，土水值辛巳、壬寅，金火得庚申己亥木，故曰当忧不忧，赖五行之救助。

王氏注云：行年岁运若逢禄马、贵人，可谓喜矣，后不为喜者，盖六甲中值十二位之空亡也，六阳命畏于阳宫，六阴位畏其阴宫，乃正空亡。 凶会吉会，伏吟返吟，阴错阳差，天冲地击。

莹和尚云：凶会吉会，伏吟返吟，曾未定也，且如甲子金命，伏吟庚之土，为吉，戊子火为凶，返吟以戊午为凶，庚午土为吉，切忌阴错阳差，天冲地击，如甲木畏其庚金，子水伤其午火。

王氏注云：凶会吉会者，如癸亥人，三元受水一气，或行年岁运会于己卯，水死于卯，而遇己卯土为鬼，则禄命、命、身三元皆死，故曰凶。一说行年岁运禄马皆在生旺之地，而来拱生我元命之谓吉会，皆来克我之为凶会，冲命一辰曰返吟，本位曰伏吟，以阴遇阴曰

错，以阳遇阳曰差，纯阴则不能成，纯阳则不能生，此阴错阳差也。天冲地击者，戌亥曰天罗，辰巳曰地网，冲击于五行阴阳绝灭之地，岁运得此，更在返吟上，其为凶祸可知也，四柱寓于上，纵贵而不寿。

恶曜加而有喜，疑其大器，福星临而祸发，以表凶人。

王氏注云：命之四柱五行，或皆乘生旺之气，未曾发福，恶曜加之，其凶不胜福，则变凶为喜，故为疑其大器，或五行四柱俱在休囚死绝之内，未曾发祸，吉星临之，其吉以胜凶，反变以为祸，是为以表凶人，是知五行根基，为神杀之先，运气又次之矣。莹和尚注云：修之于身，其德乃真，故曰：忠孝仁义德之顺矣，虽临诸杀，反为权星，富贵而骄，自贻其咎，故曰悖傲无礼，德之逆也，善不失善报，为恶自招祸，此珞琭子之深戒。赵氏新注云：宽仁厚德，非灾自远，景公善言，荧惑退舍，不忠不教，祸自随之，德薄不任其福，反为祸也。（并珞琭子） 四柱中逢暗带，有辱有荣。

年月日时四柱，其间有暗带者，即慿暗带以言贵贱吉凶，盖暗带切于正带，假如甲子年，丙寅月，暗带乙丑为正印，为贵人，为引进神，为偏禄元，是以有荣。若甲子年，壬戌月，乃暗带癸亥，为亡神，为正空亡，是以有辱，余仿此。（壶中子） 劫杀天岁遇用处，不能为凶，禄马奇舆逢破处，未始为福。

劫灾天岁四杀虽凶，若干支配合有用，则为福禄之神，禄马奇舆虽干之清气富贵之神，若干支配合为破败，则反为贫贱凶害之杀。（鬼谷遗文）

重叠逢生印不临，此人名只播儒林，纵然有禄无权柄，争似清高意气深。（林开五命） 五个星辰四个凶，就中临事每冲冲，贵人临着须相救，驿马加之得善终。（鬼谷要诀） 先驳杂，后纯粹。

如辛酉得癸卯，癸巳得乙亥，以本自无气，而【遽】至生旺，又如金命人生于子寅月日，则金已死绝，若得己酉时，则金复旺于酉，而寅为己之天官贵，子为己之天乙贵人。又如癸巳人得戊寅日，则水为土所克，及得庚申时土，反为木所刑克，而水却生于申，此类皆是，故先驳杂而后纯粹，为五行之奇贵，切忌先纯粹，而后驳杂。 【先贵后刑】

刑杀时中见，奇神命上居，莫言官职好，必竟被刑诛。（玉门关集） 【气清气浊】

四柱遇禄马贵人，生日吉神，则气清；值刑克冲破，则气浊。气清则科名巍峩，气浊则福禄浅薄。

【吉中之凶】

如甲子生人，得丙寅坐禄乘马，遇食神可为贵矣，然甲子自死之金，又绝于寅，复遇丙寅长生之火，见克为鬼，故变吉为凶，余当依此消息。 【仙瓢星】

壬癸人得酉字，或酉人得壬癸字，为仙瓢星，水从酉为酒，遇吉，因酒成家，凶则破家。（并广录） 【分擘格】

凡福聚处须要独立不相分擘，谓如壬癸辰卯日，又有壬癸辰卯时，则其处分擘矣。（鬼谷命格）

一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵。 一切杀神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。

一说凡福神欲令得旺气，忌有败之者，凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。

凡杀神如人命已入贵格，紧要处带杀，有福神主之，则名曰权柄，无福神主之，又杀气乘旺，递互相还，贵则虽贵，亦不善终，如命中更不入格，复为杀神递互相乘，则主下贱，

而不善死。

相冲相破，六合、三合，命中有之．即求其五行相得如何，或暗中生福，如死绝而复生，空亡而受破，相克而相成也，福中生祸，反此，凡伏吟入墓，惟夹贵则大好也，须有灾。（林开五命）

乙字为披头杀，并天乙、天德，定为高官，若重见者，乃披头，或为师巫，或倡优之人。（宰公要诀）

命书曰：道途贱吏，岂无驿马攀鞍，市井薄徒，亦有三奇夹贵。大抵夹贵、攀安、金柜，不可专用为吉杀，又云：孤杀，亡神、空亡、六害，不可专用为恶杀。（广集） 当生紧处如逢破，富贵两途皆有祸。（理愚歌）

第廿八卷 杂释诸例

十二宫分歌（书广录）

角亢秤宫 辰是郑 寿星为分野星 氏房心宋 蝎宫游 大火 尾箕人马 燕寅地 析木 斗牛磨羯 丑吴求 星纪 女虚危瓶 齐子位 玄枵 室璧双鱼 亥卫州 娵訾 奎娄白羊 鲁戌管 降娄 胃昴毕赵 酉金牛 大梁 觜参阴阳 申晋士 实沉 井鬼巨蟹 未秦州 鹑首 柳星张周 师子分 鹑火 翼轸双女 楚巳留 鹑尾 十二宫驿马例

驿马 六厄（穿珠指掌云：一名弱杀） 华盖 劫杀 灾杀 天杀 岁杀 地杀 亡神 将星 攀鞍（三命篡局）

驿马喻人乘马而致远也，长生临宫马主贵，病绝马主祸。 六厄至凶之神，克临则为灾重，不然亦小灾。

三命钤云：六厄者，在劫杀后二辰，主人心地奸险，名迹微贱，行年值此，主有刑狱损伤之事。

华盖福地也，主大福，与禄库同位主贵。

劫杀至凶之神，主贵权，大贵人主建节，克临身则灾，不然则否。

灾杀至凶之神，主兵刑之权，大贵人主建节，克临身则定凶，不然则只主丧服哭泣之事。 三命钤云：灾杀在劫杀前一辰是也，若人遇之，君子当居近职，小人多抱病患，行年至此，亦生横事，口舌或疾病刑狱。

天杀凶神主权，不克身不为灾，克身为灾亦重。

三命钤云：天杀在劫杀前二辰是也，主人立性方勇，而不顾宜居，或职当主兵权，掌宰杀之任，或有水火雷电之厄，小人遇之，多罹宪法，行年至此，主官序升擢，财物丰羡。 岁杀主权，主文笔，不为灾，克身则为灾亦重。

三命钤云：岁杀在劫杀前二辰是也，若人遇之，君子当列王庭；贵登要职；小人逢之，主有兵役或抱疾，行年至此，亦主远行，或疾病萦绕。

月杀凶神，文主侍从清华之贵，武主横行带职之位，克身为灾亦重。 地杀凶神，主权，大贵人主建节，不为灾，克身则为灾重。

三命钤云：地杀在劫杀前五辰是也，若人遇之，身能制杀者，居将卒之任．或掌刑罚之权，杀若克身，门多忧患，行年亦准此。

亡神至凶之神，主兵刑之权，大贵人主建节，克临身则为大灾，不然则否，又只凶服哭泣之事。

三命钤云：亡神在劫杀前六辰是也。

刑杀（与将星同位）至凶害物之神，带金火尤重，主兵刑之权。大贵人主建节，带土木水不克临身，不为灾。克临身则主有不测之祸，四仲人在本命，如带金火，虽不克身亦主有不测之祸。

三命钤云：刑杀在劫杀前七辰是也，若人遇之，如五行相扶持，君子掌刑宪，居显位，小人主陷刑狱，又曰：将星者，在马后二辰，若人遇之，主有福寿，位居将相，常人逢之，亦主因武勇进远，行年至此，亦为官喜。

以上八杀，古人以为带金土为武臣，带水木为文臣，予以为文臣遇水金为杀者，亦主兵权。 攀鞍喻人乘马而致远也，主福，若禄马同乡人遇攀鞍，主厚福。

三命铃云：攀鞍在驿马后一辰，若人遇之，当得贵人援引，职近天庭，终身安逸，故曰，男值攀鞍，行不卖粮，女值攀鞍，奴婢成行。至此运气扶之，主迁官进财。

凡驿马、华盖、攀鞍、吉神也，八杀并六厄、九神，主灾福各有轻重，劫杀、亡神、六厄、五杀，主权亦重，为灾亦重。天地岁月四杀，总轻以前。凡言克身者为凶杀，下纳音克生年大岁，纳音临身者，谓凶杀带太岁，纳音于本位下也，太岁纳音为身，若其身被克，被临于死败绝位，则便遭不测之灾，若但在身有气处，被克，灾亦重，被临灾，差轻。（三命提要）

【起命宫例】

凡起命宫，看当生太阳在何宫，以本生时加太阳顺数见卯为命宫，如当生是卯时，即太阳在处，便是命宫，约法正月太阳在子，二月在亥，一月一移，依次数之。【起身宫例】凡起身宫，看当生太阴在何宫，太阴坐宫处，即身宫也。 【求太阴星约法】

欲识太阴行度时，正月之节起于危，二奎三胃四徙毕，五星六柳张居七，八月翼宿以为初，龙角季秋任游历，十月房宿作元辰，建子箕星细寻觅，十二牵牛切须知，周天之度无差失。 假令正月初十日生，即于初一起危宿，每宿管一日，逆数至初十日是，参星元配在申宫，即申宫便是太阴星，余皆仿此。（并五星捷论） 【太岁十二杀】

太岁 生气 丧门 天医 官符 死符 大耗 发盗 福德 大吉 吊客 病符（洞微经）

灵台经云：太岁丧门须哭泣，吊客死病亦灾殃，官符牢狱发盗贼，天医福德且安康，生气大吉元来喜，大耗资财有损伤。 【起月建例】

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛庚位依次数， 丁壬壬起顺行流，戊癸更徙何处起，正月便向甲寅求。

珞琭子云：律吕宫商，五虎论其成败，王氏注云：阳六为律，阴六为吕，五音总于律吕，吹律吸吕，以定宫商，盖五行合于五音，是故甲己宫土，遁起丙寅，乙庚商金，起戊寅，丙辛羽水，起于庚寅，丁壬角木，起自壬寅，戊癸征火，起于甲寅，遁人之成败吉凶，皆由此而始，故曰五虎论其成败。 【起时例】

甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛当戊子，丁壬庚子居， 戊癸起壬子，此是遁时书。（并三命篡局 【求黄道黑日例】

正七常加子，二八每临寅，三九居辰上，四十马头巡，五十一何在，消遥却到申，六郎年十二，戌地好相亲。

以上逐月以「途远几时通达，路遥何日回程」十二字，用途字加于当起月分上，数起，顺行一辰一字，遇有之远字为黄道，余为黑道。（金书命诀）

三历同会云：凡吉凶百事得黄道为顺，大吉，黑道为逆，百事皆凶。 【定寅时诀】

五更二点正九月，兔鸡玉漏五更彻，三七平光是寅时，

四六日出寅无别，五月日高三丈地，十月十二四更二，惟有仲冬四更初，便是寅时君晓记。 【求日出入诀】

正九出乙入庚方，二八归鸡出兔房，三七发甲向辛位， 四六徙寅入犬藏，五月生艮来干上，仲冬出巽没坤乡， 惟有十与十二月，辰申二位好推详。（并百忌历）

【具注历出入法】

立春前一日 日出乙三刻 入酉一刻 雨水前三日 日出乙二刻 入酉二刻 惊蛰前五日 日出乙一刻 入酉三刻 惊蛰后七日 日出乙初刻 入酉四刻 春分前三日 日出卯初刻 入辛初刻 春分前一日 日出卯四刻 入辛初刻 春分后五日 日出卯三刻 入辛一刻 清明后三日 日出卯二刻 入辛二刻 谷雨后一日 日出卯一刻 入辛三刻 立夏后一日 日出卯初刻 入辛四刻 小满前四日 日出卯初刻 入戌初刻 小满前一日 日出甲四刻 入戍初刻

芒种前二日连夏至节终 日出甲三刻 入戌一刻 小暑俊三日 日出甲四刻 入戍初刻 大暑后二日 日出卯初刻 入戌初刻 大暑后五日 日出卯初刻 入辛四刻 立秋日 日出卯一刻 入辛三刻 处暑后一日 日出卯二刻 入辛二刻 白露前一日 日出卯三刻 入辛一刻 秋分前四日 日出卯四刻 入辛初刻 秋分后二日 日出乙初刻 入酉初刻 秋分后三日 日出乙一刻 入酉四刻 寒露前五日 日出乙一刻 入酉三刻 寒露后六日 日出乙二刻 入酉二刻 霜降后四日 日出乙三刻 入酉一刻 立冬后四日 日出乙四刻 入酉初刻 小雪前二日 日出辰初刻 入酉初刻 小雪日 日出辰初刻 入庚四刻

大雪前二日连冬至节终 日出辰二刻 入庚三刻 小寒后二日 日出辰初刻 入酉四刻 大寒后一日 日出辰初刻 入酉初刻 大寒后四日 日出乙四刻 入酉初刻 （三暦会同） 释小儿例

凡小儿日带甲乙者，主印堂宽，日藏神，人中长，眉疏秀。带丙丁者，主眼大，颈长，额窄。小年多患疮。带戊己者，主头大，额广，带庚字者，主面方，额阔，带辛字者，主凤眼，耳朝口，有垂珠，带壬字者，主眼大，好吃酒，胆大，盖癸乃真武杀也。

凡小儿在四孟月生，得四季时，主家中有教服。四仲月生，得四季时，亦主有哭声，得四孟时者，主有公讼，四季月生得四孟时，主家中有迎送，不然外服。 凡小儿胎元坐生年驿马者，主在胎中频频动跃，生时有脐带缠头。

凡小儿生时带劫杀，主顶有双旋，带亡神主母惊，带月杀，主背父而生，及偏头。又亡神主家中有讼，及难产，亦主克害。

凡小儿犯辰巳多，或申酉多者，主左右眼耳不一般，犯寅丑或戌亥多者，主一支脚大，一支脚小，犯三四介卯字，或辰字者，主使左手。 凡小儿带生旺气者，是嫡母所生也。

凡小儿胎无气，命有气，更年与时支刑克冲破胎元者，主母不正也。

凡小儿犯戊寅、戊申、癸巳日时，主与父母不相保守，带四孟或四季多者，背父生方不克陷，四孟母先亡，四仲父先死，辰戌丑未克父母。（寸珠尺璧云：辰戌时克父，丑未时克母。）

犯巳午多者，主十八九前克父母，巳午时尤紧，胎年同位及胎生元命者，主先克母。 凡小儿命生时是辰戌丑未，面又四柱中多墓者，亦主过房。 寸珠尺璧云：凡四季日生人，多过房。

凡小儿五行全者，自少便精后伶俐，是宿有灵骨也。 凡小儿带正印者，多惊哭。

凡小儿带午未多者，名曰执拗杀，主为性执拗。 寸珠尺璧云：凡带戌人多执拗。

凡小犯儿带子亥多，主疝气偏坠，是子时者，无不应，壬子、丙子尤紧，生时与胎同在辰上者，亦然。

凡小犯带火多，主少年【脓】血之疾，带丁干多有未字者，主头上害疮、疖，大人脑疽或秃疮，及小儿头面上有疤痕。

凡小儿四柱带父母四柱一位，或二位者，虽重关不死。

凡小儿生时纳音不可克年与胎之纳音，克则胎中死，克年及刑破三五七九岁死，若生月乘旺气者，亦难过十八九二十五六也，若鬼自无气者，亦中寿。

凡小儿生年纳音属属金，忌午时，属火忌丑时，属水忌酉时，属木忌子巳二时，属土忌亥卯二时，名曰鬼关，凶者多不过三十岁而夭。

凡小儿生年纳音是金木，不可犯巳酉时，是火不可犯辰申日时，是水土不可犯午戌日时，名曰三关杀，主夭折。

凡小儿犯五重羊刃，名曰满盘刃，多养不成，更时带刑害者，决死，女儿差慢，终不免产厄而死。（并广信集）

凡小儿命中五行，自生月至时上以次求生旺，少刑冲者吉，主长寿，成器人也。如命中生月上日上五行死绝刑冲，必主夭殇，纵使福神之多有赦，少年当十生九死，及至成人，亦非上寿，大抵禀五行生旺，则气实，气实则寿长，五行死绝则气薄，气薄则短夭，盖死绝则失时者也。

凡小儿命带四水，生船中，三金是逆旅生，联钟皷，金革哭声，或有孝子着白衣妇人相看也，见三木生闻喧呼惊怪，或不在正堂，或近园林庭舍也。见三土生时，近丘冢堤堰积土处，或有土切动作之事处也。三火生时邻家有丧祸事，或家中有忧恐离别事也。

鬼谷要诀云：五行消息看元生，重叠空亡母有惊，四水皆临船上产，三金俱在驿中生。 凡小儿见四孟上带金火相克，多疮疖惊疾，又金水火相制，主剥皮疮灾。凡木相刑冲，木

土相克，主惊吊，盖木发惊骇，土受邪故也。凡命中见金水，多主晚语，见木火主早言。凡五行一位，生三四位，幼失乳，凡生时见官符，父有公讼，母有惊恐。凡见咸池重合，非嫡母所生也。（李九万云：带咸池重合，不得亲父珠养育）凡生时见正印者，自襁褓中无惊恐也。凡生时见劫杀者，有【緃】顶旋也。凡重叠见空亡，主惊【颠】失坠。生时有空亡及自死绝者，七岁前羸疾，七岁后陟肥，时胎见空亡，主左眼圆小，凡见前丧后吊，名曰丧吊直长，多汤火之灾。生时见丧门吊客，初生时有白懵尿草之性，又生时见丧门，母氏难产及生则母多疾病。

凡欲催小儿正否，则命见孤辰寡宿，多洁房异宅，势不行，气不转，幼离父母，势不行者，如戊辰木，得庚辰金是也，木为金克，其势不行者，此也，气不转者，如庚辰金见乙巳火是也。金气转于十二支则有火截，所以气不转者，此也。余依此推之。（并烛神经） 凡胎中带廉贞两位，冲一位，阴阳不正，为庶子，或六害、相刑、带杀，主过房。 时逢年字临华盖，四季胎空加六害，若非寄养外人家，庶出倚观多此辈。

时逢年字者，如戊寅戊午命，得戊戌时，但三合处生时干，与年干同为真华盖，四季乃时临辰戌丑未是也。胎空乃胎犯空亡，命犯前杀主二姓，或伤生过房就舍及招外子。 时入空亡子拗性，天元受克尤加劲，或加辰戌等宫中，庶出不然身两姓。 天元受克主为事刚劲，辰戌丑未四时生空亡中，多是庶出并两姓。 日时勾绞，亦难胜子带，须防内吊惊。 小儿犯勾绞多克身，多惊吊厄。

生时若也逢干禄，少年乳麤兮口有角。

如甲人寅时，少年乳麤口有角，少时便好酒之类。（并沈芝源髓） 支干重浊必是螟蛉。

凡月日时支干错乱杂而重见太岁者，曰重元星，主为过房寄生人。螟蛉者，谓蜾羸之祝，螟蛉而曰类我也。（壶中子）

胎月生时，大小墓、空、刑、绝同处，不是双生异母儿，奇生抱将归。（直道歌） 或有偶然同产一母以分，须分深浅之时，复看五音向背。

凡一时有八刻二十分，故有浅深前后吉凶不同，其有同时共母，以生须分深浅异姓，同时则论五音向背，得旺相者，福禄厚。（鬼谷遗文）

双生之法有奇门，欲验荣枯视日辰，阴日弟强兄必弱，阳时兄贵弟须贫。 凡双生须用日断好恶，定无误也。（八字金书） 李九万曰：凡小儿带四生多者，主双生。

神白经云：阳命后生者死，阴命先生者死，不以男女论。 凡小儿有关最急，今具端的如左： 【大关】

凡甲子、壬子、戊子，三旬生人，俱从申上起数，庚子、丙子中两旬生人，俱从寅上数，假令辛未命是甲子旬中生人，用甲子从申上数起，顺行一位一辰，至卯上见本年辛未，此是关也，余仿此。却看命宫在何宫，若在兄弟、奴仆、迁移、相貌四宫为犯关也。余宫非，在第三宫不过三岁死，六十二宫依次言之，惟第九宫不出三十岁死也。若行年太岁大小运冲并，决不免矣，歌曰：甲壬戊子从申起，庚丙旬人数起寅，数到本年方是杀，三九六十二为真。 【小关】

主千日周岁，三岁五岁不出也，辰戌年生关在辰子，亥酉年生关在亥午，申年生关在午丑，未年生关在卯，寅年生关在巳，巳年生关在未，卯年生关在子，看命宫在何宫，若杀在三六九十二宫，是犯关也。古诗云：六九不过三百日，十二同三定五【关】，更兼恶杀来临着，父母如何得不忧。又歌云：子亥酉年关在亥，寅蛇卯鼠戌辰龙；巳人羊位午申马，丑

未生人兔上逢。此关君要知凶恶，三六九十二宫中。又一例云：子蝎牛羊寅女为，卯并辰【？】巳申知，午牛未丑【甲】人马，酉鸡戌未亥鱼儿。

假令子生卯上起杀，其杀在三六九十二宫，则主夭死，不能逃也。（并广信集） 【诸关杀】

三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺。（化成书作秋辰戌冬丑寅）

春关丑巳夏辰申，秋未双鱼冬戌寅，生时若犯此关杀，三三九九保其身。（即孤辰寡宿并三命纂局）

正七巳亥要君知，二八辰戌不相宜，三九卯酉君须记，四十寅申主哭悲，五月十一丑未是，六月十二子午时。（正月巳，七月亥，是关，即六害也。）金戌化为铁，火向未申绝，木辰枝叶枯，水土丑寅灭。（并广琭）

命书以金戌化为铁，为金锁关，而紫微太乙局别有小儿金锁关，例云：从戌上起正月，逆行至本生月位，却自日上起子，顺行至本生时位，遇辰戌丑未上是关杀，犯之必应，又寅申巳亥月，见子午卯酉时，是关，子午卯酉月，见辰戌丑未时是关，辰戌丑未月，见寅申巳亥时，亦是，又有大人关云：凡人命中日时上干克命宫，其年必死，更看在甚月分，却又来克命宫，此年此月内必死，又一关，名三杀，水土寅卯巳，木人巳午申，火人申酉亥，金人戌子寅。如人命中月日时上带三两重，必痴困，无精神，夭寿也。

【小儿运例】

阳男阴女寅至卯。寅上起一岁，卯上起二岁，辰上起三岁。 阴男阳女申至未。申上起一岁，未上起二岁，午上起三岁。

右一年行一位，凡撞辰巳戍亥年，定有灾殃，号名孩儿运。（五行捷论）

剩余中生】

谓如二月末而得三月节气，虽主富贵，终无后禄。（广录） 三命钤云：剩余终生者，为无后贵人。

凡人命年不可克胎，月不可克年，日不可克月，时不可克日，胎不可克时，皆以纳音论之。 凡命主本相克害，而又相还者，不使相还，假令壬申癸未，元无相还，以气散论之。（广信集）

月伤时日，衣食终日区区，时日伤年，久不免于劳苦。（隐迷赋） 时伤日月，家财自破。 释日时贵格

<须要不犯坏乃作福>

甲子日丙寅时<居日禄>己巳时<神白云化主贵>辛未时<贵>乙亥时<目疾>

甲寅日甲子时<高贵>乙丑时<平>丙寅时<贵>戊辰时<平>己巳时<平>辛未时<神白云金化木主贵>

甲辰日乙丑时<贵主血>丙寅时<神白云火木化主贵>庚午时<主血>甲戌时<贵> 甲午日甲子时<高>辛未时<高>壬申时<高>癸酉时<孤>

甲申日乙丑时 丙寅时<平>己巳时<贵>辛未时<神白云金化木主贵>壬申时 乙亥时 甲戌日甲子时<平>丙寅时<神白火木化主有厚福>辛卯时<平>乙亥时<平>

乙丑日戊寅时<高>己卯时<高>辛未时<始杂后纯>甲申时<高>乙酉时<高>丁亥时<秀> 乙卯日丙子时<高>己卯时<高>壬午时<高>甲申时<化贵>

乙巳日丙子时 壬午时 甲申时<化>丙戌时 丁亥时<并吉> 乙未日丙子时<平>己卯时 丁亥时<贵>

乙酉日丙子时<贵>己卯时<秀>丁亥时<平>庚辰时<神白云金化主有厚祸福> 乙亥日丙子时<化青赤主福>庚辰时<平>甲申时<神白云通乙庚之化主厚福> 丙子日壬辰时<印>癸巳时<神白云水化主有福不宜饮酒>甲申时

丙寅日己丑时<神白云火土象主贵有血疾>乙亥时<火土象主贵>庚寅时<贵不久>辛卯时 癸巳时<神白云火化主贵而无寿不宜饮酒>

丙辰日庚寅时<高>甲午时<平>己亥时<神白云火土化须发有福只寿短>

丙午日壬辰时<贵>癸巳时<戒酒>丙申时<主血火厄>戊戌时<平>己亥时<贵武> 丙申日戊子时<平>己丑时<血疾>癸巳时<主血>

丙戌日己丑时<高武>辛卯时<神白云火大主福厚>癸巳时<戒酒>甲午时<平>丙申时<高> 在六丙日见己丑时主血灾疾。

丁丑日壬寅时<化贵>丙午时<平>戊申时<秀实>

丁卯日壬寅时<贵>甲辰时<不利陈献>丙午时<平>辛亥时<平>

丁巳日庚子时<平>辛丑时<平>壬寅时<平>丙午时<平>丁未时<夹禄> 丁未日壬寅时<神白云木化主贵>丙午时 庚戌时<皆吉>

丁酉日壬寅时<神白云木化主贵>甲辰时<平>丙午时<平>辛亥时<平> 丁亥日壬寅时<神白云木化主贵>甲辰时<血疾>丙午时<平>

戊子日甲寅时<贵>乙卯时<神白云火木象主贵少寿>丁巳时<贵>戊午时<夏不镕铸> 戊寅日甲寅时 丁巳时 癸亥时<高>

戊辰日丁巳时 庚申时 癸亥时<秀>乙卯时<神白云水木象主贵无寿> 戊午日甲寅时<化贵>丁巳时<高贵>癸亥时<贵> 戊申日壬子时<高>丁巳时<平>己未时<贵> 戊戌日乙卯时<贵>丁巳时<贵>己未时<贵平>

己丑日甲子时<化贵>庚午时<贵>壬申时<高>甲戌时<贵>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾> 己卯日丙寅时<平>庚午时<贵>甲戌时<高>乙亥时<平>

己巳日甲子时<神白云土化主有福但不显>庚午时<贵>甲戌时<化贵>乙亥时<平> 己未日甲子时<高>庚午时<高>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾> 己酉日丙寅时<有用贵>庚午时<贵>辛未时 壬申时

己亥日丙寅时<神白云火木象主贵>庚午时<贵>壬申时<贵>乙亥时 庚子日丙子时<贵>甲申时<贵>丁亥时<贵>

庚寅日丁丑时<平>癸未时 甲申时 戊寅时<贵>辛巳时 丁亥时<平> 庚辰日辛巳时<终蹇>壬午时<发即死>甲申时 乙酉时<神白云金化主福厚> 庚午日丙子时<贵>癸未时<贵>甲申时<贵>丁亥时<贵> 庚申日丁丑时<平>甲申时<贵>乙酉时<贵>

庚戌日丙子时<高>戊寅时<贵>壬午时<平>癸未时<平>甲申时<神白云金水带印主有清显之福>

辛丑日戊子时 己丑时<孤>庚寅时<发即风疾>癸巳时<化贵戒酒>丙申时<化贵>丁酉时<高>己亥时<高>

辛卯日庚寅时<发即风疾>戊子时<神白云金火化主有贵>丙申时<化贵>

辛巳日庚寅时<平>戊子时<神白云金火象主贵>癸巳时<化贵>甲午时<平>丙申时<见血则福之兆>丁酉时<平>

辛未日戊子时<贵>庚寅时<发即风疾>壬辰时 丁酉时<贵>丙申时<神白云金火乘合血乃福之先又水化主贵>己亥时<贵>

辛酉日戊子时<神白云金化火主贵>庚寅时<贵>壬辰时<平>癸巳时<化贵戒酒>丙申时<神白云水化主贵>丁酉时<平>

辛亥日戊子时<贵>庚寅时<贵>壬辰时<贵>丁酉时<贵> 在六日辛日见戊子时，谓之天庭清显气，辛酉得之最高。 壬子日辛丑时 壬寅时<太虚>丙午时 辛亥时<贵>

壬寅日庚子时<贵>壬寅时<太虚>丁未时<神白云化木贵>辛亥时<艰难> 壬辰日壬寅时<太虚>甲辰时<水火血灾>己酉时<高>辛亥时<贵>

壬午日壬寅时<太虚>癸卯时<高>甲辰时<水火灾>丁未时<平>辛亥时<平> 壬申日庚子时 壬寅时<太虚>甲辰时<水火灾>乙巳时 辛亥时<贵> 壬戌日壬寅时<太虚>庚戌时<不利妻>辛亥时 六壬日见壬寅时，名曰太虚，贵不久盛而祸生。

癸丑日甲寅时<贵>丙寅时<平>戊午时<财厚>庚申时<高>癸亥时 癸卯日癸丑时<平>乙卯时<艰难>辛丑时<平>癸辛时<平> 癸巳日壬子时<平>甲寅时<平>庚申时<平> 癸未日甲寅时<贵>丙辰时<高>癸亥时<高> 癸酉日丙辰时<高>庚申时<高>癸亥时<高>

癸亥日壬子时<贵>甲寅时<津梁高贵>戊午时<贵>庚申时<贵>癸亥时<贵> 以上注字有神白经云者，或是引用或是附入。

释日时凶中贵格

甲子日己巳时<先贵后富>癸酉时<先破祖后大富>乙亥时<得妻财克妻> 甲寅日壬申时＜旺中有灾>甲戌时<四十后以富>

甲辰日乙丑时 主血贵 戊辰时 刑后发财 庚午时 出血发 甲戌时 有财凶 甲午日甲子时 身孤有财清贵有吉 庚午时 伤祖主刑发财死

甲申日己巳时 身孤清贵 壬申时 离乡发福 甲戌时 身孤三十后财旺 甲戌日乙丑时 先刑后财 戊辰时 克早身孤中年发财 辛未时 先刑后贵 乙丑日己卯时 中年大福 辛巳时 初纯后杂 乙卯日丙子时 凶中逢吉大贵 庚辰时 刑后大发

乙巳日戊寅时 中年横发 庚辰时 先刑后贵 甲申时 刑中化贵 乙未日甲申时 旺中有失终旺 丙戌时 旺处凶

乙酉日乙酉时 旺处自刑 己卯时 先破中年旺末年死无地

乙亥日戊寅时 三十年后身孤发福 庚辰时 发中自刑害 丙戌时 血疾 丁亥时 有财自刑

丙子日壬辰时 有财招是非

丙寅日丙申时 旺中脱败 辛卯时 无祖自立有财有肢体疾 丙辰日壬辰时 身孤有财 丙申时 横发财 丙午日戊子时 先贫后富 丙申时 见血大发

丙申日己丑时 见血疾后发 壬辰时 旺中失 丙申时 好色 丙戌日己丑时 刑后发旺 丙申时 破祖了发火血灾 戊戌时 贫 丁丑日庚子时 先贫后富 辛丑时 因贵人发福 丁卯日丙子时 旺中有失 丁未时 刑中发 丁巳日庚子时 横发大富 辛丑时 因阴人致贵

丁未日丙午时 破祖而成大富 丁未时 凶中脱为大富

丁酉日壬寅时 贫中化贵 丙午时 不利子孙

丁亥日壬寅时 五十后大旺 丙午时 先破后富 戊申时 身孤发福 戊子日甲寅时 先破后发 戊午时 先刑后发

戊寅日甲寅时 身卑贱而发 丙辰时 龙吟虎啸中年大贵 戊辰日己卯时 身孤而贵 丙辰时 克父大发 戊午日甲寅时 贱中贵 戊午时 先刑后发 戊申日壬子时 先带后旺 庚申时 刑中发

戊戌日乙卯时 身卑母贱出生奴仆而发有验 丙辰时 破尽而后大富 己丑日辛未时 破尽而发 甲戌时 克父虽轻刑后大旺 己卯日甲子时 先破祖而后旺

己巳日丙寅时 先刑后旺 戊辰时 身孤后发

己未日辛未时 先破后成 丙寅时 多庶出过房或父不见生 己酉日丁卯时 九成十破末年旺 壬申时 主心狂肾病大贵 己亥日辛未时 凶中贵 乙亥时 多成破晚富

庚子日丙子时 先无中年大贵 己卯时 破祖失土大贵 庚寅日辛巳时 孤则贵 丁亥时 贫中秀利末年大富旺 庚辰日庚辰时 大凶过则贵主恶死 辛巳时 先无后有 庚午日壬午时 破尽身孤则发 乙酉时 刑中贵

庚申日乙卯时 少贫中年有小官聪明克妻小子 戊寅时 先刑尾好 庚戌日丁丑时 四十后大富 己卯时 少孤母贱中年贵 辛丑日癸巳时 先父母而多福 丙申时 少苦中年贵 辛卯日庚寅时 发即风疾 辛卯时 先苦中年大发 辛巳日庚寅时 刑了有财 丙申时 少蹇中末年贵

辛未日庚寅时 风疾而发 丙申时 因贵人门下得富 戊戌时 克父母身旺中年富 辛酉日戊子时 破祖发 辛卯时 少贫二十后有财 辛亥日庚寅时 有暗疾有福 丙申时 多孤见血疾主财

壬子日庚子时 少年富三十五后艰辛末年大富 辛亥时 父母恶疾中末大富贵 壬寅日壬寅时 中年贵五十年大厄 辛亥时 艰苦中发 壬辰日甲辰时 少孤及贫中发 辛亥时 秀贵不善死 壬午日壬寅时 少年疾厄中年贵 辛亥时 贫中大富 壬申日庚子时 先凶后富 壬寅时 贫中发不久 壬戌日庚戌时 平生为妻妾所害 辛亥时 少年大富 癸丑日癸丑时 孤中失土贵 乙卯时 少贱中年贵 癸卯日癸丑时 克陷生孤贫 丙辰时 克父母有财 癸巳日丁巳时 贱中贵 戊午时 中年大富

癸卯日癸丑时 先卑贱中年大贵 甲寅时 中年秀贵 癸酉日丙辰时 孤贵 丁巳时 先贫后富

癸亥日庚申时 少贫好学大才 癸亥时 性明飘逸中年大富

第十一卷

释日时凶中凶格

甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑头疮犬狼虎伤> 甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾>壬申时<旺中失>

甲辰日丁卯时<身孤凶刑>戊辰时<凶有财>甲戌时<有财凶刑> 甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>丁卯时<凶刑> 甲申日丙寅时<贫>丁卯时<凶>己巳时<破刑> 甲戌日乙丑时<有财刑>辛未时<犯刑贵> 乙丑日庚辰时<破祖克父>癸未时<凶刑> 乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>

乙巳日戊寅时<刑子发>辛巳时<克妻中年方繁生子晚> 乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤> 乙酉时<旺中有刑>丙戌时<大凶>

乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>

乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>庚辰时<自刑害> 丙子日辛卯时<刑>

丙寅日辛未时<肢体有伤>壬辰时<仇冤大凶>癸巳时<陆沉之厄>丙申时<旺中死> 丙辰日壬辰时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人> 丙午日辛卯时<旺中失>癸巳时<戒酒>丙申时<血疾>戊戌时<喜中灾>

丙申日己丑时<血疾>辛卯时<滞>癸巳时<陆沉>丙申时<好色>戊戌时<灾贫>

丙戌日己丑时<旺中刑>壬辰时<凶>癸巳时<因酒失>丙申时<血疾>戊戌时<灾贫> 丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑> 丁卯日庚子时<贫刑>甲辰时<不利文章>丁未时<刑> 丁巳日甲辰时<凶刑>辛亥时<浊>

丁未日壬辰时<恶死>丁未时<克父母孤刑>庚戌时<主刑> 丁酉日丁未时<大凶夭>癸酉时<自刑害>

丁亥日甲辰时<大凶刑>己酉时<蹇滞娶婢为妻>辛亥时<自刑滞> 戊子日乙卯时<凶刑>戊午时<旺处多官火破祖> 戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发> 戊辰日乙卯时<身孤>戊午时<凶刑> 戊午日戊午时<凶>

戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡> 戊戌日丙辰时<大凶刑有财>戊午时<大凶>庚申时<灾疟> 己丑日戊辰时<身孤>辛未时<凶刑> 己卯日甲子时<旺中有伤>丙寅时<下贱> 己巳日壬申时<大凶刑>

己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<克陷遭刑> 己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡> 己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>

庚子日己卯时<刑>乙酉时<破祖凶刑>丙戌时<聋哑犬狼伤> 庚寅日甲申时<凶刑>乙酉时<刑>

庚辰日己卯时<孤>庚辰时<刑>乙酉时<刑>

庚午日己卯时<刑破>庚辰时<自刑>癸未时<先虚后灾>乙酉时<刑破> 庚申日戊寅时<先刑后发>辛巳时<刑>乙酉时<真刑> 庚戌日丁丑时<刑>癸未时<发中刑>乙酉时<刑后发>

辛丑日己丑时<浊滞>庚寅时<风疾>乙未时<刑>戊戌时<刑害> 辛卯日甲午时<命夭破祖>戊戌时<刑>

辛巳日丙申时<贵中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>

辛未日己丑时<破相>壬辰时<身孤>戊戌时<凶刑> 辛酉日戊戌时<凶刑> 辛亥日戊戌时<凶后发>

壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命有财> 壬寅日庚子时甲辰时<克陷极贫>乙巳时<自刑>

壬辰日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死> 壬午日癸卯时<旺中破<甲辰时<自刑凶恶死>己酉时<破祖凶> 壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折伤自刑死>

壬戌日庚子时<夭>甲辰时<有财孤>戊申时<破多身滞中年蹇> 癸丑日丙辰时<财孤>己未时<刑破>壬戌时<刑> 癸卯日丙辰时 孤独 辛酉时 不利妻妾

癸巳日丁巳时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤 癸未日癸丑时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑

癸酉日癸丑时 刑狱贫贱 戊午时 破祖凶败 辛酉时 有财自刑

癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤 释日时犯月中恶杀

日见杀主中年，时见杀主末死

甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死 甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死

甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死

甲午日时乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中恶死 甲申日时乙卯月夭 丁巳月死不全尸

甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死

乙丑日时丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破凶 乙卯日时丁巳月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死 乙巳日时甲寅月刑 壬辰月刑夭 乙酉月下贱

乙未日时己未月刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死 乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳月破祖贫 乙酉月金刃死 乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中恶死 丙子日时丁巳月夭 己酉月破家失土身贱 丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败

丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖恶死 丙午日时丁巳月恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独 丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败 丙戌日时己亥月死不全尸 癸丑月贫夭 丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇

丁卯日时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死 丁巳日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破 丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑凶

丁酉日时甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死 丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败 戊子日时乙卯月刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑 戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑

戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑

戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭

戊申日时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫 戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 癸丑月受刑

己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未月受刑 丁丑月破祖失乡恶死 己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重 己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭

己未日时甲申月身不完死 丙子月孤贫 丁丑月刑害 己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血光 己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤贫遭刑 癸酉月破凶 庚子日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑 庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭

庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺中刑凶 己丑月破凶 庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 癸丑月孤凶 庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭

庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶 辛丑日时庚寅月刺面凶 癸未月受刑 癸丑月破败孤凶

辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死 辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉月命不到三十 辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 癸丑月凶刑死 辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死

辛亥日时丙寅月尸不全死 丙申月失乡恶死 丁酉月失土恶死 壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑 壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑

壬辰日时丙辰月夭死尸不全凶 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑 壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死 壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑 壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月凶刑恶死 辛丑月刑

癸丑日时壬寅月<刑>乙未月<刑>庚戌月<刑>乙丑月<下贱> 癸卯日时甲辰月<凶刑孤>丙申月<凶恶死>癸丑月<刑> 癸巳日时戊寅月<遭刑>戊申月<受刑>己酉月<乞丐>

癸未日时壬申月<身不全凶>庚申月<凶刑>乙丑月<失土凶死> 癸酉日时丙寅月<不全尸死>乙巳月<大破凶死>丁酉月<自缢死> 癸亥日时戊寅月<死不全尸凶>戊申月<孤贫>己酉月<及告>

五行生旺德神】

正月丙丁辛日时加午未 二月庚乙甲日时加申巳 三月丁壬戊日时加辰亥 四月辛乙庚日时加戌巳 五月壬辛丙日时加亥戌 六月甲乙已日时加寅未 七月丁壬癸日时加丑子 八月甲乙庚日时加丑寅 九月丙辛丁日时加巳午 十月甲乙丁日时加卯辰 十一月丁壬丙日时加巳子 十二月乙庚辛日时加丑申 五行生旺德神日时全见者，十有九贵。 【真气】

寅午戌月辛丙丁、巳酉丑月辛乙庚、申子辰月壬癸丁、亥卯未月甲乙已 日时犯者或岁运逢之，定主兴发财禄。 【五行休败】

正月癸庚日时、二月辛壬日时、三月甲辛日时、四月壬癸日时 五月甲癸日时、六月丙癸日时、七月甲丙日时、八月丙已日时 九月甲乙日时、十月辛庚日时、十一月已庚日时、十二月丁壬日时 【生时忌见月内】

寅午戌月怕酉时、巳酉丑月怕子时、申子辰月怕卯时、亥卯未月怕午时（神白经） 太极贵】一名科星贵

甲乙生人子午中，丙丁卯酉定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美，封侯万户即三公。 【文昌贵】

甲人蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛。 【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅

禄前禄后一般神，必作公卿冠世人，主性天聪名誉播，富贵荣华事业新。（三命纂局） 【文星贵】

甲马乙蛇丙戊猴，酉抬丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎，十位文星癸兔游。（林开五命） 【天印贵人】

甲在子寅中，乙逢亥亦闻，丁酉戊申位，丙戊己羊宫，庚辛马蛇是，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇封。预知子贵格

【喜神进退】

甲己先从鼠穴游，乙庚便向兔边求，丙辛解策花聪马，丁壬鸡树迎皇洲，戊癸两神为伏日，人生值此主淹留，此是五行见优劣，念者方知进退头。（金书命诀） 【天神喜】

春戌夏丑逢天喜，秋辰冬未三三指，卦中遇此必欢欣，官事无由终得理。（广录）

大杀者贵神之辅助也，歌云：大杀子生人在猴，丑鸡寅犬逐踪由，卯蛇辰马巳羊位，午号未兔，申龙头，酉猪戌须寻见鼠，循环亥地必逢牛，此杀若叫逢旺气，福神同贵天乙定封侯。其神生旺，壬重大器，公正严肃，或更并刑破冲克，即持威尚武，为事暴戾，与贵人并，走誉驰声，文武兼全，与建禄并，则一生多得赂遗，或私横暗昧之财。（烛神经） 广信集云：亦可以月取之。

金书命诀，作飞廉相杀云：君子值之吉，小人凶，若扶大德贵人，本音墓合杀同其位，官居廊庙，单有其杀，羊刃相夹，禄命身无气，谓之小人须恶死。

壶中子云：大杀若见喜神，藩垣坐镇。注云：如正月大杀在戌，喜神亦在戌，大杀乃专权柄用之杀喜神，乃化治一方之神，正月大杀遇戌，是谓大杀见喜神。

三命钤云：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之，多有非命，而终主对防害。 【天德】

正丁二坤宫，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宫，九丙十乙处，子巳必有功，庚居丑月内，值此必兴隆（神白经）

三命钤云：天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更与月德并者贵，纵遇凶杀，亦主清显，三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉。 【岁干德】

甲己年甲、乙庚年庚、丙辛年丙、丁壬年壬、戊癸年寄戊 此方万福存焉，千殃远避，具注历名岁德。 【岁德】

寅午戌年巳、巳酉丑年申、申子辰年亥、亥卯未年寅 集正历云：此方百事大吉。

【月干德】

甲己月甲、乙庚月庚、丙辛月丙、丁壬月壬、戊癸月寄戊（三历会同）

集正历云：按萧吉五行论月干德者，阴阳配匹之德，天地会合之辰，其神所在，众福皆臻。 【月德】

正五九月在丙、二六十月在甲、三七十一月在壬、四八十二月在庚（神白经） 三命钤云：月德者，阴阳同类，异位之德也，若人遇之，主学超升，仕官清显。 李九万云：犯天月德者灾危处定有救助，妇人不与此说。又云：女命带 天月德者，非吉杀也。

月合者五行相气之辰相合为德也，如月德在甲，则己是主，诸事谐合，官禄崇厚。

月空者阴阳之辰，吉庆之位也，如德在甲则庚是，在丙则壬是，互换取之，主资产富有，职任玉庭。（三命钤） 【天赦日】

春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子

集正历云：经曰天之生育万物，而乃宿罪，甲戊为阳之干位，子午为阴阳之成，寅申为阴阳之立，以甲戊配成，主为赦也，总圣云：百事吉。（三历会同） 四大福神】

甲日丙寅时 丙丁壬人上，辛癸人次之 乙日己卯时 乙癸丁人上，甲庚人次之 庚日甲申时 乙庚戊人上，壬癸人次之 辛日丁酉时 甲丙辛人上，丁巳人次之 若主本旺相有贵同行，文为宰辅，武为建节，无用即主衣禄丰也。（鬼谷命格） 【建节星】

禄前第六位是也，如甲申生人，至癸酉是也。（三命纂局） 【千对贵神】 又名禄对神

盖取与见禄对冲也，如甲人在申，乙人在酉之类，主多艺能，有智识，居官食禄，即在清要之地。（三命铃） 【凤凰池】

戊午年月日时同，余仿此。（三命纂局）

鬼谷要诀云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇，君子定为国梁栋，女人多是做皇妃。如戊午年月日时，乃高职方命，固贵，却胎在死绝，寿不长，如辛卯年月日时，乃杨太后命。 论贵神优劣】

乙丑文星贵神 丁丑退气贵神 乙丑大败贵神 辛丑武星贵神 癸丑羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡 丁未退气羊刃贵神 一云半吉 巳未羊刃贵神 一云半吉

辛未华盖贵神 一云空亡大败

癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神

甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵神 壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉

丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神 以上乙巳人月日时贵神

乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败

己酉进神贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉

乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神 癸亥大败贵神 以上丙丁人月日时贵神 甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉

戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉 壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄贵神

丙寅文星贵神 戊寅伏马贵神 庚寅破禄马贵神 壬寅截路贵神 以上六辛人月日时贵神 乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉 己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神

癸卯旺禄贵神 乙巳正禄马贵神 丁巳九天禄库贵神 己巳九天禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉 癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时贵神

凡如此以上贵神，若于禄马同窠，不犯交退伏神支干相合者，定须官高职清，若无德，更值空亡交退伏神，五行无气，至老不贵，紧要在月日时支干相合，则为吉，不然乃庸常流也。（同金书命诀） 论禄

【十干禄】

甲禄在寅 乙禄在卯 丙戊禄在巳 丁己禄在午 庚禄在申 辛禄在酉 壬禄在亥 癸禄在子

凡命的一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。（林开五命） 【分十干禄气】

甲禄在寅，丑为禄库，卯为羊刃，申为破禄，余皆仿此。见丙寅为福星禄，甲土勊丙水为财，戊寅为伏马禄，火土相生大吉，此带刑杖，君子吉，小人凶，庚寅为之破禄，半凶半吉，壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道，有福，甲寅谓之长生福星禄大吉。

乙禄在卯，见丁卯为截路空亡，金本不相喜，凶象，己卯进神禄，有官不久，己土卯上死也。

辛卯破禄，又为交神，乙禄会之凶，暂有资财不永。癸卯带天乙死禄，虽贵终贫，乙卯旺禄喜神大吉。

丙禄在巳，见己巳九天库禄，有官，辛巳截路空亡禄，多是非，癸巳伏贵神禄，多成败。（一云半吉）乙巳旺马禄有官，丁巳旺库禄有官。

丁禄在午，见庚午为截路空亡禄，多成败，壬午为德，合禄有官短命，甲午为进神禄，有登科之喜，丙午喜神禄，交羊刃半吉，戊午伏羊刃禄，多凶灾患。

戊禄在巳，见己巳九天库禄，有官司，辛苦巳截路空亡禄，有官，终失，多是非，癸巳贵神禄，有官位重，戊癸相合吉，乙巳驿马同乡禄，有官大吉，丁巳旺库禄，有官。

己禄在午，见庚午截路空亡禄，为凶象，壬午死鬼禄，凶，甲午进神德合禄，殊达之象，丙午喜神为羊刃禄，凶，戊午伏神羊刃凶。

庚禄在申，见壬申大败禄，主贫贱，甲申截路空亡禄，凶（一云小吉）丙申大败禄，多成败，招是非，戊申伏马禄，多滞，（一云戊申伏滞又值福星贵吉）庚申长生禄，大吉。 辛禄在酉，见癸酉伏神禄，水火相犯凶，（一云半吉）乙酉破禄，多成败，丁酉空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴主奸淫之事，（一云值喜神吉）己酉进神禄，有殊达之兆，辛酉正禄，吉在戌，六戊午羊刃相蚀，小人血光散财，妇人产难，君子赤眼病患，乙卯年大败，戊戌年羊刃发见天灾。

壬禄在亥，见丁亥贵神禄，有官，乙亥天德禄，大吉，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，大贵，癸亥大败禄，贫薄。

癸禄在子，见甲子进神禄，主登科进达之喜，丙子交羊刃禄，带福星贵，有权，戊子伏羊刃合贵禄，半吉，庚子应禄吉，壬子正羊刃禄凶。（金书命诀）命书云：阴死阳生，阳死

阴生，人皆言之，未知其详，今书以示将来，且甲生于亥，顺数至寅，临官为禄，至午而死，乙却复生于午，逆数至卯，临官为禄，盖死于亥，而甲复生也，丙生寅，顺数至巳，临官为禄，至酉而死，丁却复生于酉，逆数至午临官为禄，盖死于寅，而丙复生也，庚辛壬癸皆仿此，惟戊生申，逆数至巳上临官为禄，己生于卯，顺数至午上临官为禄，此阴死阳生，阳死阴生之说也。（广信集） 【生成禄】

甲乙人得甲寅乙卯 丙丁人得丁巳戊午 戊己人得丁巳戊午 庚辛人得庚申辛酉 壬癸人得癸亥壬子 【名位禄】

凡禄上带食神者是，如甲人见丙寅，谓之名位禄，皆为贵格，余仿此。（林开五命） 【真禄】

甲人见丙或巳 乙人见巳或午 丙人见癸或子 丁人见丙或巳 戊人见丁或午 己人见庚或申 庚人见甲或寅 辛人见丁或午 壬人见辛或酉 癸人见甲或寅 大凡看贵命最要真禄马真官真印食神天德月德岁德月空，并月中秀气。 【进退真禄】

戊辰丁巳戊丁巳 丙辰癸巳丙午癸巳 癸亥甲子癸丑甲子 壬戌辛亥壬子辛亥以上戊见丁，丙见癸，癸见甲，壬见辛，皆真禄也，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵显科甲之格，如重见之，难作福，而为狡狯不堪福，福亦少减损，重叠之字，以后俱用，更不再书。 【因缛杀】

甲人戊寅 乙人己卯 丙人辛巳 丁人庚午 戊人癸巳 己人壬午 庚人甲申 辛人乙酉 壬人丁亥 癸人丙子

以上乃禄头是财，主人富有声望，古诗云：禄生于因辱，因财反有名，君子荣显禄，常人主丰盈。 【禄头鬼】

甲人庚寅 乙人辛卯 丙人癸巳 丁人壬年 戊人乙巳 己人甲午 庚人丙申 辛人丁酉 壬人己亥 癸人戊子

以上又名赤舌杀，君子主甲科，常人口舌刑责，若别有贵救，主家世超越，三代富有，行年太岁遇之，主有灾。（广信录）

【五行太过】

水盛泛而不止，主好阴谋，后遇其伤。土强不见于木，情多欺罔，性定顽愚鄙执。木繁不逢金制，初辛苦而晚岁孤贫。火炎不遇水济，神性凶暴，多招横祸。金刚无火，凶顽夭寿。故曰金刚火强，多则损己；木柔土和，盛亦伤身。（宰公要诀） 轻得地，而可敌重衰，重无地，而制之轻败。

如土制水，则丙辰丁巳之土，能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金虽重，却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，虽金重亦受制于火，盖火向旺，而金向绝也。 【各衰如旺，轻重自然】

如辛酉见癸酉，戊午见丙子，乃旺处相敌，支气不比，却有相敌，为变化发扬也，甲寅水见庚午辛未土，力气各衰，水土和柔，则有化育之道，余仿此。

【至若体轻用重，不免漂沉，本重末轻，广谋自胜，主客相容，优游享福】

如庚午辛未，土体轻也，见壬戌癸亥丙子之水，是体轻用重，反散流也。如庚子辛丑土，见癸巳乙卯水，是本重末轻，广谋自胜之人也。五行主客轻重相等，制用有法，水土和柔，金火相得，则康宁。 【五行相敌，一凶一吉】

五行相敌轻重目等，遇鬼二则凶，一重鬼凶中反吉。（鬼谷遗文）

凡命纳音鬼多，主本当时，名曰官星乘旺，纳音财多，主本无气，名曰财多害身，主富而多恶疾。 【御鬼】

如木命人得火月金日时之类是也，主立身于艰难之中，凡事必就他人之力。 【助鬼】

如水命人，四柱有土火之类是也，主小胆，凡百举事，欲为不为，又云：如水命人，得土月火日时之类，又谓之子母鬼，主平生多被骨肉破斗，干支通用，纳音最紧，又名助官。 【鬼中有鬼】

如土命人，生木月，金日时之类是也，主有官势威权根基，若劣弱太凶，经云：五行切忌下贼上，平生不足事相萃。 【损气】

如水命人，四柱有土木，土人四柱有木金之类是也，主平生歇灭，劳而无功，难至远大。 【争掰】

如金人三金一木之类是也，主平生财物不足，争掰之事。 【煎熬】

如金人一金三火之类是也，主平生煎熬，不得安闲。（广信集) 【生者畏死】

丙寅火畏乙卯水、辛巳金畏丁酉火、甲申水畏己卯土、戊申土畏壬午木、己亥木畏甲子金（广録） 【鬼论】

窠中鬼者，如丙子见庚子、丁丑见辛丑之类是也。隔壁鬼者，如庚子见癸丑之类是也，墓中鬼者，如水中见丙辰，土人见戊辰之类是也，空亡鬼者，如甲戌见甲申乙酉之类是也。（天元变化书）

【以小凌大，自遗其害，以若胜刚，自掇其殃】

以一水克三火，以小凌大，反为灼绝，自遗其害也，如癸巳绝水克丙寅旺火，以弱胜强也，乃自掇其殃矣。

【以阴胜阳，虽殃不彰。以阳胜阴，为害不深，两阴相敌，两阳相拒，凶祸旋至，不安其处】

如乙巳阴火，克壬申阳金，此以阴胜阳也，设使为祸，不至彰杨。如壬申克己巳木，以阳胜阴也，虽有为害亦不深也。夫何故？盖阴阳有情而然也。如丁卯癸酉二阴相敌也，两阳相蹈，戊午见甲子是也，阳刚锐，阴柔佞，必胜而后已，故凶祸旋至，不安其处，所至多人情，胡越之扰。（烛神经）

太乙统纪云：天地阴阳变化之机，未尝不以阴召阳，阳召阴，则天地合正，五行气融，若乃阳从乎阳，阴从乎阴，则阴阳偏出，动静失序，所以祸福两途也。 【辨五音诀】

舌音为征，齿为商，牙角，喉宫，唇羽，方能五姓类中，用见图达者尽规章。（神白经） 五音贵旺，盖取本音五行，各至相旺处也，商音为金，旺在申酉，德在辰巳，角音属木，旺在寅卯，德在戌亥，征音属火，旺在巳午，德在丑寅，宫羽音属水土，旺在亥子，德在未申，若人遇之，如三命有气，不遇恶杀临之，主平生贵盛，虽在刑杀，以宜有禄，假令征姓人四月五月为旺月，十二月正月生德月，余准此。（三命钤）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ssew.html