高考语文复习88：文言语句翻译

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第二章考点风向

文言语句翻译

文言语句翻译为文言文阅读的重中之重，多年来 形成了以下命题特色： ①句子不长，多为叙事性的，兼有陈述句、问句 或感叹句。 ②考点全面而突出。全面：从通假字、一词多 义、古今异义、重点实词、重点虚词到特殊用法、特 殊句式，乃至语气、文意通顺，多有涉及。 重点：突出对关键实词、文意通顺的考查。 ③赋分点多，几乎一字关乎一分，不可不慎。

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一轮回顾试题再做 1.阅读下面的文段，翻译画线句子。 令狐熙，字长熙，敦煌人也，高祖受禅之 际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵 河南郡公。时吐谷浑寇边，以行军长史从元帅元 谐讨之，以功进位上开府，后拜沧州刺史。时山 东承齐之弊，户口簿籍类不以实。熙乃晓谕之， 令自归首，至者一万户。在职数年，风教大洽， 称为良二千石。

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及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠， 于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向 街开门者杜之，船客停于郭外星居者，勒为聚落，侨 人逐令归本，其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为 良政。 上以岭南夷、越数为反乱，征拜桂州总管十七 州诸军事，许以便宜从事，刺史以下官得承制补授。 熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅更相谓曰： 前时总 管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违 乎？ 于是相率归附。

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在职数年，上表曰： 臣忝寄岭表，四载于兹。 犬马之年，六十有一。才轻任重，然所管遐旷，绥抚 尤难。虽未能顿革夷风，颇亦渐识皇化。今年疾俱侵， 岂可犹当重寄？请解所任。 优诏不许，赐以医药。后 因李佛子为乱之事，上闻而固疑之，遣使者锁熙诣阙。 行至永州，忧愤发病而卒，时年六十三。 (选自《隋书·令狐熙传》 ,有删改)

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(1)时山东承齐之弊，户口簿籍类不以实。 译文： (2)及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠， 于是以熙为汴州刺史。 译文： (3)前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我 辈其可违乎？ 译文： (4)上闻而固疑之，遣使者锁熙诣阙。 译文：

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解析

(1)“承”“类”“以”为关键词，“以实”

后须补充，以使文意通畅。 (2)“及”“祠”(名词作动词)“次”为关键词。 (3)“以”,凭借；“相”,偏指代词，偏指“我 们”;“乃”,却，竟；“其”,岂。 (4)“固”,加强肯定语气；“锁”“诣”为关键实 词。

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答案

(1)当时山东地区承袭了北齐的弊政，住户人口大

都没按照实际情况登记入册。 (2)等到皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因 商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任

命令狐熙担任汴州刺史。 (3)以前的总管，总是以武力来威胁我们，如今的总管有 事却是亲笔写信相告，我们怎能违背他呢？ (4)皇上听说后很怀疑令狐熙，就派使者拘捕他到京城。

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参考译文 令狐熙，字长熙，敦煌人。高祖即位时，令狐熙 以本官身份代行纳言之事。不久他被封为司徒左长 史，晋爵为河南郡公爵。当时吐谷浑侵犯边塞，他以 行军长史的身份随元帅元谐讨伐敌人，因功升任上开 府知府，后来任沧州刺史。当时山东地区承袭了北齐 的弊政，住户人口大都没按照实际情况登记入册。令 狐熙就告诉百姓，让他们各自回乡，当时回乡的就有 一万户。他在任几年，风尚教化遍及沧州，被称为好 刺史。

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等到皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对 当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌 恶，于是任命令狐熙担任汴州刺史。令狐熙一到汴州 就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商 业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡停留在 城外分散居住的船客，都勒令他们聚居到村落里，在 外乡居住的百姓，都赶他们回乡务农，有积压或拖延 未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止， 被百姓称为良政。

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皇上因为岭南夷人、越人多次反叛作乱，就调 令狐熙去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行 事，刺史以下官员，他可以按制度补授。令狐熙到桂 州后，大施恩典，讲求信誉，那些居住在溪洞中的部 落首领互相交流说： 以前的总管，总是以武力来威 胁我们，如今的总管有事却是亲笔写信相告，我们怎 能违背他呢？ 于是一起归附朝廷。

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令狐熙在职几年后，向皇上上表说： 我寄居岭 南，到现在已经四年了。我已经六十一岁了。才学浅 薄，责任重大，但是我所管辖的地方十分广阔，安抚 十分困难。我虽然未能马上革除夷人旧习，但他们也 慢慢地认识到皇朝的教化。如今我年纪大了，疾病又 重，怎能当此重任？请解除我现在的职务。 皇上发下 嘉奖诏书，不允许请辞，赐给他一些药物。后来因为 李佛的儿子作乱一事，皇上听说后很怀疑令狐熙，就 派使者拘捕他到京城。走到永州，令狐熙因忧愤发病 去世，享年六十三岁。

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2.阅读下列文段，翻译文中画线句子。 傅弈，相州邺人也。高祖为扶风太守，深礼 之；及践祚，召拜太史丞。太史令庾俭，以其父 质在隋言占候，忤炀帝意，入狱，竟死狱中，遂 惩其事；又耻以数术进，乃荐弈自代，遂迁太史 令。弈既与俭同列，数举俭之过，而俭不之恨。 时人多俭仁厚，而称弈之率直。弈所奏天文密 状，屡会上旨。

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武德七年，弈上疏请除去释

教曰：佛在西域，言 妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发 而揖君亲；游手游食，易服以逃租赋。今之僧尼，请 令匹配，即成十万余户，产育男女，自然益国，可以 足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在。又上疏十 一首，词甚切直。高祖付群官详议。中书令萧瑀与之 争曰： 佛，圣人也。弈为此议，非圣人者无法，请 置严刑。 弈曰： 礼本于事亲，终于奉上。而佛逾 城出家，逃背其父；以匹夫而抗天子，以继体而悖所 亲。萧瑀乃遵无父之教，臣闻‘非孝者无亲’,其瑀 之谓矣！ 瑀不能答，但合掌曰： 地狱所设，正为 是人！ 高祖将从弈言，会传位而止。 贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰： 释 教乱华，举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！汝 等勿学也。

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(1)数举俭之过，而俭不之恨。

(傅弈)多次举报庾俭的过失,但是庾俭不恨他。 译文：_______________________________________(2)臣闻“非孝者无亲”,其瑀之谓矣！ 我听说“非议孝道的人,他眼中没有父母”, 译文：_______________________________________

说的就是你萧瑀吧！(3)举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！

所有的人都被迷惑了,我只能独自偷偷地叹息， 译文：________________________________________ 大家不听从我的建议，可悲啊！解 析 (1)“ 举 ”“ 过 ” , 宾 语 前 置 。

(2)“非”“亲”“其 之谓”为关键点。(3)“举世 皆惑”,意念被动句；“唯独”为前主语“我”的省 略；“窃”“从”为关键实词。

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参考译文 傅弈，相州邺县人。唐高祖(李渊)担任扶风太 守，非常敬重他；等到高祖登基后，召见傅弈并任命 他为太史丞。太史令庾俭，因为他的父亲庾质在隋朝 时说了占卜预测吉凶之事，违背了隋炀帝的意愿，被 打入牢狱，最终死在狱中，于是庾俭引以为戒；又以 凭借占卜来升官为耻，于是推荐傅弈代替自己，傅弈 就被提拔为太史令。傅弈和庾俭职位相同之后，(傅 弈)多次举报庾俭的过失，但是庾俭不恨他。当时人 称赞庾俭仁德厚道，而称赞傅弈坦率正直。傅弈所上 奏的天象变化情况，多次和皇上的心意相合。

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武德七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：佛 教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经 时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓 不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；游手好 闲，穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们 还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家 有益，可以使兵源充足。国家免于疆土被侵占的灾 祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一 篇，言词尖锐率

直。高祖把他的意见交给群臣讨论。 中书令萧瑀与他争论说： 佛是圣人。傅弈发出这样 的议论，是诽谤圣人目无礼法，请对他施加严刑。

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傅弈说：“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的 侍奉。而佛祖(释迦牟尼)逃出城外，离开家庭，逃离 他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却 背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说‘非 议孝道的人，他眼中没有父母’,说的就是你萧瑀 吧！”萧瑀不能回答，只是合掌说：“地狱的设置， 正是为了这种人！”高祖将要采纳傅弈的意见，恰逢 传位而作罢。 贞观十三年傅弈去世，终年八十五岁。临终告诫 他的儿子说：“佛教扰乱国家，所有的人都被迷惑 了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议， 可悲啊！你们不要研习佛教。”

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一轮反思与二轮对策 文言翻译在一轮复习中起步较早， 当时效果较好。 但时间长了，又无相应的语言环境，所以到了二轮复 习阶段，学生多有遗忘，荒疏了。在此，特别有必要 对它进行强化训练： 1.进一步增强语境意识。在整体阅读的基础上， 善于联系上下文推敲判定，整体理解，切忌断章取义， 只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离 段”翻译的步骤。

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2.进一步强化精细意识，抓住关键词语一一对应 落实，对号入座，不歪曲，不遗漏，切忌笼统应对， 也不随意增减意思。 3.在字字落实的前提下，关注每一分句是否有特 殊句式和固定句式。 4. 译好后判断一下是否符合生活常理和现代汉语 表达习惯。力争原句提供的字词一字不空，情愿添加 个别字，使句子通顺。

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