科学是反映事实真相的学说

科学是反映事实真相的学说。科学首先是一种学说，这种学说是对事实真相的客观反映。科学与事实真相的关系是密不可分的。

科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。

伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。

伪科学经不住科学常识（及科学方法）的检验，可以通过下述特征进行辨别： 1)没有实验证据就进行断言

2)在存在矛盾实例的情形下进行断言 3)不能进行重复性实验 4)断言不合逻辑

5)在存在多种可能解释的情况下仅取其一

非科学是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门（如西方文化中的宗教、哲学和艺术等）以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门（如道家文化、儒家文化和中医等）。它们同科学一样，在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。它们同样有着自己的生存权。但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。

科学可以通过严格的科学方式进行检验，在其有效范围内没有发现反例且具有可重复性。 伪科学虽然宣称有科学依据，但其例证都不能通过科学实验的验证，甚至阻挠严格的验证。

在科学史中我们甚至可以找到曾经被（科学共同体内）大多数学者认为是伪科学的理论后来又成为大家公认的理论，如：著名的大陆漂移学说。

我对科学和伪科学的认识

科学是一种反映客观事实的和规律的知识，是理论化、系统化的知识。科学与伪科学的界限是不能一言以蔽之的，科学具有解释性、精确性、可验证性、可变性、系统性、主体实际性。这些都是科学的一半性质，而划分科学界限也有不同观点，有逻辑经验注意的观点、批判理性主义的观点、科学历史主义的观点、科学实在论的多元观点，总之科学划界是一个亘古常新的问题，不同的时代、不同学派在科学化解问题上的认识在不断深化，在从绝对标准到相对标准、从一元标准到多元标准、从静态标准到动态标准的认识与争论中，虽不能建立起一劳永逸的标准，却可以使人们对科学特性的认识逐渐清晰，使科学的形象越来越丰富。与此同时科学与伪科学的的差别也有事模糊不清，这就要求我们要更加深刻的理解什么是科学，什么事伪科学。

那么，就我目前的认识来看，我判断一个学术是科学的还是伪科学的，我总是把它放到一个系统当中去考虑，我认为，科学这一系统性特征是击败伪科学最有利的武器，当我们给科学下了这样一个定义：“科学是系统化了的知识”时，是否能够把这种区别表示了出来？现在我想对这个问题作一番探讨。

伪科学不同于明目张胆置科学于不顾的迷信活动。迷信靠制造谣言来惑众，靠行骗来取得钱财，有一些江湖骗术并没有打科学的旗帜，也会有人去相信。在科学不发达的国家，特别是科学不发达国家中的落后地区，这种不打科学旗帜的迷信活动和江湖骗术很流行。伪科学本质上也是骗术，但是打着科学的旗帜，披着科学的外衣来行骗。本来是没有事实根据的，伪科学硬说有道理；本来是乌七八糟、杂乱无章的东西，伪科学把它们拼凑在一起，使它们变成似乎是有系统的东西；本来是某些与近代科学成果毫不相干的东西，伪科学硬把它们那些胡说八道的东西同近代科学原理拉扯在一起，去唬

进入 20

世纪以来，科学的迅猛发展使人们的生活发生的翻天覆地的变化，

同时科技的负面效应逐渐突现出来，

特别是核危机、

生态环境的污染与破坏， 让

一些人感到了担忧，

甚至开始出现反对科学的思潮。

这些反科学主义者一味低毁

科学，

否定科学的一切价值，

指责几乎所有的那些重视和倡导科学思想、

科学方

法和科学精神的观点，

并以一种完全否定的立场和态度批判这些观点，

同时，

还

存在着另外一种伪科学，

把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比

科学还要科学的某种主张 ,

如星占学、气功治病理论、国内某些道士的鼓吹的辟

谷养生理论等。

反科学与伪科学的出现，

有着深刻的历史和社会根源，

最终危及

到国家科学现代化的进程，

危及到两个文明的建设，

危及到整个社会的进步。 因

此，不能任其发展因此，作为青年知识分子，我们必须对科学，反科学与伪科学

有清醒的认识。

一、科学

什么是科学？辞海对科学的解释是：

“科学是关于自然、社会和思维的知识

体系，

是人类实践经验的结晶” 。 英文

“科学” （

science ）

一词源于拉丁文 （

scientia ） ，

其原意是“知识” 、

“学问”的意思，这是“科学”一词最基本也最简单的含义。

广义上来讲，

科学是一种复杂的社会现象，

是反映现实世界各种现象的本质的规

律的知识体系。

科学有若干种解释，

每一种解释都反映出科学某一方面的本质特 征：

第一，科学有客观具体性 ,

即一切以客观事实的观察为基础 ,

对象是特殊的

具体物质运动 ,

反映的是客观事实和规律。

第二，科学具有社会性，即所有的科学实践，科学理论，都是在人类社会中

进行，

在人类社会中接受检验，

并为整个社会服务。

讲科学，

首先不能脱离社会。

第三，

科学具有严谨性，

要求得到的结论必须是正确的，

认识的过程是系统

而明晰的 ,

逻辑结构严密，理论体系内部能够自洽，前后联系，能够自圆其说，

不相矛盾。

第四，科学具有范围局限性，也就是说任何具体的科学理论都有适用的

范围，任何理论的预测结果都只是在一定的范围内才是正确的。

第五，科学理论应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证，即科

学的可证伪性。这是来自卡尔 .

波普尔的观点，是区别科学与非科学一个重要

标志。科学理论来源于实践，也必须回到实践，

“实践是检验真理的唯一标准。 ”

由于科学发展本身的条件限制，

一些科学理论在当时是无法检验的，

但是原则上

应该具有可观测性，等到条件成熟的时候再进行实践的验证。

二、反科学与伪科学。

反科学，顾名思义，就是反对科学，就是站在科学的反面，对科学尚未达到

的目标深感失望，

把现代技术的所有副作用都归咎于科学。

主张丢弃科学， 包括

科学知识、

科学方法、

科学精神和科学应用等方面，

他们抓住科学产生的某些恶

果或者无能为力，理直气壮地批判科学。

诚然，

随着科学技术的负面效应逐渐显现，

科学家必须时刻对科学产生的社

会后果进行反思，

而对科学的反省也是保证科学不至偏离人类文明进步轨道的一

个重要方面。

但是反科学的实质是反对现实主义的世界观，

目的是否定科学的价

值，它不同于对科学的反省。现代反科学的表现形式主要有： l

、以宗教、迷信

期刊为媒体的反科学。

这种反科学一般用反科学的言论对科学进行低毁，

对公众

的迷惑性强，蛊惑群众，混淆视听，其危害很大。 2

、以阶级斗争、政治手段作

屏障的反科学。

在反科学泛滥的时候，

从理性角度捍卫科学常常毫无用处， 因为

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对科学的反对不受理性的支配。

以政治为目的的反科学根本不受理性的支配， 一

心为政府或个人利益服务。 3

、以“科学”面目出现的弄虚作假的反科学。科学

家的道德问题现在己经引起社会普遍的关注。

这个问题的严重性不仅在于科学家

弄虚作假，而且在于因优秀的工作取得科学家称号的人滥用科学家的名义来行 骗。 4

、来自公众的反科学运动。科学技术的无限制的应用，暴露出严重的社会

问题，

从而导致了大规模的公众反科学运动。

公众的反科学运动具有极大的盲目

性。他们由于不了解科学的本质，不了解科学的方法、科学的概念、科学的能力

和科学的前途，极易受到社会文化思潮的影响，酿成社会的反科学运动。

反科学的主要特征有：

1

、反科学含义的模糊性。也就是说，它的反对目标或对象难以准确定位。

这种模糊性是由两方面的原因引起的：

一是科学术语本身的模糊性导致反科学含

义的模糊性；二是不同时期、不同流派的反对靶子有别，或者攻击的要害有异。 2

、反科学成员的庞杂性。其中既有普通大众，也有学界精英，而且他们意

趣多端，

政治和价值取向不尽相同，

甚至截然对立的政治派别也会心照不宣， 在

反科学的旗帜下有意或无意地结为 “

神圣同盟 ” 。

与科学自身的复杂性相对应，

科学的反对者们也是来自不同的立场和方面，

具有几乎同样复杂的构成；

来自不

同立场、不同方面的反对者往往通过反对科学

的某一方面进而反对科学自身。 3 、

反科学本质上的反文化性。

这里的反文化性包含两层意思：

一是科学 （即

使它的萌芽状态）

作为一种异于传统文化的新兴文化，

在某些方面往往与传统文

化格格不入

，从而受到固守旧传统的文化保守主义者的排斥和反对；二是一些

人群或出于对主流文化的不满，

或在现实文化出现危机之时，

把科学当作替罪羊

或“从犯”加以反对。前者在近代似乎表现得比较明显，后者在 现代

和后现代也

许更为突出。

反科学的危害是巨大的，

特别是现代社会依赖科学，

人们信仰科学，

反科学

必然把人们引向歧途，走向科学的反面。反科学肆意而为，摧残科学本身，败坏

社会风气，助长迷信泛滥，使社会失去活力，严重影响到国家科学研究的进程，

阻碍了科学技术现代化的步伐，

对社会和人心造成难以弥补的损害，

对整个人类

的进步造成严重的影响。

- 4 -

伪科学，

概括地说，

就是打着科学的旗号从事种种反科学的事。

它的最大特征是

违背科学规律，

拒绝科学的基础实验，

无视理论逻辑的自圆其说；

它的核心是冒

充和欺骗；主要目标是贪图暴利。在一定意义上，伪科学也是一种反科学。

伪科学往往抓住科学的一些弱点大做文章，它一般出现在以下四种场合： (1) 在

科学暂时还无能为力的地方（如灾害和死亡）

，它以救世主的面目出现； (2) 在科

学探索感到困难的地方（如生命、生命的起源）

，它以新学说的创立者出现； (3)

在具有随机性的复杂系统、

因果关系不确定的地方，

它以预测未来的大师身份出 现； (4)

在人们渴望健康和幸福的地方，它以神奇药物和神奇食物的提供者出现。

伪科学是一种世界现象。在当代，它的主要表现有： (1)

打着科学的旗号 , 用

现代科学的名词术语来包装自己，利用人们对科学的信赖和崇拜 ,

以及一部分人

对相关科学知识的匮乏 ,

利用科学之名 ,

来行反科学之实。 (2)

伪科学为了更具有欺

骗性，直接与新兴的高科技对话。 (3)

伪科学常常利用教授、专家、权威人士为

其大造舆论，迷惑大众，增加自己的可信度。 (4)

伪科学当前已不仅是一种违反

科学本质的学说 ,

而且还日益发展成为一项卓有成效的“伪科学产业”

，其目的依

然是谋取经济利益。

伪科学是科学的死敌，它对社会的危害十分严重。首先，伪科学冒充科学，

与真正意义上的科学技术争夺极为有限的科技投入，

威胁社会生产力的发展。 第

二，伪科学使许多人相信迷信甚至巫术，有病不求医，无病瞎吃药，给国家和人

民生命、财产造成了巨大损失。第三，伪科学宣传混淆视听，故意模糊真与假、

理性与非理性等界限，

干扰正常的新闻舆论宣传和文化教育。

第四，

伪科学与科

学争夺社会主义文化阵地，打着弘扬中华优秀传统文化的旗号不断 “

发扬光大 ” ，

具有极强的欺骗性，

严重影响社会主义精神文明建设。

第五，

中国伪科学泛滥及

其向外输出，有损我国国际形象。

科学的涵义主要有： 1

、科学和工业是人对自然界的理论关系和

实践关系； 2

、科学是一种社会的、精神生产领域的劳动； 3

、科学是

生产力； 4

、科学既是观念的财富又是实际的财富； 5

、科学是一种社

会建制，是一种文化，是一种方法。科学作为社会意识形式的性质主

要有： 1 、

科学是知识形态的生产力； 2 、

科学是特殊的社会意识形式，

它并不依赖于特定的经济基础。科学的本质属性有： 1

、客观真理性； 2

、可检验性； 3

、系统性； 4

、主体际性。但在现实世界中，对于有

些问题，

比如中医是不是科学等问题很多人持有不同的观点，

这就产

生了科学划界问题，

科学划界问题是科学哲学的重要论题，

它是指区

分科学与伪科学及其它非科学的界限问题。

科学与非科学、

伪科学有

什么关系？我们必须对这个问题有个正确的认识，

否则就有可能把伪

科学当成科学或把科学当成伪科学等，

科学发展就无从谈起

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