《中国传统文化常识》讲义

《中国传统文化常识》讲座

学 期： 2010 年 下 半年

讲课教师： 冯 学 强 课程性质： 公共选修课

第一讲 天文 历法

一、天文

（一）七政

古人把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。 金木水火土五颗行星又合称为五纬。以下是五星的古称或别称： 金星：古曰明星，又称太白、启明、长庚。

木星：古名岁星，或简称岁。古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并用以纪年。

水星：又名辰星；火星：古名荧惑；土星：古名镇星或填星。 【附】关于“周”、“星期”和“礼拜”的来历 1. “周”和“星期”的来历、传播路线及名称的演变 2. “礼拜”的来历和演变 （二）二十八宿与四象

古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的。经过长期的观测，古人选择了黄道附近的二十八个星宿作为坐标，称为“二十八宿”。

同时，古人又把二十八宿配在东南西北四方，每一方的七宿联系起来想象成四种动物的形象，叫做“四象”，即东方苍龙、北方玄武（龟蛇）、西方白虎、南方朱雀。具体如下：

东方苍龙七宿——角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿——斗牛女虚危室壁 西方白虎七宿——奎娄胃昴毕觜参 南方朱雀七宿——井鬼柳星张翼轸 二十八宿的作用：① 以恒星（二十八宿）为背景观测日月五星的运行； ② 用以测定岁时季节的观测对象。 （三）三垣与北斗

“三垣”是星空分区的概念。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。

古人在黄河流域常见的北天上空，以北极星为标准，集合周围其他各星，合为一区，名叫紫微垣；在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心尾箕斗以北的星区是天市垣。

北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。古人把这七星联系起来想象成古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身，玉衡、开阳、摇光组成斗柄，叫做“杓”。北斗七星属于西方所谓的大熊座。

北斗的作用：辨方向、定季节。 （四）十二次与分野

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古人为了说明日月五星运行和节气的变换，把黄道附近一周天按照由西向东的方向分成十二个等分，叫做十二次。每次都有二十八宿中的某些星宿作为标志。但是十二次是等分的，而二十八宿的广狭不一，所以十二次各次的起讫界限不能和宿与宿的分界一致，有些宿是跨属于相邻的两个次的。

十二次的名称与二十八宿的分配如下：（1）星纪（斗牛女）；（2）玄枵（女虚危）；（3）诹觜（危室壁奎）；（4）降娄（奎娄胃）；（5）大梁（胃昴毕）；（6）实沈（毕觜参井）；（7）鹑首（井鬼柳）；（8）鹑火（柳星张）；（9）鹑尾（张翼轸）；（10）寿星（轸角亢氐）；（11）大火（氐房心尾）；（12）析木（尾箕斗）。

十二次的作用：① 用来指示一年四季太阳所在的位置，以说明节气的变换；② 用来说明岁星每年运行所到的位置，并据以纪年。

春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配地上的州国，使它们互相对应，这就是“分野”。

古人建立星宿的分野，主要是为了观察所谓“ 祥”的天象，以占卜地上所配州国的吉凶，是一种迷信的观念。

二、历法

（一）日、月、年的概念

古人最容易观测到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期（朔、上弦月、望、下弦月、晦）为一“月”。

“年”的概念，最初是由庄稼成熟的物候而形成的，《说文》：“年，谷熟也。”禾谷成熟的周期即是寒来暑往的周期，即地球绕太阳一周的时间，也就是太阳年。

（二）古代的历法

我国的旧历，以月亮的一个朔望周期为一个月，这是阴历（月亮称为“太阴”）。阴历平年12个月，有6个大月各30天，6个小月各29天，全年共354天。但一个太阳年约为36514日，比12个阴历月约多1114日。因为太阳年与季节的周期变化有密切的关系，而掌握季节变化的规律对于农业生产非常重要，所以为了符合太阳年的周期，我国古代创制了阴阳合历，主要方法就是设置闰月。

闰月设置的演变过程：三年一闰→五年两闰→十九年七闰

放置闰月的时间：起初置闰无定制。商周时一般将闰月放在年终，称为“十三月”；有时则一年两闰，所以有“十四月”。春秋以后没有一年两闰的情况了。汉初沿习秦制，以十月为岁首，所以闰月置于九月之后，称为“后九月”。后来闰月的安排不固定，而与节气有关（闰月无中气）。

附：关于夏历、周历及我国古代著名的历法 （三）季节和节气

我国古代是农业国，对季节和节气非常重视。在商代和西周前期，一年只分春秋二时（两

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季），后来历法逐渐精密，由春秋二时再分出冬夏二时，所以现在一年有春夏秋冬四季。后来又按夏历十二个月依次分为孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

古人把周岁36514日平分为24个节气，以反映四季、气温、降雨、物候等方面的变化。最初只有12个节气，后来又增加12个中气，这样平均每个月有1个节气，1个中气，全年共24个气（统称节气）。如立春是正月节，雨水是正月中；惊蛰是二月节，春分是二月中，节气和中气相间，其余依次顺推。

季节和节气系统的完备过程：二时→四季→四季+二分二至→十二节→二十四节气 【附】

1. 二十四节气名称

季 节 月 份 （阳历） 二 月 立春 雨水 节气 中气 季节 月 份 （阳历） 八 月 节气 中气

立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒

2. 二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年来六廿一，下半年来八廿三，每月两节不变更，最多相差一两天。 （四）记录时间的法则

1.纪日：干支纪日、特定称谓纪日

2.纪时：（1）根据天色分时段：旦——清晨，明——黎明；隅中——将近中午，中日——中午，昃日——下午，昏——黄昏，夕——晚上，人定——夜半。

（2）以地支纪时：每个时辰等于现代两小时。后来又把每个时辰细分为初、正。 附：地支纪时与现代纪时对照

3.纪月：（1）通常以序数为纪；（2）特定名称表示月份；（3）以地支配十二个月的“月建”法；（4）后来又以天干配地支纪月。

4.纪年：（1）最初按王公即位的年次纪年；（2）汉武帝开始用年号纪年；（3）星岁纪年法；（4）干支纪年法。

春 季 三 月 惊蛰 春分 秋季 九 月 四 月 清明 谷雨 五 月 立夏 小满 十 月 十一月 夏 季 六 月 芒种 夏至 冬季 十二月 七 月 小暑 大暑 一 月

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第二讲 历史概要 行政区划

一、中国历史概要

社会 形态 原始 五 社会 朝代（时期） 约前26～前21世纪 行政区域制度 部落联盟 帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 夏 约前2070～前1600 国家形成 奴 商 约前1600～前1046 隶 社 会 周 西周 东周 约前1046-前771 前770-前256 春秋 前770-前475 战国 前475-前221 中央集权国家形成 (分封制) 秦 前221-前207 西汉 汉 东汉 三封 建 社 晋 会 十六国 南 北 朝 北 386-581 304-439 前206-公元23（包括王莽新朝） (郡县制) 25-220 265-317 317-420 (州郡县制) 220-280 国 魏（220-265）、蜀（221-263）、吴（222-280） 西晋 东晋 朝 北魏、东魏、西魏、北齐、北周 南 420-589 朝 宋、齐、梁、陈 4

隋 581-618 唐 618-907 五代十五代 十 907-960 国 国 北宋 宋 南宋 902-979 (道路制) 960-1127 1127-1279 辽 907-1125 西夏 1032-1227 金 1115-1234 元 1206-1368 明 1368-1644 半殖民地半封建社会(1840- 1949) 清 1644-1911 民国 (行省制) 1912-1949 【说明】

1. 十六国：在我国北方先后建立的封建政权，包括：汉（前赵304—329）、成（成汉304-349）、前凉、（314-376）后赵（魏319-351）、前燕（337-370）、前秦（350-394）、后燕（384-407）、后秦（384-417）、西秦（385-431）、后凉（386-403）、南凉（397-414）、北凉（397-439）、南燕（398-410）、西凉（400-421）、北燕（407-436）、夏（407-431）。

2. 五代：指后梁（907-923）、后唐（923-936）、后晋（936-946）、后汉（947-950）、后周（951-960）。

3. 十国：几乎与五代先后并列的十个小朝廷，有：吴（902-937）、前蜀（903-925）、吴越（907-978）、楚（907-951）、闽（909-945）、南汉（917-971）、荆南（南平924-963）、后蜀（934-965）、南唐（937-975）、北汉（951-979）。

4.元朝：蒙古孛儿只斤铁木真于1206年建国。1271年忽必烈定国号为元，1279年灭南宋。

【附】

1. 中国历史朝代歌诀

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① 尧舜禹，夏商周，春秋战国乱幽幽；秦汉三国晋统一， 南朝北朝是对头；隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 ② 炎黄虞夏商，周到战国亡。秦朝并六国，嬴政称始皇。

楚汉鸿沟界，最后属刘邦。西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 末年黄巾出，三国各称王。西晋变东晋，迁都到建康。 拓跋入中原，国分南北方。北朝十六国，南朝宋齐梁。 南陈被隋灭，杨广输李唐。大唐曾改周，武后则天皇。 残皇有五代，伶官舞后庄。华歆分十国，北宋灭南唐。 金国俘二帝，南宋到余杭。蒙主称大汗，最后被明亡。 明到崇祯帝，大顺立闯王。金田太平国，时适清道光。 九传至光绪，维新有康梁。换位至宣统，民国废末皇。 五四风雨骤，建国存新纲。抗日反内战，五星红旗扬。 2.中国各朝代都城、开国君主及国号来历 朝代 都 城 夏 阳城 （山西夏县） 开国君主 国 号 来 历 （姒）禹 据《史记》引《帝王纪》云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也”，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生认为，是禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”的。 商 亳（河南商丘），（子）汤 相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河后迁都殷（河南安阳） 南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。 周 西周：镐京 武王姬发 周部落到古公亶父时迁居于周原（今陕西岐山）。武王（陕西西安） 东周：洛邑 （河南洛阳） 平王姬宜臼 灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期都城在镐，后期都城在洛邑。因镐在西，洛邑在东，所以有“西周”和“东周”之称。 6

秦 咸阳 （陕西咸阳） 始皇帝 嬴政 据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王牧马有功，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地秦（今天水陇西县秦亭，一说秦州清水县谷名）。后来秦襄公又救周有功，被封为诸侯，为秦国；秦始皇统一六国，建立秦朝。 汉 西汉：长安（西安） 东汉：洛阳 高祖刘邦 楚霸王项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一光武帝刘秀 中国，改国号为“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上又有“前汉”和“后汉”之分。 三国 魏：洛阳 蜀：成都 魏文帝 曹丕 魏：汉献帝封曹操为“魏公”，后进爵为“魏王”，曹丕代汉后便称“魏”。因其皇室姓曹，历史上又称“曹魏” 蜀：刘备为汉中山王刘胜之后，其国号“汉”意味着汉昭烈帝 是东汉的延续，又因其占据益州，俗称蜀地，其政权刘备 历史上也称“蜀汉”。 吴：孙权占据长江中下游一带，春秋时的吴国就建于此，曹魏也曾封孙权为吴王，故史称“孙吴”；又以其位处江东，也称“东吴”。 司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”，定都洛阳。五胡乱华，晋室南渡，琅邪王司马睿在建康重建晋朝，因其在洛阳东面，史分为“西晋”和“东晋”。 （略） （略） 吴：建业（南京） 吴大帝 孙权 晋 西晋：洛阳 东晋：建康（南京） 南北朝 隋 大兴（西安） （略） 武帝司马炎 元帝司马睿 文帝杨坚 隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，夺位后立国号为“随”，但其认为随有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。 唐 长安（西安） 高祖李渊 唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废恭帝杨侑建唐朝。 7

五代十国 宋 （略） （略） （略） 北宋：汴梁（开封） 南宋：临安（杭州） 太祖赵匡胤 高宗赵构 后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。赵匡胤陈桥兵变后即皇帝位，因其发迹在宋州，国号曰“宋”。定都汴梁。靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安重建宋王朝，史称“南宋”。 辽 上京临潢府（内蒙古巴林左旗南） 太祖耶律阿保机 辽原称“契丹”，后因其居于辽河上游，遂称“辽”，“辽”字在契丹语是镔铁的意思。 西夏 兴庆府（银川） 元昊 拓拔思恭占据夏州（今山西横山），建国时便以夏州得名，称“大夏”。又因其在西方，宋人称之为“西夏”。 金 先建都会宁府（黑龙江阿城南），后迁都燕京（北京），再迁都至汴京（开封）。 太祖完颜阿骨打 金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于安出虎水（今阿什河）之侧，相传其水产金，女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载，由于女真长期受制于契丹，故完颜阿骨打立国时，针对“辽”字在契丹语中的意思，以其镔铁虽坚终亦变坏，而金不变不坏，取“金”为国号，以示压倒“辽”。 元 大都（北京） 太祖孛儿只斤铁木真（成吉思汗） 据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。 朱元璋是继承郭子兴的元末起义军而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教又称“光明教”，其首领韩山童自称“明王”。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支。朱元璋取得政权后，国号便称“明”。 明 初期定都南京，太祖朱元后迁都北京 璋 清 北京 太宗爱新觉罗·皇太极 满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，太祖努尔哈赤重建金国（后金）。后来皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”，有人认为是为避免引起尖锐的民族矛盾。 8

二、历代行政区划

第一阶段：秦、汉、三国、晋、南北朝（前221—公元583年） 1. 前期：秦汉时期（约400年）——郡（国）县两级制 秦：全国设36～40郡，共约1000个县，以郡统县。 汉：全国设105个郡（国），约1180～1500多个县。 【特点】郡县的区域，中原小，边疆大。 【郡国县的演变】

郡——郡是行政区域，长官是太守。秦初分全国为36郡，后增至40郡；至隋取消郡，唐代州郡迭改，宋废郡。

国——汉代诸侯王的封域，也是行政区，地位相当于郡。 县——地方基层行政区域，长官是县令。秦汉时以郡统县。 2. 后期：三国、晋、南北朝时期（约400年）——州郡县三级制 三国：魏12州、吴4州、蜀1州，共17州，州统郡，郡管县。 西晋：全国设19～21州，173郡，郡下设县。

南北朝：南北合计从50余州发展到300余州，郡增加到600多个。

【特点】越往后，州郡的数目越多，而范围越小，所管的县越少。到后来，三级制名存实亡，至隋文帝开皇二年（公元583年）撤消郡，仅剩州县二级。

【州的演变】

1. 九州——设想中的地理区域，并非实际的行政区域

相传尧时禹平洪水，分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

1. 汉朝——基本上是监察区域，而不是行政区域。汉武帝将全国100多个郡、国分为13个刺史部，基本沿用州的名称，所以习惯上把刺史部称为“州”。

2. 东汉末～南北朝——成为实际的行政区域。州的长官为刺史（汉朝有时称“州牧”，宋以后称“知州”）。

3. 明清时期——将大部分州改为府。

第二阶段：隋唐宋（公元583—1276年，约700年）——道路制

隋：隋文帝取消郡，改为州县二级，全国近200个州；隋炀帝时又恢复州郡县的名称，但州为监察区域，不是行政区域，实际为郡县二级。

唐：唐初将郡改为州，全国共300多个州。唐太宗贞观元年（公元627年）将全国分为10个道，唐玄宗时增为15道，均为监察区域，官员为采访处置使。安史之乱后，全国共有40～50个道，道成为州以上一级的行政区域，形成道—州—县三级行政区域制度。道的长官为节度使。

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宋：宋初为加强中央集权，取消道与节度使，并在州以上设置路。但宋代的路不同与唐代的道，是一种专职机构，州一般可直达中央。最处全国共15路，后增至23路。

【特点】在这一时期，基本上是道路统辖州县。期间有几次将州恢复为郡，但时间不长，共27年。此外，唐宋时已出现“府”的名称，地位略高于州；到宋代又有“军”“监”两种，地位略低于州。

【道路军的演变】

1. 道——道在唐朝设置。起初为监察区，安史之乱后变为行政区，宋取消。但元明清直至民国时期另有道，不是一级行政区域，而是省的派出机构。

2. 路——宋代设置。最初为征收赋税转运漕粮而分的区域，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。元代也有路，但元代的路小于宋代，相当于州府。

3. 军——军是宋代的行政区域，地位略低于州或府，后来把军提升为府，这样，军的名称不再存在。

第三阶段：元明清民国（公元1276—1949年，近700年）——行省制

元：开始设置行省。“行省”起初是中央政府的临时性派出机构，是“行中书省”的简称，后又简称为“省”；元中期以后成为固定的行政区域，当时全国有1个中书省直辖区和10个行中书省。

明：明太祖取消行省，改为承宣布政使司。明代全国共有两个直隶（直辖区，即北直隶[北京地区]和南直隶[南京地区]）、十三布政使司。但民间习惯上仍都称为省，所以合起来全国是十五省。

清：清初仍为15省，至康熙六年，将内地分为18省。边疆地区另有建制和名称，具体为：东北地区设奉天（盛京）、吉林、黑龙江3个将军辖区，新疆由伊犁将军统辖，外蒙古由乌里雅苏定边左将军统辖，内蒙古采用盟、旗制度，西藏、青海设置办事大臣。直至光绪年间又设新疆省和台湾省（台湾原为台湾府，属福建省）。后又将东北三将军辖区改为省。至清末除西藏、青海、内外蒙古以及台湾（甲午战争后为日本侵占）外，全国共有22省。

民国时期：北洋政府时期在清末22省的基础上增设热河、察哈尔、绥远、川边4个特别区，国民政府将这4个特别区和宁夏、青海建为6个省，此时，全国共有28个省。

【省以下的行政区域】

元：省以下有路、府、州、县。路归省管；府、州有的归路管，有的归省管，还有的州归府管；县有的属于路，有的属于府，有的属于州。

明：省以下有府、州、县。长官分别为知府、知州、知县。 清：省以下有府、厅、州、县。

民国：一律废府，并将不辖县的州、厅改为县；开始设市。

说明：（1）明清的州、厅有的直属于省，有的归府管；（2）元明清的州有的辖县，有的不辖县；（2）元明清民国另有道一级，但不是行政区域（见上）。

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【省和府的演变】

1. 省——省本来是中央官署的名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上设“行中书省”（即中书省的办事处或中书省行署），简称“行省”；后来行省成为正式的行政区域名称，又简称为“省”。

2. 府——唐代大州称为府，因为大州设有都督府或都护府。唐代府隶属于道；宋代府隶属于路；元代府有的属于路，有的直属于中央；明清大部分州改为府；至民国废府。

【附】

1. 我国现有省级行政区（共34个）

省（23个）：黑龙江、吉林、辽宁、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、青海、云南、贵州、四川、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、福建、台湾、广东、海南。

自治区（5个）：新疆、内蒙、宁夏、西藏、广西。 直辖市（4个）：北京、上海、天津、重庆。 特别行政区（2个）：香港、澳门。 2. 周总理编写的地理诗

两湖两广两河山，五江云贵福吉安， 四西两宁青甘陕，还有内台北上天。

第三讲 职官 科举

一、职官制度

第一时期：夏商时期（约1000年）

1. 国家规模很小，机构非常简单，没有明确的职务分工。 2. 国家君主称“后”、“王”，王位由父子世袭或兄终弟及。

3. 主要官员为“巫史”，主要职官有：羲和（掌历法）、大理（掌诉讼）、遒人（传达君命）、官师（掌教育）等。巫史的职务一般是世袭的。

4. 王室贵族也常参与国家重大事务，但没有明确的职务名称。 5. 宰臣原是管理王室家务的奴隶，后来也参与一些政事。

第二时期：西周到春秋（约六、七百年）

1. 王统治“天下”，称“天子”，王位一般由嫡长子继承；诸侯的封地叫“国”，大夫的封地叫“邑”。诸侯、大夫都是天子的臣。

2. 此时巫史的地位已大大下降。王室机构是中央政府，主要由“三公”（太师、太傅、

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太保）等职官和“卿士寮”（职官有：司徒、司马、司空等）和“太史寮”（职官有：内史、御史、太卜、宗伯、乐师等）等机构组成。另有“相”、“宰”等职务。

3. 诸侯国是地方政府，诸侯国的职官设置与王室基本相同。执政的卿由周天子策命，并世代相袭。

第三时期：战国到清末（2300多年）

（一）皇帝的辅佐——宰相

1. 战国时期：国君下分设相将，分掌文武二柄。

2. 秦汉时期：秦代设丞相府（行政部门）、太尉府（军事部门）和御史大夫寺（秘书兼监察部门）。长官分别为丞相、太尉和御史大夫。汉初沿袭秦制，西汉末分别改称为大司徒、大司马、大司空（号称“三公”，又称“三司”），但实权渐弱。至东汉，“虽置三公，事归台阁”。

3. 汉以后宰相实权的演变：

三公 → 尚书台（尚书省） → 中书省 → 门下省（三省分职） → 以他官加职掌宰相权 东汉 魏 南北朝 唐 →二府（中书省、枢密院） →废中书省，后以内阁大学士掌宰相权 → 军机处 宋 明 清雍正时

（二）中央各部门及行政长官——九卿、六部和十部 1.九卿的演变

（1）西周六卿：司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯。

（2）秦汉九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。 2.六部

六部属尚书省，隋唐时定制，为中央行政机构。分述如下：（1）吏部：掌官吏的任免、考绩、升降等；（2）户部：掌土地、户口、赋税、财政等；（3）礼部：掌典礼、科举、学校等；（4）兵部：掌全国军政；（5）刑部：掌刑法、狱讼等；（6）工部：掌工程、营造、屯田、水利等。

3. 清末中央机构——十部

清末改官制，成立责任内阁，所辖十部，即外务部、民政部、度支部（掌财政）、学部、法部、陆军部、海军部、邮传部、农工商部、理藩部（管理少数民族事务），各部长官称大臣，均为国务大臣。十部之外，另设盐政院，盐政大臣由国务大臣兼任。

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二、官员选拔制度

（一）举荐制

1. 西周：有乡举里选之说。被选举出来的人叫“秀士”，担任低级官职。 2. 战国：贵族世袭官职被废除，通过推荐、自荐或养士来选拔和使用人才。

3. 汉代：有培养、察举、征辟三种途径。（1）培养：在太学学习的博士弟子，经“射策”考试选拔。（2）察举：由地方向朝廷推荐。常见的察举科目是贤良方正、秀才（茂才）、孝廉、明经等，有时要通过“对策”考试。（3）征辟：某些有名望的名人，皇帝不经选拔，直接下诏征聘。

4. 魏晋南北朝：由察举制演变为“九品中正制”。晋朝后，豪门贵族操纵了品评大权，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。

（二）科举制

1. 隋唐：隋朝废九品中正制，实行科举制，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术，社会尤重进士科。进士科考试以诗赋为主，此外，还考时务策。

以上都是常科，由礼部主持考试，通常每年举行。此外，还有制科，由皇帝特诏不定期举行的考试。

2. 宋代：只考进士科而废其余科目。进士科不考诗赋而改试经义。此外，还考论策。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲放榜，授予官职。

3. 明清：明清两代考试制度大致相同。下面概要说明清代的科举制度： （1）功名的起点：童生经童试入学成为“生员”（俗称“秀才”）。 （2）正式考试分三级：

乡试（每三年秋省城举行）→ 会试（第二年春京城礼部举行）→ 殿试（皇帝主考） 取中后：举人∶解元 贡士∶会元 进士∶状元

（3）考试内容及录取等级：主要是八股文和试帖诗等。殿试考策问，分三甲录取：第一甲赐进士及第（状元、榜眼、探花），第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

（4）关于贡生。清代有岁贡、恩贡、拔贡、副贡等名目，是正式科举考试之外的入仕途径。

【附】八股文

按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥，极大地束缚了士人的思想。

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第四讲 姓名 宗法 礼制

一、姓名

（一）姓和氏

1. 姓和氏的关系：姓是氏族（血缘）的标记，氏是家族（地望）的标记。《通鉴·外纪》：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙其所分。”

2. 姓和氏的作用：姓用来“别婚姻”，氏用以“明贵贱”。所以周代贵族女子称姓（因 为上古同姓不婚），男子称氏（与宗法制度有关）。

4. 氏的来源：①诸侯以受封的国名为氏；②卿大夫及其后裔以受封的邑名为氏；③或 以所居的地名为氏；④或以官名为氏；⑤以祖先的字或谥号为氏；⑥以技为氏。

【说明】① 战国以后，姓和氏逐渐合流，至汉代完全混同。先秦时，只贵族有姓氏平民没有姓氏；后来，自天子以至平民都能有姓了。

② 后世有非汉族的复姓，如：长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤、拓拔、尉迟、呼延、秃发、乞伏、仆固、歌舒，等。

（二）名和字

1. 名和字的关系：古人有名有字。出生时取名，成年后（男子二十岁加冠，女子十五岁加笄）取字。原先名和字意义上有联系，或同义，或反义。 2. 周代贵族的称呼

贵族男子的称呼：排行+字+父（甫） 或用省略形式，或在字前加“子” 贵族女子的称呼：排行+姓+字+母（女） 或用省略形式

3.古代名字的用法：尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则称字。

【说明】① 字以两个字为多。古人除名和字外，还有别号；② 除称字和号外，为表示尊重，还有称官爵和地望的。

（三）谥号、庙号、尊号和年号

1. 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。

2. 皇帝在谥号前还有庙号；从唐代起，皇帝生前还有尊号。 3. 年号是封建皇帝纪年的名号，从汉武帝开始使用。 （四）关于避讳

所谓避讳就是不直接称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避。

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