现代文阅读之运用现代汉语基本语法知识理解文章内容

运用现代汉语基本语法知识理解文章内容

1、在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的区

域里，每一种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就是愈聪敏；同时，不同名族的双手又具

有各自奇特的本领和气质。

有人认为划线句中的“聪敏”一词用得不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？

简述理由？

2、所谓历史文脉，就是指一座城市的历史文化传统，它是在城市产生和发展的

漫长历史进程中慢慢积淀和形成的，一旦形成，它又影响着生活于这座城市

的市民共享的生活体验和共有文化想象。由于中国很早就是个统一的多民族

国家，因而其城市必然烙有大体一致的中国特色；同时由于中国疆域辽阔，

分成许多文化区域，因而每座城市又往往形成鲜明的地方特点。王国维说过

“都邑者，政治与文化之标征也”，就是说，城市是一个国家、民族和区域政

治与文化的标征。夸天的城市新地标，理应与这座城市的历史文脉亦即城市

的政治和文化标征相吻合。而目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比

奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于

建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变，

因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟

病，并为后人留下笑柄。

对“历史文脉”理解不符合文意的一项是（3分）

A．城市地标与城市的历史文脉应该相互影响相互作用。

B．历史文脉总是在一座城市出现的时候产生和发展的。

C．历史文脉也是王国维说的城市“政治与文化之标征”。

D．城市新地标与历史文脉相协调要有文化底色和基调。

3、有的人读的书也不算少，如鲁迅所说，他们“从周朝人的文章，一直读到明

朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八

糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓有所得”。还有一些“潦倒而至于

昏聩的人，凡是好的，他总归得不到”．前者缺乏独立思考能力，读书处于一

种完全被动的全盘接受状态；后者则存在着“有色眼镜”的偏见，他只能接

受那些与他的利益和偏见一致的东西。这样的态度最多只能做书籍的“俘虏”，

是无法从中真正得到益处的。

本文批评了两种错误的读书态度，一种是 ，另一种是

4、 城市新地标必须和城市的历史文脉相协调，近年来也有不少成功的尝试，由

著名建筑学家贝聿铭设计的苏州博物馆就是其中一例。该建筑地处著名的苏

州园林忠王府和拙政园旁边。楼层不高，灰白色调。青砖铺地，窗格透绿，

曲径通幽，移步换景。与周边建筑和环境完全融为一体。它继承了苏州园林

和江南民居的建筑风格，整个建筑的灰白色调和传统的粉墙黛瓦非常协调。

不仅如此，城市新地标还应在原有城市地标的基础上有所承续与发展。

请简述城市新地标和原有城市地标的关系。

5、冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄

傲。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却也活得自信，活得潇洒。寒

流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。

树叶落尽以后，树叉间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树叉喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去飞到阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是

雪如槐花，还是槐花如雪。

以划线句为例，简析此句语言运用是否规范？并说明理由。

6、譬如对于《二十四史》他□不像传统学者那样把这些所谓正史视为信史，□

不是如五四时期某些人把它看成“相斫（zhuó）书”，“独夫的家谱”，□是在

同野史和杂说的比较中，在同现实中“古已有之”的许多现象的观察中，经

过认真的思考，认为只要善于清除历来史官那种“装腔作势”的涂饰，这些

史书是写出了“中国的灵魂”的。

文中空格处依次填入的关联词语是（ ）

A．虽 更 但 B．既 也 而

C．若 也 就 D．尚 更 则

7、由是观之，种子植物最核心的优势就在于“变”与“量”的结合——以数量

容纳变化，以变化丰富数量，体现出一种充满哲思与雄心的大智慧。

植物并无“思想”，其实生存的大智慧本无需“动脑”。大自然只需不断地

剔除劣者，让优者留存，就可以在无目的中产生出目的性，在无方向中产生出发

展方向来。生命进步的伟力就在这去留之间！

文中说“植物并无思想”，又肯定“这是生存的大智慧”，前后是否矛盾，

说说理由。（3分）

。

8、“千古长如白练飞，一条界破青山色”，喜爱山水的人都知道，山里头最使人感到清凉的就是山泉，不论在视觉上，听觉上，就连在内心之中，也能够感觉出它是能澡雪一个人的营营世念的。

有人认为划线句中“澡雪”一词用得不当，建议改为“荡涤”，你认为如何？

简述理由。

。

9、我走进潭柘寺时才知道，我永远也走不进潭柘寺。

不知道为什么，只觉得潭柘寺的气势太恢宏，恢宏得带点霸气；太严谨于雕

琢，雕琢一如山庄别墅，就连回响在山间的梵乐，也失于清淡，显得过于浓烈而

深刻，让人感到压迫，少了佛家的大气和从容。

我不明白，这座以“先有潭柘寺，后有幽州城”雄视京城，在如此漫长的岁

月里浸泡出来的佛家净地，为什么却总让人隔膜而远之？

我迷惘着。肯定还有一个人迷惘着。那是一个尊贵而忧郁的少女，她生而有

幸，碰巧有一个父亲叫忽必烈，父亲生而有能，碰巧是元代的一位皇帝。后人只

是好奇地回望历史扬起的尘埃，不明白一个高贵的公主，为什么会抛弃金枝玉叶

的身份、锦衣玉食的生活、指点江山的权势，而选择黄卷青灯、夜雨秋窗。

她心里必定在寻求着某种东西，不是富贵，不是权势，不是舒适，甚至不是

青春、爱情和生命。她隐隐的知道，那是一种宁静，是灵魂的静如秋水和静悄悄

的喜悦。

我穿过大雄宝殿，拾阶而上，一路帝王痕迹俯拾皆是。在古刹空寂之中，贵

气有余而清气不足，华贵有余而悠远不足。毕竟，这里曾经住着一个公主。这里

还是帝王们常来常往之地。

但这里，毕竟是个寺院。

我们终于看到了妙严公主的那个小院。院子清静、雅致，隐隐是俗家建筑的

模样，自然也免不了雕梁画栋。规范的佛寺建筑旁横生出这样一个别致而俗气的

小院，似乎赋予整个事件以某种象征意义。世俗在这里成功地显示出其强大的生

命力和非凡的战斗力，宗教面对这强大，注定无处可逃，溃不成军。

划线句中“横生”一词运用得相当巧妙，请简要评析它的表达效果。

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