高考语文远行作文

阅读下面的文字，根据要求作文。(50分) 远方汪国真

凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/ 就是诱惑于传说……到远方去，到远方去/熟悉的地方没有 风景 这首诗所蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根 据你的思考或联想写一篇文章。 要求：①立意自定。②题目自拟。③不少于700字。④除 诗歌外文体不限。

主旨： 要去远方

远方是什么？

为什么要去远方？

怎样去远方？

是什么？ “远方”是相对于“近处”而言，它可以是空间 上的远方，也更是心灵上的远方，还可以是指代 未知的世界。远方不仅有我们不熟悉的自然景观、 人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。 它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主 观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集 中体现了人类的智慧与意志。

“远方”不仅指一个地方，这“远方”的 内涵可以指“心灵的远方”、“精神的天 空”、“情感的归宿”、“灵魂的家园” 等，把思维落脚到这些点上，能够体现出 文章的内蕴来。

1/1/2015

为什么？ 远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归 宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅 历，提升人生价值；远方让人们心存希望、 美好，不断走向进步。 只有到远方，人的灵魂才会完整，人格才 会升华，生命的火花才会发出美丽的色彩。

怎么样？ 旅行、阅读、科研、创作......

问题 点题不够，扣题不紧。 缺少例证，论证空泛 论述生硬，思路不清 立意不高，格局狭小1/1/2015

远方有时又是精神上的，我国著名音乐家李叔同 先生，生活富贵，前途光明，正当人们都在期待 他更多杰作时，38岁的他毅然出家，自此世上少 了一个李叔同，多了一个弘一法师，多了一个为 律宗重新发扬光大的实践者，他以身作则，放弃 了舒适的生活，因为他的灵魂向往着佛学圣地， 一直吸引着他，即使躯壳仍旧，他早已脱胎换骨， 严格遵守律宗约束，精神不断洗涤升华。弘一法 师这个称号也在历史熠熠生辉。

著名作家史铁生曾经迷茫于人生的旅途中,因为他 身患残疾,这一生只能与轮椅做伴,他仿佛觉得人生、 未来对他毫无意义。但是慢慢地，在地坛公园穿 梭的他终于明白了，每个人都终点都是死，这并 不重要，我们应该珍视的是从现在到那个终点的 过程，我们要活得精彩，活得有意义，于是他拿 起了自己的笔记录下了他奔向远方过程中所见所 闻所想。试想如果史铁生未能从消沉中脱离，那 么现在他只是一个无名的残疾人，而正是因为他 选择

前进，选择了奔向远方，才使他的人生光明 而辉煌。

远方是创新，是探险，爱迪生发明电灯， 哥白尼提出日心说，改变人们的思想。他 们做了他人没想到或不敢做的事，向远方 迈进，看见了更广阔的世界。

鉴真东渡日本，想要去弘扬佛教文化，可 他多次渡海失败，经历了无数磨难，险象 环生，甚至几乎丧命于汪洋大海之中。可 他仍未放弃，坚守着他对于远方的向往与 信念，终于经历种种磨难，最终到达了目 的地，弘扬佛法，青史留名。

韩愈当年努力提倡古文运动，追求到远方 去，最终古文压倒了盛行的骈文，成为文 坛的主要风尚。明代后期公安派与前七子 后七子针锋相对，主张“独抒性灵，不拘 俗套”,认为天下无百年不变之文章，这 是一种到远方去的冒险精神和对于熟悉的 地方没有风景的相信。

1/1/2015

片段(开头) 海子说，远方除了远，什么也没有。 而我从小就对远方有种莫名的情感。我向往江 南水乡朦胧的美感，诗意般的栖息在西湖耳畔， 悄声诉说着青春的誓言；向往北方辽阔无垠的大 草原，纵横驰骋于蒙古包前，激扬灵动的年少痴 狂；向往西藏布达拉宫的妩媚纯洁，遥想吐蕃松 赞干布迎娶文成公主时的豪华气派，与此冰山遥 相呼应，让人思绪万千，聆听寂静的雪山的咏 叹…… 我很欣赏汪国真的那句诗“凡是遥远的地方， 对我们都有一种诱惑。 不是诱惑于美丽，就是诱 惑于传说。远方就是这样令人神往。

1/1/2015

片段(结尾) 哥伦布无视探索路上的连天风雷，执著于新大陆；布鲁诺 不惧裁判所前的熊熊大火，钟情于“日心说”。我们，也 应不要害怕通向远方路上的坎坷，执著于远方，到远方去 寻找风景。 如果科学家停止了探索，发明家停止了发明，那么我们的 世界只会停滞不前，我们会在碌碌中终其一生。

我们正青春飞扬，傲视沧桑，我们是初生牛犊，无惧远方。 即使远方的风景并不尽如人意，我们也不必在乎，因为我 们至少领略过，我们追求过，奔向远方，青春无悔。

1/1/2015

1/1/2015

再比较一下 远方是创新，是探险，爱迪生发明电灯， 哥白尼提出日心说，改变人们的思想。他 们做了他人没想到或不敢做的事，向远方 迈进，看见了更广阔的世界。

片段 中国古代的女子，身受多重束缚，然而却 又在不断追求心中的远方。她们打破了封 建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破 男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远 嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀， 借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追 求远方。这种精神在历史的进程中，在朝 代的更迭里，

一脉相承，发扬光大。

片段 一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公 斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不 知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用 她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。 一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长 城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海— 塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。 他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他 在中华大地上创造了奇迹般的神话。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大 漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往 着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两 脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问 双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无 穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该 风雨跋涉奔向永远的远方！ 雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里， 灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远 方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树 立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因 为这种风雨跋涉变得丰富而充实。 蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断 超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使 远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名 字叫奇迹。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/sf7e.html