游记体散文单元练习

唐宋散文选读》游记体散文单元教学设计

一、教学目标

1.掌握常用文言词语；掌握常见文言句式。

2. 掌握唐宋游记散文的文体特征；揣摩散文家观察和感受大自然的独特视角；理解古文的艺术特点。

3.领略作者的心灵世界，认识作者的情感体验和表达上的丰富性和多元性；培养健康向上的审美态度和人生理想；体验中国传统文化和中国古代散文的博大精深，增进对祖国文化的亲近感与归属感。

二、教材分析

本单元共选录四篇游记散文，其中基本阅读两篇，扩展阅读两篇。《小石城山记》中作者由自然景观带来的联想和思考表现文章主旨，柳宗元孤高峻洁的人格，身遭贬逐的不平之鸣；《黄州快哉亭记》反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际也流露了他对政治失意的牢骚和不平；《道山亭记》和《百丈山记》则抓住作者写奇险景物的手法，体会作者不同的文风。选文取材广泛，风格不同，都给学生提供了一个对自然社会和人生进行深刻思考的参照系，帮助学生提高思考问题的广度和深度，逐渐形成自觉的探索精神。

三、教学设想

本单元只选讲两篇基本阅读，扩展阅读放在课后让学生自学。基本阅读每篇用两课时完成，加上活动课一节，单元小结一节，共用六课时。新课先扫除语言障碍再分析文章写法，最后进入到体会作者的感情世界。教学中加强学生的课前预习，通过回顾从前学过的“记”，对照将要学习的“记”，让学生形成初步感知；强调课堂的诵读训练，培养语感；开展课堂讨论，使学生在参与中得到知识与能力的提升。下面以表格形式分述单元教学思路，仅供参考。 课题

教学目标 教学内容

《小石城山记》

1. 掌握文言基础知识。

2. 理解课文内容，把握主旨。

3. 归纳写作特色。

4. 感知游记体散文的基本特征。

1. 反复诵读课文，学生各自读，全班齐读，教师范读，务求读得流畅自然。

2. 简单疏通文言词句。（检查课前预习）

3. 问题讨论：文章先写什么，后写什么？写景突出了景物什么特征？作者抒发了什么情感？可分为几个层面？景物的描写与情感的抒发有什么关联？

4. 归纳游记体散文的基本文体特征。

5. 课外自读《百丈山记》，比较两篇写山的文章的异同。

《黄州快哉亭记》

1. 掌握文言基础知识。

2. 把握主旨。

3. 揣摩体会游记的写作技巧。

4. 理解分析二苏、张怀民的情感。 1. 诵读课文，疏通文意。

2. 讨论学习：分析景物之“快”表现在何处。分析引起人内心之“快”的触发点。揣摩理解文人被贬后的内心情感世界。

再次体会游记散文景、情、理合一的特点。

3. 课外自读《道山亭记》，比较两者的不同。

单元活动课

1.领略作者的心灵世界，认识作者的情感体验和表达上的丰富性和多元性；

2. 提高口头表达能力与书面表达能力。

3. 培养健康向上的审美态度和人生理想。 分组讨论： 被贬文人的郁闷与排遣

联系前面所学的游记，作者的经历有一定程度的相似性，都是在被贬的情况下，寄情于山水，中国历史上，著名文人当中，是不是只有柳宗元苏辙俩人被贬过？还有哪些著名文人被贬？而这些被贬文人，往往会借文章抒发愤懑，浇心中块垒，我们探讨一下，这些被贬文人在作品中是怎样抒发感情的？

（提示：古代文人被贬期间作品：柳宗元《永州八记》，苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》，刘禹锡《酬乐天初逢席上见赠》《秋词》，白居易《琵琶行》，欧阳修《醉翁亭记》，范仲淹《岳阳

楼记》）

小组讨论，以上面作家为对象，每个小组分析一到两个作家，注意结合作品来探究规律。

表达交流：

1. 根据小组的讨论结果，每人写一段100字左右的议论性文字，分析他们是如何表达自己的思想情感的。

2. 请小组代表朗读自己的短文，师生共同评价。

单元小结课

1. 通过比较了解游记体散文的不同写法。2. 通过比较，探究中国古代被贬文人在作品中表达思想情感的方式，认识艰难困苦玉汝于成的道理，培养“我手写我心”的写作态度。

3. 体验中国传统文化和中国古代散文的博大精深，增进对祖国文化的亲近感与归属感。 学生讨论探究：

1. 比较《小石城山记》与《百丈山记》在写法与情感方面的异同，归纳出两文在写作的题材，记游过程方面的相同点；以及表现的景物角度，描写景物的方法，表情达意的方法等方面的不同。比较《黄山快哉亭记》与《道山亭记》在构思及写景抒情手法的区别，在语言风格方面的不同。通过上述比较体验散文写法的丰富性，风格的多样性。

2. 比较四篇文章作者情感态度的异同，探究古代被贬文人“以我观物”，或抒愤，或淡泊，或旷达的情感。他们抒发心中的愤懑和抑郁往往寄情山水，以文显情，将自己的人生态度人生志向寄寓在景物中，既排遣了心中忧愤，也成就了自己的文学大业，更为中国文学增添绚烂的光彩。

《小石城山记》练习

1． 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．有积石横当其垠 垠：边，界

B．环之可上 环：盘旋攀登

C．更千百年不得一售其伎 伎：通“技”，技艺，这里指美景

D．愈以为诚有 诚：如果

2． 下列各组句中加点词的意义相同的一项是

A．其疏数偃仰 数罟不入洿池

B．更千百年不得一售其伎 醉则更相枕以卧

C．是固劳而无用 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用

D．类智者所施设也 然后知是山之特立，不与培嶁为类

3． 下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．无土壤而生嘉木美箭 则施施而行，漫漫而游

B．投以小石，洞然有水声 故为之文以志

C．又怪其不为之中州 其一西出，寻之无所得

D．其上为睥睨、梁欐之形 故楚之南少人而多石

4． 下面对句式判断正确的一项是

A．其疏数偃仰，类智者所施设也（判断句） B.投以小石（介宾短语后置）

C.神者傥不宜如是，则其果无乎？（省略句） D.是二者，余未信之（宾语前置句）

5． 下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A.本文同《游褒禅山记》在结构上有相同之处，都是前半部分写景叙事，后半部分在此基础上议论、说理、抒情。

B.文中用被忽略、被弃置的奇石嘉树、良辰美景来象征作者的被贬被弃、有志难伸。

C.作者从自然美景是否为造物者有意安排提出问题，最后否定造物者的存在，借此说明自己的贬谪弃置不是出于天命而是由于人事，从而抒发自己满腔的愤慨不平。

D.本文以简洁精美的语言及比喻、拟人等艺术手法，将对美景的描摹和形象化的议论巧妙地结合起来，直抒胸臆，表达出作者的内心感情。

6． 翻译下面的句子

（1）其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。

（2）又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

7． 思考探究

“其气之灵，不为伟人，而独为是物”一句中，“其气之灵”表现何在？由此可看出作者怎样的心境？

《黄州快哉亭记》练习

1． 下列各组句中加点词的意义相同的一项是

A．以览观江流之胜 穷耳目之胜以自适也哉

B．南北百里，东西一舍 渔夫樵父之舍皆可指数

C．曹孟德、孙仲谋之所睥睨 其上为睥睨、梁欐之形

D．将何适而非快 穷耳目之胜以自适也哉

2． 下列句中的“所以”与“此其所以为‘快哉’者也”中的“所以”意义不相同的一项是

A．楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧 B．此所以学者不可以不深思而慎取之也

C．师者，所以传道受业解惑也 D．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

3． 下列各组句中加点词的活用类型不相同的一组是

A．草木行列 将蓬户瓮牖无所不快 B．西望武昌诸山 自西山道口径北

C．动心骇目 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 D．将何适而非快 火尚足以明也

4． 下列句子句式不同于其它三项的一项是

A．昼则舟楫出没于其前 B．夜则鱼龙悲啸于其下

C．快哉，此风！ D．振之以清风，照之以明月

5． 对原文的分析和概括不正确的一项是

A．本文开篇以叙事兼描述之笔写出了江水的浩淼壮阔，为快哉亭描绘出一个阔大雄伟的背景。开头起笔不凡，不落俗套。 B．“快哉亭”命名的原因就在于能借此名表明其“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的忧乐观。

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