《为学》教案

《为学》教案

彭端淑

教学要求

1．流利地背诵课文，明确“乎：矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、” 的意思。

2．认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

3．理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。激发学生树立志向大胆实践的精 神。

教学要求

《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式。基于对《为学》和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪。视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系。同时，还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。

教学方法以导读为主兼用讨论法、自我发现法。两课时完成。

按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析。 A（适于一般水平） 一、导入新课。

运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？

调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。 二、研习课文。

1．学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿。 注出下列字音： 鄙 恃 钵 为 语

划分句内停顿示例：“天下事|有|难易乎？” “吾|一瓶一钵|足矣”

“顾|不如|蜀鄙之增哉？”

2．指名朗读课文，疏通文意。结合书下注释，学生自我领悟为主。教师答疑、提问并归纳有关字、词的读音、释义和用法。 实词：

为wéi做；之:往； 语:告诉、对说 虚词：

无以：没有什么； 是故：因此；之：做助词用，无义。 3．学生归纳各段的意思：

明确：第一段提出为学难易可以相互转化的观点。

第二段用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理。

第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的” 深刻道理。

第四段总结故事；立志为学，勇于实践。

4．引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法。（视学生程度，好的班级精讲，差点的班级粗讲）

（1）课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？

明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一。这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引人思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻。

（2）为什么把“蜀鄙二增”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来？作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么？

先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事。

明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力。但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来。介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示于侄》这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间。可见文章结构的缤密。 （3）指导学生讨论“蜀鄙二憎”故事的含义和作用？

“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难。贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如？”富和尚则反问“子何恃而往？”表示极大的怀疑。当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往？”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气。而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望。让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功。这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践。还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。

（4）你从最后的反问和小结中获得了什么感受？

明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵——人贵在立志。“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神。

5．课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别？你学过有什么

感受？

明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成。 学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以。 三、留作业。 1．背诵课文。

2．思考练习（2）。

B（适用于较高水平） 一、导入。

让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。

问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗？（不能）这说明什么？（龟不善跑，受到天资的限制。）龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗？（不停地走）这又说明什么？（无资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。） 对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天 资差的没有什么不同。

教师：这篇课文中有一段话说的就是这个道理。我现在读一遍全文，请大家把这段话 找出来。（“吾资之昏??其与昏与庸无以异也）（也可用“是故聪与敏?··咱力者也”这一段）

教师：龟的胜利和兔的失败都可以各用两个字来概括，请大家齐读一遍课文，从中借 用四字来说这一点。（“自力”“自败”） 二、正音、解词。

内容见地补充：①“其与昏与庸元以异也”要注意“其与??无以异”这种句式，意思是“那就跟?? 有什么不同”。②“然则昏庸聪敏之用”：这样看来，昏庸和聪敏的效用。用，效用。功能。③“顾不如蜀鄙之僧哉’冲的“僧”，专指贫僧。 三、整体感知。

教师：本文原题是“为学一首示子侄”，“示子侄’塔什么意思？（写给予侄们看）再读全文一遍，说说从什么地方你能看出这篇文章是作者为晚辈们写的。（自由发言）按：以下所列要点也要用问题来启发，必要时应再诵读课文中的某些语段，让学生仔细品味。 要点：①反复说明不要依靠聪明而要勤奋努力的道理，表明了作者对晚辈的殷切希望，可谓情深意长；②用蜀鄙二僧设喻，能发人深思，可谓深入而浅出；③用读者口气说话，如“吾资之昏”“吾材之庸”等四句，语气亲切，使人容易接受。 再读全文一遍，回答下面的问题：

①作者对于侄们的希望是什么？用课文中的一句话概括。（“人之立志，顾不如蜀鄙之 僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。）

②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句？（“是故聪与敏?··咱力者也。”） 现在，我们该懂得这篇文章出名的原因了吧？请大赛说说。（它表达了所有的长辈 ——父母、师长等对下一代的希望。）我们决不能辜负长辈们对自己的希望。 四、练习背诵全文。

分段进行。步骤是：自由练习背诵，归纳段意（见A），然后检查，而以诵读指导贯穿其间。下面只列出指导要点： 第一段指导要点：

①包括两次设问：前一次问“天下事”，是就一般情况设问；后～次问“为学”，是就

学习设问，这是正意所在，要用递进的口气读，读得层次鲜明。

②两次自答，有正有反，正为宾，反为主，有示警之意，要强调“不为”“不学”两句，使有对比色彩。 第二段指导要点：

①也从正反两面说道理，却是正为主，反为宾，从以曾参传孔子之道为例可以看出。作者的正意是，天资差能努力学习就能取得成就，“不遗”“旦旦而学”“久而不怠”诸语应重读。下一层，说“反”，虽轻读，但须有批评意。 ②“传之”后当作一顿，然后用深沉感叹语气读最后一句。

③本段中虚词较多，大多与语气有关，要让学生在诵读中自行领悟（教师能领读一遍 最好），也有要讲的，即“其与昏与庸”中的“其”（加重语气）和“卒于鲁也传之”中的“也”（有肯定之义，但要轻轻带过）。 第三段指导要点：

①全用叙述调读，可分三小层：先指出二僧有贫富之别；接着写二僧对话；最后说事 情的结果。要读出层次感。

②对话应摹拟人物语气，贫者有信心、有勇气，富者骄而惰。注意“子何情而往”一句 前后语气不同：前以问为主，而有轻视意，后则纯是蔑视口吻。 第四段指导要点：

本段为全文核心，语气变化频繁。

①“西蜀”句是承上作结，先叹路远难行，后赞贫僧之志。“之”，轻读而语气舒缓。 “也”，轻微感叹。“而”，先抑后扬，有转折意，须重读。“焉”，收束语气。 ②“人之”句，正意所在，劝勉子侄之意。

③“是故”作一顿，以下皆训诫之辞，要读得庄严。“可恃而不可恃”句，重在“不可恃”，所以示诚；“可限而不可限”句重在“不可限”，所以示训。“自败”示诚，“自力”示训，告当重读。 五、趣味练习。

阅读下面几句话，并与原文作比较，说说这样改写好不好。

富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹恐贷粮不足，故未成行。于何情而往？’喷者日：“吾所传者，志耳。干姑待之！”遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者日：“于诚勇者，吾恨不与子俱往也！”

〔说明）如教室里没有投影设备，也可用听读法：教师先慢读～遍，略作解释，再读一 遍，然后学生发言。

小结：改文将官者未能行的原因以及听贫者南海之行的叙述后的心理状态都直截了当 地说了出来，就没有品味的余地了；贫者说“吾所传者??”这番话有点向富者挑衅的味道，不合乎人物性格，“送行”一语多余，原文“自南海还”已经表示他去过了。 问：从比较中你能看出文盲叙事的特点吗？（简洁。典雅，有许多言外之意要用心品 味。）

六、留作业。 1．背诵全文。 2．写一段感想。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/scb3.html