社会主义从空想到科学读后感

《社会主义从空想到科学的发展》读书报告

唯物史观和剩余价值这两种学说的发现，让社会主义从乌托邦变成了科学。读了这本书之后，我最感兴趣的部分是，为什么这两种学说的发现，使社会主义发生了如此大的变化。

空想社会主义虽然揭露和批判了资本主义，也在一定程度上为历史的发展方向做出了引导作用，是社会主义的先驱；但囿于当时的社会发展状况等诸多因素，空想社会主义还是存在很多不可避免的缺陷。

在18世纪，分别有三个代表人物对社会主义进行了开创性的尝试：圣西门，傅立叶，欧文。圣西门强调关心“人数最多和最贫穷的阶级”，并且提出了“人人都应该劳动”的论点。他天才性的认识到法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争。也为经济学思想起到了启蒙的作用。而傅立叶则是一个优秀且犀利的批评家，他诙谐幽默地嘲讽和批判了现存社会制度和资产阶级，他如是说：“这种文明制度使野蛮时代每一以简单方式犯下的罪恶，都采取了复杂的、暧昧的、两面的、虚伪的存在形式。”

三人中最令我敬佩的是欧文，不仅因为他对社会主义的发展做出的贡献，还因为他高尚的人格和为了理想放弃一切不屈不挠的纯洁和勇敢。工业革命让欧洲发送了巨变，尤其是阶级上的变化，书中写道：“社会越来越迅速地分化为大资本家和一无所有的无产者，现在处于他们二者之间的，已经不是以前的稳定的中间等级，而是不稳定的手工业者和小商人群众，他们过着动荡不定的生活，是人口中最流动的部分。”由此便产生了越来越多的受资本家压迫的无产阶级和手工业者，小商人群众。欧文是一个拥有怜悯之心的伟人，他为了拯救被资本家压迫的广大人民群众——那些甚至没有一面之缘的陌生人，甘心放弃了自己安逸的生活和享有的名望，以纯粹经营的方式，运用他的心爱理论，在曼彻斯特开了一个500人的工厂，事实证明，欧文有绝对的领导才能，他的社会主义也一直具有面向实际的特点。他确确实实地带领人们实现了一种较为理想的生活方式。而后他转向共产主义，投身工人阶级，深入群众，尽管后来他还是遭遇了一些不可避免的困难，最终也未能达成理性，但不可否认，欧文对社会主义的发展是具有不可磨灭的贡献的。

空想社会主义存在的弊端使其在当时的历史发展条件下终究只是乌托邦的荒原。毕竟以上三人，都不是以代表无产阶级利益出发的，他们的理想是解放全人类，而非解放阶级。当然，这种思想，是与成熟的资本主义生产状况和不成熟的阶级状况相适应的。最重要的一点是， 空想社会主义是从唯心主义的观点出发的。要想使社会主义科学的发展，就必须把社会主义置于现实之上。

马克思提出了唯物史观。他认为：“一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结果。” 同时也阐述了剩余价值理论：认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。

那么为什么唯物史观和剩余价值理论的提出使社会主义从此走向了科学的发展道路呢？

我觉得就要从唯物史观和剩余价值理论的意义来分析了。唯物史观：它揭示了社会存在决定社会意识的唯物史观的基本原理，从而把各种唯心主义的观点从社会历史领域中驱逐出去；揭示了社会发展的客观规律，指出了物质生产方式的矛盾运动是推动社会发展的真正动力；指出了人民群众是历史的主体和创造者，充分肯定了人民群众的社会历史地位；揭示了阶级斗争的历史作用，指出了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

剩余价值理论：马克思通过剩余价值理论深刻地揭示了资本家剥削的秘密，论证了资本

主义将被社会主义代替的必然性；剩余价值学说阐明了无产阶级的历史地位和历史使命，找到了无产阶级和资产阶级对立和斗争的经济根源；展示了变革资本主义，实现社会主义的正确途径。 因此，唯物史观和剩余价值学说不但揭示了人类社会发展的一半规律，而且剖析了资本主义发展的特殊规律，从而克服了空想社会主义的缺陷，把社会主义理论建立在科学的现实基础之上，使社会主义真正从空想变成了科学。

《社会主义从空想到科学的发展》虽然分析的是社会主义的发展历程，但也我们当代留下了很多重要的启示，比如：任何的理论都需建立在现实之上，我们需要辩证的看待历史；坚持和不断创新马克思主义思想，让马克思主义具有时代的特征，让其世界化，中国化；社会主义是未来发展的必然趋势，我们也应当积极学习马克思主义，正确理解与不断发扬，紧跟中国共产党的脚步，高举社会主义的伟大旗帜，为未来共产主义的实现贡献自己的力量。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/s4bw.html