音韵学常识

☆★音韵学常识★☆

音韵学常识 一、概述

1、音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。是中国传统语文学的一个门类 中国传统的语文学（小学）包括文字学、音韵学和训诂学。 2、音韵学的研究对象

我们今天研究古代语音，只能根据单个汉字在历史时期的不同读音，进而了解语音的历史变化。 3、古音韵的历史分期

（1）上古时期：先秦两汉时的语音，以《诗经》音为代表。

（2）中古时期：魏晋南北朝至唐宋时代语音，以《切韵》为代表。 （3）近古时期：元明清时的语音，元·周德清《中原音韵》为代表。 4、音韵学的功用

（1）对古代汉语的意义

A、明语法：音韵学上的“破读”和“如字”术语，实际上就是指通过语音屈折变化以表现不同的词性或词义。如，孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”破读/读破：“yì，动词，‘穿（衣）’；guàn，动词，‘戴（帽子）’”。如字：“yī，名词，‘衣服’；guān，名词，‘帽子’”。 连绵词——因声求义： a、“望洋兴叹”，《论衡·骨相》：“武帝望阳”，《庄子·秋水》：“望洋向若而叹”。解释有“望视太阳、望着海洋、仰视貌、远视貌”的意思，类推：“望×兴叹”，如“望书兴叹”、“望题兴叹”。 迭韵连绵词，“望洋：望羊、望阳、望佯、盳洋”——仰视的样子/迷惘直视的样子。 b、“犹豫”，解释1：犹是犬名。人将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候，如此往还，至于终日。斯乃豫之所以未定也，故称犹豫（北齐颜之推《颜氏家训·书证》）。解释2：犹是犬名，每闻人声，即豫上树，久之复下，故曰犹豫。 双声连绵词，“犹豫：犹与、犹预、由豫、犹夷、由夷”——拿不定主意。 c、“贪婪”，至秦则不然，师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文德以教训于天下也（《汉书·董仲舒传》）。解释1：狼性皆贪，故谓贪为贪狼也（颜师古注）。 迭韵连绵词，“贪婪：贪狼、贪惏”——不知足。

C、知通假。如：疲，劳也。从皮声。罢，遣有罪也，从网，能，言有贤能而入网，而贳遣之。 《国语·吴语》：“今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米。”《韩非子·存韩》：“陷锐之卒勤于野战，负任之旅罢于内攻。”《汉书·高帝纪》：“丁壮苦军旅，老弱罢转饷。”（古音都为并母歌部） D、知声训。

声训：用同音或音近的字来解释词义的方法，推求字义的来源，说明其命名的原由。如：汉·刘熙《释名》：“土，吐也，吐生万物也。”“火，化也，消化物也。”“死，澌也。” E、知特殊读音之特殊意义

a、或来自他民族，如：单于（chán yú），突厥（tù qiū）。 b、或来自方言，如：蚌埠（bang bù）。 F、明韵文：韵文之押韵、诗词曲格律等。 （2）对现代汉语的意义

A、深入了解现代汉语语音系统。

B、掌握语音演变规律，使语音更加规范。 C、进行方言调查、推广普通话。

二、古今语音的变化 1、语音是发展变化的 A 、古韵文今天不押韵

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如，杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回； 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来； 万里悲秋常作客，百年多病独登台；

艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。 （《广韵》都属“灰韵”） 又如，柳宗元《江雪》 李白《越女词》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 长干吴儿女，眉目厌新月。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 屐上足如霜，不着鸦头袜。 （古代都属入声韵）

B、 谐声字不谐声（谐声字就是含有同一个声符的字） 从“禺”得声的：“遇、寓、隅”，“偶、耦、藕” 从“句”得声的：“拘、驹”，“苟、够” 从“京”得声的：“景、鲸”，“谅、凉”，“掠”

C、反切拼不出该字读音（用两个字合起来为一个字注音的方法，如《广韵》“冬，都宗切”。） 东－德红切，山－所间切，朝－直遥切。 D、 通假字不同音，如《出师表》：“欲信（“信”通“伸”）大义于天下。” E、异文、重文 如：“蒂”又写作“从艹，带声”，以“带”为声符；“溯”又写作“氵斥 ”，以“斥”为声符；“梅”又写作“木某 ”，以“某” 为声符；“伏羲”又写作“庖牺”。

2、宋以前 “叶韵”说

A、梁末沉重的《毛诗音》提出“协句”说。 如，《邶风、燕燕》三章：“燕燕于飞，上下其音。之子于归，远送于南”中的“南”字下注云：“协句，宜乃林反”。（南，那含反）

B、朱熹《诗集传》大倡叶音说。 《诗·关睢》：“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”清代阮元刻《十三经注疏》附《释文》：“乐之，音洛，又音岳。或云协韵宜五教反。” C、唐明皇把《尚书·洪范》“无偏无颇，遵王之义”的“颇”改为“陂”； D、宋·吴才老着《韵补》、《诗补音》、《字学补韵》、《楚辞释音》，认为古人韵宽，创通转之说。

3、明代陈弟在《毛诗古音考》中第一次提出了“古今音变”理论：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必然。”

三、音韵学的基本概念 1、关于声母的术语

1）字母：字母即声母的代表字。又称“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”“声类”等。

三十六字母：唐末僧人守温创三十字母，为：不、芳、并、明、端、透、定、泥、知、彻、澄、见、溪、群、疑、精、清、从、邪、照、穿、审、禅、心、影、晓、匣、喻、来、日。后人增六，是为三十六字母。每一字母代表一个“声”。相较于现代汉语21声母，在数量上多出25个。 “三十六字母”相传为唐朝僧人守温所创，故又称为“守温三十六字母”。

“守温三十六字母”当出于后人的伪托。三十六个字母分别代表一个声母，大致反映了唐宋间的声母系统。

2）五音、七音：音韵学上按发音部位对声母进行的分类。 五音——“唇、舌、齿、牙、喉”。 七音——加“半舌、半齿”。

☆ 乙 ☆

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后来唇音分“轻、重”，舌音分“舌头、舌上”，齿音分“齿头、正齿”，是为“九音”。 如表所示：

五音 七音 唇 唇 牙 喉 牙 喉 舌 舌 舌齿 齿舌 齿 齿 齿头 正齿 九音 重唇 轻唇 牙 喉 舌头 舌上 半舌、半齿

3）清浊：传统音韵学依据声带颤动与否对声母进行的分类。不颤动者为清音，反之为浊音。

不送气清音为全清，送气清音为次清，塞音、塞擦音、擦音为全浊，鼻音、边音、半元音为次浊。如表所示：

清浊 七音 唇音 舌音 重唇 轻唇 舌头 舌上 齿头 正齿 全清 帮[p] 非[pf] 端[t] 知[t] 精[?] 心[s] 照[t?] 审[?] 见[k] 影0 暁[x] 次清 滂[p’] 敷[pf] 透[t’] 彻[t’] 清[?] 穿[t?’] 溪[k’] 全浊 并[b] 奉[bv] 定[d] 澄[?] 从[?] 邪[z] 床[d?] 禅[?] 群[ɡ] 匣[γ] 次浊 明[m] 微[?] 泥[n] 娘[?] 疑[?] 喻[j] 来[l] 日[??] 齿音 牙音 喉音 半舌音 半齿音

三十六字母（中古后期声母）表：

重唇音 清唇音 舌头音 舌上音 齿头音 正齿音 全清 帮[p] 非[pf] 端[t] 知[t] 精[?] 照[t?] 次清 滂[p’] 敷[pf] 透[t] 彻[?] 清[?] 穿[t?] 全浊 并[b] 奉[bv] 定[d] 澄[?] 从[?] 床[d?] 次浊 明[m] 微[?] 泥[n] 娘[?] 清 心[s] 审[?] 浊 邪[z] 禅[?] ☆ 丙 ☆

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牙音 喉音 半舌音 半齿音 见[k] 影? 溪[k’] 群[g] 疑[?] 喻[j] 来[l] 日[??] 晓[h] 匣[?] 2、关于韵母方面的术语

（1）韵：指主要元音、韵尾和声调相同的音韵类聚。 如：王维的《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 （《广韵》同属“尤韵”） 又如：苏轼《新城道中》

东风知我欲山行，吹断檐问积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 （属庚韵） （2）韵部、韵目

A、韵部——押韵字的归类，即韵书中韵腹和韵尾相同的大类。 B、韵目——韵书中韵部的标目，也就是韵部的代表字。

如《广韵》中平声“先”韵，现代读“-an、-uan、-ian、yan”等韵母的字，如“先、天、千、年、烟、贤、玄、渊”等。同韵字中领头字“先”就是韵目。

3、阴声韵、 阳声韵、 入声韵：根据韵尾不同而对古韵进行的分类。 A、阴声韵：指开韵尾和母音韵尾的韵

B、阳声韵：指鼻音韵尾的韵（-n、-m、-ng结尾的韵） C、入声韵：指塞音韵尾的韵（[-p]、[-k]、[-t]收尾的韵） （4）对转、旁转

A、对转——指古音中阴、阳、入声韵之间相互转变。

如：阳声韵失去鼻音韵尾-ng、-n、-m，入声韵失去塞音韵尾[-k]、[-t]、[-p]就变成了阴声韵。反之，阴声韵增加鼻音韵尾或塞音韵尾，就变为阳声韵或入声韵。

B、旁转——指古音中阴声和阴声、阳声和阳声、入声和入声之间的相互转变。 如：阳声韵中ang与ong，主要元音a与o可以转变。 3、关于声调方面的术语

（1）四声：平、上、去、入四种声调。 2、平仄、舒促

A、平仄——旧体诗赋及骈文中把所使用的字音分为平声和上去入声两类，平即平声，仄即上去入声，平声与仄声相互调节，使声调和协，谓之调平仄。

B、舒促——促指入声，因其发音短促而得名，舒指平上去三声。

四、上古汉语语音 1、上古汉语的声母

1）古无轻唇音（钱大昕），如：伏羲——庖羲；费，旧读bi，“费”属敷母；阿房宫，音e páng gōng，秦宫名，“房”属奉母。

☆ 丁 ☆

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2）古无舌上音（钱大昕）

A、娘、日二纽归泥说（章丙麟）

B、喻三归匣、喻四归定说（曾运干《喻母古读考》）

唇音 舌头音 舌上音 齿头音 正齿音 牙音 喉音

帮（非） 端（知） 章 精 心 庄 见 影 初 昌 滂（敷） 透（彻） 船 清 崇 溪 暁 并（奉） 定（澄以） 书 从 邪 生 群 匣（云） 明（微） 泥（娘） 禅 俟 疑 日 来 唇音：1、帮（非）；2、滂（敷）；3、并（奉）；4、明（微） 舌音：5、端（知）；6、透（彻）；7、定（澄）；8、喻[甲]；9、泥（娘）；10、来；11、照[甲]；12、穿[甲] ；

13、床[甲]；14、审[甲]；15、禅；16、日

齿音：17、精；18、清；19、从；20、心；21、邪；22、照[乙]；23、穿[乙]；24、床[乙]；25、审[乙] 牙音：26、见；27、溪；28、群；29、疑 喉音：30、晓；31、匣（喻乙）；32、影

2、上古汉语的韵母 上古韵部音值表：

第一类 第二类 第三类 第四类 第五类 第六类 第七类 第八类 第九类 第十类 第十一类 阴声韵 之部[?] 幽部[u] 宵部[ɑ] 侯部[?] 鱼部[a] 支部[e] 歌部[?i] 脂部[ei] 微部[?i] 入声韵 职部[?k] 觉部[uk] 药部[ɑk] 屋部[?k] 铎部[ak] 锡部[ek] 月部[?t] 质部[et] 物部[?t] 缉部[ip] 叶部[?p] 阳声韵 蒸部[??] 冬部[u?] 东部[??] 阳部[a?] 耕部[e?] 元部[?n] 真部[en] 文部[?n] 侵部[im] 谈部[?m] ☆ 戊 ☆

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