中考语文 阅读理解训练16 -20及答案

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十六、

生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有

学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶、在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”

学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答：“现在我

们坐在旷野里、”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草、”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草、”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题、

们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚、”

来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的

庄稼地、弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来、

哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉

旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是 去占领它、

1.根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语、(每处4个字以内)

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2 2.对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确?

答：

3.根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题

?

4.文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地、它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的

?

5.一年后，哲学家为什么始终没有来赴约

?

6.用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点、

参考答案

1.种上庄稼 用美德

2.无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。

3.要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。

4.是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。

5.因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。

6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。 十七、不为最先，不耻最后

①《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”、这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理、因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭、但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了、

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3 ②中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”、所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做、然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多、既然不敢轻取，就只好用阴谋和手段、以此人们也就日见其卑怯了，人是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众．．

，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了、如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家．．．便异口同声，称之曰傻子．．

、对于“锲而不舍”的人们也一样、

③我有时也偶尔去看看学校的运动会、这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来、但这些事又作别论、竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走、假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家嗤笑他、大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢、

④所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武士，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡、战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境、“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明、

⑤多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁、

鲁迅《最先与最后》

1．“不为最先，不耻最后”的意思（ ）

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4 A ．尽管没有做第一的光荣，却不能没有落在最后的羞耻、

B ．之所以不做第一个，是因为做最后也没有什么羞耻的、

C ．不愿做最先进的，也不以做最后一个为羞耻、

D ．不是做最先到的一个，就必然要做最可耻的一个、

2．读完全文，你认为“不为最先”与“不耻最后”作为处世的态度哪个正确呢？（ ）

A ．“不为最先”有谦让精神，“不耻最后”缺乏自知之明、

B ．“不为最先”缺乏竞争意识，“不耻最后”有不达目的誓不罢休的精神、

C ．“不为最先”有自知之明，“不耻最后”缺乏不达目的誓不罢休精神、

D ．“不为最先”谦让有余而竞争不足，“不耻最后”竞争有余而谦让不足、

3．本文的论点是：__________________________________

4．对第2段加点的几种人的正确理解应该是：

（1）群众：___________________________________________

（2）公论家：___________________________________

（3）傻子：_________________________________________

5．“中国一向就少有失败的英雄”指的是什么人？这种人最大的特点是什么？ 答：____________________________________________________

6．文章最末一句话表达了作者什么样的思想感情？

答：___________________________________________________

参考答案

1．C 。理解这句话的关键，要理解以下句子：“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’，所以……略见危机，便‘纷纷作鸟兽散’了”，“假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大

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5 家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，‘不耻最后’的缘故罢”以及第五段内容，它们都说明，作者显然主张即使是最后一个，也要坚持到底，不因为最后而感到羞耻。 2．B 。作者在第一段里说得很明白：“但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。”很显然，“不为最先”作为人的处世态度，作者是不赞成的。从后文的议论中，也可看出，作者是赞赏“不耻最后”的精神的。

3．中国既要摒弃“不为最先”，更要有敢于“不耻最后”的英雄气概。

4．（1）日见其卑怯的人们（2）貌似公正却心地卑微的人（3）敢于“不耻最后”的人

5．即使没有取得成功也能轰轰烈烈、彪炳历史的人。这种人有韧性的反抗，敢单身鏖战，敢抚哭叛徒。正确理解“失败的英雄”：那些为了国家和民族，为了人民的利益的人，所从事的事业虽然失败了，但是他们不到终点奋斗不止的精神却永远鼓舞人们。这种人就可称为“失败的英雄”。

6．对“不耻最后”的勇士和对这类勇士肃然起敬的看客的期望之情与赞许之情。

中考语文 阅读理解训练18

近年来，“石破天惊”一词在报刊上频频出现，特别是有关大案要案和某些爆炸性新闻的文章通常用到，但用得不恰当的也不少见，如：

例11997年，平地一声雷，鞍钢出了一个石破天惊的人物——赵忠升、（《疯狂的钢铁硕鼠》，《金陵晚报》1997年6月7日）

例210月初，湖北某报披露了一条石破天惊的消息：湖北发现世界首例活体“杂交野人”、（《首例活体“野人后代”质疑》，《北京青年报》1997年11月7日）

例3“你来朝阳干什么？朝阳本来就是整人的地方，出去以后别来朝阳了、”石破天惊、（《中国市长第一冤案》，《羊城晚报》1998年1月3日）

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6 以上3例中均用到成语“石破天惊”，不过，例1指人，例2指事，例3指话，从意思上看均是令人震惊、吃惊的意思、那么，“石破天惊”是否就等同于一般的出奇、惊人呢？回答是否定的、辞书解释得很清楚：“石破天惊”出自唐朝李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨、”原形容“箜篌”（古乐器）的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境，后多用来比喻文章谈论出奇惊人、可见，“石破天惊”出人意外的是“不可名状的奇境”，并非一般的“惊”；“石破天惊”出奇惊人的是文章议论方面，并非一般的人或事、作为成语，“石破天惊”有特定的内涵，有一定的使用范围，而且应是褒义的、以此衡量，上面3个例子均是误用、

且看例l 、“平地一声雷”已不甚恰当暂且不说，正如题目点明的，一个“疯狂的钢铁硕鼠”被撤出来，令钢城人民震惊更令人们拍手称快、但称这个侵吞国家财产的犯罪分子为“石破天惊的人物”则近乎是非颠倒了、

再看例2、且不说这条“消息”已经证实完全是一场骗局，即使如文章所说的，如果这一“杂交野人”是真的，“那当然是令人兴奋的事情”，但“令人兴奋”也不等于“石破天惊”，把这一“消息”说成“令人兴奋”或“世人瞩目”之类就可以，何必非要用“石破天惊”呢？

例3用于对话环境、讲的是朝阳市双塔区某检察长在逼供讯后“十分露骨地告诫”证人刘兴岩的一席话、其执法犯法的言行确令人震惊、但用“石破天惊”同样褒贬不分，其实论“语惊四座”或“一语道破天机”之类或许更好些、

近些年使世人吃惊、震惊的人或事不少，这或许是“石破天惊”一词“走红”的原因之一、但误用则适得其反、报刊上也有不少正确的表达方式，如类似上述例1、例2的，可以改用“令人意外”“令人震惊”或者“爆炸性（人物或消息）”表达更准确、贴切、

1．作者认为例句中的“石破天惊”运用不恰当，你能准确地解释它吗？

石破天惊_______________________________________________

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/rwrq.html