第五编宋辽金文学

第五编 宋辽金文学

一、本学期的教学内容及学习方法

本学期的教学内容:

本学期的学习内容是第五编和第六编，重点是宋、元两代。宋元两代是中国古代文学最为辉煌的一个时期，唐宋两代的散文也取得了极高成就。唐宋的传奇小说、各种说唱文学，也对元明清文学的发展产生了深远的影响。

学习的思路和方法：

第一、要充分运用已学过的文学史知识，从文学发展的角度和高度来理解、认识这一时期的文学，弄清其继承与革新的关系。

第二、重视文学和社会的关系，把握一代文学发展的基本脉络和走向。这一时期社会生活丰富而复杂，文学与社会的关系比以往更为密切。“文史不分家”、“知世论文”，都是强调文学和社会的不可分割关系.

第三、重视作家与作品的关系。尤其重视那些对文学发展影响重大的大作家和有特色的作家。作品是社会生活在作家头脑中反映的产物，“知人”才能“论文”，要求同学们把作家的生平思想、政治上的进退出处与其文学创作密切结合起来。

第四、处理好史与作品的关系。文学史是由作家和作品构成的，“史”是作品的理性概括，作品是“史”的物质基础。要求同学们课下必须多涉猎作品，这样才能真正了解和把握作家。

第一节 宋辽金文学概说

一、宋辽金的社会情况

公元960年赵匡胤发动陈桥兵变，夺取政权，建立宋。自宋建国至宋钦宗靖康二年（1127）亡于金，史称北宋；宋室南渡，建都临安（杭州）。至宋帝赵昺祥兴二年（1279）亡于元，史称南宋。这是继汉、唐之后又一个长期统治的中央集权的封建帝国。

北宋初，统治者采取恢复发展生产的措施，对封建生产关系作了重大变革和调整，废除庄园农奴制和门阀世袭制，普遍建立地主和农民之间的租佃关系，大大刺激了农业的发展，随之，商业、手工业等都有了迅速的发展。

赵匡胤采取了一系列政治、军事措施，来巩固中央集权：军事上，通过“杯酒释兵权”把军权集中，又通过建立禁军、设立枢密使，对地方军队实行“更戍法”，以及用懂武略的文人带兵等办法，有效控制了武人篡权；在官制方面进行改革，宰相下设中书（参知政事）治民、枢密主兵，三司理财，有效改变了宰相集权过重的问题，同时又在御史台之外增设谏院，加强对朝臣的监察和控制；为了稳定知识分子，不但大大扩充录取进士名额，而且还设立各种名目，网罗知识分子，给以优厚待遇；在意识形态方面，沿袭儒、释、道三教并行，而尤为重视儒家理学（道学），倡导“存天理，灭人欲”；在对外方面，太宗采纳张齐贤建议，把“安内以养外”定为国策，即对内高压，对外投降，对辽、西夏采取割地、纳贡等投降政策。

以上措施的实施，使北宋维持了百年左右的安定，社会出现了一定的繁荣，同时也带来极为严重的后果：养兵太多，军费开支庞大，且战斗力极差；养官太多，人浮于事，开支巨大，办事效率极低；对外割地进贡，消耗大量财力，君臣上下享乐成风，公款消费极为惊人。

阶级矛盾激化，使北宋建国不久即开始爆发绵延不断的农民起义。矛盾尖锐，政局腐败，国库吃紧，王朝陷于积贫积弱境地，导致统治集团分化，先后出现了庆历新政、熙宁变法等革新派与保守派的激烈斗争，对北宋社会产生深远的影响。

公元1115年金灭辽，并两次驱兵南下，于1127年攻破汴京，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。康王赵构在河南商丘建立新政权，后又迁都临安，史称南宋。南宋政权与金人议和，以淮河为界，退缩于江南一隅。

南宋一代始终贯穿着主战和主和的激烈斗争，主和居主导地位。但江南富庶，又有口岸关税收入，故南宋亦有百年左右的小康，统治者过着醉生梦死的享乐生活。公元1234年，蒙古灭金。宋人趁机北伐，一度收复了洛阳、汴京。但1276年蒙古族攻破临安，1279年南宋灭亡。

生产力发展和封建社会内部关系相对稳定，使宋代的文化建设有了长足发展。大量兴办学校，扩大科举规模，为教育的普及提供条件。文献的整理，学术研究的开展，大大提高全社会

的文化、科技水平，火药、罗盘、活字印刷术的发明对中国和整个人类文明作出了重要贡献。

宋代出现了被称为“理学”或“道学”的新儒学，最终成为体系严密、具有客观唯心主义特征的程朱理学。它一方面为封建政治社会制度的合理性提供有力说明，另一方面又注重人们主体道德自觉和理性自觉，完善了儒家关于人性内在修养的一整套学说。理学的发展也给宋代的学术带来新的特点：即提倡理性的思辩，活跃的思想争论和自由的学术空气，促成了思想文化的新高潮。

在这种特定的政治、经济、文化和社会思潮的推动下，宋代文学取得多方面成就，形成了自己的独特风貌。辽、金的历史基本上与两宋同步，均在这一时期完成由奴隶制向封建制的过渡。其文化、文学都深受两宋的影响。发展情况也大体同步。

二、宋代文学的基本特征

第一、政治化。宋代文人多关注现实，主张文学要“有补于世”是。他们追求从政为官，一般都有较多的从政经历和经验，敢于大胆直率地发表自己的政见，多以文学为政治斗争的工具，作品也多以重大社会问题为主题，表现强烈的政治化色彩。

第二、道德化。文学的道德价值和功能愈来愈受人们重视。在文道关系的争论中，文学对

道德的从属地位被人们普遍承认，随之而形成宋代文学创作中为人们普遍接受的道德化标准。

第三、世俗化、个性化。宋代文人多生活优裕，文学素养较高，加上理性自觉的意识和禅宗思想的影响，也使文人在寻求个性发展，深化对人生的思考。文学作品既表现士大夫世俗、庸俗的一面，也表现他们美好的人性和对自由生活的向往，出现明显的世俗化和个性化倾向。

第四、理性化。由于理学的影响，宋代文人在总体上脱离了较为感性的、热情澎湃的、满目锦绣的审美趣味，更多地转向较为理性的、平淡自然的、意在言外的审美情趣。诗讲才学、议论、理趣，词的雅化，都表现了名士型和书斋型的倾向，理性追求超出感性需要。

三、宋代文学概况:诗、词、文全面繁荣

1．诗歌。

宋诗是唐诗的继承和发展。宋初分别出现香山体（白体）、晚唐体和西昆体；中期诗文革新，欧阳修、王安石、苏轼等，承袭和发展了杜甫、韩愈诗的散文化、议论化风气，基本形成所谓“宋调”;末年形成以黄庭坚为首的江西诗派，宋诗进一步向形式化发展；

南宋，爱国主义成为诗歌最重要主题。中期以陆游、杨万里、范成大为代表，除写爱国诗外，还写了不少反映民生疾苦和田园风光的诗作，诗坛又出现繁荣；后期又出现了“四灵”诗派和江湖诗派，多取法晚唐体，崇尚白描和放任手法。南宋末年文天祥等再度写出慷慨悲歌的爱国诗。

宋诗从未摆脱唐诗的影响，但在新的历史条件下产生了某些新变，形成了某些有别于唐诗的特色；宋诗的缺陷也是明显的，但其总体成就又高于以后的元、明、清各代。

2．散文。

宋文最有成就的是散文。宋初，柳开等倡古文，杨亿等倡“时文”。北宋中期，欧阳修领导诗文革新，力倡以古文取代骈文，奠定了切实有用、平易流畅的基本风格。南宋的散文与民族斗争、政治斗争密切相关。总体上宋代骈文成绩平平。笔记、题跋是宋人特别擅长的文字形式，不尚空谈，可信可传，可视为文体解放的成果之一。

3．词。

词是宋代最有特色、成就最卓著的一种文体。宋初，晏殊等承花间及南唐词传统；柳永始大量写慢词，并将都市生活内容和市民的艺术趣味引入词中；苏轼在内容和表现手法上进行开拓;辛弃疾是爱国词的杰出代表。宋词形成特色鲜明的风格流派，雅、俗两种艺术趣味的分流与渗透是发展的主要线索，豪放与婉约词风的并峙是最突出的特色。

4．宋代的文学文献。

晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》是了解宋代文学文献流传情况的最重要的目录学著作。最重要的词集是黄升的《花庵词选》，最重要的文集是吕祖谦的《宋文鉴》。这些为后人集结宋代的诗文著作作了重要的基础工作。 第二节 宋初文学

宋初，一般指太祖、太宗和真宗三朝。文坛既承五代余习，又在因袭中孕育着新变，是宋代文学发展繁荣的准备时期。 一、宋初的诗文风

体格卑弱是宋初诗文的通病。宋初诗坛最早流行“白乐天体”，代表人物是徐铉、李昉等。他们的诗文多为应制和酬唱之作，“务浅切，效白乐天体”。未得白居易诗之讽谕精神，只取其浅近易晓，故流于肤浅的自我表白，诗体亦愈趋鄙俚。

晚唐体代表人物寇准、潘阆、魏野、林逋等以贾岛、姚合为宗，多写山野闲逸情趣，诗境狭小，以锤炼字句为能事。林逋是其中较有成就者。因以梅鹤为伴，称“梅妻鹤子”，卒谥和靖先生，有《林和靖诗集》。其诗风格淡雅，意趣幽邃，尤以咏梅著称。代表作品《山园小梅》。

宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物柳开。 柳开（947——1000），原名肩愈，字绍元，后改名开，字仲涂。他推尊韩愈、柳宗元，反对浮艳的骈体文风，提出行古道必辅之以学古文，并进而视文、道为一体，有《柳河东集》传世。

柳开之后，倡古文者有姚铉、穆修、张景等人。姚铉编有《唐文粹》，只收唐代的文、赋和古体诗。穆修世称穆参军，对宣传古文、反对骈文倾注了极大的热情，“独以古文称”。有《河南穆公集》传世。 二、王禹偁

王禹偁（954—1001），字元之，济州巨野人。因曾贬知黄州，故世称王黄州。有自编《小畜集》、《小畜外集》传世。王禹偁是宋初诗文创作最有成就的人。诗尊李、杜、白，文尊韩、柳。

王禹偁继承白居易诗歌讽谕精神，写下不少揭露政治弊瑞、反映民生疾苦的作品，如其《对雪》、《感流亡》，《乌啄疮驴歌》等,开宋诗风气之先。他也有大量流连光景、抒写贬谪之苦和闲适之情的作品，格调清新脱俗，如其名作《村行》。

王禹偁积极倡导古文写作，要求革除五代以来的颓靡文风，力倡“革弊复古”，张扬“夫文，传道而明心也”，主张文章应“句易道，义易晓”，有意继承韩愈“文从字顺”的传统。他的古文多为“传道”和“明心”之作。如其《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。 三、西昆派

西昆派是宋初最有影响的一个诗派。王钦若、杨亿等编篡《历代君臣事迹》（后定名《册府元龟》）时相互酬唱。后杨亿将这些诗编为《西昆酬唱集》，收录杨亿、钱惟演等十七人的五、七言律诗近二百五十首。西昆诗体和西昆诗派由此集而得名。

西昆派以晚唐李商隐为宗，其作品均为同题唱和。内容多为歌咏宴饮之乐，咏物、咏史及泛咏男女爱情，追求用典丰缛，对仗工整，辞藻艳丽，音韵和谐。模仿李商隐典丽精工的近体诗风，片面地发展了李诗唯美主义的倾向。

西昆派的代表人物是杨亿、刘筠、钱惟演，而尤以杨亿之作最有代表性。 杨亿（974—1020），字大年，性耿介，尚节气，。其诗文著作多轶散，有《武夷新集》二十卷传世。其诗片面发展李商隐浮艳典丽的一面。 杨亿的《泪》：

“锦字梭停掩夜机，白头吟苦怨新知。谁闻陇水回肠后，更听巴猨拭袂时。汉殿微凉金屋闭，魏宫清晓玉壶欹。多情不待悲秋气，祗是伤春鬓已丝。”用华艳精美的形式掩盖空虚贫弱的感情，是典型的形式主义、唯美主义诗风，也是西昆诗派代表作。

西昆派的文亦学李商隐，以骈文著称。因宋初古文家的创作执古过陋，实绩不佳，故富于文采的杨、刘时文占文坛的主导地位。 对西昆派的评价：

西昆派作家有较好的文学修养，他们从提高文学作品的观赏性入手，力图恢复文学的审美价值，这是对浅切的白体诗风和艰涩的复古文风的矫正。但西昆体又是典型的台阁体诗，既脱离社会现实，又偏离传统的文学标准。 西昆派的影响：

西昆派对北宋文坛的影响不可否认。晏殊、宋祁等继承西昆诗风，文彦博、司马光等人的诗亦“绝似西昆”，王安石、黄庭坚等人也学习借鉴西昆的诗意细密、措词精美，北宋诗文革新的领袖欧阳修也受其影响，但最终清除了西昆派的不良影响。 小结：

西昆派对李商隐诗文的模仿甚至剽窃应该引起我们的充分认识。但是他们在文学观念方面、提高文学作品的审美价值方面对后世有很大影响。宋初是宋代文学的准备时期。

第三节 欧阳修和北宋诗文革新（一） 一、宋诗文革新产生的原因

第一、政治改革的需要。仁宗时期，社会虽有表面升平，实则内忧外患严重。迫于形势，仁宗于庆历年间起用范仲淹实行“庆历新政”。政治革新迫切需要文学与之呼应配合。

第二、儒学复古思潮的推动。随着宋王朝中央集权的巩固，儒学复兴思潮也在不断发展。这种适应封建社会长远需要的意识形态，得到了封建统治阶级的支持，因而复古明道、排斥佛老、文道合一等，就成了诗文革新的主导思想。

第三、文学自身发展的需要。宋初诗文，格调卑弱。白派的浅俗粗陋、西昆的浮靡雕琢、文体

复古者的拟古和僻涩，都在一定程度上偏离了传统的文学标准，无法适应社会发展对文学的需要，而诗文革新正是力图遵循文学自身发展的需要。 二、诗文革新的先驱人物 1．石介。

石介（1005—1045），字守道，学者称徂徕先生，有《徂徕石先生文集》传世。他作《怪说》三篇，反佛、反道、反杨亿。高举排佛老和斥骈文两面旗帜，彻底否定西昆派的文学追求。他片面强调文体复古，在其影响下形成了古文文派中险怪奇涩的“太学体”。 2．尹洙。

尹洙（1001—1045），字师鲁，曾师从穆修，继续了宋初古文创作的传统。为文简古，欧阳修佩服其为文简古，“自此始为古文”，深受其影响。 3．范仲淹。

范仲淹（989—1052），字希文，曾主持庆历新政。他既是政治改革派的代表人物，又是诗文革新的积极鼓吹者和参与者。他以积极有为的封建政治家的胸怀，写下了不少感情充沛、词采焕然的诗文。

范仲淹在名作《岳阳楼记》中表达了先忧后乐、以天下为己任的精神和追求，对士风起到了很大的激励作用。文章骈散兼用，以骈文写景，以散文叙事、议论，深得语言变化之妙，不愧为千古传诵的杰作。

三、欧阳修的生平和思想 １、欧阳修的生平 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人。幼年丧父，其启蒙教育由其母郑氏进行。

24岁中进士，次年进入仕途。因写《与高司谏书》积极支持范仲淹被贬。后复召回京。范仲淹主持新政，欧阳修知谏院，并写《朋党论》回击保守派。

庆历新政失败，欧阳修被贬。历任地方官。后参与编修《新唐书》。嘉祐二年。摄礼部侍郎，知贡举。嘉祐三年，加龙图阁学士，权知开封府；嘉祐六年，拜参知政事，封开国公。

英宗治平元年转吏部侍郎，此后屡求致仕，英宗不许。神宗熙宁元年转兵部尚书，改知青州；熙宁四年以观文殿学士、太子少师致仕；熙宁五年卒于颍州，赠太子太师，谥号文忠，有《欧阳文忠公文集》传世。 ２、欧阳修的思想

欧阳修一生关注现实，不满现状，是一个积极要求变革现状的政治家、思想家。他反对因循苟且的社会风气；倡议改革吏治；

欧阳修力主备战御敌，反对屈辱苟安；主张薄赋轻徭，实行宽简政治；坚决排斥佛老。他刚正不阿，不以个人的进退出处为意，积极、正派，光明磊落。

欧阳修是儒学复古思潮的积极倡导者，但不迷信儒家经典。他首开疑经之风，是宋代儒学新风的开创者，对宋学发展影响深远；在哲学思想方面，持一种朴素的理性主义观点；对佛道，他提出了唐宋两代排佛老最重要的理论、最精辟的见解，充满唯物主义思想。

欧阳修在从政、治学和思想修养方面，都是北宋时代风习的代表，是身兼官僚、学者、作家身份的宋代士大夫的典型。

第四节 欧阳修和北宋诗文革新（二） 一、欧阳修的文学活动和文学主张

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