小升初必考 小古文60篇 含注释

（一）杨氏之子

梁国杨氏①子九岁，甚聪②惠③。孔君平④诣⑤其父，父不在，乃⑥呼儿出。为设⑦果，果有杨梅。孔指以示⑧儿曰⑨：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻⑩孔雀是夫子?家禽。

注释:

①氏：姓氏。②甚：非常。③惠：惠同“慧”智慧聪明。

④孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。⑤诣：拜见。⑥乃：就；于是。⑦设：摆放，摆设。⑧示：给……看。⑨曰：说⑩未闻：没有听说过。?夫子：旧时对学者或老师的尊称。

补充：指以:是“以指的倒装”，用手指指着的意思

（二）郑人买履

郑①人有欲买履②者，先自度③其足，而置之其坐④。至之⑤市，而忘操⑥之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢⑦，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无⑧自信也。”

注释

①郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。②履——音吕，革履，就是鞋子。③度——duó，考虑，在这里是“计算、测量”的意思。后面的度字，作名词用，就是尺子。④坐——同“座”，座位，这里指椅子、凳子一类的家具。⑤之——代词，这里指代量好的尺码。⑥操——操持，带上、拿着的意思。表⑦罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。⑧无——不。

补充：有欲买履者：者，----的人；反：同“返”，返回。 遂：最终。何不试之以足：以，用。自信，相信（自己的脚）。

(三) 王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧①牛垄上，窃入学舍②，听诸生③诵书; 听已④辄⑤默记。

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暮归，忘其牛。……父怒挞⑥之，已而⑦复如初。母曰：“儿痴⑧如此，曷不听其所为⑨？”冕因去依⑩僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策?映长明灯?读之，琅琅达旦?。佛像多土偶?，狞恶可怖?；冕小儿，恬?若不见。 注释

①牧：放牧牲畜。②窃入学舍：偷偷地进入学社。③诸生：学生们。④已：毕，完。⑤辄：就。⑥挞（tà）：用鞭子、棍子等打。⑦已而：不久。⑧痴：此指一心一意，沉醉于……⑨曷不听其所为：何不听凭他做想要做的。曷：为什么。⑩依：靠着。?执策：拿着书。?长明灯：佛前昼夜长明的灯。?达旦：到早晨，到天亮。?土偶：用泥土塑成的佛像。?狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。?恬：安然无动于衷的样子。

补充：王冕者，诸暨人，本句是判断句，译为王冕是诸暨人；垄，田地。归：回家；如此：像这样；曷：同“何”；冕因去：因，于是；去：离开（家）；潜：偷偷地；若；好像。

(四) 北人不识菱

北人(1）生而不识菱（2）者，仕（3）于南方，席上啖（4）菱，并壳（5）入口。或（6）曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短（7），曰：“我非不知，并壳者，欲（8）以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!”夫（9）菱生于水而曰土产，此坐（10）强不知以为知也。

注释(1）北人：北方人。（2）菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。（3）仕：做官。（4）啖（dàn）：吃。

（5）并壳：连同壳。（6）或：有的人。（7）短：缺点，这里指自己的无知。（8）欲：想。（9）夫（fú）：语气词，用于句首表示引出下文。（10）此坐：这是因为。

补充：护：掩盖。非不：并不是不，并非；并壳者：者， ----的原因；去热，去：消除；强：勉强。

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（五）破瓮救友

光（1）生七岁，凛然（2）如成人。闻讲《左氏春秋》（3），爱之，退为家人讲，即了其大旨（4）。自是（5）手不释书（6），至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去（7），光持石击瓮，破之，水迸（8），儿得活。

注释（1）光，即司马光，字君实，陕州夏县（现在山西）人。北宋史学家，编撰《资治通鉴》等书。（2）凛然:严肃庄重的样子（3）《左氏春秋》:又称《左传》，相传是春秋时期左丘明编撰的一部史书。（4）大旨：大意，主要意思。（5）自是：自此，从此（6）释：放下。（7）弃去：逃走。（8）迸：涌出。补充：退，回家；补充：至，到了；得，能够，得以。

（六）孟母三迁

孟子幼时，其舍（1）近墓，常嬉为墓间之事（2），其母曰：“此非吾所以处子（3）也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人（4）街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居（5）学宫旁。孟子乃嬉为俎豆（6）揖让进退（7）之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂（8）居焉。 （1）舍：家。（2）墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。

（3）处子：安顿儿子。（4）贾（gǔ）人：商贩。（5）徙居：搬家。（6）俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。（7）揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。（8）遂：最后。补充：近墓，近，靠近；为：做；所以：用来；遂：于是；学宫：古代地方政府设立的学校；可以：可；可以；以：用来。

(七) 曾子杀彘

曾子①之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏⑥也。婴儿非有知也，待⑦父母而学者也，听父母之教。今子⑧欺之，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也

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⑩。”遂烹⑾彘也。

——选自《韩非子·外储说左上》

【注释】

①曾子(前505～前432):曾参，春秋末年鲁国人。孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。②彘(zhì)：猪。③适：往，适市来：去集市上回来。④特：不过，只是。⑤戏耳：戏；开玩笑；耳；罢了。 ⑥非与戏：不可同他开玩笑。⑦待：依赖。⑧子：你，对对方的尊称。⑨而：则，就。⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。⑾烹(pēng)：煮。

补充曾子之（的）妻之（去、到、往）市，其子随之而泣；顾：等待；知：能“智”，智慧；是（这，这样）教子欺也；

(八)守株待兔

宋人有耕者，田中有株①,兔走②触株,折颈而死。因释其耒③而守株,冀④复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。

——选自《韩非子·五蠹》

【注释】

①株：露出地面的树根和树茎。②走：跑,逃跑。③耒(lěi)：古代的一种农具,形状像木叉。④冀：希望。⑤而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。补充：触：碰撞，撞击；释：放下；而：却； 身：自己；为：被。

(九)嗟来之食

齐大饥①。黔敖②为食于路,以待饿者而食③之。有饿者蒙袂④辑屦⑤,贸贸然⑥而来。黔敖左奉⑦食,右执⑧饮,曰：“嗟⑨!来食!”扬其目⑩而视之,曰：“余⑾惟⑿不食嗟来之食⒀,以至于斯⒁也!”从而谢焉。终⒂不食而死。

——选自《礼记·檀弓》

【注释】

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